《断喙鸟》读后感

第一篇：《断喙鸟》读后感

生命需要关爱

这学期，我在老师的推荐下，读了《断喙鸟》这本绘本。这本绘本是美国纳桑尼？拉胥梅耶的作品，澳大利亚的罗伯特？英潘所绘制而成的。读了这本书，我深有感触。

这本绘本用不多的语句向我们描述了一个可歌可泣的故事：一只年幼的麻雀的喙在睡觉时突然断掉了，它吃不了东西，朋友和人们也不帮助它。一天晚上，年幼的麻雀发现了一大块面包，然而，它被一个心里有断喙的流浪汉捡走。流浪汉把面包分给小鸟，他们成了朋友，从此相依为命……

当我读到那只麻雀的可怜生活时，我不禁为这只麻雀感到悲伤：命运对它是如此不公！但，命运本来就是无常的，也许今天还高高在上，明天就会跌入谷底，就像这只可怜的断喙鸟。看到它悲惨的生活，我不由得想起了我。相比之下，我的生活是多么的无忧无虑，每天都能有新的快乐，所以，我们一定要珍惜眼前的生活，要把每一天当作是最后一天来享受！

撇开断喙鸟和流浪汉不说，让我们来看看其他鸟和人的做法。我个人认为，这是非常可耻的。先说说那群鸟，在年幼的麻雀困难的时候，它们非但没有帮助它，还唾弃它、怀疑它，或者推卸责任，甚至不肯分给他一些食物。俗话说的好：“患难见真情。”由此看来，那些麻雀和断喙鸟并不是真心朋友。至于咖啡馆的那些人们，并没有去关心它，理解它的难处，反而觉得它肮脏、丑陋。我觉得，他们的心里也有一个断喙：不懂得关心别人，爱护别人。我们应该设身处地地为困难的人着想，关心别人，爱护别人哪怕只是一只小鸟。

生命需要关爱！这个故事反映出世间的冷暖，我希望能再多一些温暖，关心别人，爱护别人，让世间充满阳光！

第二篇：读《断喙鸟》有感

读《断喙鸟》有感

读《断喙鸟》有感

（一）让人性不再冷漠

在我11周岁生日的时候，爸爸送给我一个奇特的生日礼物——一本精美的绘本——《断喙鸟》。据说这本书不但语言生动，图片精美，还有着许多做人处世的道理呢！我兴奋地抱着老爸送我的这本绘本，不由分说，生日那天晚上就把它读了一遍。

《断喙鸟》的作者是美国的那桑尼·拉胥梅耶，图的作者是澳大利亚的罗伯特。英潘。它获得了国际安徒生奖和澳大利亚多金龙奖，它甚至还被授予了澳大利亚的勋章。这本讲述了一只断了喙的小鸟和一个流浪汉成为朋友的>故事，到底有多大的哲理呢？

我翻开绘本，眼前一幅的画面令我震撼：一只饥饿难耐的小鸟，伸长了脖子，用尽最后一点力气，向坐在长椅上的人乞求食物。长椅上坐着两个人，一个喝着可乐，另一个吃着汉堡，他们并没有理解小鸟的难处，没有给小鸟任何的帮助，任其自生自灭。我不禁发出了悲叹：我们人类什么时候变得这么冷漠自私了！连帮助一只弱小的，将要死去的小鸟都不愿意吗？现代科技高度发达，人类的文明也高度发展，但同时各种明争暗斗，各种尔虞我诈层出不穷。人们因为自己一颗贪婪的心，为了更多的物质享受和利益，不惜让自己惰落，变得冷酷无情。难道，你帮助了别人会损失什么吗？难道，你不帮助他人又可以得到什么吗？相反，如果你在他人有困难的时候伸出了援手，他人就会滴水之恩当涌泉相报，还会对你无比的敬佩。俗话也说得好：'赠人玫瑰，手留余香'.继续读下去，我又看到这么一句话，令我震惊：'陌生人也很幸福，因为他有了一个朋友'.如果你联系上下文仔细看看，你必定也会与我一样，惊讶无比。当这个陌生人捡到这块面包时，他自己一定也十分饥饿，不然也不会捡地上的东西吃。设想一下，如果是我们肚子饿得咕咕叫，身边一分钱也没有，捡到了一大块新鲜的面包，可能会一口吞掉，不会和别人分享。而陌生人却没有自己一个人独享面包，他分了一半给小鸟，并且感到非常幸福。陌生人用自己的行为打破了这样的冷漠。而小鸟，在饥饿濒死的边缘，一定也感受到了人性的温暖。分享是快乐的，分享是温暖的。即使你是一个一无所有的流浪汉，但因为你的分享，你收获了快乐，得到了朋友。

