战胜孤独美文

第一篇：战胜孤独美文

孤独是一杯难咽的苦酒，但不管怎样，人人都须时时品尝它。孤独并不单纯是指独自生活，也并非意味着独来独往。一个人独处，并不一定会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感的产生。事实上，只要你对周围的一切缺乏了解，只要你和身外的世界无法沟通，你就会体验到孤独的滋味。

孤独像张无形的网，使不甘寂寞的心灵倍受煎熬。孤独是快乐心情的敌人，你不战胜它，就会被它征服，陷入痛苦之中而不可自拔。所以，我们要战胜孤独。

要战胜孤独，首先要战胜自己的自卑心理。由于觉得和别人不一样，所以就不敢跟别人接触，这是自卑心理造成的一种孤独状态，就像作茧自缚一样。要冲出这层包围着你的黑暗，必须首先冲破由自卑心理织成的茧。

其实，大可不必为了自己与别人不一样而忧心重重，人人都有相同之处，又有不同之处，千万个人有千万个类型。只要你自信一些，坚强一些，钻出自织的“茧”，你就会发现同别人交往并不是一件难事。

要战胜孤独，就要多与外界交流。独自生活并非意味着与世隔绝。你可以通过写信、打电话等方式把心中的思想和烦恼向亲友倾诉，让温馨的真情来驱散孤独的阴云。当你孤独的时候，你可以邀上同事或朋友去看一场电影或演出；或者是请几位知心朋友来吃一顿饭，你亲自下厨，炒上几个香喷喷的小菜，这都别有一番情趣。

要战胜孤独，就要多想想别人，多为别人做点什么。要多想一想，你能够给别人什么帮助，你能为别人做些什么，这样才能打破你所处的尴尬局面。什么时候都不要忘记：温暖别人的火，也会温暖你自己。

要战胜孤独，就要学会享受自然，走入社会。一些习惯了孤独的人，懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多充满了乐趣的活动，而孤独能使你充分领略到它们的美妙之处。

要想彻底地战胜孤独，就要确立起正确的人生目标。现在人的心灵仿佛越来越脆弱了，动不动就害怕被别人排斥，害怕与别人不一样。害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的想法得不到别人的理解……总之，这是一种内心的恐慌。要想从根本上克服内心的脆弱，最好给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着有所追求、有所爱的人，也是不怕孤独的。

第二篇：不想孤独美文

不想孤独，首先是不想让自己孤独。如果一个人真的孤独了，那么世界就会变得很小很小，一个人的天空也就不再那么晴朗，缺少了彩云飘动，缺少了云朵把日光筛漏出五色的霞彩来，也缺少风雨和彩虹，天空就会单调荒凉，一个人的生活也会暗然无光，既没有了情趣，也没有了色彩，甚至没有了幸福和温暖。当然，一个人也许就真的成了“一个人”。

为此，在岁月的流逝中，我渴望着交流，也期待着交流。尽管，这样有时也难免会孤独，正如有许多的事并不是都适合对别人诉说一样，也只好孤独着，或者用另一种形式来诉说了。也许，正是为什么许多朋友会认为我的文章是写给某一个人的一样，其实，那也是我不想孤独的另一种方式。有容乃大，更何况心里有那么多的宽容和真诚，相信能打动一些人，或者一个人。有人说生命有时是无奈的，生活有时又是残酷的。可我感到只要自己不孤独，那么世界就会永远充满了律动和色彩，也充满了幸福和欢乐。因为，只要有朋友，哪怕只有一个能倾心交谈的朋友，那也是幸福的，至少不是孤独的。

其次是不想让你孤独。我知道孤独是多么的无奈，我曾经孤独过，知道孤独的滋味是多么的无助，又多么的苦涩。一个人无论如何，不要孤独着，特别是在今天，人情淡薄，人心是那么的冷漠。而你又是那样的脆弱，那样的容易受到伤害。

