碗兄碗弟美文

第一篇：碗兄碗弟美文

同样上好的泥土制作了两个不同的碗，一个碗是经过精心加工，又有上好的师傅给绘画成了一件精美的艺术品；另一个碗由于在加工的过程中出现了意外，就只能做普通的碗来使用了。所以这两个碗从此有了不同的命运。

碗兄因着出身的高贵结果被个富有的商人买去成了一件精美的装饰品，他被放在屋里最显眼的地方，每天都有专人来打扫清洗，每当来客人都忍不住多看几眼，还不忘夸他几句，因为主人也比较喜欢他，所以他也成了主人的心爱之物。

碗弟，被流落在普通人家，成了一个普通的吃饭用的碗，和其他吃饭的碗没有什么区别，甚至都不曾有人知道他曾经也是用上好的泥土制作的。几年过去了，这家主人的碗也都淘汰了，换上了新样式的碗，碗弟也被迫同其他碗一块放在了角落里等候主人的处理。

一天有个瘸腿的乞丐来到了这家里乞讨，主人好心给这人一些吃的，这个乞丐口渴，主人随手拿起碗弟给这个乞丐盛了一碗水，让他喝。临走时，主人就让这个乞丐把碗拿走了，由于乞丐实在是太穷了，除了一身破衣服以外就只有这个碗了，他拿着这个碗，挨家挨户的去乞讨，这个碗也就成了他最重要的东西。

一次，乞丐走到了富商的门口去乞讨，富商的妻子好心让乞丐进家里去，给他拿几件旧衣服穿。乞丐拿着碗弟蹒跚的走到了富商的家里，碗弟一眼就看到了在屋里显眼的地方摆放着自己的兄弟，是那么的耀眼，那么的高贵，忽然觉得自己是那么的自惭形秽，所以自始至终他再也没敢看第二眼，在主人的掩护下落荒而逃。

这天晚上忽然下起了漂泊大雨，乞丐住的破房子里也漏雨了，而且房子也有要塌的危险，乞丐拿起碗弟放在怀里就出去了，这一刻碗弟觉得自己在主人眼里也是最主要的，他终于明白，即使再渺小卑微，只要脚踏实地的做好自己的本分，你也可以成为最耀眼的，因为你活出了另一种精彩！

第二篇：买碗美文

一个年轻人去买碗。

来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击。

碗与碗之间相碰时，立即发出沉闷、浑浊的声响。

他失望地摇摇头，然后去试下一只碗……

他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的。

就连老板捧出的自认为是店里碗中精品，也被他摇着头失望地放回去了。

老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？

他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍：

当一只碗与另一只碗輕轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。

老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗。”

他半信半疑地依言行事。

奇怪！

他手里拿着的每一只碗，都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响。

他不明白这是怎么回事，惊问其详。

老板笑着说：道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊。你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗……就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞，需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑，甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。

其实，每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是：你应该与人为善。

你付出了真诚，就会得到相应的信任。

你献出爱心，就会得到尊重。

反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。

每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……

请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！

做最好的自己，才能碰撞出最好的别人！

第三篇：最后一只碗美文

在一个民风古朴的山村，有一个补碗匠名叫莫非。

那时人们对吃饭的碗有一种特殊的感情，大多数人一生只用一只碗，大小形状也基本相同，选定了就不再换了，裂了破了就让莫非来补。

莫非补碗的手艺很高超，补过的碗就像添加了一枚精致的佩饰，显得更加完美。

莫非是一个事事追求完美的人，特别是补碗，每一次补碗，他都要养足精神并换上新衣，有如请神般将碗请到补碗的密室，细细打量，慎重下手，精补巧镶，一丝不苟。

有时，一条裂纹他要修补几天几夜，让碗主极为过意不去。他补碗收银甚微，而且有定价，绝不多收，日子清苦，但也快乐，碗主取补好的碗时大声叫绝称妙，每到这时，莫非就和大家说说笑笑，十分快乐，莫非觉得这是他人生最美满的时刻。

那时各地都有补碗匠，莫非名气大了，不断有外地的补碗匠来拜访，带上自己最得意的活儿，切磋之中有交流也有争议，他们都说自己补的碗是最完美的，也就从这时起，莫非变了，他不再接待任何补碗匠，和村人之间也不再谈笑风生，闭门不出苦苦补碗，有活儿时他更加精心，没活儿时他就补他自己的那只根本不用再补的碗。