在我小学低年级的时候，我通过奥数班，和小张小国成为好朋友后，我们互相分享学习经验，探讨解难题的方法，我的学习生活因为有了朋友的交流，而更加快乐了。

做人，一定要乐于帮助他人，多给予，哪怕是自己仅有的半片面包。因为给予，让人性不再冷漠，因为分享，让我们有更多的朋友。生日的这一天，读到这本书，我想，我收获的并不仅是一本书，而是如何让人性不再冷漠的人与人交往方式。

读《断喙鸟》有感

（二）一只年幼的小麻雀，一开始幸福的住在一座绿色公园的一棵巨大的树上。如果时间就这样定格下去，这种生活是每一个人都向往和希望拥有的！

可是，生命却突然出现了意外，就是这样一个彻底的转折，改变了年幼的小麻雀一生的命运。

年幼的麻雀的喙在它睡觉时竟然不知不觉的断掉了，这就意味着它再也吃不到美味的面包屑了。它又惊又怕，可自己还是会饿，每次试图啄起面包屑，面包屑又总会从嘴里掉出来，这也导致了原本那一双炯炯有神的眼睛变得暗淡起来，一身的羽毛也不像原来那样容光焕发，胸膛更因为肚子饿而凹陷了下去，只有那一双腿还残留着几分力气，可是恐惧和饥饿正在蚕食着那仅剩下不多的力气，直到它遇到一位和自己一样有一个'断喙'的流浪汉。

这个流浪汉和年幼的麻雀一样，都对自己的断喙感到无能为力，'原来，我们是同类啊！'

流浪汉一边笑着说，一边捡起地上那一大块新鲜的面包，只见流浪汉把面包分作两半，迅速的把属于自己的一半一口吞了下去，并用手护着年幼的麻雀，防着其它的麻雀来抢食。年幼的麻雀幸福的叫着，因为自己那扁扁的肚子终于填饱了。'该回家了。'流浪汉笑着说道。在返回公园的路上，人们看到了这样惊奇的一幕：一只小麻雀站在一位流浪汉的手上，如果走近一点，还能听到流浪汉再跟小麻雀交谈。回到公园的长凳，他们梦见了自己生活在一个没有断喙的世界里。

生命对于我们来说，最无法自知的地方也许就是，你不知道自己为什么来到这个世界；自己的生命之路上会发生什么；自己来到后，为什么又要离开这个世界。《断喙鸟》这本书催促着我们在宁静的审美感悟中去反复沉思我们人类未尽的事业。更让我们知道这个社会上还有很多有着'断喙'的人们需要我们的关注和爱护！

读《断喙鸟》有感

（三）一次次翻阅绘本《断喙鸟》，我越发觉得书中的每一个字眼、每一幅插图都充满了温情，向人们昭示着人间的关爱。合上书本，眼前仍然浮现出书中的画面，我的思绪也越飘越远……

《断喙鸟》讲述的是这样一个故事：一只原本年轻力壮的麻雀不幸地断了喙，无法自己进食。当它陷入无人帮助的绝境时，一个流浪汉出现了，慷慨地分了捡到的面包给它。从此，他们便相依为命。

