关于斯宾塞的名言

第一篇：关于斯宾塞的名言

1、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

2、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。

3、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。

4、教育的目的是培养人的个性。

5、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。

6、身体既是心智的基础，发展心智就不能使身体吃亏。

7、你想有所作为吗？那么坚定地走下去。

8、科学是系统化了的知识。

9、剑是正义的仆人。

10、要快乐首先要健康。

11、没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。

12、怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。

13、观点最终是由情绪，而不是由理智来决定的。

14、构成我们学习最大障碍的是已知的。

15、只有人人都有自由，个人才能真正获得自由。

16、进步不是什么事件，而是一种需要。

17、科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。

18、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

19、在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的。

20、科学是系统化了的知识。

21、野蛮会产生野蛮。

22、科学本身就有诗意。

23、良好的健康状况和由之来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。

24、科学是使人的精神变得勇敢的最好。

25、在一分仁爱之下隐藏着九分自私。

26、长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

27、人人反对偏见，可人人都有偏见。

28、不健全的大脑无法产生精神力量。

29、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

30、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

第二篇：斯宾塞的名言摘录

1.时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

2.良好的健康状况和由之来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。

3.身体既是心智的基础，发展心智就不能使身体吃亏。

4.只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

5.必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

6.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

7.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

8.成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

9.如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。

10.天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。

11.必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。

12.应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

13.科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。

第三篇：《斯宾塞快乐教育》读后感

斯宾塞的快乐教育读后感

王秋琳

当我苦于教育学生而找不到良策时，无意间接触了《斯宾塞的快乐教育》一书。他的教育因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益。

这是一本写给孩子父母的书，主要讲的是家庭教育问题，但我从教师的角度来审视，同样获益匪浅。因为从某种程度上来说，家庭教育就是学校教育的前奏，学校教育就是家庭教育的延伸，父与子，师与生，谁人能轻易否定这两对关系的相似性？

赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）出生在英格兰中部德比城郊的一个不知名的小镇，祖父、父亲和两个叔叔都是教师。他的父亲，威廉·乔治·斯宾塞在当地小有名气，有许多私塾弟子无论走到哪里都会受人尊敬。作为家中的长子，斯宾塞的到来给父亲带来很多欢乐。他本来有很多姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯宾塞看来，这是由于父母“缺乏最起码的育儿知识造成的”。对此斯宾塞家族就特别注重对新生儿的养育，而斯宾塞也在以后的岁月中花费大量的时间

去研究生理、医学。

书中反复提及的小斯宾塞其实并不是他的亲生儿子，而是他的远房兄弟丹尼·斯宾塞的遗孤，但赫伯特·斯宾塞为了这个可怜的孩子，竟担当起了父亲的角色，甚至为此终身未娶。可以这样说，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也许是承受的不幸太多，所以特别看重快乐。作者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。

这是本半是自传，半是札记的书。包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，但纵贯整本书的就是“快乐”，于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。在一个有效而快乐的环境中，采用儿童易于接受的方法教育是斯宾塞教育思想的核心。斯宾塞自己在书中说写这本书对于他而言是件轻松而愉快的事，读完这本书以后，我可以说，读这本书对我来说是件轻松而愉快的事，因为书中没有艰涩的道理与文字，却读到了一份久违的亲切与共鸣。

书中的许多观点极具开创性。现摘录部分书中的精彩话语：

1．事实证明，如果对自己的孩子多一些拥抱、抚摩，有时甚至是亲昵地拍打几下，孩子在对外交往以及智力、情感上都会更健康。

2．我一直认为，父母在孩子的教育中是不能缺席的。

3．我认为要对孩子进行教育，父母首先要教育自己。

4．每一件善行都不会被忽视，每一点努力都会有所收获。

5．我一直认为，除了极少的神童和天才，99%的孩子在天赋上只有特点不同之分，而没有好和坏、高和低的差别。

6．学习一件事物比读十本书更管用。这是孩子亲身的体验，知识得来是经过他自己验证的。这样也有利于培养孩子独立思考的能力。

7．长期以来的教育误区，把教育仅仅看作是在严肃教室中的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。

