《心田上的百合花开》教案设计

第一篇：《心田上的百合花开》教案设计

一、说教材：

百合花，一种在花店里常见的花，象征百年好合，而台湾作家林清玄却以其清新质朴的语言赋予百合花新的象征意义。一株深山段崖上的百合，凭着自己的执著和坚忍，始终坚守内心纯洁的信念：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵”，最终她开遍了山谷，“成为断崖上的最美丽的颜色”，为人们带来了美丽和幸福。

一株小小的野百合，凭着对自己的信心和开花的信念，用执著和坚忍成就了“百合谷地”的美丽和尊严。在这里，百合花成了信念的象征。野百合的形象不正启示着千千万万的普通民众，要通过自身的不懈努力，“以花来证明”自己的人生价值吗？这种“全心全意”近乎完美的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。这也是林清玄作品中经常出现的主题。这篇文章所展现的正是作者追求的做人的最高境界：以清静心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挫碍，让我们深深感受到的是林清玄那特有的东方的审美智慧和佛家的哲学情怀。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

本文是一篇寓言体散文。文章通篇运用拟人的手法，层层衬托，塑造了一个充满灵性、大智大慧的野百合的形象。百合谷地其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇，何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。当今社会，虽执著奋斗者有之，可是自甘野草者、怨天尤人者、心灰意冷者、瞻前顾后者、半途而废者、自惭形秽者更是大有人在。从这点上说，学习这篇文章，百合的形象便可以直达我们心灵的深处，使我们汲取到奋进的力量和人生的启迪。

写作和阅读是一对相逆的过程。林清玄先生应该是先有了一种“以花来证明”的信念，然后在苦苦寻觅中找到了“百合花”这样一个可以共鸣、契合、寓意的意象；而阅读却是沿着文本的言语形式去摸索作者的情感内核——表达信念的文章难以胜数，但是“心田上的百合花开”仅此一篇。歌德就曾说过，艺术的最高成就是风格。因此，研读这篇文章，品味林清玄式的清新语言，探究百合花的形象，感悟文章所蕴含的哲理，便成了教读的重点。

二、说教学过程。

第一步、设疑：

这篇文章的题目“心田上的百合花开”，很美也很含蓄。学生可能会说：“百合花很美，但是为什么是开在‘心田上’的呢？”还可能会说：“作者想用百合花表达什么情感呢？百合花有什么深层意义呢？”三言两语，朴朴素素，可是已经拨动了学生的心弦，引起了学生强烈地阅读期待。

第二步、赏花：

在钢琴曲《秋日私语》的伴奏下，我会对学生们说：“请一位同学按照自己的理解来朗读一遍课文，请用你认为恰当的词语说说：你欣赏到了一株怎样的百合。”这个问题的设计，不仅完成了对文本的整体感知，而且凸显了百合的形象。在学生自主多元的感悟中，我会认可他们哪怕是最肤浅的发现，因为课堂需要从学生的心灵扬帆起航。

第三步、品花：

我会圈定“执著”“顽强”“自信”“坚忍”或是与之类似的词语，然后对学生说：“请同学们静静地默读课文，画出你认为最能体现百合这两种品质的语句，然后紧紧地抓住它，轻轻地读一读，细细地品一品，相信你的感受会更强烈！”有时候，课堂更需要沉静，所以这个环节教师强调“静静地默读”“轻轻地读一读”。合作学习必须以充分的自主为前提，因此在学生都已画出语句并有了感悟之后，我要求他们与同桌合作，交换看法，要求先说一说同桌画的句子读得好在哪里、分析得好在哪里，然后再说自己的语句或意见。这一个“先说同桌再说自己”的细节设计，不但加深拓宽了个人的理解，而且还借机培养了说和听的能力。在讨论中，教师当然不能仅仅作为一名组织者存在，还要做一名积极的参与者，运用反复吟诵、含英咀华等手段重锤敲打，引导学生与文本展开深度对话。选择三个句子作为重点赏析的储备点：