有一位老者猜到莫非有心事，提醒他：“你补碗几十年，从没失过一次手，补过的地方从没补过第二次，这没人能做到，算得上完美了。物极生反，你已走过头了！”

莫非苦笑，也说了实话：“我要补出一只十全十美的碗，美到极限，成为天下最后一只碗，再也不生争议，再也没有其他碗可以超越！”老者听后长叹一声。

莫非继续修补“最后一只碗”，要使尽所能，用最好的材料和绝技，让这只碗成为艺术绝品且永不破裂，永远无需修补也没人可以修补。

不久，老者带着一位商人前来拜访莫非，商人看了莫非尚在修补过程中的那“最后一只碗”，大笑说：“你的完美就从这只碗结束了！”

莫非脸色大变，商人说：“人世在变，碗也在变，根本不存在什么最后一只碗，更不能靠修补来产生什么十全十美的碗，你已超出了修补的极限，这只碗不日必破！”

莫非不以为然，继续闭门补碗。这只碗已缀满了绝妙的“佩饰”，有如一顶绝世无二的皇冠，就在做最后打磨时，碗竟然突然破裂成一堆碎片，再也无法修补！

就在这时，无比沮丧的莫非突然听到一种很奇妙的乐声，悦耳动听，他正在纳闷，老者进来了，他怀抱一大摞碗，笑嘻嘻地放下，又一个一个地摆开，摆了一炕。

莫非大惊，几十个碗，几十种样式，几十种材料，金银铜铁瓷木玉石，大小高低琳琅满目，他一个也没见过，实在不知道这山村之外的碗竟繁衍进化到如此程度，上面的镂花缀景比他的修补更加奇妙！

那老者就像顽童一般，拿来一双筷子在碗上敲打起来，碗声叮当，抑扬顿挫。老者的表情和“碗乐”终于把莫非逗笑了，两人一起来敲，一直敲到执手大笑，老者这才发问—

“莫非，碗有何用？”

“吃饭。”

“吃饭何用？”

“活命。”

“活命何用？”

“这……”

“你不知活命何用，就是你大错之根了！活命不是为了补碗，不是为了虚荣和功名，更不是把一只碗补到前无古人后无来者的地步。活命是为了快乐，是做每一件事情时有一个快乐的过程，是快乐成全快乐，快乐相伴快乐，快乐只有这携手共存的过程，没有什么最后！”

莫非开始悔悟，老者带他去各家走了一遭，他又是一惊：原来，在他闭门补碗时，碗商的碗已经走进各家各户，不仅用来吃饭，还成了器具和饰品，甚至成了乐器，最让莫非吃惊的是：各家不断拿些传统破碗让他修补，竟不是为了使用，只是为了让他不断地补碗，从中得到快乐！

莫非由此彻悟了：人生追求快乐的过程即是完美，当完美成为一个人无休止的奢望时，人生就会陷入痛苦之中。

第四篇：做人,也要像碗美文

1

从小到大，母亲不知给我盛过多少次饭，母亲的爱与温暖总是通过碗悄悄传递给我。

记得小时候，母亲每次给我盛好饭，因我贪玩顾不上吃，饭凉了又热，母亲总是一次又一次不厌其烦地端到我面前。一年冬天，我生病住院，匆匆赶来的母亲从怀里掏出一个小布包，打开一看，原来是一小碗还冒着热气的饺子……如今，母亲已经去世整整十年了，但母亲手上的温度，也许还在这只碗上留存着。

儿时用过的那只碗，你现在在哪儿呢？为什么我没能保存下这一只小小的碗呢？

要是那只碗还在，对我来说，恐怕是世界上最珍贵的碗了，因为这碗里盛满了热腾腾的母爱。

2有碗不一定有家，有家一定有碗。一只碗盛的是孤单，大碗小碗才盛出一个家。家里可以没这没那，但最不能缺的是碗。

碗里，盛过亲情，盛过爱心、孝心，盛过一家人欢笑，也盛过亲人泪水。碗，曾盛过多少生活的滋味，只有碗记得最清。

上中学时我不当心打碎了一只碗，碎片早已不知扔哪儿去了。一只碗打碎，可以再换一只好碗；一只碗用旧，可以再换一只新碗。一只碗可以陪一个人到老，可一个人难陪一只碗到老。碗无法选择它的主人，主人却可以任意挑选碗。当你用上新碗时，可能早已忘了旧碗的哭泣。一天，当我轻轻抚摸着老家那只上了年纪的老碗时，仿佛触摸到了岁月的肌肤。