我知道你的内心一定也渴望着什么。也许，我并不能一定给你什么，但至少我能给你一些希望，不要让你太失落；给你一些远远的温暖，不要让你太冷清；给你一份真诚的关切，让你知道什么是牵挂。甚至正如你所说的那样，会让你飘荡的心变得柔软脆弱，让饱受折磨的心拥有了温润的一隅。更让你独享着一生眷恋和牵绊、一世宽容和给予，拥有着今生的思念与回忆、来生的执着与寄托！

为此，在那么多的岁月里，我都会始终惦记着你，甚至牵挂着你，哪怕再忙，哪怕有再大的困难，也要抽时间给你一个简短的问候，给你一份淡淡的关怀，至少要让你感到在这个世界里，并不只是你一个人在一路前行，还有我在默默地关注着、支持着你，还有许多的人同你一样，在无奈中挣扎，在痛苦中渴望，在绝望中希望，而你真的并不孤单。

不想孤独，才会那么看重朋友，看重友情，看重人生里偶然的相逢相别。哪怕再短暂，哪怕再无奈，那也是一种曾经拥有过的过程，都一样值得一个人暗暗地珍藏，深深地回味。

不想孤独，才会记着孤独的滋味，才会认真体味着朋友的孤独，才会能宽容半夜打来的电话，哪怕这个电话从此让我一夜无眠，我也会试着理解，并想着他（或她）此时的心境。人生谁没有过无眠之夜，谁又没有遇到过无法排遣的困惑，谁又没有遇到过非诉说不可的难过，谁也不想半夜去打扰一个已进入梦乡的朋友。也许，一切都是不得已而为之，是无奈之举，更是一种难得的信赖。

不想孤独，才会那么看重孤独，并时刻记着孤独。记着生活中的一点一滴细小的感动和热闹。

第三篇：战胜自己美文摘抄

学生问哲学导师：“人生是什么，人生追求什么？”

导师说：“人生是你自己的，当然只有你自己知道。你想得到什么你就追求什么。”

这让我想起了一句话：人生就是一场或长或短的战争，最大的敌人就是自己。战胜了自己，你也就战胜了人生。

你的欲望有多大，你的敌人就有多顽强。欲望从来都是和代价成正比的，你想满足你的欲望，你就要为你的所欲付出相应的代价。你要不断地挑战自己的智力和体能，不断地战胜自己的懈怠和弱点。要想战胜自己，首先你要具备一定的生存力——对生存环境的适应能力。因为你的适应能力有多强，你的生命力才会有多坚强。没有坚强的生命力，你有再大的欲望和奢欲力也是没有用的。

饱胀的欲望、强势的战斗力以及坚毅的生命力，如果这三者你都具备了，无疑你是个真正的强者。你有想命中的目标，同时也具备瞄准目标的眼力和拉开足够射程的弓的体力，成功对于你只是个必然的结果，所以你有足够的自信。

欲望过大，能力不足——如果你是这样一位想象大于行动的人，奉劝你一定要有良好的心理素质了，当失望的结局远远超过成功的喜悦时，希望你还能站得稳，还能笑得出。连孩子也会知道，当糖果放在高于他身体的地方，如果没有东西垫在脚下是没有办法拿到糖吃的。这种情况下想吃到糖的关键已经不在于拿的结果，而在于找到一块高度适合的铺垫物，而你偏偏又找不到这样的铺垫物。找不到也便罢了，大不了结局就是吃不到糖，不再去想糖的甜美，转而去拿你可能拿到的食物，这也许会是一次不坏的放弃和不错的选择。但你偏偏在够不着糖也找不到铺垫的情况下还一心想着吃糖，那只能是自己为难自己了。到头来所能到嘴的食物都变得苦涩，因为你心里只有吃不到的糖才是甜的。

欲望不大，能力也富足，但生命却给你下了个绊。这也许就是所谓的天妒英才吧。当你风华正茂，意气风发时，一场天灾人祸、一场病变改写了你的人生，也可能是终止了你的人生。善良的人总觉得前者强过后者，最起码性命保住了，可以残喘苟活了。智者却认为后者好过前者，当一个人从人生光辉的顶峰一瞬间落入低谷时，那真有一种生不如死的感慨。但智者也不得不承认，人都是贪生的，包括他们自己，所以只要生命还能继续，多数人宁愿痛苦地活着，而不会选择毫无意念地消亡。

