《聪明的儿子》读后感

第一篇：《聪明的儿子》读后感

国庆假期中，我在新华书店发现了一本好书《聪明的儿子》，我央求妈妈买了回家。刚回到家我就迫不及待地打开看了起来。

《聪明的儿子》这本书主要讲的是一个大富翁就要去世了，他把遗嘱交给仆人，让他转交给他的儿子。不等儿子回来，大富翁就去世了。狡猾的仆人把遗嘱改了一下，儿子回来一看，上面写着：“我的财产中，我的儿子可以任选其中一样，其余给我的仆人。”故事读到这里，我以为财产就要落入仆人手里了，没想到富翁的儿子想了一下，说：“我选择你！”于是所有的财产顷刻间又都回来了。

这篇文章告诉我们，智慧是很重要的。只要运用智慧就没有办不成的事。争取原来属于自己的东西是正当的。但在日常生活中，很多人为了得不到属于自己的东西大动干戈。其实，最有效的方法是运用智慧和平地解决问题，我们要善于运用智慧维护自己的合法权益。只要运用智慧才能取得永久的成功。因为胜利永远属于智者。

第二篇：儿子读后感

面对不公的命运-------做自己的英雄

读《名人传》有感

张泽宇2013/2/17

咆哮的野兽----贝多芬

某好莱坞男星曾说过：“我的内心是一片无垠的旷野为，无边的麦浪在风中飘荡，却又有一只野兽在咆哮。”

贝多芬，他超越常人理解范畴的才华，和远超当时社会的前卫思想以及一张土红色的阔脸庞和一副运动员结实的骨架下隐藏的不羁的灵魂便注定了他一生的坎坷和命运悲剧。如果将他与莎士比亚剧中的人物相比，我会选择李尔王。

他不像莫扎特那样，有着温暖的家庭温馨，相反，充斥着酒精暴力、愚昧、背叛的家庭甚至使他差点厌倦艺术。母亲的早逝，父兄的懦弱使他过早的品尝到了生活的艰辛，使他失去了接受良好教育的机会。

他虽然在晚年受人拥戴，但深知那些奉承并不是真正的的理解。他的艺术晦涩难懂，却倔强地要求别人去理解。但他早已不是顶撞亲王，闯入皇家仪仗队的追风少年。世俗的辛辣讽刺，长期得不到理解的内心以及作为音乐家却失去听力的痛苦，逐渐磨平了个性棱角，他开始淡泊，无欲无求，只有无尽地对社会回馈，尽管世人并不理解。但岁月无法掩盖他的智慧光辉，他的勇气总会被人们发掘。正如马克思所说：“高尚的人们来到他的坟头，会流下真诚的眼泪，因为他将一生奉献于人间最伟大的事业。”

他在笔记中写道：“屈服，深深地屈服于你的命运；你已经不能再为你自己而存在，只能为他人而存在；对于你来说，只有在你的艺术中才有了幸福。上帝啊，赋予我力量吧，让我战胜自己。”

他做到了。他看破了命运，将死是当作一些必将来临的奖励，而他也为了奖励付出了充分的努力和准备。他解脱了，正如他临终前所说的“戏剧的钟声”-----也是他一生悲剧的终结。他在一场暴风雪中，在雷声滚滚中结束了他伟大的一生。

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。这是他一生最好的终结。而垂名千史，是对他最大的赞许。至于那帮憎恶他的那帮蠢货，正如贝多芬自己说过的一样：“让他们去说好了。他们的饶舌绝对不会让任何人不朽，也绝不会让阿波罗指定的任何人失去其不朽。”而贝多芬被苍蝇叮上几口，骏马仍旧奔驰向前。

名利背后----追求你所追求

--------米开朗琪罗传

有人说：谁如果不信天才，就看看米开朗琪罗吧。

然而过度的天分如同一个征服者，侵占奴役了他。那种天分的激情迸发，使它成为一个过于柔弱的躯体和心灵无法控制的可怕生命。

他的天才给他带来了凡夫俗子追求的一切——名誉、金钱.....然而却又用过度的劳役剥夺了他的健康，乃至生命。

仿佛一切都是命中注定，正如白的对面是黑，他注定将自己的鲜血奉献给全人类和艺术，直至被榨干最后一滴。

尽管他很富有，但是富对他又有何用？他像一头拉磨的驴，被自己的活儿栓得牢牢的，谁也不明白他为什么这么自讨苦吃，不用明白这是他自己的种需求。但是，任何规劝都没用，他从来不对自己更人道一些，他病态的仅用一些面包的葡萄酒来维持生命，一天只睡几个小时，病痛始终伴随左右。