小小的碗极不起眼，可一日三餐谁也离不开它。百姓吃饭要用碗，皇帝吃饭也得用碗。再富也离不开碗，再穷也得有只碗，就是去要饭，手里也得拿着碗。

人这一辈子究竟要端多少次碗、要用多少只碗，谁也难说清。可有一条谁都清楚：当你端起碗时，你就端起了幸福；当你端不起碗甚至也无人为你端碗时，幸福就会摔在地上……

3碗有金碗、银碗、玉碗、玛瑙碗、铜碗、木碗、粗瓷碗、细瓷碗、大海碗、搪瓷碗、塑料碗、琉璃碗、不锈钢碗等等。新石器时代就有泥质陶制的碗，其形状与当今的碗无多大区别，不断变化着的只是质料与工艺。

用金碗、玉碗盛出的饭不一定就香甜可口，用乡间粗碗盛出的饭不一定就不是美味佳肴。

4碗为什么总是圆的，很少见方的碗？

因为圆代表着团圆、圆满，人们总是期盼着每天盛出的是一碗碗团圆的日子，是一碗碗圆满的生活。

因为圆寓意着不停地旋转，就像快乐与月亮、幸福与地球、碗里飘着的香与一天天升起的太阳，能永无止尽地转下去……

5抚摸着一片北宋瓷碗的碎片，我依稀能想象出那一只完整的碗是什么样子。

这只碗的主人是谁，怎么会埋在这里，当时的人是怎样用这只碗吃饭的？这碗里，曾盛过怎样的饭菜，曾盛过怎样的日子，曾盛过碗的主人怎样的甘苦，恐怕也只有这只碗知道了。

许多碗作为陪葬品被埋入地下，人在另一个世界也离不开碗？人死了，碗也死了？碗已经一千年没见过太阳了，它还能睁开眼睛么？那天，当我在一个宋墓考古现场看到它时，忽然发现它也在默默地望着我。不知这碗在地下是睡着了还是醒着，是一直静静等待着千年后的这次重生吗？碗里当年曾飘荡着的缕缕香气如今都跑哪儿了，我们还能闻到那个远去了的宋朝的味道吗？

碗张着大大的、圆圆的嘴，你能告诉我这一切吗？碗似乎要说些什么，可始终没有说出来。

拿起这只碗轻轻敲一敲，我仿佛敲疼了遥远的历史。把碗贴在耳旁，能听到岁月的诉说吗？

6常常见碗柜里一只碗摞着一只碗。其实，那是一只碗驮着一只碗，一只碗抱着一只碗、一只碗背着一只碗，一只碗相拥着一只碗……碗与碗也有爱。

逢年过节，八大碗、十六大碗、二十四碗，餐桌上总是摆满了盘盘碗碗。过年，也是碗的节日：大碗吃肉，大碗喝酒，碗连着碗，碗碰着碗，碗吻着人，人举着碗，人与碗、碗与碗似在亲密交谈。人醉了，碗也醉了……

7在看一个收藏节目时，荧屏上出现一只精美的辽代瓷碗。遗憾的是，碗边上有一个残缺，可能是碗的主人不小心磕碰了一下。马未都说，这就好比一个人做错了事、说错了话，就永远也收不回来了，就永远存在这里，清晰地记录在这里，让人永远记住，以至过了一千年，我们还能看到当时他所犯下的那个错误。

一个小小的错误竟成为碗身上永远的伤口，让碗一直疼了一千年，这错误的代价也太大了。错误能改，可伤口能愈合、千年之痛能弥补么？

8将大小不同的碗倒上不等量的水，可奏出美妙动听之曲，这碗叫水碗，3000多年前最早的击缶就是用12只碗状物敲击的。《史记》记载战国时那场惊心动魄的渑池会，蔺相如就是逼秦王击缶以回击赵王鼓瑟之辱。碗虽小，却敲响了厚重的历史，只是岁月听到了、我们听不到了。

