名著爱的教育小学生读后感

第一篇：名著爱的教育小学生读后感

暑假里，我读完了《爱的教育》，书里的故事生动有趣、非常感人，让我喜欢上了安利柯的纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善，观察生活敏锐。也让我喜欢上了残疾人奈利凭着自己的毅力完成了许多令人难以置信的事。

最让我感动的是《陪护爸爸》这个故事，它讲述了一个叫西西洛的小男孩，在得知自己出国回来途中的父亲，因病住院的时候，急急忙忙赶到医院看望父亲，西西洛错把一位脸上发丹青的病人当作父亲悉心照顾了5天。但当他已经康复的爸爸突然出现在他身后时，西西洛愣了一下，扑在爸爸的怀里，激动得一句也说不出来，开心地只是一个劲儿地流泪。父亲正准备带西西洛回家时，西西洛看到了病人期望和热切的目光，最终选择留下来继续照顾“爸爸”，一直守护着“爸爸”，陪他走完生命的最后。

读完这篇文章，我被西西洛的真情和善良深深地打动了，我的眼睛湿润了。也让我想到了我那和蔼可亲的外公，曾经多么的身强力壮，却被可恶地病魔折腾地骨瘦如柴、痛苦地躺在病床上，我们却无能为力。读后感·记得妈妈以前伤心的说过：“外公是得了一种很严重很严重地病，只有坚持每周3次去丽水医院做治疗才能维持生命……”

我爱我的外公！我多么希望他还能坚强地站起来，陪我们一起长大，一起玩...现在只要我们一有空，爸爸妈妈就会带我们去看望外公，虚弱的外公只要看到我们就会露出开心的笑容。

陪伴是最好的良药，也是最真挚的爱！

第二篇：《爱的教育》名著读后感

这本爱的教育是意大利著名的儿童学家德。亚米契斯的代表作。它自一八八六年问世以来，已被翻译成数百种文字和方言，还多次搬上银幕和舞台，又改编为连环画，成为各国一代又一代读者，尤其是青少年读者爱不释手的读物。

在《爱的教育》里面，作者描写的主人公是恩里科，描写恩里科是怎样度过一个有趣、快乐的三年级。在故事中有一则则美好和真实的“每月故事”，一个小学生的世界活泼泼的呈现在我们面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师之情，父子之爱，朋友之谊，展现人性的善良与纯洁，讴歌爱祖国，爱社会的精神。由于它包含了作者在对社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂；由于它洋溢着博大的人道精神和温馨之美，使读者阅毕全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说，作者用爱的钥匙打开了人们的心扉，或许正是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫《心》。

在这本书里，所谓的爱就是用心的爱，在《爱的教育》里都有一篇篇，一则则生动，同我们不一样的精彩生活日记。所以给我留下了深刻的记忆，它将伴随着我快乐的成长。

第三篇：名著阅读：《爱的教育》读后感

名著阅读：《爱的教育》读后感

一本好书，一个益友，一笔财富，相伴我们一生。

最近，我就读了一本好书，——《爱的教育》。我起先看到书的封面图画是这样的：一个慈祥的中年妇女，斜坐在一把白色的摇椅上，靠着阳台，抱着一个满脸天真稚气的小男孩。他俩正在看同一本书，我想这书就是《爱的教育》吧。之后我便意识到，整本书一定多是以“爱”为中心吧！我迫不及待得翻开书，坐在桌上，便津津有味的读了起来。

经过两天的不懈努力，我终于读完了！其中必然少不了深有感触的故事，那么我便与大家分享一个吧！

这故事写了一个年轻的鼓手，他们的分队被敌人包围了，孤立无援之时那严肃沉着的上尉向他传递了一个任务——去总部，搬救兵。一路上，少年冒着枪林弹雨，腿部不小心中了枪，可离目的地还很远。他，不能倒下，为了完成使命。他只得拖着中弹发炎的腿，一跛一跛地向总部前进，就在敌军要战胜分队时，他叫的援军便来了，取得了胜利，可他却因腿部发炎，而截肢了，上尉也深情地说：“我只是个上尉而你是个英雄。”

这个故事表达了少年鼓手对祖国的爱。《爱的教育》是一支通俗的、单纯的、美好的、永恒的“爱”的舞曲。

第四篇：名著读后感之《爱的教育》读后感

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。

我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题：

“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。

说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。

第五篇：小学生《爱的教育》读后感

这几天，我读了一本书——《爱的教育》，里面讲了许多个感人的文章，其中我最喜欢的一篇是《灾难》。

这篇文章主要讲的是一个叫洛佩蒂的二年级的小学生，在上学的路上看见一个小孩在街上晕倒了。而这时，一辆车子正向这个晕倒的小学生迎面驶来。洛佩蒂大胆的跳过去，把那个小孩拖救了出来。不了，他来不及拖出自己的脚，他的双脚被车子碾伤了。

读完这个故事，我被洛佩蒂这种见义勇为的精神深深打动。如果在我们的生活中，大家都像洛佩蒂这样，用于帮助别人，敢于奉献，我们的世界会变得多美好呀！

对我们小学生来说，我们虽然做不到像洛佩蒂那样牺牲自己的双腿来帮助别人，但我们可以从小事做起，乐于助人，想需要帮助的人伸出双手，做一个文明的小学生。