他一共生过十四五次大病都险些丧命，四十二岁是就衰老不堪，四十八岁时，他若干一天活就得歇上四五天。

.......终而，他在一种忧伤或者癫狂的状态之中终于悟出了生活和痛苦。他将世界上的一切悲欢失望全都概括到这句绝望，一种极大的不公的呐喊之中：“无尽的欢乐不低小小的苦痛！......”

他不曾后悔，只因他一直追求他所追求的东西。

英雄

苦痛这件小事，生活这个东西，便是要-------做自己的英雄。唯有自己才能拯救自己。去面对一切不公‘坎坷，然后面朝大海，春暖花开，吹散那一切迷惘，忧伤以及琥珀色的忧郁。

我的中国梦

自古云：“少年智则国智，少年强则国强。”总书记在参观《复习之路》是对我们发出的召唤犹在耳畔，做为生活在“民族伟大复兴最有利时期”的莘莘学子，我们身上担负着不可推卸的责任，也终将迎来“中华民族伟大复兴”那光荣的时刻。为此我们，又怎能不奉献自己的一份绵薄力量？！

纵观近代史，我们的祖**亲磕磕绊绊。战火的硝烟熏伤了她充满智慧的双眼，遍地的荆棘刺伤了她饱经风霜的皮肤，而她本身的百孔千疮更抵不上她儿女们的泪光。五千年啊！整整五千年的不被理解；整整五千年的雨雪风霜。西欧群雄，东洋鬼子们被战火映出青灰色狞笑的面庞：“瞧这群东亚病夫，瞧这只东亚睡狮。”多少的苦痛、坎坷、蹂躏、背叛，但她不曾倒下也不曾停滞，从她千沟万壑的皱纹里，我们看出了点什么。

是的，这只睡狮从未真正睡去，他是在孕育，孕育新的梦想和新的希望，放生后吧，大声叫吧，这睡狮渐已醒。

从中共一大共产党成立，到二大最高最低纲领再到遵义及时拨乱反正，45年日寇投降，我们看见这梦不再渺茫。终于在公园1949年10月1日，中国人民站起来了。

然而五千年的积贫积弱的病根时刻提醒我们，还远未到可以庆祝的时刻。外敌耽耽虎视，国内仍有大批人饿死，内忧外患啊！

60年代二弹一星的完成，让国际看到了中国的坚毅，78年改革将开放解放了大量劳动力清除了制度混乱......再到现在的“天宫一号”“嫦娥工程”以及第一艘航母的竣工，中程反导系统的实验成功，正如习总书记说的那样：“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，也比历史上任何时期更有能力和信心事先这个目标。”

中国人从未停止梦想，因为有梦，中国才大步向前。美国重返亚太，钓鱼岛、黄岩岛问题，半岛核问题，伊朗叙利亚问题......看似和平的国际格局下实际上暗流涌动。落后既挨打，我们必须时候警惕，不能让流血流泪的近代历史重演。

因此，我有一个梦想：中国能有更多像华为、中信那样的高科技产业，使用更少的能源，造成更少的污染，产生更多的经济效益，改善人们的生活质量，雾霾永远不在玷污祖**亲圣洁的面庞。我有一个梦想：人们都热情相帮坦诚相向，不再有欺骗和冷漠，人们不再为食品和药品的伪劣而诚惶诚恐。

我有一个梦想：中国初中

高中学生不在做作业到十二点，早早戴上眼镜，大学生不再颓废，睡到太阳高照。双休日图书馆、实验室里人满为患，网吧、酒吧里空空荡荡。

我有一个梦想：贫困山区的孩子不再辍学，底层的人民不会为医药费和生活费高涨而闪烁泪光。蜗居的蚁族们能够买得起房子，房屋空置率不再那么空前增长。而公款消费的人们不再浪费铺张，酒柜里XO、拉菲琳琅。