8．要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下学习最有效。我认为，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。

9．任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们发生兴趣时，也就是教育的好时机。

10．在孩子早期教育中，一个重要的任务我认为是培养他的自主学习和自我教育的能力。

11．在孩子的智力培养中，“拔苗助长”和“放任不管”都是有害的。比这两种方式更有害的则是惩罚和粗暴。

12．积极的暗示，特别是这种暗示来自亲人、朋友或老师，几乎肯定会对孩子

在心理和心智方面产生良好的作用。13．我认为，在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为惩罚。

14．如果哪一位父母或老师可以根据几道题就判断出一个孩子的优劣，他不是天才就一定是一位先知了。

15．每一个孩子都希望得到被信任的机会、被重视的机会，与他人平等的机会。

从这些话语中，我将斯宾塞教育原则和方法及个人体会整理如下：

一、教育应符合儿童心智发展的规律。不同的阶段，对儿童的教育须采用不同的方法，教育要符合儿童对事物的认识能力层次，要从简单到复杂，从不准确到准确，从具体到抽象。这让我又不禁想到一句教育上的名言“只有不会教的老师，没有教不好的学生”。曾经一段时间我对这句话的正确性产生过怀疑，但现在仔细思考却有一定的道理。每个孩子，除了个别的天才以外，智力发展水平都是差不多的，只有特点不同，不存在层次差别，针对每个孩子的特点去设计教学的方式必然能将孩子教好，至于在什么阶段选择教孩子什么内容，本身也是一个会不会教书的老师的体现。当然，在现行教育环境下，班级人数太多，要求实现这种差别话教育，对于老师来说，是一种几乎不可能完成的任务，教育的发展还需要靠教师本身和社会的共同努力。

二、教学应该从实验到推理，引导儿童自己进行探讨和推论。这让我联想到了杜威的教育思想“实用主义”，强调学校即社会，教育即生活，教育就是教会学生如何去做，从做中学。斯宾塞的教育观点与杜威的思想极其相似。对于这点，我们先人其实也早有认识，“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。但现实的教育中，我们却在更多的侧重于理论的学习，只要求学生看书学习，其他什么都不用管，学生经过学习对于某一原理了解的非常透彻，可这原理有什么用，一无所知，不知有何用处。原因就在于我们让学生掌握的是现成的知识，他们需要的是认识而不是认知。

三、教育要注重学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，在日常教育中，不能忽视了教学环境的营造，一味的讲求知识点的严谨细致，一味的追求深度难度，殊不知，过分死板的的学习环境会导致学生对该课的兴趣不足，兴趣没了，再有高深的学问也没有，因为那终究是老师的，无法转化为学生内在的知识。有效的教学也应包括高效的学习环境。老师作为一种专门的职业，在教育法中它是与律师、医生这类职业一样，是别的行业无法替代的，所以一个好老师不仅要有好的学问，还应该有善于了解学生，能与学生建立良好关系的本领。懂得循循善诱，有耐心有不乏创新精神，这一切的培养与形成，则又来自于对教育学的理论学习和研究。

斯宾塞的这些教育方法与传统教育中采用的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比，无疑是一种进步，它注重心理规律、兴趣和实验，更符合新课程理念，更符合新课标要求，也更适应新课改需要，对今天有极好的借鉴作用。读完此书，我不得不赞同美国哈佛大学校长杜威的对于此书与斯宾塞的评价：《斯宾塞的快乐教育》是英国和美国读者最多的教育名著。很多人把他看作是人类历史上的第二个牛顿，我认为，在现代教育史上，他是一