欲望过低，能力超强。这样的人被称之为圣贤或超脱者，他们的内心境界已非常人可以相比了。他们本可以登上顶峰摘取桂冠，坐上黄金宝座，但他们放弃了，他们甘愿平淡而不庸俗地活着。他们把自身的智慧和能力传播、分散给了另一个人或众人，使某个人或某一群人得以不平凡地活着。当然这种圣贤之人即便不是众中难以选一，也得是万中挑一啊！

欲望相当，能力适中。这样的人生最随意自在了，既没有登上顶峰之后，唯恐坠落或被人觊觎的担忧，也没有难以维系的艰辛劳作。他们的能力中庸，又能做到乐天知命，如再能得上天垂爱，一生无病无灾，那当是人生极乐了。

不敢有欲望，生在底层，祸不单行。这不是某个国家的社会底层人群生活特写，而是整个世界底层人群的生存概述。他们有什么就用什么，得什么就吃什么，他们不是不想奢望，而是不敢奢望。他们除了贫病的生命外，再无其他可以交换和付出的东西，他们拿什么来祈望得到更多呢？他们只能在心里默默地祈祷，祈祷天祸、人祸和病魔能少来光顾他们不堪一击的脆弱。他们的生存意义仅仅是活着，能够不饥、不寒、不病、不痛地活着，但这也仅仅是他们的愿望，而不是生存的现实。

人生的战场多种多样，但最终的敌人却是自己。这个敌人可以是最薄弱、最顽强、最巨大、最微小的，可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的，甚至是健康的或病态的，但不管怎样，我们都不可避免也无法避免地要去面对，因为我们不能丢了自己而存在，我们不能没有自我而存在。能不能战胜人生，就看你自己是个怎样的敌人。面对这个敌人，你有没有清醒的认识和透彻的剖析，对于自己和作为敌人的自己，只有做到知己知彼才有可能百战不殆。

第四篇：不再孤独美文摘抄

从前，有一个小男孩，他在门口发现了一只企鹅。说来也怪，这只企鹅从此就一直跟着他。企鹅看起来很忧伤，男孩想，它一定是迷路了。

男孩决定帮助企鹅回家。有人告诉他，企鹅来自南极，但他怎么才能去那儿呢？

男孩跑去港口，让大船带着他们去南极。但他的声音太小了，被大船的汽笛声淹没，根本听不见。于是，男孩决定和企鹅划船去南极，他把自己的小船拖出来，推向海里。

他们划了很多天。途中，男孩开始给企鹅讲故事，男孩讲了一个又一个，企鹅听了一个又一个。经过了数不清的日与夜，他们终于抵达了南极圈。男孩很高兴，但企鹅什么都没说。

当男孩帮助企鹅跳下船的时候，突然，企鹅看起来有点伤心。然后，男孩说：“再见——”就坐船漂走了。当他回头看的时候，企鹅还站在那里，显得比以前更伤心了。

只剩下自己一个人，男孩也觉得心里怪怪的，现在讲故事已经毫无意义了，因为没有谁会听。于是，男孩开始思考，他越想，就越觉得自己犯了一个天大的错误。或许，那只企鹅根本就没有迷路，它只是孤独。