我有一个梦想：人们提起“人民公仆”能竖直拇指而不再恶语相向。“房姐”们没有那么多房子，“空巢”老人多天几件衣裳。法律的保护光环笼罩在每个人的头上，人民的敌人不再嚣张。

我，有一个，梦想......！

这就是我的“中国梦”，一切只为“富民安邦”，无论巨细大小我们都有期盼也有实干。让每个人都有激情去追求，插上梦想的翅膀。

只有每个人都充满梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。中国才能雄踞与世界上！

我本可以再多救一个

------观《辛德勒的名单》有感 题记：当你拯救了一个人，就等于拯救了整个世界。

时间如海浪，事实冲刷着“历史的沙滩”，总有一些“记忆的贝壳”会被重新卷入时间的洪流中，被人们所淡忘。但是看啊！那道到深刻的伤痕我们又怎能遗忘？

那时一段腥风血雨的岁月，法西斯核心国家与反法西斯联盟多年相持下的社会，物资极度匮乏，人民生活在水深火热中，战争的罪恶使人们麻木，黑暗中他们一开始也不知走向何方，甚至随波逐流，但灵魂深处的善良终会为其指引方向。

德国商人，辛德勒凭借着出色的社交能力与大批纳粹高级官员结交，并通过近乎敲诈的手段，从犹太人金主那儿获得了工厂的启动资金，利用犹太经理----戈登的苦心经营，加上廉价的犹太劳动力以及用大量贿赂换回来的特惠政策，他大捞了一票，赚回了他一辈子也花不完的钱。

做为一个拜金、傲慢、粗鲁、好色的纳粹商人，他不得不整天与一群残暴嗜血的德国军人为伍。但在这种环境下，他并没有近墨者黑。相反，他反而在德国军人肆意地掠夺和屠杀下，他看到了自己的“小”。辛德勒说过：“战争总是把人性中最黑暗的一面引出来。”这话不完全对，因为人性的光辉任是怎样浑浊，晦暗的环境都无法遮蔽。在犹太社区内，认识或不认识的犹太人互相扶持，一起度过一段段灰暗的岁月。终于，辛德勒在他们的感化下动了恻隐之心。

他放弃了支付的终南捷径，在自己的公司内招进了很多老弱病残，是他们免受纳粹军人的蹂躏，他借口洗车给火车里犹太人带去了象征生命的甘霖，他千金散尽，从阿蒙那里买下了1100余名犹太人使其免于进入集中营，他的军火工厂从未生产任何可以用于战争的军火。他拯救了1100余名犹太人，也最终拯救了他自己。

影片中有二个桥段我很喜欢，一个是酒后阿蒙对辛德勒说：“我从未看见过你喝醉，你有很好的自控力，有了自控力就等于有了权力。犹太人为什么怕我们，因为我们有权力，能对他们进行生杀予夺。”辛德勒说：“不对，那不是权力，那充其量是制裁。权力是什么？一个小偷被抓住后，明知必死仍向国王求救，国王宽恕了这个微不足道的人，这才是权力。”权力是什么？是暴力抑或是仁慈？辛德勒心中已有了答案。第二个桥段是辛德勒在接受了犹太工人集体赠送的戒指后痛哭流涕懊悔自己为何没有将金质的徽章卖掉以多救一个犹太人的性命。他的眼泪是真诚的，他的言语是诚挚的：“我本可以再多救一个！”

我们有什么理由怀疑人性的圣洁，以及爱的无私？！战争的罪恶应有那些丧心病狂的战犯们去承担，而不是无辜的人民。好在，二战后，德国人民已深切反省，并真正悔改。这也是我们应该鼓励和愿意看到的。

是的，我们不能沉湎于历史而停滞社会的发展。但我们也绝不能淡忘战争的罪恶。对于某些国家战后仍搞拜鬼等活动我们理应加以抨击，对于他们删改历史，弱化战争带来痛苦这一系列不负责任地行动，我们理应认为这是对和平的挑战。