座纪念碑。

第四篇：斯宾塞的教育手记

斯宾塞的教育手记

父母们夸大子女不正当的行为给他们带来的苦恼，奇怪地假定一切过错都是由于他们子女的不良行为，而他们自己却毫无责任。但是稍作公正的自我分析可以表明，他们发布的命令，为自己的方便或满足多，为矫正错误的少。一个教育者要分析孩子们的动机，也要分析自己的动机。分清哪些内心的想法是由于作父母的真正关怀，哪些是出于自私、好安逸、想压服的冲动。目光短浅、缺乏同情、感情易怒，是很难教育好孩子的的，它需要许多劳动和自我牺牲，但这种劳动和自我牺牲对孩子来说，目前和将来的幸福都源于此。总之，在教育你的孩子时也要进行对自己的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂，也是最简单的学科——孩子和你自己在社会中所表现的人性及其规律。在道德方面，你必须经常发挥你高尚的情感面控制那些较低级的情感。教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研，要点机智，要点忍耐，还需要自我克制。

当我们必须面对较差性格的孩子时，不采用强制的做法，困难一定是成比例地增加。但是，忍耐、自我克制、对青年人情绪的足够认识以及对他们的同情，再加上选择方法时稍微机灵一点，一般是能完成所希望的一切的。自我克制的能力怎样提高，需要逗引出来——教育的工作必须交给自然的训练并且容许他们性格的缺陷所伴随的痛苦。

教育所能实现的道德上的效果，必须通过情感教育而不是通过理解教育来实现。如果使他感到应该这样做，如果你使他热爱善行，憎恶罪恶，如果你能唤起一种高尚的愿望，如果你能使过去潜伏的情感苏醒过来，让富有同情心的冲动去改变自私的冲动，总之，如果你能产生一种精神状态，使正确的行为变成自然的、自发的，那么你就是在教育上做了一件好事。

要经常给孩子说，失败也是生活的一部分，正如快乐和胜利一样。要相信自己不一定是最好的，但一定是无可替代的，是母亲的孩子，父亲的小朋友。

永远不要对一个孩子绝望，就像永远不要对自己绝望一样。要善于发现孩子身上的优点、可爱之处，不要吝惜你的赞赏和同情。

在这一点上，我一直都是这样对待小斯宾塞的。我还认为： 如果我不能给孩子财富，那就给他寻找财富的信心。

如果我不能给孩子智慧，那就给他获得智慧的信心。如果我不能代替孩子生活，那就给他生活的信心。

习惯来自重复和快乐

习惯产生于重复。

有的人习惯用右手，是因为他长期使用右手；有的人走路很快，是因为他长期这样快地行走。习惯用右手的人，他的右手力量会比左手大，于是出于方便和力量的原因，他继续更多的使用右手；习惯于走路快的人，他的步伐有力，总能迅速到达目标，于是又促使他经常以这种步幅和频率行走，除非他通过这种方式遇到了重大失败。改变他的这种习惯和培养这种习惯所花的时间几乎相当。

人培养了自己的习惯，又逐渐被这种习惯所改变，这就是习惯的力量，好的和不好的都同样如此。

习惯产生于诱导。

为什么有这样而不是那样的习惯？为什么这种习惯保留了下来，而另一种习惯消失了？其中最主要的原因来自于诱导。诱导是人生最初的老师，它总是把外在的目的和被诱导者内在的需求兴趣结合起来，它深谙任何人对快乐的天然需求和对不快乐的天然排斥，它深谙奖与罚、赞誉和批评对人的影响；正是因为诱导的原因，使一切习惯开始了它的第一次，接着是第二次，第三次。最成功的诱导是使诱导的对象从中获得自我认同，不是来自外界，而是来自内心的自我认同。明智而聪明的父母，常常会根据每个孩子不同的兴趣点，找到诱导的时机、诱导的内容。这比一千遍的要求、说教要有用得多。