这个故事，使我开始了深深的思索。流浪汉与断喙鸟，为何能走到一起，互相帮助呢？显然，他们所在的群体已经无情地抛弃了他们，他们早已看不到任何关怀与希望，于是，便只能选择了与对方相依为命。但可喜的是，断喙鸟和流浪汉终究遇到了能帮助自己的对方，正是他们，给了对方温暖、无私的关怀。

其实，倘若流浪汉和断喙鸟所在的群体给予他们以关爱，又何至于到如此地步呢？我们的生活中'断喙鸟'和'流浪汉'比比皆是，他们有的是'缩影',有的是'放大版'.遇到他们，我们更应该付出关爱，去帮助处在困境中的他们。

我想起了几年前发生的一幕。正是乍暖还寒的早春，老妈带着我到天鹤公园游玩。附近有个小弟弟在河边兴奋地玩耍，谁知一不小心'扑通'摔进了河里。虽然河水很浅，但水寒刺骨，小弟弟不禁边挣扎边大叫了起来，我还没反应过来，站在几十米开外的老妈听到后，立即冲了过来，二话不说就淌进了河水，伸手勾住弟弟的衣服，使劲把他拖拽上岸。老妈看着瘫在地上的小弟弟，一边帮他拧干衣服，一边急切地问：'小朋友，有没有哪里受伤？你的爸爸妈妈呢？'小弟弟受了惊吓早已是泣不成声。老妈耐心地劝慰，得知了他家长的电话，赶紧联系，等到小弟弟的妈妈赶到了我们才离开。一路上，回想着刚才发生的事情，我真为助人为乐的老妈感动。罗曼。罗兰曾说：'只要有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。'我想，老妈是在用实际行动为我诠释着这句话，我一定要向她学习。

五年级时，同学周嘉玮脚摔伤了，看到他行动不便，我主动照顾他。每逢体育课，我都留下来在教室陪他，帮他复习功课，或是帮他拿东西，搀扶他走路等，虽然都是微不足道的小事，但也是我对需要帮助的人付出的关爱。'给，永远比拿愉快。'尽管少了许多体育课时间，但我还是为我的付出而高兴。

如今的社会太冷漠，缺少关爱，所以才会产生'断喙鸟'和'流浪汉'.'爱人者，人恒爱之。'就让我们用真诚的爱心，去关爱去帮助他人，给社会传递正能量吧！

第三篇：《断章》读后感

读完《断章》有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽？还是若离的伤感？或是漫无目地的闲情？不是，都不是。我突然感到内心从未有过的平静，于是陷入无际的沉思

我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。

我在为什么而高兴？为什么而伤心？我又在追寻什么呢？在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具；伤心是因为受批评受欺负；追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊！可现在呢？我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，我早在我的笑容里丢失了自己。

读了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢？是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢？如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。

第四篇：喙林儿小说《蓝袜子,红袜子》读后感

小说《蓝袜子，红袜子》是大同青年诗人喙林儿发表在2011年第11期《朔风》杂志的一篇小说，同期刊登还有张全友的小说《今生别处》和鲁顺民的散文《七九河开》等作品，喙林儿小说《蓝袜子,红袜子》读后感。在平城这个文化氛围浓厚的地方，一些喜欢文学的名文人雅士相聚谈论起来，不免有些酸溜溜的感觉，他们感慨道，这么大一个城市却出不了象朔州文联主办的《朔风》这样有模有样定期出版的文学期刊。

喙林儿，是医院一位具有中高级职称的护士，她也是一位文学爱好者。她的诗歌、散文等文学作品在全国各地报刊发表不少，不论是《诗刊》、《诗选刊》、《阳光》、《西北军事文学》、《山西日报》、《山西晚报》等这些影响力较大的报刊，还是一些矿办刊物《雏燕》、《同煤文艺》以及网络媒体都能够经常见到她的名字。我们单位相距不远，每天回家乘车路过她的单位的时候，都会想起他们这帮朋友。