生活在和平的人们啊！不要让物质腐朽我们的精神，不要让时间冲刷风化我们对战争罪恶的记忆和对和平的可贵认识。

用500万犹太人，2000余万的苏联人，15000余万中国人的宝贵生命还来和平，我们要用生命来保卫和守望。只有这样，才能真正的铸剑为犁。

抉 择 时 刻

------读《九三年》有感

历史课本中的“巴黎公社”，是所谓的“无产阶级革命和无产阶级掌握政权的一次伟大尝试。而究其失败原因是因为没有科学的理论指导以及敌人势力过于强大。”

然而这些精炼的文字在那场血雨腥风里显得如此苍白。直到维克多-雨果的《九三年》为我们打开了一个新的视角。

在雨果给我们打开的窗户里，我们看到了愚昧：就因为“他们生来就是老爷”，被剥削一空榨得骨瘦嶙峋的农民们仍奉献自己宝贵的生命去反抗那些试图解救他们，拯救法兰西的人们。

我们看到了歧视，农奴制的废除遇到了重重阻力。侯爵大言不惭地说：“一个死去的贵族都比你们高贵。”可是，你们那些痞子，那些无赖，那些乡巴佬所称的权利是什么货色？什么没人权？什么人民权利！这不是相当空洞，相当愚蠢，相当虚妄，言之无物的废话吗？

我们看到了自负。国民大会上各执一词，却没有一个真正的干实事的。所有的人互相揭发、诅咒，却没有发现宝贵的时间的流逝。

......尽管愚昧，尽管自负，一切都是为了拯救法兰西。而《九三年》书中突出强调的是抉择。侯爵在逃脱和拯救三个个幼童的生命面前，他选择了拯救。而过郭文子爵在人类的三个最高的观念，即人道、家庭和祖国面前，他舍弃了祖国，舍弃了他一直以来的信仰，最终失去了宝贵的生命。西穆尔登则在指责和情感面前，坚持了自己一贯的铁面无私，处决郭文子爵也结束了自己的生命。

九三年，一段狼烟四起的岁月，一个抉择时刻，一场哈姆雷特式的悲剧。

屈 服 或 是 隐 忍

------读《约翰.克利斯朵夫》有感 “生存，还是毁灭？这是一个严肃的问题。”

每个人的命运各不相同，但不可能都一帆风顺。生活的洪流席卷走了很多有才华的激情。在不公的命运面前，我们必须做出抉择：屈服，便意味着随波逐流，磨去个性的棱角的同时也减免了在“暗流涌动”的社会中触礁的风险，碌碌无为的度过平淡的一生；而隐忍呢，你会被礁石、荆棘割伤，带着伤痕累累的身体和流血的心，你将摸摸弄无闻，甚至在饱受世俗的攻击下度过怀才不遇的一生。

尼采说过：“精英之所以为精英，便是因为他们能承受住常人无法承受的寂寞，做出常人无法做出的事，才成为了精英。”

而所谓物以类聚，人以群分。人无法与高或低自己一等的人共存，因此当你站到人类智慧的顶端时，感到的不是一览众山晓，而是整个社会的嘘声。

比如，约翰-克利斯朵夫（或者说是贝多芬）。他的父亲把他当作赚钱的工具；母亲虽然器重他，但是她做什么都使他的本领不得施展，她不了解什么是雄心壮志，以为人生的幸福全在家庭团聚之乐，全在尽一个平凡人的本分；曾欣赏过他的大公爵将他逐出门外；各大音乐杂志对他口诛笔伐；他长时间流离在外乡；追求的幸福却终成一场空。如果说真有幸运女神，那他可算是没受到一点眷顾。然而他在笔记中写到：屈服，深深地屈服与你的命运；你已不能在为自己而存在，只能为他人而存在；对于你来说，只有在你的艺术中才有幸福。

这便是他的答案，屈服于命运，却执著于艺术；屈服于人类，却守护着自己的本心。面对别人说刻意创新走在社会前头的前卫艺术是做作的，他深刻地明白：“当一个自己做不到什么事时，他往往喜欢说你也做不到”。