赏析这几个句子，可以抓关键词：美丽、生命、全心全意、默默等；可以抓朗读重音、语气的处理；可以抓修辞手法的运用，在这样一番寻章摘句、慢研细磨之后，百合花的形象才在学生心目中立体明晰起来。

第四步、悟花：

显而易见，百合花是一个人格化的形象，畅谈在百合花身上得到的启示，应当是这节课的落脚点。但是，这还需要铺垫，不然往往失之于肤浅、浮泛。第一层铺垫：由百合花的奋斗际遇，你联想到了什么？如果学生的思路打开，便可以想到诸如贝多芬、霍金，还有一副佛家风范、清清玄玄的林清玄。第二层铺垫：我会接着学生的发言说，我想到了自己，然后敞开心扉，向他们简要地讲讲自己温暖和百感交集的从教之路。第三步，轻轻地叩问学生心灵：回视一下你的内心，是否也有一株美丽的百合花在心田上静静地开放呢？此时学生最需要静静地写作，在一个只属于自己的安全的心灵空间里，展开与自我的对话。最后，在渗透着学生“极深沉的欢喜所结的泪滴”的发言中结束全课。

第二篇：心田上的百合花开

语文版四年级下册

《心田上的百合花开》教学设计

庞屯小学 侯敬阳

教学目标

知识与能力：

正确﹑流利﹑有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落，摘录﹑积累好词佳句。

过程与方法：

1.联系上下文和生活实际理解含义深刻的句子。

2.引导学生一边读书一百年在书中标注，抓住重点词语句提出问题讨论，学习从内容中体会思想方法。

情感﹑态度与价值观：

理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的意思。感悟百合花对生命的思考，明白自己的命运应该有自己把握。

教学重点：

引导学生抓住重点词语句提出问题讨论，学习从内容中体会思想方法。

课前准备：多媒体课件 教学过程： 一﹑读题导入。

1、同学们想一想，课文讲了一个怎样的故事？

（文章记叙了一株百合花经过自己的努力终于开花的故事。）过渡：课文不仅讲述了百合的一种自然现象，也蕴含着深刻的人生哲理。

2、揭示课题：这节课继续学习第27课《心田上的百合花开》。

3、齐读课题。

二、品读课文，欣赏花品。

1、请大家默读全文，想一想这株百合为什么能成功的开出美丽的花？把你最喜欢百合的动作和语言的词句画下来，在旁边写上你的感受。（学生默读，批注）

2、品析句子一：“我是一株百合，不是一株野草。我一定要开出美丽的花朵，让人们知道我是百合。”

（1）百合花之所以能开出美丽的花，是因为------谁找到答案了？ 出示课件：品析句子一

（因为百合花有一个纯洁的念头）由“纯洁”你还想到了哪些词？（纯粹、美好、单纯、无私心……）对，就是纯粹美好的念头。百合把这个念头深深地印在自己的心里，她是这样对自己说的：（指一名同学读）

（2）光有念头就行吗？那百合是怎样做的？（百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎在断崖上。？

（3）她又是在什么环境下努力地生长？（偏僻遥远的山谷；高达数千米的断崖）追问：你感受到它生长的环境怎么样？

（4）是啊，在这样恶劣的环境下，百合在诠释她的生命，叶子是她的小手，茎是她的身子，想象一下，她会怎样努力地生长？（她尽力伸出小手，挺直腰杆，让自己更高些，更大些从而吸收更多的阳光和水分，他还会把自己的根使劲扎到岩石缝里，牢牢地抓住断崖。

你的述说让我们仿佛看到了百合正努力地生长着，一天一点儿，一天一点儿，哪怕比别人多一点儿的阳光和水分要用自己全身的力气她也不怕，因为她一直有一个纯洁的念头：(指一名同学读)