男孩飞快地掉转船头，以最快的速度往回划。

不久之后，男孩又划回南极圈了，但是，那只企鹅在哪儿啊？男孩找啊找啊，哪里都没有企鹅的影子。

男孩伤心地启程返航，划着划着，男孩突然发现，在他前方不远处，好像有什么东西在扑腾……他离得越来越近，直到能看清楚，竟然是那只企鹅！

最后，男孩和企鹅一起回家了，一路上，他们又讲了好多好多的故事。

这是奥利弗·杰法笔下的温暖故事，作家用这个故事告诉我们，每个人都是一颗孤独星球，请一定要珍惜，旅途中的每一次相遇，每一个故事，和那个愿意听你讲故事的人。

故事，因分享而美丽；孤独，因陪伴而消散……

第五篇：孤独的身影美文

人的生活因过分孤独而恐惧，人的内心因缺失孤独而平庸。

众人皆知的孤独者，如张爱玲和塞林格。

张爱玲小姐大名鼎鼎，我读她的作品不多，因电影而看了小说《色戒》，甚觉无味。影片对主人公由性而生情、乃至背叛寄予同情，导演煞费苦心。晚年的张爱玲将自己与世界隔绝。她在异国他乡离群索居，不接电话不见人；为躲跳骚之患，在汽车旅馆和公寓间打转，20年搬了不下200次家，极少人知晓行踪。1995年，张爱玲被公寓守门人发现卧于地毯上，过世已经3天。她早就说过：“我有时觉得，我是一座孤岛。”这座岛未免太孤绝。

塞林格是另一座孤岛。他“守望”过麦田后，隐居到科尼什镇一座小山顶上，并把试图曝光他生活的人告上法庭，不管是好友、前妻还是女儿。他投身印度教、佛教、科学基督教等数十个宗教，试过瑜伽、喝尿及各种心灵疗法，把生活的目标锁定在自己的内心。60年后，91岁的塞林格老死在自己的小屋。

很多艺术家都有自己的封闭世界。从米开朗基罗、贝多芬、陀思妥耶夫斯基到一代“歌王”杰克逊，还有我们的民族先贤，如屈原、辛弃疾、陈子昂，乃至鲁迅等的一生，无不为痛苦与孤独所折磨，而恰恰这种痛苦与孤独，成为滋养他们灵魂的养料，造就了他们伟大的一生。在某种意义上，孤独乃生命之核，是精神世界的冰雪。

无数爱情故事，都因孤独而凄美。“泰坦尼克”号沉没后，罗丝遵从杰克的嘱托，“好好地活”了几十年，但心底有一个位置始终留给杰克，最后将“海洋之心”沉入了海底，那里长眠着她最爱的人。曹诚英与胡适在西湖畔度过了3个月如漆似胶的生活后，苦苦等候心上人归来；得知胡适离婚不得之无奈，她失望已极，决定为爱情守节，此后几十年孑然一身，终生未嫁。曹诚英病逝前，要求葬于安徽省绩溪一条公路旁——那条路通往胡适的家乡，她希望有一天他归来时，能在自己的坟前驻留片刻；可哪里知道，胡适已先她而去10年了。胡适拥有一生的风光，曹诚英空守一生的孤独，情何以堪？终究意难平。

人天生是孤独的，与生俱来，终老相伴。意大利一位物理学家有篇小说《质数的孤独》，写少年男女或因受人排挤而自卑，或因良心谴责而自闭，他们由孤寂而相爱，因孤独的困扰而分手，多舛的命运正呼应了小说的名字。我们知道，质数只舍于1和自身两个因子，在自然数的无穷序列中处于孤独的位置，哪怕离得最近也相互隔离而无法靠拢。人类也是质数的一群，人于人走得很近，又离得很远；相遇不能相守，相爱不能相知；心灵的隔阂让我们无法牵手，所有的机会都从指缝间滑过，只有孤独留给了自身。那是我们永远无法摆脱的劫。

你有没有听说一位68岁的老人独自在家，寂寞到按马桶玩，两个月冲走了98吨水？那是我们的影子。你有没有听说一个失恋的美国人把电话号码贴遍纽约城，引来了6。5万个来电？那是寂寞的回声。

我们有爱以抵抗孤独的侵袭；但爱不是万能的，到头来孤零零面对的终究是自己。

因为我们是人类。

当喧嚣的世界已经沉睡，让我们静下心来，谛听自己孤独的心跳；唯一陪伴它的是时间的脚步。哦，时间——那才是孤独的主宰！一位作家写道：“草大概要用5年时间，长满被人铲平踩瓷实的院子。风40年吹旧一扇门上的油漆。雨80年冲掉墙上的一块泥皮。蝼蚁用1800年毁掉厚实的墙根。”看，时间不怕孤独，它只是独步前行。

让我们与时间为伴，与孤独为友，做一个高贵的质数。