最终，他涤清了对名利的追求，受到自然的熏陶，在工人运动的社会背景下，超越了痛苦，成就了伟大的事业。

他的《命运交响曲》里是对人生的价值与意义的叩问。革命导师恩格斯曾说过，一个没有听过《命运交响曲》的人就相当于一个没有听过声音的人。

在他生命的最后时刻他可以说：“回首我的一生，我不会为虚度光阴而悔恨，也不会为一事无成而后悔，我可以骄傲地说，我已经将全部的精力有那个与人类最伟大的事业----=艺术中了。”

第三篇：儿子读后感

读《双角犀牛》有感

三实验小学 四年三班李文硕

读了这个故事，文中双角犀鸟的坚定信念令我的敬佩之心油然而生。

事情是这样的：在西双版纳的森林里，有一座葫芦岛，上面生活着许许多多的鸟类，其中就有一对双角犀鸟，它们住在一棵古老的菩提树上，生活了两年。不久，雌双角犀鸟生了五枚蛋，雄双角犀鸟运来了泥土和木渣造出了一个土墙，只留了一个小小的洞口来喂食雌鸟和小鸟。小鸟出生了，在雄犀鸟的辛苦喂食之下小鸟长大了，准备飞翔了，可一条大蟒蛇却吃掉了雌鸟和小鸟，雄鸟回来后不见了小鸟和雌鸟，忠贞的雄鸟想自杀，可它想如果它也死了谁来报儿女和妻子的仇呢？于是它找到了蟒蛇和它搏斗，可打斗中却被捕鸟网网住，被人带回家，它三天三夜不吃不喝，人不忍心就放了它，雄犀鸟继续找那条蟒蛇，几天后它终于找到了这个凶神，又开始了一场大战，打了五天五夜，终于雄犀鸟杀死了蟒蛇，它的左脚也扭断了，“戈哈木——戈哈木”叫声响彻森林，其中的艰难困苦只有它自己知道。

这坚定的信念让我想起了大发明家爱迪生，他无数次尝试着发明电灯，可都失败了，但他有坚定的信念，终于他的努力有了回报，成功地发明了电灯，这是震撼全世界的发明，让全世界的夜晚不再黑暗！

这次寒假，妈妈和我滑爬犁，我坐在爬犁上，只冒冷汗，根本就不敢滑下去，只有在妈妈的帮助下才能前行，后来我静下心来鼓起勇气，终于我在歪歪扭扭之中缓缓前行了，慢慢的我胆子越来越大了，我成功了。坚定的信念使我尝到了成功后的喜悦！

坚定的信念和决心是成功的法宝，只有坚定才能成为真正的胜利者！

第四篇：《聪明的投资人》读后感

《聪明的投资人》读后感

20082961陈锦添

格雷厄姆这本书,它为你对市场的深度分析提供各种资料和有效的新闻.你需要理解它提供给你的工具,并且运用这些投资信息,从而作出有意义的投资决定.无论你是购买公司股票还是投资共同基金,这本书提供了各种投资策略和投资分析工具,为你量身定夺你的最佳投资方案.同时这本书还帮你如何在财产分配问题上作出明智的选择.这只是开始,你将随这这本书的内容掌握越来越多的投资理财知识,成为出色的投资者,拥有更多的财富。衡量公司绩效的六种基本因素：收益性、稳定性、成长性、财务状况、股利以及历史价格等。衡量一家公司收益性好坏的指标有很多种，如每股净收益可以直接体现公司获利程度的高低，投资报酬率可以考察公司全部资产的获利能力等，但格雷厄姆比较偏爱用销售利润率作为衡量公司收益性的指标，因为该指标不仅可以衡量公司产品销售收入的获利能力，而且可以衡量公司对销售过程成本和费用的控制能力。公司产品销售过程的成本和费用越低，公司销售收入的获利能力就越大。由于公司的大部分收入一般来源于主营业务收入，即产品销售收入，因此，通过销售利润率可以判断出一家公司的盛展。衡量一家公司的赢利是否稳定，格雷厄姆认为，可以10年为一期间，描绘出每股盈余的变动趋势，然后拿该公司最近3年的每股盈余与其变动趋势作一比较，若每股盈余的水平是稳定上升的，则表示该公司的赢利水平保持了100％的稳定，否则，在大起大落的背后一定有某些隐含的市场原因、产品问题或者偶然因素，它们有可能对今后的赢利构成某种程度的威胁。这一指标对于发展中的小型企业尤其重要。