纵然冰冷锋利的岩石棱角会划断她纤细的根，她心里也只有那个纯洁的念头：（大家齐读）

过渡语：老师觉得我们已经读懂了百合一半的心声，是她的半个知音了！

3、品析句子二：“我要开花，是因为知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

（1）那还有什么原因，百合能开出美丽的花？（她不怕别人的嘲笑和鄙夷，有坚定地信念，朝着自己的目标前进。）你从哪感受到的，读出来。

出示课件：品析句子二

（2）读得很有感觉，老师老师相信你一定读懂了百合说的这番话，能说说吗？如果有一个人说的不完整，谁还是百合的知音，谁来补充。（百合说她有开花不是为了让别人欣赏她，也不要别人来称赞她。她要开花是完成她作为一株花的庄严使命，不管别人怎么看待她，她都要开花！）

（3）好一个庄严使命，医生的使命是救死扶伤，老师的使命是教书育人，军人的使命是保家卫国，百合的使命就是要开出美丽的花朵！

（4）然而理解百合的人并没有出现，有的只是————谁来读。（他们嘲笑百合：“----------！）

百合是这样回答的----（指名读）

偶尔飞过的蜂蝶，鸟雀也劝百合说---------谁读。百合仍这样回答-----------指名读。在没有人理解的日子里，悬崖上始终回响着百合坚定地声音----------齐读。

（5）分角色朗读。

下面，我们模拟一下这组对话场面，我们找2名同学分别朗读杂草和蜂蝶鸟雀的话。老师读旁白，其他同学都是百合。听准老师的旁白提示，百合们要齐读屏幕上的这句话。大家听明白了吗？

课件出示：

杂草在私底下嘲笑百合：这家伙明明是棵草，偏偏说自己是株花。你别做梦了，你就是真的会开花，在这荒郊野外，你还不是跟我们一样！

偶尔飞过的蜂蝶，鸟雀也劝百合不用那么努力：在这断崖边上，纵然开出世界上最美的话，也不会有人来欣赏啊！

百合却坚定、执着、自豪地说：我要开花，是因为知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！

4、（伴着音乐，一边播教师一边有感情地述说。）同学们闭上眼睛，听，风儿带来了消息：有一天，百合终于开花了！她那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的一景。看见了吗？你的脑海中出现了一幅怎样的画面？（只见微风中，百合抖动了两下，花苞终于开了……）

望着这株美丽的百合，你最想对她说什么？

百合，你终于实现了自己的愿望开出了美丽的花，我祝贺你！百合，你用自己的花证明了自己真的是一株百合，我佩服你！百合，你真美丽，杂草们再也不会嘲笑你了！、出示课件：“百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每一天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨晚的露珠，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。”

为什么只有百合花自己知道，花朵上的水珠是“极深沉的欢喜所结的泪滴”？（这是百合高兴的泪水，激动的泪水，只有断崖上的百合自己知道，这晶莹，美丽需要抵御自然的风雨雷电，需要耐得住寂寞和孤独，需要经得起风言风语的打击，这美丽的背后包含着无数的艰辛的付出，是坚韧的执着所绽放的美丽。）、品读句子三：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己。”

百合成功了，满山都开满了洁白的野百合，引来了无数人的赞美，百合花的花语是百年好合，许多年轻人用她许下誓言。但是，不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的留言。（课件出示下文）：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己。”

谨记为何意？（小心的记在心上）野百合谨记着什么？面对荣誉和赞美，野百合仍谨记着这句话，此刻，你又体会到了什么？（因为美丽来之不易，所以面对荣誉和赞美，百合仍有坚定的信念，不炫耀，不张扬，不骄傲，淡泊）让我们也谨记百合的话，齐读这句话。

三、总结全文

1、我们想一想百合花身上有哪些优秀的精神品质值得我们学习？（坚强，勇敢，执著，自信，淡泊，坚忍）

教师归纳：多么清秀挺拔的百合，多么令人感动的百合，百合以坚定的信念，执着的追求，最终开出美丽的花来证明自己的价值。

板书：信念+执著=成功

2、作者赋予了百合花如此完美的品质，这与他的写作风格和人生追求有直接关系。

出示课件：林清玄生平简介：林清玄，1953年出生于高雄，17岁开始发表第一篇作品，20岁出版了第一本散文集，30岁得遍了台湾所有的奖项，如今，从事写作40年，已经出版了一百多本文集。林清玄成名的过程也不是一帆风顺的，他也屡屡遭受到别人的怀疑，讽刺和打击，但是他说：“我知道自己内在的潜质，我知道自己终究要成为以文字为生的人。不管别人怎么看我，我都愿意用我的文字表达自己对美的追求，对生活的热爱，至死不渝。”

