何事立空言杂文随笔

第一篇：何事立空言杂文随笔

纪昀在《示儿书》中谆谆劝诫儿辈要远离“伪君子”，言道：“业镜高悬，亦难照彻。缘其包藏不测，起灭无端。而回视其形貌，皆岸然道貌也。”其痛心疾首惨痛深切貌可以想见。想来纪大学士也是吃尽了伪君子们的苦头，所以才会有如此深切的感悟。可怎么说呢，并非听者藐藐，只是如他所言，其包藏不测起灭无端，防不胜防啊。

不是人人都有所遇皆可人那样的好福气的，我们总要走过一些弯路、吃过一些苦头才有望遇到“同道中人”可一倾衷肠。此前，人间亦无间，我们各各迂回试探、兢兢战战，然后寸心咫尺相近。

不是我们对人过于求全责备，不是我们不容人有私心欲念，要求TA德行无亏。只是，我们可能不大能接受，一个人怎么能无缘无故地冷酷刻毒？TA可以自私可以坏，但我们要TA自私得合乎情理，坏得有理有据。你说李莫愁坏不坏？裘千尺坏不坏？有够坏了吧。可想到她们的乖戾狠毒，我们在切齿痛恨之余也难免唏嘘感慨一番：也是为情所苦以致幽囚以终的苦命人呐~，一生未尝欢愉顺遂过。不曾被生活善待过的人，内心要多丰富多强大才能始终纯善如初？人只有在幸福快乐时才会格外宽容明哲，才会想要给他人关顾与体谅，不是么？所以啊所以，李莫愁者的存在不仅于其自身而言是折磨，对我们这些旁观者来说也是，道德上的，感官上的。看着曾经鲜活美好的生命因爱不到、求不得而自我毁灭自我污损甚至对生命绝望，又怎么还能心安理得地站在道德制高点上妄加指责？也会有一瞬的动容与心疼吧。

我们无法接受的是，有人为自保不择手段忘恩负义，毫无愧疚地利用别人的善良真诚以谋利！而后，弃之如履。TA在破坏我们的道德底线与对自私的容忍度，使行善者心寒！毕竟，我们多数人还是相信，“天道无亲，常与善人”，相信与人为善少干戈。「善恶苟不应，何事立空言？」悠然一梦，人事已大改！

第二篇：立夏日初长南风草木香的杂文随笔

今日立夏

“立，建始也，夏，假（即大）也，物至此时皆假大也。”

孟夏之日，天地始交，万物并秀。

春天还未看够，夏天就已到来；

繁花落尽，绿荫渐浓。

此时没有早春的乍暖还寒，盛夏的燥热也尚未到来；

万物肆意生长，空气里酝酿着热切的生命力。

似花还似非花

初夏薰风袭来，暑气尚微；

空气里弥漫着湿意，万物都在争分夺秒生长、蜕变。

如杨絮飘落般无风自起，由星星点点演变为飞花满城...青梅迎夏

“（果）梅花开于冬而实熟于夏，得木之全气，故其味最酸”。

青梅虽酸，却蕴含整个春天的草木之气，食之清爽，有着嚼春迎夏之意。

《风俗通义》载：

五月有落梅风，江淮以为信风。”

伴随着信风而来的，便是连绵阴雨；

于是，梅子成熟之时的雨季

也就被称为梅雨；有诗曰“青梅雨中熟”。

亭亭而立，孑孑于世

在诗人的眼里，初夏来得曼妙而富有诗意。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

水泽池畔，绿荷初展，蜻蜓停靠荷尖；

万物生趣却又和谐。

食是一种诠释梦想的方式

“夏”，蕴含了丰富的寓意在羌语、藏语中是“伟大、强大”之意。

中国有礼仪之大，故称夏；

有服章之美，谓之华。

它既有时间物候之意，又是国家、文化的称谓。

立夏，宜吃虾（夏）面，享受时鲜之美

炎热漫长的夏季，天气炎热难熬，食欲大减。

为祈祝长夏无恙，人们在夏天开始之际，最是要享受当下的时令美味。

正月菜花鲈、二月刀鱼、三月鳜鱼、四月则是鲥鱼...鲥鱼是春季最后的江鲜，也是立夏之时，不能错过的美味。

其至美所在，只在一字之鲜

李渔的《闲情偶寄》

蔬食类第一篇便是笋：

“此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕（猪），何足比肩。

但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，则肉为鱼而笋为熊掌可知矣。”

这个在春天时备受欢迎的美味，此时则带着美好的祝愿。

笋，不剖不切，又称脚骨笋，寓康健

阳光、流水、蝶飞、熏风...夏安教祺。

第三篇：晚安杂文随笔

武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯

随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看

脱离电子产物的时光 原来也过的飞快

我愿意与自己对话 以各种方式

看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境

当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂

突然想起在很久以前的多个夜晚

下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电

听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴

书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己

当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。

越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一条路杂文随笔

公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。

市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。

每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!

哪家公司会录用傻子呢？

清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。

更愿意走东面，迎着晨曦。

天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。

大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。

会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。

河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量

惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。

小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。

花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……

这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。

每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在杂文随笔

我不存在于此。

不，不是说没有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我们会认为，存在即身体的存在。只要身体在这，你就依然存在在这个世界上。

还有一种，是认为，存在不单指肉体，还指人所留下的“痕迹”。例如文字、事业、别人的脑海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依旧“存在”着，但是、找不到。

我的存在，不曾于此处停留。不曾与我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一个“人”的存在。

情感、朋友、亲人……

那是另一个“人”的世界，另一个“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深处的地方，在那片黑暗里蜷缩着。

我知道找到它的方法。

对啊，我知道。

我知道的。

毕竟我的存在是在……

啊呀，不可说之地。