当人们还不知晓饭菜是什么滋味时，碗已经先知道了。碗，咀嚼过每一个朝代，品尝过每一段沧桑，盛过唐宋的月光、明清的雨雪，品尽了碗的主人的悲欢离合，尝遍了历史的酸甜苦辣：有的碗里满满的肉已经臭了，有的空碗旁躺着饿死骨……

几千年来，世上烧制出的碗数不清，使用过碗的人更是数不清。每一只碗里都盛着一个故事，每一个故事都有一种滋味。不过，碗总是沉默不语，碗总是默记在心里。一只只碗仿佛一个个无形的汉字，默默在天地间写着一页页无字的《史记》。

我眼前有一只汉代的碗，过去它曾盛汤盛饭盛酒，如今盛满了沧桑。当你端起它时，仿佛端起了一段很沉很沉的历史。

其实，历史，也是端着碗长大；中国，也是端着碗长大。

9人要吃饭，就得有碗。吃什么饭，用什么碗；吃多大饭，用多大碗；有多大碗，吃多大饭。碗空才能装满，碗满则会溢出。

工作是暂时的饭碗，才能与智慧才是永远的饭碗。不学无术是泥饭碗，只能混碗饭，真才实学才是金饭碗。而不少人光看到了碗里的饭，却常常看不到碗。

锅里的饭再香也得有碗盛出来，盛到自己碗里才是自己的。生活似一口无形的巨锅，有人盛出快乐，有人盛出平淡或苦涩，关键在手中有什么样的“碗”。

爱也是一只碗，盛满了温暖；恨也是一只碗，盛满了冷酷；知足也是一只碗，盛满了幸福；贪欲也是一只碗，盛满了痛苦……每个人的心都是一只碗。

男人是女人的碗，女人也是男人的碗；父母是儿女的碗，儿女也是父母的碗。碗与碗常常紧相连：我的碗里有肉，你的碗里才有肉；一只碗里有饭，全家碗里才有饭。家是最小的碗，国是最大的碗，大碗满只只小碗才会满，只只小碗空大碗也会空。一个民族是强是弱，关键看国家的碗；一个国家是兴是衰，关键看老百姓的碗。一碗水端平，社会就安定；人人有碗饭，天下才太平，反之则大乱。

碗不大，却盛着天。

碗里盛过无数山珍海味、美食佳肴，可它自己一点儿也不贪占；碗里的东西或咸或淡或辣或苦或凉或烫，它都能容纳并甘于忍受；盛饭即为饭碗，盛茶即为茶碗，盛酒即为酒碗，碗既把自己融入万物，又不失去自己；用时高高端起，不用则扔在角落，它从不计较；碗里也曾有过一些残羹剩饭馊菜，但水一冲洗马上又洁净如初；碗原是松软的土，经烈火锻造出一身硬骨，瓷白瓷白的碗壁上，一尘也不染……

做人，也要像碗。

第五篇：虎兄虎弟观后感

篇一：虎兄虎弟观后感

看完这部片子，便迫不及待的上来要写观后感，我不会去在乎拍摄手法的真假或者制作的精良程度，而是故事的内容打动了我。时而为他们的命运而担忧，时而为他们的重逢而喜悦，时而为人类的残忍而愤怒，时而为孩子的纯真而欣慰……

我常感动在动物的世界里，真的！当许多我的同学、朋友感动于韩剧中生离死别的爱情时，我却不屑一顾。在我的成长过程中，我始终坚持和学习一种崇拜自然和人性的习惯，这样的情节一直伴随着我。

大概读小学一年级的时候，当我去折断一根茂密大树的树枝后，我下意识的责怪自己，深深地伤心起来。我回去告诉了妈妈我的过错，可妈妈却说我过于善良，早晚要被人欺负的；另一个场景：有一次我在草地里玩耍，发现了一个被遗弃的小狗窝，里头躺着三只刚刚出生不久的小狗崽儿。我知道这一定是别人经过草地的时侯把它们的父母吓跑了。我用布片把它们小心翼翼的抱回家，我决定把它们抚养长大。但这个愿望最后还是以一只小狗的死亡而破灭了。我当时伤心极了，不停抽噎的画面现在依然记得清晰。