四、拓展延伸

1、明明是开在断崖上山谷中的百合花，作者为什么说是“心田上的百合花开”？（把坚定的信念放在心中。百合花带给作者的心灵震撼、人生感悟。百合花所具有的品质使作者充满了敬意，所以取题为“心田上的百合花开。）

2、请你回视一下你的内心，是否也有一株美丽的百合花在心田上静静地开放呢？（那是极深沉的欢喜所结的泪滴）（我闻嗅到了你那百合花的芬芳）（我觉得你也有着灵性的洁白和秀挺的风姿，是此刻教室里最美丽的风景。）（你把老师感动得想落泪，触动了内心那纯净温柔的一角。）

罗曼罗兰有句话这样说的：从来就没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。我觉得我们同学已经达到这种境界了。

五、信念之花，教师寄语

老师最后也送给同学们一束花。它是“信念之花”，希望他也能对你有所启迪：齐读

成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。板书：

自信+执著=成功

心田上的百合花开

第三篇：心田上的百合花开

《心田上的百合花开》教学设计

设计者：王晓霞

教学目标：（屏显）

1、知识与能力目标：流畅、有感情的朗读课文，品味文章优美的语言。

2、过程与方法目标；读懂百合花的形象及其蕴涵的深层意义。

3、情感态度价值观目标：领悟文章所蕴涵的深意，能说出自己的感受和启发

教学重点：感悟百合精神

教学难点：推己及人，真正学习百合精神

教学准备：多媒体课件

教学方法：自主，合作，探究

教学时数：1课时

教学过程：

一、导入

师：空心看世界，看得更真实，今天我们一同来赏析林清玄的一篇寓意深刻的散文《心田上的百合花开》。二．检查预习情况（屏显）

1．注音

花苞（）

长瘤（）

鄙夷（）

千里迢迢（）

（）谨记

2．解词并造句 鄙夷

谨记

千里迢迢

三、预习展示

1．交流林清玄的资料

林清玄，台湾人。被称为“当代散文八大家之一”。与汪曾祺、余秋雨、冰心等齐名。他追求做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。他的散文空灵生动，清韵优雅，气定神闲。善从”小“处取材，于细微处揭示被常人所忽略的美和哲理。有人曾评价他的散文是“世纪末最清新的文章，人世间最美妙的声音”。

2．小组合作朗读这世纪末最清新的文章！林清玄的文章有如远方走来的一位女子，初时，不能让人有惊艳之感，再读，就如一道山泉，缓缓地向我们心中渗透，飘逸出缕缕悠远而芬芳的情思，涤荡人的心灵。

3．品读一下林清玄笔下的百合花吧，你认为这是一株什么样百合花，结合文章具体内容、语句或词语谈谈。

师:林语堂先生说：论文字，最要知味。我觉得林清玄散文中透出的味，是淡淡的茶，是温润的玉，是清凉的月光，散发着睿智的光辉。不事张扬的百合，用信念和执着，实现了自己的人生价值。成就了百合谷地的美丽和尊严。令无数欣赏者感动落泪。

4．感悟百合

师：本文用拟人的手法，通过层层铺垫，塑造了一个充满灵性的大智大慧的百合形象，一路走来，我们聆听了百合开花的心路历程，通过本文学习，你有什么的人生感悟，获得了什么启迪？（可写成一句话，或一首小诗等等。）