“以卑微的姿势吟唱生活最底处的柔弱”，喙林儿在自己的诗歌博客里如是说，这是她诗歌创作的宣言，也是根本。

“护士节，按照惯例，同事们一起庆祝，这时候，那些平时不起眼的护士们，似乎格外被看重，如同我家养的那些花，平时无暇顾及……”小说从一开头便引出了一段由护士节聚会发生的一起受伤事件，展开的却是女性独特的思维来对于爱情的描绘。

“蓝袜子，红袜子”是描绘着红颜知己和蓝言知己的爱情故事，“三个女人一台戏”的故事里面充满着细腻的情感和深刻的沉静。

写诗的喙林儿用诗意的语言来表达着《蓝袜子，红袜子》里面“我、韩雪、肖涵”这三个女人的情感。字里行间有诗歌本身一贯的哲理，也有很多唯美的语言，如：“韩雪自以为仍掉了一张名片，就等于扔掉了一个遇见，读后感《喙林儿小说《蓝袜子,红袜子》读后感》。可是，很多缘分的密码，上天早为他们编排好了。”、“韩雪轻轻闭上了眼睛，她知道，她生命里的艳劫来了，眼前这个男人，对于她，有一种致命的魔力，他就是她甘愿用一生去谱写的爱情诗行。”、“人生大抵往往如此，追求到极致，就会走了反路。原来一切都不是那么重要”。是的，生活和艺术的区别就是那句熟得不能再熟的话：“艺术来源于生活而又高于生活。”

女性的小说有坦率、真诚的特质，但是和男性的小说不一样，描写情感和自己的心理比较多，较之男性，她们所缺乏的是阅历、生活范围和细致的观察。但是，喙林儿却用自己娴熟的文字功底将小说写得漂亮细致。

纵观我们的当代文坛，铁凝、张抗抗、徐坤、池莉、方方、迟子健、毕淑敏等等这些我们熟悉的女作家各自都有自己的生活和工作，但是也一直创作出了很多受广大读者欢迎的作品，而且他们的作品的影响力完全可以不逊于那些男性作家，完全可以凭实力和他们抗衡。

在人类文化中，文学是更加逼近个体人内心独立愿望和要求的人类文化成果，只有文学是更加远离政治的权力和经济的权力而更加逼近私人化生活空间的文体形式。文学家不仅要善于站在自己的立场上观察、了解、感受外部的世界，也要善于站在对象的立场上观察、了解、感受到自己。在发展至今的人类文明中，不论社会发生什么变化，女重衣，男重食，是一个人性亘古不变的事实。所以《蓝袜子，红袜子》却是女性文学的本真，具有女性细腻、温柔、感触力强的特点。

但是，无论如何变化，女性永远是依附男性的，作品中的三位女性主人公都因为自己的“蓝袜子”起伏发生着改变，自己的喜怒哀乐始终依附、围绕着男人开展，男人高贵，她们荣幸，男人落魄，她们失魂。所以，女性的幸福和快乐却是建立在男性基础上的。但是，在伤痕累累过去，婚外情的“蓝袜子”象一堆泡沫一样消失得无影无踪。

直到最后，作者笔锋一转，她写道：“她们还是从前的样子，那些伤疤似乎都痊愈了，我们谁也再不忍心去揭开，努力回避那些话题。她们依然诗意，对生活工作充满热情。”这是女性意识的觉醒，她们懂得了自强自立才是真正的幸福，终究“蓝袜子”是靠不住的。

这篇小说，喙林儿从2010年5月护士节期间初稿一直到201１年１１月修改完毕，这部共计13000余字数的作品也许倾注了她很大的一片心血。和写诗不一样，小说要很多想象描述，要结构合理，贴近生活等多方面的考虑，尽管文中也一些瑕疵，但是毕竟是下了一番辛苦的。