这都是我很小的时候有过的情节，我很庆幸现在我依旧保存着许多内心的纯白，虽然它们已没有我小时候美。记的很久以前看过一位法国着名导演雅克·贝汉的《鸟的迁徙》，一部关于鸟类动物题材的记录影片。我折服于导演创造的宏大场面，感叹于自然界真实的美丽。拉回到《虎兄虎弟》，看到这部电影也是一个偶然，通过一个很要好的姐姐向我推荐，才走入了《虎兄虎弟》的世界。其实我并不是一个看电影爱流泪的人，却被这部影片感动。

让·雅克？阿诺也是法国知名的导演。如果你对他的名字令感到陌生，那么当你听到《情人》、《子熊传说》、《决战中的较量》这些曾哄动一时的影名后，我想你就会对让-雅克。阿诺产生本质性的了解。这部《虎兄虎弟》是由让-雅克。阿诺历经三年精心打造，继《子熊传说》之后的又一部以动物为主角的自然体裁影片。当我从《虎兄虎弟》中受到心灵的震撼后，才深刻的理解让-雅克。阿诺为何要用三年的时间来打做这部精品之作。因为这是他用大自然的语言，通过自己的双手与镜头传达给我们的视觉、心灵。《虎兄虎弟》中人类只是渺小的配角，但这配角却深深地影响着主角两只老虎的命运。人类是地球唯一能进行思考并能将自己的思想表达出来的生物，但人类并非是这个星球的主人。在这个星球上有许许多多地生物与人类共同享有这片土地、天空、海洋、空气——它们也同人类一样渴望着自由、爱与情感。

桑加（虎弟弟）和戈莫（虎哥哥）的父母在柬埔寨相爱，并且相继产下虎兄虎弟。它们全家在柬埔寨过着快乐而又自由的日子。当弟弟桑加受到惊吓爬到树上不知所措的时候，哥哥戈莫闻声赶到为桑加解围，戈莫舔着桑加的毛发，似乎在通过着温柔的动作告诉它：“不要怕，没事了。哥哥在这里。”；在这短短的一幕里我看到长兄对弟弟的关心与爱护，这与人之间的亲情有何区别？谁又能说动物没有爱，谁说它们只是一群不会思考的群体呢？让-雅克。阿诺用镜头捕捉着两只小老虎天真无邪的眼神。令你不用通过语言就可以感受到它们的心灵，也让你对它们的心灵产生无限的遐想。

就在虎家共享着快乐时，贪婪的人类为了盗取古墓的雕塑来到柬埔寨，人的来到令虎家心悸意颤，它们知道人类是危险的，所以它们选择了躲起来以求自保。但人类又是如何对待虎家的呢？当人发现有老虎的存在时他们拿起手上的武器向虎爸爸射去。也许你会说我不开枪它就会伤害我，但你怎么知道它会伤害你呢？生命是平等的，你并不能因为它们不会说话而否认它们的生命。虎爸爸为了掩护孩子们，让虎妈妈转移虎兄弟而被猎人杀死了。面对人类的杀戮，虎妈妈只能带着较小的弟弟桑加逃亡，而留下哥哥。在虎爸爸死去后哥哥戈莫也落入了人类的手中。我当时一直在想虎妈妈的选择。它选择的是比较弱，也就是抵抗能力相对小的弟弟，留下抵抗能力比较强的哥哥。在这细微之处，我再一次看到如同人类母亲所做出的决择。

哥哥戈莫在人类的手中开始了漫长的旅行。而这旅行中有两次令我深深感动的地方。

第一次是在村子里。那时戈莫被囚禁在村子里，虎妈妈在村外想要进村去营救它的孩子。不幸的是被人类发现了，全村的人燃起火把将虎妈妈驱赶出村外。无知的人类啊！它只是想要回它的孩子，它只不过是在尽一名母亲的天性与责任。第二次则是在公路上。戈莫被锁在笼子里拉向城里的马戏团，虎妈妈和弟弟桑加在公路上一路追赶，可它们是跑不过汽车马达的。于是虎妈妈放弃了，它与桑加坐在公路上，看着飞驰而去汽车所遗留下的尘土。眼神中流露出绝望与伤感。