四．反馈检测

文学就是人学，百合谷地就是一个充满事事艰辛的大社会的缩影，野百合何尝不具有人生奋斗的典型意义。寻找生活中的百合，讲一个真实的故事，与大家一起分享吧。

五．总结：

今天这节课，我们感谢百合花，感谢林清玄从容单纯的文字，开启了我们的灵智。其实每个人的心中都有一粒纯洁的百合花种，要有坚定的信念，认识自我，努力付出，就能在希望的田野里，绽开美丽的花朵。

六、作业布置

A．课堂阅读是有限的，语文阅读是无限的，请大家课下搜集并阅读：林清玄的其他美文，把她推荐给你的小组和全班同学。

B．你有什么人生感悟，获得了什么启迪？（300字随笔）

板书

心田上的百合花开

赏花

品花

悟花

反思：

百合花，一种在花店里常见的花，象征百年好合，而台湾作家林清玄却以其清新质朴的语言赋予百合花新的象征意义。一株深山段崖上的百合，凭着自己的执著和坚忍，始终坚守内心纯洁的信念：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵”，最终她开遍了山谷，“成为断崖上的最美丽的颜色”，为人们带来了美丽和幸福。

一株小小的野百合，凭着对自己的信心和开花的信念，用执著和坚忍成就了“百合谷地”的美丽和尊严。在这里，百合花成了信念的象征。野百合的形象不正启示着千千万万的普通民众，要通过自身的不懈努力，“以花来证明”自己的人生价值吗？这种“全心全意”近乎完美的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。这也是林清玄作品中经常出现的主题。这篇文章所展现的正是作者追求的做人的最高境界：以清静心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挫碍，让我们深深感受到的是林清玄那特有的东方的审美智慧和佛家的哲学情怀。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

本文是一篇寓言体散文。文章通篇运用拟人的手法，层层衬托，塑造了一个充满灵性、大智大慧的野百合的形象。百合谷地其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇，何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。当今社会，虽执著奋斗者有之，可是自甘野草者、怨天尤人者、心灰意冷者、瞻前顾后者、半途而废者、自惭形秽者更是大有人在。从这点上说，学习这篇文章，百合的形象便可以直达我们心灵的深处，使我们汲取到奋进的力量和人生的启迪。

写作和阅读是一对相逆的过程。林清玄先生应该是先有了一种“以花来证明”的信念，然后在苦苦寻觅中找到了“百合花”这样一个可以共鸣、契合、寓意的意象；而阅读却是沿着文本的言语形式去摸索作者的情感内核——表达信念的文章难以胜数，但是“心田上的百合花开”仅此一篇。歌德就曾说过，艺术的最高成就是风格。因此，研读这篇文章，品味林清玄式的清新语言，探究百合花的形象，感悟文章所蕴含的哲理，便成了教读的重点。

第四篇：心田上的百合花开

心田上的百合花开

①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”

③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花。”

④ a 在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。b 有一天，它终于开花了。c 这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默．．．．．

默地开花，以花来证明自己的存在。” ．

1．文末“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处，请说说好在哪里？

2．根据上下文判断，“它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这

句话应放在第④段a、b、c哪个位置？

（）。

3．第③段运用了哪些修辞手法？展示了“百合”怎样的形象？

4．文章以“心田上的百合花开”为题，有什么含义？

5．百合已长出花苞，野草为何还嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，该怎样做？

1．文末“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处，请分别说说好在哪里？

【解析】

1.题目要求是分别，所以本题要对两个词进行分别解释，不能合二为一，审题时要注意题目提问的方式，答题的形式也需要注意；

2.对于这类要求分析个别词汇的题目，可以从它们的含义入手。

从含义角度解析，有两种途径：第一个，象征意义，这个题目显然不是；

第二个便是修辞义，全心全意、默默都是形容人的，在这里用于形容百合花，拟人这个关键词不能少。

此外，解析一下具体的形容的品质即可。

【答题要点】这两个词都赋予百合花以人格。其中“全心全意”表现了百合努力开花时一心一意、专心执着的品质，“默默”表现了百合不张扬（内敛）和坚韧的品质。

2．根据上下文判断，“它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这句话应放在第④段a、b、c哪个位置？