衡量每股盈余的成长性一般采用盈余增长率这一指标。盈余增长率是一家公司在最近3年中每股盈余的年平均增长率，它既能反映出公司的生存能力、管理水平、竞争实力、发展速度，又可以刻画出公司从小变大、由弱变强的历史足迹。格雷厄姆认为，这一指标对于衡量小型公司的成长性至关重要。

公司的财务状况决定其偿债能力，它可以衡量出公司财务的灵活性和风险性。如果公司适度负债且投资报酬率高于利息率时，无疑对公司股东是有利的，但如果举债过度，公司就可能发生财务困难，甚至破产，这将给投资者带来极大的风险。衡量公司是否具有足够的偿债能力，可以通过流动比率、速动比率、资产负债率等指标来考察，如流动比率为2，速动比率为1时通常被认为是合理的。

至于股利，格雷厄姆认为，公司的股利发放不要中止，当然发放的年限愈长愈好。假如股利发放是采用固定的盈余比率，就更好不过了，因为这显示了该公司生机勃勃，在不断地平稳成长。同时，股利的发放也更增添了股票的吸引力和凝聚力。投资者应尽量避免那些以往三年中曾有两年停发或降低股息的股票。

股票的历史价格虽不是衡量企业绩效的关键因素，但它可以从一个侧面反映公司的经营状况和业绩好坏。股票价格就好比公司业绩的一个晴雨表，公司业绩表现比较好时，公司股票价格会在投资者的推崇下而走高；公司业绩表现不理想时，公司股票价格会在投资者的抛弃下而走低。当某一种股票定期地因为某些理由下降或因一头热而下跌时，这无疑是告诉投资人，该公司的价格的长期走势可以靠着明察而予以判断。

附格雷厄姆语录：

1、你必须把股票看作是自己的一份企业；

2、把市场的波动看作是你的朋友而不是你的敌人，从市场的愚蠢中获利，而不是参与其中；

3、投资中最重要的三个字是Margin of Safety（安全边际）。

4、"第一条:永远不要亏损,第二条:请牢记第一条。

（1）如果总是做显而易见或大家都在做的事，你就赚不到钱。对于理性投资，精神态度比技巧更重要；

（2）每个人都知道，在市场交易中大多数人最后是赔钱的。那些不肯放弃的人要么不理智、要么想用金钱来换取其中的乐趣、要么具有超常的天赋，在任何情况下他们都并非投资者；

（3）投资者与投机者最实际的区别在于他们对股市运动的态度上：投机者的兴趣主要在参与市场波动并从中谋取利润，投资者的兴趣主要在以适当的价格取得和持有适当的股票；

（4）对待价格波动的正确的精神态度是所有成功的股票投资的试金石；

（5）对于投机者，时机具有心理上的重要性，因为他想在短时间内获取大笔利润，在他的证券上升之前等待一年的想法是不适合他的，而等待的时间对投资者而言则无关紧要；

（6）价格波动对真正的投资者只有一个重要的意义：但价格大幅下跌后提供给投资者买入的机会，当价格大幅上涨后提供给投资者出售的机会；

（7）对廉价证券的定义：它是一种建立在事实分析基础上，表现出持有比出售更有价值的证券；

（8）经验表明在大多事例中，安全依赖于收益能力，如果收益能力不充分的话，资产就会丧失大部分的名誉（或帐面）价值；

（9）在能够信赖的那些个别预测和受大错支配的那些个别预测之间事先做出区别几乎是不可能的，实际上这正是投资基金广泛多样化经营的一个原因。广泛多样化的流行本身就是“选择性”迷信被拒绝的过程。

（10）任何关于一种股票比其余股票更值得购买的分析者的意见，都必须从他个人的偏好和期待的局限扩展到更大的范围。如果所有的投资者都同意一种特别的股票比其余的股票更好，那么这种股票会迅速提价到这样一种程度以抵消掉它先前的利益；

