生命之境600字读后感

第一篇：生命之境600字读后感

我敬佩音乐家，他们找到了构成音乐的几种要素，而后巧然搭配，创作的歌曲听也听不尽；我敬佩大画家，他们发现了构成色彩的几种要素，而后妙手调配，斑斓的图画看也看不完；我敬佩厨师们，他们提炼出构成佳肴的几种原味，而后精心调制，炒出的美味尝也尝不够。我更佩服军事家，两千多年前的大将军孙武，那时就揭示出那些规律之见，并用之以说明军事上“奇正相生”、出奇制胜的道理。用“奇正”两个要素，衍化出千条妙策制服敌人。

今读远之先生的哲学手记，他把上述原理概括为“构成之辩”，即一切都是“结构”之妙，这是很有见解的。他说：“万物，是宇宙之本相，结构乃万物之成因，天地之间，皆在结构的编织下而呈千姿百态。因此，结构成为存在之魂。”其实，“结构”就是一种排列组合。棋盘上的棋子，这样排列组合，就构成凌厉的攻势，把对方打得一败涂地。换种排列组合，就可能被对方杀得落花流水。千个汉字，高明的散文家，通过巧妙的排列组合，把死板、枯燥的方块字，鼓捣得活蹦乱跳，结构的美文，或让人哭，或使人笑，人的喜怒哀乐被它调动得难能自制。换种写法，即换种排列组合，形成的文章就可能光彩全无，使人瞌睡。还有军事上的排兵布阵等，凡此种种说明：“结构不成，功能不显；结构之变，功能必变。”

由此推论：“没有结构之优，何有取胜之势？全世界的将军组成一个兵团打不了胜仗，全世界的总裁组成一个公司难以经商，而全世界的总统组成一个国家成不了强国。”

这不是个别要素不强，“乃结构不强”，或曰结构不科学。这正如一个路面，都是一种土质肯定不会结实，而三合土才会格外结实。由此，我们可以说：伟大的政治家，高明的军事家，聪明的企业家，明智的教育家等无不是善于结构的大师，而对要素的结构，设计则是发明创造的“密码”，是高人的时空术！

第二篇：天空之境读后感

天空之境读后感

《天空之境》是我近来阅读的书籍中，感触最为深刻的一本，深深的感谢Wini，希望你能知你的力量是如此强大！

其实，现在的我大多数时候，都很浮躁，容易动怒，别人的一点点不顺心意，就会让我暴跳如雷，伤害了别人却也伤害了自己。很容易就和别人产生了矛盾，甚至对峙，总觉得别人不够好不够懂事。隔阂越来越大，越来越冷漠。

读了Wini的书，我自己也跟着她的思路，她的灵修过程明白了许多，其实大多数时候，我们只需要微笑只需要一个几秒钟的拥抱就可以化解这矛盾，就可以解开心结。可偏偏大多数时候我们并不能做到。我们选择的是别人怎么对我，我将加倍对人。斤斤计较的时候，在集体中便越来越得不到温暖。

我羡慕Wini在天空之境的旅程后，能对前夫冰释前嫌，能原谅他对自己的伤害，并能做出退让，重新获得前夫的信任，能一家三口一起吃饭其乐融融。我羡慕Wini明白了家人之间的信任是如此深厚，孝顺家人最好的方式其实是逗他们说说年轻时候的事，而不是一味的给他们塞钱。我羡慕Wini能再司机冷言冷语的时候选择微笑选择闲聊选择多给小费，最终司机也对她微笑，并乐意帮她搬行李。

好像就应了那句话，你如何待人，别人就会如何待你。我希望我在这本书中所读到所接收的感悟，能带到生活工作中，我希望我能有Wini那样的改变。舍掉小我，来成全大我。

很抱歉，第一次知Wini这个人，竟然是她乳腺癌去世的时候…我多爱你，望你能感应。两年后，让我再读《天空之境》怀念你，也看看自己的改变。Wini，爱你！

第三篇：《末日异境》之读后感——有关“意识流”