（）。

【答案】C

【解析】不解释，几个联系中比较失败的一个题目

3．第③段运用了哪些修辞手法？展示了“百合”怎样的形象？

【解析】1.审题时，看清楚有几个问题，便分几个步骤答题，勿因此失分；

2.③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；

我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花。”（最容易看出的是：排比、拟人。红色部分可以看出，此句还有反复这一修辞手法。

小学阶段，比喻、拟人、夸张、排比、反问、设问、对偶、反复是我们常见的八大修辞，各自所拥有不同的表达效果，还没有弄清楚的小盆友速度把这个知识点补齐了）

3.分析形象，从性格层面解析即可。

【答题要点】排比、拟人、反复。展示了百合信念坚定，追求执着的形象。

4．文章以“心田上的百合花开”为题，有什么含义？

【解析】这个题目比较简单，问的是题目的含义。那么着重解释的就是“心田”二字，答到“感动、赞美”这些关键词即可。

如果遇到问“为什么以此为题”或者“用这个题目好在哪里”，题目含义和作用均要答出。

【答题要点】百合花自信执着坚韧的精神令人感动，作者从内心流露出赞美之情。或“百合花自信执着坚韧的精神令无数人感动，触动人们内心那纯净温柔的一角。”

5．百合已长出花苞，野草为何还嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，该怎样做？

【解析】本题很多人会把它当成开放性试题，其实不然。

本题两问，第一问旨在考查心理活动的把握，后一题为开放性问答。所幸难度不高，初一学生练手即可。

【答题要点】第一问：答到“嫉妒、诋毁、心胸狭窄”意思即可。第二问：言之成理即可

第五篇：二十四节气详解—心田花开学校

怕语文，找心田花开

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二十四节气详解

二十四节气是指二十四时节和气候。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋战国时期。由于中国农历是一种“阴阳历”，既根据太阳也根据月亮的运行制定，因此不能完全反映太阳运行周期。但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。

立春

二十四节气中的第一个节气，干支历的岁首，建寅月之始日；到达时间点在公历每年2月3-5日，太阳到达黄经315°时。

立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。

所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个重大节日，叫春节（到民国后被易名）。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动

雨水

24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后（公历2月18-20日），太阳黄经达330度时，此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气时段一般从公历

2怕语文，找心田花开

官网：www.xiexiebang.com 月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。

惊蛰

古称“启蛰”，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始；时间点在公历3月5-6日之间，太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说“时间点在农历每年二月初一前后”，这是不对的，农历与公历日期是较大的出入。

春分

春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后（公历大约为3月20-21日期间），太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

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官网：www.xiexiebang.com 《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：一 放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：无论男女老少都簪花。三 野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒等

清明

是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历4月4-6日），太阳到达黄经15°时。又名“三月节”或“踏青节“。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。” 清明的时间点在公历每年4月4-6日，而在农历上的日期并不固定，为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。

中国古代从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。

《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。” 《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明节与除、盂、九三节并称中国传统节日四大祭祖节日。由于清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。清明为台湾、中国大陆、香港等地唯一根据节气而定的休假日，在澳门则还有冬至。

谷雨

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官网：www.xiexiebang.com 是二十四节气的第6个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

立夏

是二十四节气中的第7个节气，更是阳历辰月的结束以及巳月的起始；时间点在公历5月5-6日之间，太阳到达黄经45度时。立夏在农历上的日期并不固定，为每年四月初一前后，此因农历是阴阳历。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

小满

二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。

芒种

是二十四节气中的第9个节气，更是干支历午月的起始；时间点在公历每年6月6日前后，太阳到达黄经75°时。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

夏至

二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(处在怕语文，找心田花开

官网：www.xiexiebang.com 双子座)，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的日照时间最长。在北京地区，白昼时数可长达15小时。这一天北半球得到的阳光最多，比南半球多了将近一倍。

天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，直射点开始向南移。夏至后北半球白昼时数逐日减少。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