无论什么事情，克服惰性、勇往直前地刻苦钻研、辛勤耕耘就是好的，在一点上喙林儿作到了，恭祝她！

第五篇：断舍离读后感

断舍离读后感15篇

断舍离读后感1

昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是“越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到”。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧！

这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而“放下”这个词，应该指就是“关注圈”，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

序中说：“断，停止负面的思考模式。”让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：哈佛毕业后的六堂课》中所说“思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。”《关键对话》中也提到了“是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己”。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

断舍离读后感2

主角是你，永远是你自己。

你要记住，断舍离的主角是你自己，而不是物品。考虑物品是否被留下前，想一想，我能不能用这件物品，而不是这件物品有没有价值。

当然，也不要有“捡便宜心理”，感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶，每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情，每次去超市前我都会列好清单，只买清单上的东西，避免折扣陷阱的诱惑。

看完《断舍离》电子书后，开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多，穿在身上的衣服也就那么几件，但衣橱总是满满的。从一个小角落开始，断舍离，同时也梳理自己的生活规划，知道什么是重要的什么是次要的。

活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为舍；物品处在恰当的位置，才能展现美感，是为离。

记住，断舍离的主角是你，永远是你。

PS买《断舍离》的电子书看一看就可以，没必要买实体书。

断舍离读后感3

今天开始读《断舍离》，印象最深的是：以当下作为时间轴。东西是否要留下，看对于当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

有些东西是对过去的回忆。我见过有的人保留着很久以前的工资条;有的人保留着出游的机票和景点的门票;有的人保留着女友手织的毛衣。很多人认为这些东西带有感情色彩，虽然现在几乎不会再翻出来看，但是他们觉得到了老年后，可以晒着太阳翻翻这些东西，回忆那些美好的时光。

还有些东西是将来可能用到的。我见过有的人买了无数的抽纸，卫生间放不下，就堆在床底下;有的人把买菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留着好几年都没穿过的衣服，总觉得明年穿得着。他们需要自己的东西永远处于充足的状态。

其实，以过去和未来作为时间轴是完全没有必要的。

真正美好的回忆始终留在你的内心深处，根本不需要外在的东西提醒，因为你从未曾忘记过它们。最好的时光就是当下。

认为东西将来有用舍不得扔，是缺乏安全感的一种体现。与其整天担忧未来，不如节省心力磨练自己的技能，我们要让自己越来越好，做一个理性的乐观派。

不要沉溺于过去，不要担忧未来，永远都要认真地筛选消费，判断的标准就是对当下的自己是否“需要、适合、舒服”。

断舍离读后感4

《断舍离》并不理解其意思，小书很薄，反复看了二遍，重点简约明了，整本书其实说的就是一种超级整理术。

说到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出来重新折叠衣物，也是非常苦恼的一件事，总埋怨家里人，说他们找衣服翻乱，又不会自己及时整理。相信大部份人对于物品总觉得丢了太可惜了，先放放吧，之后就会越放越多，越来越乱，最终的结果还是丢弃。书说所说的断舍离，粗浅来说就是要减少不必要的东西，要斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵才会跟上脚步，断舍离就是一种动禅。

书说让人减少东西的观点，并不是目的，它更注重空间感，我想如果给一间完全没有物品的干净的房间给你，这房间也不会有什么温暖的气息，所以物品很重要，但不要去塞满空间，这样会令人窒息。为确保空间的干净整洁，要将物品尽可能地缩减成最合适的量。

在阅读本书之前，在打扫自己屋的时候，有时会放着自己爱听的音乐，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家务之后尽管劳累，一个有成就感，还有就是在干净的住所里的确让人非常舒心。

断舍离的方法不仅仅适用在家居整理上，人生不也应当如此吗，以“必要、合适、愉快”为标准进行取舍。

断舍离读后感5

在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的平静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来平复心情。

近年来，人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“，正是这种观念的极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。不说与现今中国反几风的政治话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更自由，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。

读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中，”整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅“。