哥哥戈莫就这样被拉入了马戏团，过起了被人类驯养的日子。然而虎妈妈与弟弟桑加也未能幸免。柬埔寨的王子喜爱打老虎，于是猎人们设下陷井捕捉住虎妈妈与虎弟。当你的枪口指向如此一对人类母子时你会扣动扳机吗？我想不会；但当你面对如此一对动物母子时你会扣动扳机吗？我想有可能；母爱并不会因为物种的不同而丧失。

人类只是为了享乐而抢去动物的生命。只是为了所谓的地位与荣耀残忍着伤害着无辜的生命。这让我想起了另一个故事，是关于海豚的故事。在鲨鱼攻击人类时海豚用它们的身体保护着人类，但在这同时人类怀疑着海豚、在这同时世界上又有无数条海豚被人类捕杀而亡。人与自然。是不能协调的吗？人给孩子灌输着老虎的残暴与凶恶时，却没有告诉老虎的另一面。它们从不轻易伤害人类，它们不会因为好玩而去伤害生命，它们只捕食自己足够的食物，从不掠夺多余的。当人的大脑中只有这个观点时，他们又怎么会意识到这个观点是错误的呢？我感谢让-雅克。阿诺用自然最真实的语言述说着。

多少年过去了，戈莫在马戏团中变成了一头温顺而没有野性的玩偶；弟弟桑加 后来遇到好心的小男孩劳尔，在一起幸福的生活过一段时间。可 桑加一次却被小男孩儿家的狗追的满屋子跑，最后反抗时杀死了狗，男孩儿的家人以为桑加的天性暴露了，留下来太危险，于是它被再一次的放逐，则被伺养在动物园里，受人类旨意依旧保留着老虎的野性。这时人们想出一个娱乐方法，让两只老虎相互搏杀。结果是必须赢者才能重新获得重生的希望，失败者接受的便是死亡。当时看着台上的观众，一个个安然无事的表情。看着驯兽师残暴的对待动物时，我深深憎恨这群人，一群无知的家伙。所以虎兄与虎弟在人类的安排下将进行一场兄弟之间的撕杀。看到这里我不禁揪心，如果这是人的世界岂不是一场手足相残的人间悲剧？即使并非如此，人类又有什么权利让动物在被动的情况下让它们相互残杀，只是为了满足自己的私欲？这是何等的残忍！

虎兄与虎弟在人的呼喊声中搏斗着。戈莫因为驯养的关系早已变得逆来顺受，它远远不是未被驯服的弟弟的对手。就当戈莫被桑加扑到在地时，弟弟看到了哥哥的眼神，那种眼神是那么的熟悉，那是它小的时候被到惊吓时被保护的眼神，那是它哥哥的眼神。它们就在人类安排的杀场上相认了。它们忘记了人类的存在，快乐在在杀场上相互追逐，回忆着小时候在一起的点滴。它们记起了儿时玩耍的游戏，它们欢快的跳跃着，玩耍起来！那时我真的高兴极了，被电影感染了，被它们纯净的眼神感染了，我再一次流泪了。可是这违反人类意志的，绝对不允许它们违背，人类想要看到的是它们相互搏杀，而非相互嬉戏。现场的观众开始骚动，驯兽师更是大伤脑筋。就在这时虎兄弟借助打开门的一瞬间奋力冲了出来，冲向自由。我发现一个场景，人们惊慌失措，为了躲避惊吓，那些贵妇绅士纷纷躲进了为老虎打造的斗兽场，这简直是一个精彩的反讽。虎兄虎弟合力逃出了杀场。可马戏团的牢笼前哥哥戈莫则习惯性的停了下来，它已经习惯了听从人类的安排。这时何等的悲衰呢？动物本该有它的天性，但在人类的操纵下失去了自我。我不禁想到了现在的年轻人。他们一直按照长辈的意志行事，一直做着他们眼中的自己。这点和被驯养的虎兄有什么不同呢？不断地在接受着上一辈人所认可的东西，却从来没有用自己的双眼去认知事物。只知道前辈们的是非观点却从来不会用自己的本心去判断，这何尝不是一种悲哀呢？

