悲加欢不等于零美文

第一篇：悲加欢不等于零美文

我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢≠零。

人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件不开心的事，这不开心的事把开心事抵消了，幸福指数变成了零，甚至变成了负数，让人沮丧至极。

但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，“不如意事常八九”，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”了。

但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在《红楼梦》中是这样说的：“美中不足，好事多魔。”请注意，他用的是“魔鬼”的“魔”，不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。

由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。《菜根谭》中说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数；倒是那些开心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把开心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是4+（-2）=2。

其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个正数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。

什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理，“不是世界选择了你，是你选择了这个世界”。

悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把這个信念告诉每一个热爱生活的人。

第二篇：不论悲与喜，无关痛与欢-美文欣赏

不论悲与喜，无关痛与欢-美文欣赏

清晨，听自己前些天读的朱自清的《匆匆》，不禁感叹起那些逃去如飞的日子……匆匆，日子过得还真的是匆匆啊！仿佛刚看见冬后春来，可一晃间，又猛觉春去夏又至了。心里感觉着五一小长假才刚刚过，可今天睁开眼算日子，已是大半月溜去了……匆匆的，还有身边发生的种种，无论喜的、悲的，凡是过了心的，硬生生都是一种牵扯，是欢，是痛，唯有自知……没事的时候，日子安安稳稳着过，心便懒着，连脑子和整个人也都增了惰性，除了按部就班地上班下班，回到家便几乎都是和先生待在一起了。先生勤快得很，在家就很少有闲着的时候。他的手尤其巧，经常做一些好玩的小手工。

我家的小阳台，俨然就是个小作坊，那里摆放着他的各式家当，都是些五花八门的工具，好多我连名字都叫不上来。他的那双手，仿似具有化腐朽为神奇的魔力，多么不起眼的一些物件，经了他的手，总能摇身一变，变出一个让我大声惊呼的精美作品来！于是，猫在他边儿上好奇地见证这神奇的变身已是我的一大乐事。更何况，陪在他身边，随意地闲聊，一任时光就那般悄然地一分一秒度过，也是很享受的，只要守着他，就有那种踏实、安宁的感觉，暖暖的家，暖暖的陪伴，我真的喜欢。可是，从年前开始，生活的节奏却较平日有了大不同，家里和单位都有了太多的事情，一连串的忙乱！先生的住院、奶奶的离世，还有接下来老爸出现的一些不适症状，再加上单位一摊子的大事小情，我感觉自己忽然就像是被人从一片安宁海中拎了出来一样，开始像个陀螺般，高速地旋转着，直至身累、心累，疲累至极！是啊，这累，是从心底往外渗透到每个毛孔的一种累！一忽儿的，我就寻思着索性去歇个十天半月的长假，然后，狠狠地一觉睡个足、睡个够！可是，转过身，又一忽儿地发现，自己早已是个被责任二字紧紧捆绑的人，竟然没有了休长假的资格……这段忙乱的日子，几乎每天都是一种疲惫到缓不过来的.混沌状态，稀里糊涂的，每天机械地应付着做事情、过日子，最渴盼的，就是周末双休的日子，可每次的双休，甚至连续几天的小长假，竟也都被无休无止的琐碎事务纠缠上了，然后，休息日就箭一般地遁去了。待感知到疲累想好好缓一缓时，却惊觉新一周的工作日又来临了……人至中年，真的就是这种节奏吗？不光是精力和体力远不如前，就连脑子也不再灵光，成天丢三落四，刚想做的事扭身便忘。还有那昏花的老眼，竟然连手上扎的一个小小的刺都对付不了了……匆匆啊！这匆匆的、飞一般逝去的岁月，就这样把我们裹挟了！裹挟着我们进入到了一种渐老的状态，令我们猝不及防地不得不去直面这未来将到的岁月……不过，虽说不时会感到疲累，也会偶有感慨和伤怀，但内心较之过去，却已是静了许多。

虽然平日里这些纷乱的节奏会干扰我们常规的步调，虽然也还会有一些让我们着急上火的事，可一切也不过是绕绕脑子而已，不会再真的走心了。不知是因为经的事多了不再在意，还是因为我们日渐老了记性已大不如前，一忽儿的念起，一忽儿的便又忘了。不管怎样，总之，少被闹心的事纠缠，终归是好事吧。就如同此刻的我，被这种持久的疲累折磨着，偶尔也会有懊恼和烦躁，但，发泄了两句之后，心里便释然了。生活嘛，本就是这样，五味杂陈地搅和着过，也唯如此，才是烟火日子的本色吧！这一件件的发生，让我心内渐起微澜，也让许久以来懒得码字的我，一口气絮絮叨叨地敲下了这许多。其实，隔段日子写些字，记录生活的同时，也是在收拾心情，就如同换季时拾掇衣橱一样，享受的，是那取舍的过程和梳理后焕然一新的感觉。此时，正值我们回族的斋月，我虽没有封斋的条件，但思及那份把斋的安然宁静，心内竟也是清爽明亮了许多。