～-4-25这是我第一次感受到“意识流”的写作手法。真可谓是想到什么就写什么，看到什么就写什么，我认为在这部作品中加入此种写作手法是十分恰当的。以它是科幻小说的角度来看，意识流在感觉方面能加强读者对“意识”与“潜意识”，或者说外在与内在思维模式的理解。以它是描写都市人心境的小说来看，意识流也是不可或缺的，因为它是解剖人心的最直接的途径。我还不太习惯看参入了意识流的作品。开始认为它是一堆废话，后来又隐隐感觉它是必不可少的，但也只是形式上的必不可少，并不是内容上的。从某一方面讲，意识流既是意识的水流。每个人都有意识流，就像每条河都有分岔的小水流一样。在写作中，意识流决不会影响故事情节的发展，而是拓宽了发展的渠道，有时会给人以横向发展故事的错觉。但在生活中，其影响则取决于人对自我意识的控制力与约束力。我认为任由意识流奔泻并不是坏事。我甚至认为一个人的意识流的蔓延速度与广度是他的写作素质的决定性的条件之一。所以我从不认为有些人发呆就是没有灵气，相反那是内心过于活跃的表现。有关“两个故事的平行写法”我认为他参照了一个美国人写的《罪恶》。这本书以“昨天篇”与“今天篇”交替平行进行，在内容方面几乎没联系，使得这种写法没什么意义。而村上春树则把这种写作手法的精妙之处表现得淋漓尽致。因为两个故事之间充满了暗示与解释。有关现代人的心境在此我引用编者的话：“其实，正如村上笔下的我一样，现代人觉得自己迷惘和空虚，或多或少是因为醒觉自己过着的人生，并不是自己渴求拥有的人生。于是，我的脑中便潜意识地制造一个我的乌托邦，希望里面有一切美好的事物，一切依我意愿的东西。就像世界末日里的街一样，无争，无欲，无私，无死的宇宙的边上，万物的归宿。”有关村上春树一九四九年生于日本兵库县，在神户长大。神户是一个海港，在那里很容易和外国人接触和取得英文书籍。这个受欧美文化熏陶的作家于焉诞生。村上的作品风格受外国文学的影响很深，作品充满都市生活的苦闷与人情的细腻。译者赖明珠说：“他非常坦白，真诚而用力地试图赤裸裸地“切开”自己，“解剖”自己，看他如何把头脑切成左脑，右脑；试图把自己的肉身和影子切开;试图捕捉意识，无意识，潜意识的流动移转；试图揣摩有心和无心的不同境界；生与死，不死和永生的可能性；试图穿梭于不同时间和空间之间；界定人生的完全与不完全``````挖掘一些最基本最简单而事实上又一直深埋在我们心底的谜一样的问题。他从令人意外的角度切入，而达到令人惊奇的效果。”有关结局为了自己创造的世界而舍弃自己的影子与自己原来的世界，是因为他爱着他自创的世界。作者简介中写到：“村上的作品和生活充分反映了六十年代工业先进国家年轻一代的激进反叛心态，那种虚无失落，无所归依的感觉，今日的年轻人亦可引起共鸣。”我并不认为他能引起“今日年轻人的共鸣”，至少不能引起我的共鸣。难道一个“无争，无欲，无私，无死”的世界就是年轻人所向往的吗？人是靠着一股驱动力而活着的。佛洛伊德说“性”是一切行为的原始驱动力，而我认为“欲”似乎更为恰当一些。当然“性欲”占了很大的比例，“虚荣心”与“占有欲”这两种欲望也是不可忽视的，可与“性欲”并称为“欲”的“三大板块”。人若真的无欲了，就失去了活着的驱动力，那么即使是永生也毫无价值。那个男主角哪来的那种莫名其妙的爱心与善心使他甘愿永远地留在郁闷无比的“世界末日”里？无论是下意识或潜意识创造出一个世界，终归是一件很容易的事。人的本性是不懂得珍惜易得之物，以我的痛苦经历来看，即使再强的人也不例外。所以我无法理解为什么他会有那么高的觉悟。村上是否真的如同赖明珠所说“连自己体内一切不完全的，污秽的东西在内，一切都总动员地写完的。”我并不这样认为。从头到尾我没看到男主角有一丝暴力倾向，这怎么可能？每个人都有暴力倾向，无论是在意识或潜意识里。我曾经幻想自己穿着火红的吊带裙，骑着黑色的摩托车，舞着带火的黑色长鞭在满是人的街道上驰骋。鞭子所及之处便化为一片火海。而我则兴奋地看着四处逃窜的人群，最后毫不留情地毁灭这个世界。我曾画过一个长着黑色翅膀的裸体美女飞翔在天空中，用她长长的黑色指甲送出一发发炮弹，毁灭一座繁华的都市。情欲与暴力，美丽与灭亡似乎总能很完美地结合在一起。在我看来，意识中毫无暴力倾向的男主角确实是“不完全的”，而他最后选择留下倒是挺像有自我毁灭意识的。有关创意实在是太多！从文章中抽出三个看起来毫不相干的词语组成的题目能激起读者的好奇心；新颖而恰当地把地球比喻成咖啡桌；用象工厂说明意识之核；独角兽把吸入的人心在头骨中化为古梦；梦读通过读梦把古梦释放在空气之中；影子独立地与人分开；恐怖的地下世界；胃扩张的图书管理员``````在一篇文章中能有如此多的影响故事情节的创意，至少我现在还做不到。最喜欢的话