哥哥终于在弟弟的招唤下摆脱了人类的掌控，它决定和弟弟一起去找寻真正的自我。人类是不能愿意输在比他们低级的动物手下的，他们用火围困了虎兄与虎弟的归家之路。虎兄用在马戏团学到的本领跃出了火圈，但弟弟却因为动物的天性而惧怕火。于是哥哥戈莫冒着危险又一次的从火圈跳进来去营救弟弟，它一次次地鼓励着弟弟。终于桑加和戈莫一样跳出了火圈。刹那间，猎人惊呆了，我不知道他是惊呆与虎兄与虎弟之间的亲情，还是惊呆与它们的能力。但我却感受着猎人的惊呆。如果有一天动物掌握了同人类一般的智慧，人类又该何去何从？

戈莫和桑加重获了自由，它们的过失的行动惊恐了当地的人们。在人们的讨伐声下，猎人权衡之下决定消除人们的惶恐，猎杀老虎。就在猎人准备开枪射杀正与小男孩儿说话的桑加时，他自己曾经同样喂养过的戈莫却呆呆站在他的身旁。它在说些什么呢？猎人转过脸，被那样深情的眼睛感动了，猎人丢下了猎枪，走近老虎，同样和小孩一样与老虎重述旧情。猎人始终在自己的矛盾里，因为他是人们心中的勇士。一次被邀请观看斗虎，为了挽救自己曾经喂养过的老虎，他被人打伤了脸。不忍看到这场残忍，无聊的斗虎，他毅然离开了斗兽场。老虎逃跑后，他又为了人类的安危，决定猎杀老虎。当时他也是矛盾的，小孩极力阻止他去猎杀老虎，但不杀老虎最后却只能伤害到更多的人们。无奈的他发誓这次后将永远丢掉猎枪，重归心灵。但哪里知道，在开枪之前他便永远地将枪丢弃在丛林深处。老虎还像小时候那样走过去向他索要糖果，他拿出空盒子对老虎说：“原谅我。”又重复说了一句：“请原谅我。”我相信猎人真的将忏悔过去。那一刻是多美啊，老虎的感情最终打动这两个有着善良本质的人。一个大人，一个小孩。同样再一次深深打动了我。一个猎人，却有着善良的本质。一个孩子，有最纯净的心灵。我很喜欢这两个人，如果不是这两个人的存在，我将更怨恨荧幕里的人们。小孩子是人类良知的永远守护者。至始至终他用娇小的身体抵抗着人们的残忍，坚定而执着。送走老虎离开时，小孩把套在它脖子上的铁环结开，并对它说：永远离开人类居住的地方，回到丛林去，永远永远也不要回来。

老虎最终离开了，离开了村庄，回到曾经嬉戏游玩的地方与母亲团聚。最后一个场景是三只老虎安详地躺在湖边歇息。看着它们闲适的躺着，我真希望世界永远是这样温情脉脉。结局很完美，也许是导演最真切的希望与理想。我们感动其中，而导演只是在告诉我们一个最本质，最简单的人性故事。

在这部电影中对白是短暂的，我们所看到的只是让-雅克？阿诺通过动物的双眼所传达的情感波动。人与自然之间应该如何去发展，相信看完这部电影的朋友们自己的内心中会有一个答案。

篇二：虎兄虎弟观后感

这个世界因生命而精彩，每个生命都是平等的。同样，人和老虎也一样是平等。

影片从<虎兄虎弟>讲述地是：在大森林中，生活着幸福的老虎一家，可人类的出现却打破了这平静的生活。虎弟被人类捉弄去当宠物，虎爸死于猎人枪下，虎妈则逃回大森林，虎兄被猎人带走，几经周折，最终被卖到了一个马戏团老板那。一年后，在机缘巧合之下，虎兄弟竟在“战场”上相遇，但血缘让他们相认，从前的一幕幕又浮现在眼前。最终，虎兄弟历经重重磨难，找回母亲逃离人类的魔掌，回到了大自然中。

看完这部影片，我一方面为虎兄弟的结局而感到欣慰，而另一方面也感到人类的无情与残忍。在人类社会中，人类对自己的亲人是多么的好。可却忍心去拆散虎兄弟！人类可以为一已之利，去砍伐树木，残害动物，殊不知这反倒把自己与子孙送上了绝路。我们人类，不是地球的主人，更不是残暴的统治者，是与地球上的其它生物一样的生命，平等的生命！