德国诗人歌德曾经说过一句话，”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。

断舍离读后感6

最近读了《断舍离》一书，书中分享了一种“精简”的生活态度和生活方式，与我日常所看所思产生了一些共鸣，在此简单记录下读后感。

常见现象：人们不清楚或者不会很认真思考自己的需求，总是想要“入”很多东西，又不舍得“出”，总是想要抓住很多东西。

比如：想要买很多衣服、物品；会关注很多热门博主、公众号；会转发收藏很多自媒体内容；会下载很多app；会加很多社交群。即使很多内容自己根本不需要，或者需求频次超低，也不想错过，不想舍弃。电脑手机有大量文件待处理，家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动，想要买这个，想要做那个，立各种flag等等。

断舍离含义：

斩断物欲不轻易入手物品

舍弃废物舍弃不需要的物品

脱离执念人、事、物循环代谢

不定时整理、更新：物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品

如同新陈代谢：摄取食物，消化吸收营养转化为能量，排出废物。

断舍离本质：

创造时间和空间（物理空间和心灵空间）！

断舍离读后感7

大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。

然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。

上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。

而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。

更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。

现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。

断舍离读后感8

1.没有多少人能够自主认识到整理生活空间能给人生可能带来的巨大改变，这也正是这样一本系统性介绍“断舍离”（浅层次理解为居家空间清理、整理）的书籍的重大意义。

2.断舍离是什么呢？可以说是一种生活方式和态度，舍不需要之物，断不必要之欲，离不需要之人，让自己的生活恢复正常的新陈代谢，积累正能量，排出负能量。

3.7.5.1的整理术非常受用，按照这个原则，确实更容易得到令人赏心悦目的空间。

4.断舍离充满了物极必反、水满则溢的哲学思想，我们把物品堆得太慢，就会浪费地球资源，使我们居住的空间变得狭小而杂乱，进而影响我们的心情和生活体验，我们把欲望堆得太满，会不择手段去追求，透支生命的能量，最后也不会得到幸福和快乐。

5.断舍离的第一步就是要仔细思考哪些物品是我所不需要或者不喜欢的，要勇于舍弃这些东西，并避免购入这些东西。第二步就是要按照751的原则对于各个空间进行布置，使空间简洁化和艺术化。第三步就是要通过日日的断舍离训练形成断舍离的思维和行为方式，不断的创造良好有序的人际关系，不断提升升华自己看待事物人物洒脱的性格特征，从而真正改变原来混沌杂乱不堪的生活状态。

6.最重要的.，当我们通过筛选真正留下我们所合适的喜欢的东西，我们才能不被其他东西干扰视线、牺牲时间与精力，我们才能真正专心于我们所爱之物之人，这样的人生才是真正充盈的、幸福的、有意义的。

断舍离读后感9

断舍离是日本杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的行动是：

断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。

在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。

让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。

断舍离读后感10

京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女，她告诫孩子：“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起，大家都那么穷，谁会帮你？”在上个世纪60年代之前，她觉察到社会的不正常，极力把六个孩子中的五个送出了国。

她的这句话很多人觉得难听，不舒服，但话糙理不糙，事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷？因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状，首先要改变就是穷人的思维方式。

检视你的家里，是否有别人送的好餐具，你一直舍不得用，连包装都没有拆？审视你的交往，你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你职位高的人在一起，你就感到有压力或不舒服？

舍不得用更好的东西，因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服，因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。

世界是势利的，当你自己都瞧不起自己，没有人会真的爱你。世界是势利的，当你坚信自己配得上更好的东西，你一定会拥有更好的东西。

人想要有所改变，就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的东西吧。

断舍离读后感11

这本书给我的感觉就像一篇长论文？整本书紧紧围绕“断舍离”展开，其中强调最多的一点是“出”的概念，也就是“断舍离”的核心吧。虽然整本书一开始就说了大家本来对于“断舍离”的观念就是扔东西是错的，但是说得粗暴一点，我觉得作者整本书的确一直在强调要扔东西……当然也提到了一些其他东西的“断舍离”，比如自己情绪的断舍离，人际关系的断舍离等等，但是从头到尾一直一直都在讲“收拾东西扔东西”，举的有些例子是比较理想化或者极端的，看得我疲劳，对于这种套路接受不来……但是还是挺佩服作者的，首先应该是他最初提出“断舍离”的吧，然后做了大量功课从多方面多角度来阐释、论证自己的观点，甚至做成了工作？