1、人类行动的大多数，都是在自己今后还会继续活下去的前提下出发的，如果拿掉那前提之后，几乎什么都没剩下。

2、世界上有不能流泪的哀伤存在。那是对谁也无法说明的，就算能够说明，谁也不会理解的那种东西。那哀伤既不能改变成任何形式，只能像无风之夜的雪一样静静地积在心里而已。有关永恒如果说循环数字无限分解一段长度而使信息量无限大，思念无限分解一段时间而使生命永存，那么什么可以无限分解新鲜感而使爱情永恒？亲爱的，你说是了解。你说如果有一天你已经完全了解我，便是离开我的时候。但是如果你这样想，我宁愿先离你而去，因为我不愿再让你了解我。因为无论如何，我都要为自己保留足够的、任何人都不能踏入的空间。

第四篇：生命之线读后感

生命之线读后感

（一）故事讲述的是乔辛普森和马尔达夫在冰山上遇到磨难而互相帮助，给予精神暖流的事件。

我认为人的一生中生命仅仅拥有一次，即使你遇到再大的磨难，你也要提醒自己“挺过去”！因为在磨难中你可以感觉到朋友对你的支持，对你的爱，给予你精神的力量和勇气，助你走下去。当作者满脸血肉模糊，生命快要划上句号时，他奄奄一息，而马尔给予他的帮助，使他发生了奇迹，从而他对登山运动更加热爱。没错，“那常人难以忍受的艰难困苦，那患难之时来自同伴的无私帮助，能让人感受和经历这世间最美丽的情感”。

人的生命仅此一次，而你又能有几次令你永生难忘的最美丽的情感。这根生命之线是牵系他们心的绳索。让我们去珍惜吧，珍惜生命，珍惜最真挚的情感。

生命之线读后感

（二）今天，易老师讲了一篇课文——生命之线。他讲了登山运动员坚强的毅力，团结合作的精神。我真的恨佩服那些登山运动员们。作者第①次和他和伙伴，西蒙踏上了覆盖着坚冰的墨峰，长达6090米。可是在紧要关头，西蒙丢下了他，一人回到了营地，但是作者不放弃，依然坚持着回到了营地。

作者第②次是和马尔一起去登山，马尔和西蒙不一样，他是个有情有义的人。在生死考验中，他挺身而出，马尔救助了作者，并且劝慰他要坚持，不放弃。他们最终得救咯。

在我看来，友谊才是最珍贵的，有句古话说得好：出门靠朋友，在家靠父母。友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，()没有嫉妒，也没有恐惧。每人都有朋友，我也不例外。有些人往往为了一些小事，不珍惜自己的友情，错过了自己最好的朋友。友谊是纯洁的，想要一个真诚的朋友，首先你必须去信任他，这样别人才会想做你的朋友。在友谊的世界里，没有嫉妒，没有贪婪，只有信任。只要记住一句话，朋友是你最好的依靠！