影片一开始，就象向我们展现了东南亚森林那充满生命力与和谐的美。我想导演这样安排必定是人与动物各谐共处，必竟人与动物都是大自然孕育的生命。那为何？人要残害自己的兄弟呢？

影片结束之际，有一段让我久久不能忘怀。“几年前，老虎有整整10000只，现在却连5000只都不到”不单是老虎，还有许多生物正逐渐走向衰灭。如果真地都灭绝了，那我们人类也难逃止劫。

让我们与动物一起和谐相处吧！动物是我们的兄弟，朋友，亲人！我们都是平等生命，不存在谁主宰谁。我相信人与动物一定能创造一个平等的世界。

明天会是一个美好而平等的世界。

篇三：虎兄虎弟观后感

《虎兄虎弟》看到最后的时候才有点意思。一年了，小老虎变成了大老虎，劳尔还是小孩，猎人还是猎人。

可是两只老虎还记得彼此，劳尔还记得那只老虎。同样的是，老虎还记得劳尔。我感动的地方在于劳尔敢去找它们，他是一个纯真的小孩，而且他寂寞，他喜欢桑巴。劳尔与桑巴见面的时候像赌博似的，不过幸好赌赢了，双方都赢了。

这是真情，我觉得是，而且是纯的。纯的东西很稀有，很动人，我很羡慕。我得重复一遍，我是真的羡慕。我联系了一下现实，对比了一下，人太可怜了，没有真情了。很少，太少了。父母与子女之间很少有，至于我们在杂志报纸上见到的是偶尔的真，对此我们该感到不幸中的万幸，因为在偶尔的时候在父母与子女之间还有真情，所以我们还是要格外的珍惜，以防“偶尔”。师生情，同窗情，也有偶尔，但是偶尔很稀有。亲情中我相信一定有偶尔，这两种情是偶尔有“偶尔”。其他的情呢，连被提及的可能都不存在。对了，还有比较热门的爱情，这个不好说。我觉得大家都不会爱了，功利，猜疑，嫉妒，掺杂了进来，不纯了。不纯就意味着爱不浪漫了，没有纯天然的真了，需要技巧，需要手段。这样的话，人又会怀疑这是爱吗？似是非是，貌似是。拿不准，不确定，未知，所有这一切形成了一个恶性循环。算了，大家都别爱了吧。于是，我们看到了一个冷漠的世界。

但是不可否认，爱是人的本性，是人的需要。不能不爱，“死了都要爱”。爱稀缺的时代，我们该怎么办？没有了信任，所以不纯了嘛。这个社会太复杂了，搞不懂，不敢动真格的，说不定就浪费感情了。没有了信任，不愿主动去沟通，猜这想那。于是有了“咱俩之间有1000步，你走往我这走1步，剩下的999步我走”。人家又不傻，人走的那一步是质的飞跃，你的那999步是量的积累，人家不够本的。于是，我看到了个怪现象，大家都不愿主动，害怕伤害。说的深一点，是害怕未知。未知里有伤害，但是也有幸福。大家都在低头苦恼，却不愿抬头面对，所以，没人去爱了，猜疑多了，看的伤害多了，所以杂质多了，就不纯了。主动的第一步就是沟通，沟通完了，用事件联系起来就可以了。可是都不愿意主动第一步，为啥？这个世界太难测了，这个时代把自己暴露的太离谱了，随时都可能受伤，要包裹号自己。自私一点总是没错的。但是自私被放大了太多。

没有了爱，我们怎么办？我没办法。于是大家就都陷入了试探与幻想的深渊，很容易失败的，都在试探嘛。还有就是等待，麻木，品味各种成功的失败的各种亲情、友情，更多的是爱情故事。传播学中的代理参加真是淋漓尽致的表现了出来。我觉得这就是为什么英国的同性恋调查中，如此多的校内网人士打出了“爱无关性别”的口号的原因之一就是爱太稀缺了吧，所以这么多人这么快的就容忍了同性恋的存在。我不是反对同性恋，也不是赞同。只是我觉得爱太稀少了，幻想的人都太脆弱了，脆弱的都善良的跟绵羊一样，见有人爱了，羡慕、嫉妒、祝福、代理参加、甚至是帮助。

所以说把自己弄得简单点，这样容易纯。说出来，不要怕伤害，要有狼的秉性，轰轰烈烈的去爱一次。