小暑

二十四节气之第11个节气，也是干支历午月的结束以及未月的起始；公历每年7月7日或8日时太阳到达黄经105°时为小暑。暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。

大暑

二十四节气之一，北半球在每年7月22-24日之间，南半球在每年1月20-21日之间，太阳位于黄经120°。大暑期间，汉族民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。

《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。

立秋

二十四节气中的第13个节气，更是干支历未月的结束以及申月的起始；时间在农历每年七月初一前后（公历8月7-9日之间）。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字

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官网：www.xiexiebang.com 组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，立秋是秋季的第一个节气。

宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

处暑

二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。

《月令七十二候集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。处暑含有躲藏、终止的意思。”此后中国长江以北地区气温逐渐下降。

此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”(西南方向)。处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。尽管早晚已有些浓重的凉意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。

白露

二十四节气中的第15个节气，是干支历申月结束及酉月起始；时间点公历每年9月7日到9日，太阳到达黄经165度时。

《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。” 天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。

秋分

二十四节气中的第16个节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节

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官网：www.xiexiebang.com 气起才始入秋。一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。

寒露

二十四节气中的第17个节气，是干支历酉月的结束以及戌月的起始；时间点在公历每年10月8日或9日视太阳到达黄经195°（处于室女座）时。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。

这一天，北京地区白昼时长已缩短至11小时29分钟，正午太阳高度已降低至44°09'。寒露过后，太阳高度继续降低，气温逐渐下降。白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结现象，而寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。夜晚，仰望星空，你会发现星空换季，代表盛夏的“大火星”（天蝎座的心宿二星）已西沉。我们可以隐约听到冬天的脚步声了。

霜降

二十四节气之一，每年公历10月23日左右，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。

立冬

二十四节气之一，也是汉族传统节日之一，作为干支历戌月的结束以及亥月的起始；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，太阳位于赤纬-16°19'，北京地区正午太阳高度仅有33°47'。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。

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官网：www.xiexiebang.com 立冬期间，汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。

立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。

立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。

小雪

二十四节气中的第20个。11月22或23日，太阳到达黄经240°，此时称为小雪节气。此时，太阳位于赤纬-20°16'，这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟，正午太阳高度仅29°50'。

“小雪”节气间，夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西（相当钟面上的10点钟）。每晚20：00以后，您若到户外观星，可见北斗星西沉，而“W”形的仙后座升入高空，她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务，为观星的人们导航。四边形的飞马座正临空，冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头儿了。

进入该节气，中国广大地区东北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下，但大地尚未过于寒冷，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。此时阳气上升，阴气下降，而致天地不通，阴阳不交，万物失去生机，天地闭塞而转入严冬。黄河以北地区会出现初雪，提醒人们该御寒保暖了

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大雪

是二十四节气中的第21个节气，更是干支历亥月的结束以及子月的起始；时间点在公历每年的12月7或8日，其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。

冬至

是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线（南纬23°26'）。这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%。北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。如中国最南端——曾母暗沙（北纬2°33’）这天的白昼达11小时59分，海口市约为10小时55分，杭州市为10小时12分，北京约9小时20分，而号称“中国最北端”的黑龙江省漠河县（北纬52°58'）也仅有7小时34分。冬至过后，夜空星象完全换成冬季星空，而且从今天开始“进九”。而此时南半球正值酷热的盛夏。

比较常见的是，在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”而南方则是吃汤圆，当然也有例外，如在山东滕州、曲阜、邹城、临沂周边地区，冬至习惯叫做数九，流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水饺最为常见。

小寒

二十四节气中的第23个节气，更是干支历子月的结束以及丑月的起始；时间点在公历每年1月5-7日之间，太阳位于黄经285°。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒

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大寒

二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。《月令七十二候集解》：“十二月中，解见前（小寒）。”《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是中国大部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。这个时期，铁路、邮电、石油、海上运输等部门要特别注意及早采取预防大风降温、大雪等灾害性天气的措施。农业上要加强牲畜和越冬作物的防寒防冻。

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