记录下这感觉，感受此刻的一份淡定和知足，生活着，快乐着，不论悲与喜，无关痛与欢。不畏将来，不念过往。如此，安好……

第三篇：零美文随笔

总有一种东西，你还没来得及轻抚它，便发现，它已经不在了……

那就是“窗外的风”。

总有一种东西，你还没来得及抓住它，便发现，它已经离去了…….那就是“时间”。

窗外吹进一丝凉风，思绪恍如隔世，这一刻的天空和那天，多么的相像啊。

你还记得的吧？

如果开始就是结束，结束又是开始，那么这不知名的时间，存在哪里？

是否….每时每刻都是开始，也是结束？

如果是，那么这一点是否就是“零”。它，既是开始，又是结束。

你明白了么？

这一刻，就是结束，这一刻，也是开始。

我是不是该和过去说再见了？

风，是你带来了时间么？还是说，你是来带走时间的？

对不起，我不想说话了……

真的又到了说再见的时候，这一次的再见，或许再也不会见了吧。

第四篇：月，悲泪【经典美文】

如若可以，愿笑看庭前，花开花落，云卷云舒，一壶浊酒淡看风云变化。下面是小编为大家搜索整理的经典美文，欢迎大家阅读参考，希望能给大家带来帮助!

泪，愿化蝴蝶，为花而碎。

暗夜，微风散浮云。幽月洒下，看见，以前的一世繁华，现在已一片黄沙。也许，我会看见，黄沙尽头的你，十指挽琴，琴声如岁月，渐渐消逝。记得，那一次轮回，承诺过：人易老、花易谢、黄沙易飞扬，而心，却永相随。

然而，在那记忆中，这所谓的承诺，已被相思之泪带走。

夜，月依然在。

也许，就是你那一滴眼睛，带走了一世繁华，迎来了无尽黄沙;也许，就是你那一滴眼泪，了却了一段年华，接回了无数悲伤;也许，就是你那一滴眼泪，抹杀了轮回记忆，衍生了彼岸之河;也许……。

泪，相思泪，愿化蝴蝶，为花而碎。

记忆中，他愿为她：君当仗剑，大杀四方，碎一城，殇一国，只为那一笑倾城。记忆中，她愿为他，白了额间那一缕青丝发。

可惜，在那一轮弯月之下，微风起兮易飞扬，浮云散兮断情缘。佳人离去，繁华落

幕，一切化为虚无。

泪，那一滴幽伤泪，陨入黄沙。

泪陨、风起、烟消云散，见证了一段深情绝恋。

如若可以，愿笑看庭前，花开花落，云卷云舒，一壶浊酒淡看风云变化。可惜……。

泪，愿化蝴蝶，为花而碎。而花，却随风飞。

月，回忆月，相思泪。

月，悲泪

第五篇：过分爱惜,过分悲美文

清朝笔记小说《耳食录》中载有这样一则寓言：

有一个人很有钱，但是很吝啬。他整天精打细算，一分钱掰成两半花。后来他上了年纪，走不动路了，就买了一头小毛驴当交通工具。他非常爱惜这头毛驴，不是太累根本就不骑，所以驴子驮老翁的次数很少，一年也不过三四次。

正是炎炎夏日时，因为要走远路取东西，老翁就带着驴出发了。半道上老翁累了，就骑着驴走了二三里地。可驴不经常驮人，累得哼哧哼哧的。老翁吓得从驴背上下来，还把鞍鞯给驴解了。驴以为终于可以休息了，于是掉头按原路往回走。老翁急得赶忙追，驴不搭理他，老翁也撵不上。

老翁心想，好不容易花钱买的驴，要是死了怎么办，又吝惜马鞍是自己买的，所以老翁就自己驮着鞍往家赶。

到家后，老翁问：“我那驴可回来没啊？”他儿子说：“回来了。”老翁这才松口气，慢慢地把鞍放下来，开始觉得脚疼、背疼，又因为天热中了暑，病了个把月身体才痊愈。

因为过分爱惜，驴子便骄纵成性，不再习惯于承担责任，后果真的很严重。

这则“驴不习骑”的寓言启示我们：爱惜与使用，一定要掌握适度原则。

因为过分爱惜，所以特别怕失去。一旦失去，心头之悲则会超越常人。

过分爱惜锄头，舍不得使用，结果锄头锈成废铁，无法再用；过分爱惜钱，舍不得使用，结果钱财终归土，生不带来，死不带去；过分爱惜孩子，舍不得使唤，结果孩子四体不勤，丧失谋生能力；过分爱惜恋人，任其予取予求，结果恋人失去感知爱的能力，分手成为唯一的结局……

子曰：“过犹不及。”过分爱惜，势必导致“过分悲”的结局。