好在我们了解了快乐教育和自我教育的相关原理之后，这样的诱导并不象占卜一样困难，相反，它实际很简单。

诱导在于有趣。

几乎所有习惯都开始于有趣，然后才与一定的目的、目标相结合，当这些有趣的事与实现某一理性的目标越来越同步，则有趣的事情被固定下来，成为主动选择的习惯。

每一个人都有说话的权力。但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是孩子，当他受到批评、指责时，他们的解释和辩解常常被这样打断：“你不要辩解了，这没用”，“闭上你的臭嘴”，“你又开始撒谎”。

这些话几乎在很多家庭和学校都可以听到。人们习以为常，不再奇怪。但是，一个人受到批评和责骂时，他为什么不能辩解呢？这从道德和法律上都说不过去。

在这种情况下，孩子一般会本能地产生受委屈的感觉，进而伤心、怨恨。如果是在课堂上发生，那这堂课已经与他无关了；如果发生在家里，他会把这种委屈发泄到其他对象上，或者去想各种好玩的事情来摆脱这种情绪。苦了就会去找甜的东西，这连动物都会。

如果是一个孩子并不尊重的陌生人这样对他，他当时就会很愤怒，但很快就不把它当回事了；可如果是他尊敬又有好感的人

这样对他，他会加倍伤心，并渐渐变得不自信。难道一位老师或父母真的希望孩子如此吗？绝对不。

相反，如果孩子要对某件事进行辩解，而时机又不合适，一位明智的老师或父母会说：“你有辩解的权力，我会在下课后单独听的”或“现在我很忙，但我一定会听你的解释”。想想吧，这对孩子来说无疑是大旱甘霖，他不但不委屈、怨恨，反而信心大增，并会想自己是不是有什么地方的确做得不妥。

受委屈的人很少去反省自己有什么过错，因为愤怒和不平占据了他的心灵；而被感动的人常常反省，因为感动增加了他内心的勇气。

从现实方面讲，难道有哪位老师和父母真的希望孩子长大以后遇到类似的情况而不辩解吗？不，那时他的母亲一定会尖叫着说：“你为什么不辩解？！”

孩子的权力受到尊重，一般会增强他的自信心和荣誉感，他反而会注意别人的权力是否也被自己尊重，从而自治能力增强。

看一看成人社会，就更能明白，仇视带来仇视，暴力产生暴力。如果一个国家的法律这样规定：“受到惩罚的人无权申辩”，在封建时代这个政权可能还会维持一段时间，但在现代社会，它很快就会面临危机，愤怒的民众将会把制定这项法律的人包围起来。

虽然，尊重孩子说话的权力这一点并未写入任何一个国家的法律，但它却写进了任何一个具有文明精神的人所认同的教育的道德之中。正如法律没有规定一个人必须去爱另一个人，而道德的律令却让这种爱产生。

反对这种观点的人，惟一的理由可能会说，他只是一个孩子，而赞同这个观点的人会说，他是未来的成人。教育的所有目的不正是要使受教育者去适应未来的生活，成为未来的成人吗？

我认为，所有的父母和老师应该把“你有说话的权力”这句话变成一句亲切、美妙、动人的话语，就像很多时候对自己说的一样。这时你真的会看到孩子身上出现的令人鼓舞的情形，不管这个孩子是成绩差的，还是成绩好的，是听话的、温柔的，还是顽皮的。而对于那些没有教养的孩子，当你这样说时，教育就开始了。

因此，我建议所有的父母，不要太看重孩子的考试分数，尽管它是一个暂时无法改变的事实，而应该更多地去关注孩子的思维能力、学习方法，尽量留住孩子最宝贵的兴趣和同样宝贵的好奇心。不要用分数去判断一个孩子的优劣、好坏，也不要以此为荣。要告诉孩子，分数就像是对一个游戏的测验，如果你想得高分，很简单，只要熟悉游戏规则就行了。

值得特别提出来告诉父母和老师的是，约翰福伯斯爵士曾连续几年对当年考上牛津大学、爱丁堡大学当年考上的学生作过一项调查。这些众人瞩目的佼佼者们，在谈到他们的学习方法时，除了用功学习之外，都有一套自己的如何在平时放松、娱乐、运动、调剂的方法。有的是游泳，有的是打球，有的是户外散步等