生命之线读后感

（三）这篇课文的大概内容是这样的：1992年的4月，马尔·达夫与“我”首次攀登位于尼泊尔境内高6090米的帕杰尔墨峰。由于天黑了，他们便不得不下山了，在他们下峰的时候曾屡屡遇到艰难和险阻，但他们仍很坚持不懈地下山了，在途中，他们更是同甘共苦，生死与共。终于，在他们俩共同的鼓励下获救了。我认为古人曾说过：患难见真情。是的，只有我们碰到困难了，才能表现这二个人的品质。像文中的马尔在危难时帮助了朋友，而相反西蒙却丢下朋友。

在学习中，我们也会碰到类似的情况，明明是两个人的事情却只顾自己，不去考虑别人。记得有一次老师让学习好的同学帮助学习不好的同学。有些好同学就不愿意帮助其他同学。他们就想：他们的事管我什么事。

所以我认为我们不管在什么地方，都应该同甘共苦，互相鼓励，互相支持，无论是在学习上，生活上……

第五篇：《生命之痛》读后感 （范文）

一纸白纸黑字浸染着村民的泪水，渗透着民工的血汗，哭诉着家庭丧子之痛，呻喊着委屈的冤情，《生命之痛》读后感。让人触目惊心，惊心得让人顿生悲悯之情。然而我又感到很无奈。正如子墨所言“没有答案的记录”。

都市里迷幻的霓虹灯仅仅照射城市的灯红酒绿，纸醉金迷，折射出跳跃的斑斓生活。可是这微弱的灯光却照亮不到那刺鼻的河流、毒化的河水，污染的土地。那一片灰色地带正侵袭着村民柔弱的身体，啃食着村民的生命。可否想过这恰恰印证了一句话“将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。”可是，许许多多的人在追求金钱这块肥肉的时候，已经将他的良心与同情心渐渐地泯灭了。于是，镉中毒、癌症的魔爪正伸向手无寸铁的村民，导致亲人阴阳相隔，生活越趋拮据。无助的眼神闪烁着无助的泪。

苏轼曾感慨于“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”生命苦短，若是于青春少艾之时，监禁于暗无天日的牢狱里，人生早已鄙于那卑微的蜉蝣了。相信许多人都不愿让自己的清白都沾上龌龊的污点。受冤枉的人更是捍卫着自己的尊严。可是，这一件件“历史造成”的冤案由谁负责？这答案像足球一样，被踢出界线以外，无果而终，读后感《《生命之痛》读后感》。一纸“罪状”，判得矫健少年寸步疼痛难忍；一纸“罪状”，判得阳光少年青春费尽，面容憔悴，银丝爬满。委屈的眼神闪烁着委屈的泪。

一朵绽放的鲜花哪能堪受别人的蹂躏摧残，一只遨翔的鸟儿哪能堪受别人的折翅。甚是，一个健健康康的人哪能堪受莫名的残疾与剧痛，甚至是走上不归的黄泉路。生命在被金钱名利玷污的手术刀玩弄之下，徘徊于人世与鬼门关之间。那些或辛酸，或悲惨的人与事，无不触动着我们柔弱的神经。但愿那样的悲剧不再发生，仁爱的医德仍存。痛苦的眼神闪烁着痛苦的泪。

看到那件件悲剧，我的心难以平伏。一己私利，让那些人变得比野兽更无情，更残忍。他们更是狼吞虎咽般地敲碎吮尽无助的受害群体的骨髓。而那些痛苦的呻吟却难以响彻那些麻木的心灵，像一颗碎石沉入辽阔的大海。但我们不能因此放弃自己，放弃社会，这些种种应成为罪恶的拷问。我们的心灵还在，我们的善仍存。