尽管我看完了，我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊，我真的是一个超级怀旧的人，以前的很多东西我会保存得很好，我对于过去的痕迹司空见惯了，它们也过多得融入到了我的日常生活，然后我就会忽略现在！“断舍离”于我，是一件漫长的需要学习的事，希望自己深深切切地明白：过去伫足不去，未来不来，我只能是“现在”的臣仆，也是帝皇。

断舍离读后感12

听说这本书已经很久了，终于找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里，

书里的观念正如一阵清风吹来，帮助我放下很多的执着。

心里老觉得物尽其用才对得起它，但是一进到商场就看什么都好，尤其是朋友都在购物的时候，

觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛，同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的，结果也满满的买回很多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是：要对自己好一点。所以我也常常听了、信了，

然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题，也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。

如何去发现和清理一些心中的垃圾，让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。

所以，我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的控制。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己，每天只要进步一点点就好，这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢？这是我需要的。

断舍离读后感13

以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。

我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

听一个好友分享过打扫家务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。

断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来调整一个人的心态。

人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。

不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。

断舍离读后感14

文中主要分为3个思想观念，断却多余、无用的欲望；舍弃负担、杂物；远离执念、等负面情绪。

全文皆以故事案例的方式表达，属于轻快节奏，它是心灵与生活的整理术法，能让杂乱的生活和心境回归纯粹。

“断”的观念表达出‘多并不一定有用’的中心思想，断绝让自己的生活和心灵增添无用的烦恼与事和物。

“舍”字观念我更是受益匪浅，很多放了两年没穿却又完整无缺的衣物能够得到完善的解决，舍字诀功不可没，只有勇于舍弃才能拥有更好的现在和未来。

“离”字观念，讲的是对心中的执念和杂念如何去远离与避让。

如果你害怕阅读此书会丧失自己所谓的狼性，那你大可放心的研读。

书中并非让你无欲无求，只是帮你减去负担，帮你跑得更快，帮你活得更自在，追求得更远。

也不存在什么佛系销售，此书会告诉你，所谓随缘，应如种树一般，尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于最终能收获果实多少，才是真缘。

此书让我明白与物最好的关系是谨慎的拥有，珍惜的使用，勇敢的舍弃。

如果运用在心境上，“断舍离”能让我更加清晰心中的所欲所求，并不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往的全力追赶。

断舍离读后感15

断舍离你的主角是自己。而不是物品。

要常常自问，这件东西与我的关系还存不存在？问完后就是筛选物品的数量，这样就可以了。

瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品，这样的判断人就必须要清楚了解自己。

一个人使用的物品，能够反映出自我形象。看待自己的方式，就从过去的减分法变成加分法。

人类最大的罪是不快乐。

要先让自己快活起来，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来，能有这样的想法才是最棒的。

但是你从哪里开始入手呢？其实是从住所，职场等近距离的环境开始，让自己变得快乐，先就让自己置身于快活的空间吧。

断舍离的任务就是去和以往所有被浪费的一切能量和空间。

收拾日常物品，作为断舍离的一部分，在生活中加以运用的开端。

从家里的衣柜、抽屉开始，进行有意识的改变，慢慢就连你与周围的人的关系都跟着改变。

断舍离的更高目标和物品交朋友。从精挑细选开始。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思考的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。

扔掉家里的一件垃圾这个简单的动作，就能磨砺你的内在智慧。

每天用五分钟，开始收拾整理，慢慢去践行！