等。总之，他们是用自己的方法，以身体反应为标准成功避开了过度教育、过度学习的危害，精力充沛，兴趣广泛，充满活力。

也有少数通过身体的耐力，侥幸考上的，但接下来就需要长时间的休息，甚至休学。

还有一些事例，一些孩子可能在小学甚至中学低年级成绩一直不好，但一进入高年级，反而突飞猛进。这并不是一般人所猜测的，是顿悟或者得到了祖先的荫佑，也并不证明是过度教育和过度学习所起到的作用。相反，我们应该看到的是，这些孩子在之前的很长时间，通过游戏、自然发展的方式，积聚了很多身体和心智准备，获得了对知识的一些间接认识，身体健壮（由于没有受到学习和教育的负面影响），心智放松。这样，一旦他意识到新的挑战，遇全身心地投入，并凭借充沛的精力和身体耐力取得好的效果。

“一个热爱自然的孩子，是不可能变坏的。”

一个人的成就可能会因为职业的选择或其他原因而有大有小，但一个人的品质、性格和智慧，一定与所接受的自然教育有关。一个人在以后生活中是否感到幸福、快乐，也必然与自然有关。

这是因为自然这位无处不在的老师早已把关于生命的本质，关于事物的规律、法则等等，通过它每时每刻的力量向每一个愿意接受它恩赐的人展开。关键仅仅在于，你是否有信心去接近它，是否愿意去学习它，是否接受它的启示。这种启示本身已包含了无穷的乐趣和益处。

人们常常会把有价的东西看作是有价值的，而把无价的东西看作是无价值的。人们珍惜那些花钱买来的东西，比如房屋、电器、汽车，而很少去珍惜那些不花钱就可以得到的，尽管它对人的身体和智慧有诸种益处。这就是自然这位导师时常面临的难题。然而，事情的真实情况却是：房屋可能在一场大火中毁灭，汽车可能报废，而从大自然中所获得的爱的心性、智慧和品质，却不会过时。

教育的方法和技术可能改变，但教育的法则却从来不会改变，它存在于过去，也存在于漫长的未来。你看到过生命的法则在改变吗？没有！你看到过大自然的法则在改变吗？也没有！同样，关于孩子的自然教育的法则也不会改变。对于每个父母来说，剩下的问题，就是相信它，并着手这一有意义的计划和行动。

如果让你描述一下自己孩子的特点，相信所有的记忆都会潮水一样向你涌来，这正是了解自己孩子的基础。

那么，以下是每个孩子都可以具备的基本能力的表现，让我们来看看孩子具有哪些方面的潜能和特长。

（1）他在背诗和有韵律的句子时很出色。

（2）他很注意你在愁闷或高兴时的情绪变化，并作出反应。

（3）他常常问诸如“时间从什么时候开始”“为什么小行星不会

撞到地球”这样的问题。

（4）凡是他走过一遍的地方，他很少迷路。

（5）他走路的姿势很协调，随着音乐所做的动作很优美。（6）他唱歌时音阶很准。

（7）他经常会问“打雷、闪电和下雨”是怎么回事。（8）你如果用词用错了，他会给你纠正。（9）他很早就会系鞋带，很早就会骑车。（10）他特别喜欢扮演什么角色或编出剧情。

（11）出外旅行时，他能记住沿途标记，说：我们曾到过这里。（12）他喜欢听各种乐器，并能辨别它们发生的声音。（13）他画地图画的很好，路线清楚。（14）他善于模仿各种身体动作及面部表情。（15）他善于把各种杂乱的东西按规律分类。

（16）他长于把动作和情感联系起来，譬如他说：“我们做这件事

兴高采烈。”