（11）股票市场上的绝大多数理论收益并不是那些处于连续繁荣的公司所创造的，而是那些经历大起大落的公司创造的，是通过在股票低价时买进、高价时卖出创造出来的；

（12）股市行为必然是一个令人困惑的行为，否则稍懂一点知识的人就能获利。投资者必需着眼于价格水平与潜在或核心价值的相互关系，而不是市场上正在做什么或将要做什么的变化；

（13）过去的数据并不能对未来发展提供保证，只是建议罢了；

（14）投资方式中的一个基本原则：一个正确的概括必需始终将价格考虑进去；

（15）在投资上处于根本地位的是分红和市场价，它们是外部股东收回投资的唯一具体的方式，诚然---收益、经济强大及资产增加这些因素对他们也很重要，但这些只有在立即或最终影响他们的分红和市场价时才显得那么重要；

（16）在正常条件下，为投资而购买的一般普通股，其安全边际在于大大高于现行债券利率的期望获利能力；

（17）获取收益所进行的操作不应基于信心而应基于算术；

（18）很多投资人会把注意力由可见的固定资产转移到无形资产上，例如经营能力和企业的本质，而这会暗中为投资者带来具有风险的思考模式；

（19）如果一只普通股被确定为良好的投资对象，那么这只股票同时也是良好的投机目标；

（20）由股市造成的错误迟早都会由股市自身来纠正，市场不可能对明显的错误长久视而不见，一旦这种错误得到纠正之时，就是有眼光的投资者获利之时；

(21)投资者的注意力不要放在行情机上,而要放在股权证明背后的企业身上.通过注意赢利情况,资产情况,未来远景等诸如此类的因素上,投资者可以对公司独立于其市场价格的<内在价值>形成一个概念;

(22)股票市场并非一个能精确衡量价值的<称重计>,相反它是一个<投票机>,不计其数的人所做出的决定是一种理性和感性的掺杂物,有很多时候这些抉择和理性的价值评判相去甚远.投资的秘诀就是在价格远远低于内在价值时投资,并且相信市场趋势会回升;

(23)投资者要以购买整家公司的态度来研究一种股票;

(24)无法抑制的乐观主义能导致狂热的投机,而其中一个最主要的特征是它无法汲取历史的教训;

(25)做个有耐心的投资者,愿意等到企业的的价格变得有吸引力时才购买股票;

(26）无论华尔街还是别的什么地方，都不存在确定的、轻松的致富之路；

（27）对一家企业的状态，只有一半是事实，而另一半却是人们的观点；

（28）只有在得到对企业的定性调查结果的支持的前提下，量化的指标才是有用的。

第五篇：聪明的猴子读后感

“我与经典有约”征文——

《聪明的猴子》读后感

二

（三）班杜骏盈

《聪明的猴子》是《一千零一夜》里收藏的一篇童话故事。故事讲的是：很久以前，在大海边的一棵大树上，住着一只猴子。他以无花果为食，在宽阔的大海边，过着无忧无虑的生活。在大树下面的海水里，有一只乌龟，他每天都能吃到猴子掉下来的无花果。慢慢地，他们成了好朋友，乌龟干脆陪着猴子不回家了。当乌龟的妻子知道乌龟是因为这只猴子才天天不回家时，她非常生气，决心要除掉猴子。她欺骗乌龟说自己病了，只有猴子的心才能医治好她的病。乌龟找到猴子并邀请猴子去家里做客，乌龟让猴子坐在背上，然后向家的方向用力地游去。乌龟想在半道淹死猴子，犹豫的时候被猴子察觉了出来，当乌龟说出想要猴心治妻子的病时，猴子心里非常吃惊，他没想到乌龟竟会打他的主意。猴子灵机一动，埋怨乌龟说：“哎呀，你怎么不早说呢，我们猴子离家的时候，从来不把心带在身上，走之前我把它挂在树上了”。猴子说完，并要乌龟赶快返回取心。乌龟信以为真，转身拼命地往回游。

故事结局很清楚，猴子用智慧救了自己，乌龟羞愧地空手而回，他知道，猴子的再也不会和他做朋友了。

多么好的故事啊！它让我迫不及待地想要一口气读完！我不禁为猴子的机智聪明、方寸不乱、临危不惧而感到心悦诚服！同时为乌龟的愚钝、无能感到可笑！为乌龟妻子的自私、狠毒感到气愤！