（17）他能精彩地讲故事。（18）他对不同的声音发表评论。（19）他常说某某像某某。

（20）对别人能完成与不能完成的事他能作出准确的评价。

其中（1）、（8）、（17）代表有语言天赋。具有这种才能的孩子，很早就是个兴致勃勃的交谈者，他能用自己加工过的词句来表达，很容易学说一些新词汇或长句子，很早就会讲故事。

具有语言才能的孩子，父母应该常请他描述一些对象，一件事、一个自然现象等等，并经常给他提供这方面的书籍。

其中（6）、（12）、（18）表现的是音乐才能，这类孩子在很小的时候（2——3岁）就特别注意倾听有规律的声音，只要有音乐出现，他就会瞪大眼睛专注地聆听，这时他所表现出来的专注程度，连七八岁的孩子都比不上。这表明他在音乐方面潜能很大。

其中（3）、（7）、（15）代表在数学、逻辑方面有天赋。他喜爱下跳棋和象棋，能很快明白一些等量关系。如果给他一些完全混乱的玩具，他会分门别类地把它们归类。这种孩子，也许他上学后的数学成绩并不理想（这可能由于他对讲述的课程语言方式不适应，或者注意力太容易分散引起），但他在这方面的潜能是不应怀疑的。

其中（4）、（11）、（13）是空间方面的才能。他有丰富的想像力，他对绘画、机械组装有浓厚了兴趣。应该多带他去远行，并从小让他做画地图的游戏。

其中（5）、（9）、（14）表现的是身体动觉才能运动员和舞蹈家都有这方面的天赋。

（10）、（16）、（20）是自我认识的才能。（2）、（10）、（19）是认识他人的才能。这类孩子对自我和别人都常常不由自主地作出判断和反省，具有与人交往、沟通、组织方面的潜能。

几乎所有成功的孩子，在他们的教育上都幸运地会遇到好的引路人，有的是他们的父母，有的是他们的老师，有的是他的朋友，有的可能只是大自然而所谓“失败”的孩子则一般是由于各种类型的不快乐者所导致的。

①对教育完全不懂而又缺乏同情心的父母 ②对孩子教育从不负责的父母 ③严厉而刻薄的老师 ④凶猛而无知的同学 ⑤俗气而愚昧的亲戚 ⑥已经变坏的兄长

⑦长年不得志，内心阴暗的老师 ⑧粗暴、武断的长辈 ⑨有遗传的精神变态家庭

罗列下来，这些原型还很多。对于明智的父母来说，当发现孩子在求知和习惯、心理上有问题时，首先要做的，不是判断他“不行”（因为他绝没有任何责任和承担责任的能力），而是像一个医生发现病因一样，去发现这些不快乐的原型。有阅历的人们一定知道，噩梦不管有多可怕，一旦说出来，就会好得多。

第五篇：斯宾塞快乐的教育

《斯宾塞的快乐教育》读后感

经过一番了解之后，我们小组成员拜读了《斯宾塞的快乐教育》这本书，书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了许多有趣的小事例，向我们证明教育是一件快乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位伟大的英国思想家的教育理念和教育过程,仔细地叙述了小斯宾塞的快乐、幸福、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的作用。世界上有这样两种思想：一种随着时代的变化而产生，也随着这个时代的结束而宣告过时，另一种也是随时代的变化而产生，但却对人类有着不朽的价值，就像钻石恒久远，一颗永流传。它经过时光的打磨，反而更加光彩夺目。斯宾塞的“快乐教育”无疑属于后一种思想。他的教育被证明是普遍适用的，因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益无穷。

英国教育家赫〃斯宾塞先生在《斯宾塞的快乐教育》一书中这样写到“无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递，道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”

教师的天职在于育人，在于培育学生美好的心灵，因此教师有人类灵魂工程师的美称。教师除了具有渊博的学识以外，给予学生尊重是十分必要的。该如何做到尊重学生呢？经过在课堂上学习到的教育学知识，我们认为教师应该这样做：

一、倾听孩子的解释

每个人都有说话的权力，但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是那些经常犯错误的孩子，当他受到批评、指责的时候，他们的解释和辩解常常被这样打断：“你不要辩解了，我不想再听你的任何解释。”当孩子们听到这些话时，本能的会产生一种委屈情绪，受委屈的人很少会反省自己的过错。鉴于此，在批评孩子之前，如果孩子要对自己的行为辩解时，我们应都认真的听完。如果当时非常愤怒或正在忙则将时间进行推移，说：“下课后去办公室或放学后来找我，我一定听完你的解释。”在孩子进行辩解后，我们一般会明白他行为的动机或本来的目的，这样再进行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。有句话说得好：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应该尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。

二、给孩子机会

每一个孩子都希望得到老师的信任和喜欢，特别是低年级的孩子把能否当班长，拿班级钥匙这些事情看得非常重要。在每学期开始的时候，班主任应该在班里宣布这样的规定：每位同学都是班级的主人，管理班级是每个同学的义务，在本学期每人最少负责管理班级一天，即值日班长。一般情况下给班里的 学生编上序号，按照排好顺序，每日轮流做值日班长。这样做的目的，就是不使一部分孩子因为得不到老师的重视而感到失落，从而失去学习的兴趣。

三、欣赏孩子

教师与学生之间的关系就象照镜子一样，你对他笑，他就对你笑；你对他怒，他就对你怒；你对他冷淡，他就对你冷淡。有所不同的是：你若对他微笑，他可能对你大笑；你对他冷嘲，他可能对你抵触。而后，你再对他笑，他也有可能无动于衷。因此不仅要爱学生，更要用对的方式去表达我们的爱。在对待犯错误的学生时，曾走过一段费力不讨好的道路，对于学生的错误，我们非得揪出来，从不轻易放过。比如，在对待学生不交作业的问题上，我们总会揪着不放，轻的让他把作业补完，重的甚至会在班上当着同学们狠狠的批评，甚至放学后不让他们回家，必须将作业补完才能回去。这此强硬措施开始的确有作用，但时间一长，学生

又会犯同样的问题。看了《斯宾斯的快乐》后，知道了要从学生的角度出发，考虑为什么会有这样的情况，是作业量大了，还是学习习惯问题，还是学生因为有什么特殊的原因没有完成。有了这种心态后，与学生进行沟通，先侧面了解学生的家庭情况，看看是不是有什么特殊原因，然后再与家长进行联系，了解孩子在家里的情况，明白学生没有写作业的原因，最后让学生自己先做解释，看看与了解的情况是否相符，最后根据学生本身的问题，就事论事，和他一起订一个计划，请他信任的同学和老师一起监督，以此来强化他好的行为，渐渐改掉不良的习惯。这样，学生原来被动地由教师管理教育而变为自我管理教育了，而且表现得相当主动积极。教师只是起一个引导作用，教育效果却大大提高了。

书中还谈到，教育者要有效的教育孩子，需要自我克制。教育孩子的过程，也是教育自己的过程，从孩子的语言和行为中我们常常可以听到、看到自己的言行。想想自己平时的教学，当我的学生出现问题时，我更多的是找孩子的不是，往往只是对学生进行简单的批评教育，却很少真正的分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀，也没有和学生。我们往往是以教育者的身份出现在孩子面前，却忽视了让自己不断的接受教育。这本书让我懂得遇到困难应多从自身找原因当课堂上学生精力不集中，上课不积极或不听讲爱讲话时，不能一味的只是严厉的批评，而应该想想是否是自己的课堂教学设计太单

一、没激情，不能激发学生的学习兴趣。是否没有营造快乐的学习氛围，使学生不快乐呢？

每个教师都对他们的学生怀着一腔赤诚的爱，这就是人们所说的师爱。但爱和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我们本着尊重孩子的原则，一定能够创造出和谐的育人氛围！

小组成员：12106015014蔡阳师

12106015004吴婷婷

吴倩茹

12106015016林显志

熊明菊

郑思敏