第一篇:一条河流里诗歌(精选)
流水汤汤,日夜不息
春日野花烂漫,秋日荒草遍地
一条木船横在渡口
船身斑驳不堪
渔人与樵夫的约定
只是酒肆里沉醉的传说
从故乡的河流开始
我见过长江,到过黄河
一样的东流
一样的漫无边际
我驻足,发呆,无端的悲伤
但未做停留
故乡已远,远方还在远方
在流水的映照下
我一次次嘲笑自己选择
乘着火车旅行,或者在云端俯视
城市,乡村,荒凉的耕地
遍体鳞伤的山脉
疯狂的人群与蚁群
我的眼睛早已经适应了黑暗
适应了翻卷冲天的白烟
适应了没有泪水的死亡
冷漠或滑稽的婚庆与葬礼
先人的锄头已经生锈
舞台上的出将入相
千年的骨肉相残,悲欢离合河水是否能洗净红尘
古老的疑问
依然会不时搅乱当下的心境
而河流继续向东
正如我前世的落草,今生的迷茫
只管行路吧
从一日三餐里我看到了肉体的沉重
从一条河流里我读出了时间的缓慢
一条渴望飞翔的鱼
他们坚决的说
鱼儿是水里的精灵
天空是鸟儿的园地
你是一条鱼
为什么非要坏了规矩
渴望飞翔
明知那是不属于你的灵性
待在水底
便是你该做的也是你必须和只能所做的然而鱼儿也有渴望
水里的世界固然美好
但早听说外面的世界多姿多彩
憧憬和想象占据着他的心扉
他渴望飞翔
哪怕是阵雨一段短暂逗留也好
悸动的心脏
向来充满激情
即使有所顾虑
但还是信念坚定
渴望飞翔飞翔
向往蓝天的阔
向往云朵的洁净
向往一览别处的鱼儿
这个世界到底是一番怎样的情景
看不完说不明
总想觉察个大概
熟悉的是那水
熟悉的是水下的世界
熟悉的是洗涤和波动的纹
陌生的是天空的飞鸟
陌生的是岸边的树
陌生的是那些陆地上和天空中的故事
我是一只渴望飞翔的鱼
熟悉的已经足够熟悉
陌生的难道不该熟识吗
新的生活新的体验
经历过才能更好的感受
才能品天论地戏水
观花花世界之大观
第二篇:炊烟里的河流的优美散文
起初,因为谋生于吉水,我一直未能关注那条流经水南镇的泷江河。彼时,国家建设不象当今钢筋混泥遍布,需要大量的林木自然资源消耗,我的工作对象主要是林区的大山森林:伐木造林、护木育林。
通常是上午时间,我和其他林业工人一道,肩扛铁锄或斧锯,从工棚出发,沿着布满荆棘的山路小径,或翻山越岭或淌水跨溪,抵达密林深处作业。
那是一个人声鼎沸的时代,遥见一队溜的伐木工人渐渐没入山坳、隐身林木之中,斧锯下处,一棵棵参天大树“吱吱呀呀”地唱着挽歌,轰轰隆隆被扑簌放倒在地,震天动地的声响此起彼伏,在山谷、沟壑回声荡漾。抚育工人则沿山场等高线状环形排开,刀锄落地,幼树周边的杂草、灌木齐刷刷地排伏在山上,规整而有序,隔山远望,状如山梯。而伐木山场则显杂乱、忧伤和无奈,景象满目疮痍,有“属引凄异,空谷传响,哀转久绝”响应,绕山谷十日而不绝。每到停下手中活时,工人们就会席地而坐,或静静地观赏劳作之下的场景,或静听风打林木穿树叶的声音,或向天发出“呦……嗬……嗬”号子声,有善打(唱)客家山歌者,唱着《十八妹子》《十里相送》,歌词虽带黄,但情感很柔美。歌声落入山谷,犹如天籁。我有时会一个人选择独卧山冈之上,仰望白云在蓝天里飘幻成各种形状,静听山谷潺潺溪流传来缓缓的水声,偶尔也有云雀从芦萁丛里窜出,“唧唧”云霄间,心境安详到寂然入梦。有时我会想,这些溪流绝尘山谷,究竟汇于何处,终归往何处而去?
?终于,在一个梅雨季节里,我看到伐木工人们身着雨衣裤、肩扛铁捥子赶往深山伐木场,将已截枝打顶、躺在山上年久的伐倒木,力甩铁捥子钉劳树身,把树木托往山谷溪流。借雨季山水天力,将树木水漂运出深山,工人们将这种最原始的运木活称之为“赶羊”。
“树木出山,人面见天”,这是伐木工人的真实写照。
?我是追随着树木出山的,树木被漂移汇集到水南的泷江河岸边。泷江河很热闹,各处“赶羊”出山的树木,又被一伙林业工人于河里集中归楞,用篾工专门织就的“篾毡子(篾绳)”绞索、捆绑,扎成木排群,在放排工人手中飞舞的篙竹驱使下,串着长长的队伍顺流下赣江。
通常,泷江的河水很清澈,蓝天里的云朵倒浸在河里,河水透明生色。我站在河边的木排上,看着检尺(量木)工人唱码簿,“三等七米幺零”“幺幺幺丝”“加一根,添一根,又一根”,拖着长音的调子就像唱山歌。
?岸上、水下的扎排工人光着膀子,穿着裤衩,形象粗鲁,不时夹杂谩骂声,忙碌的样子像河里聒噪觅食的中华秋沙鸭群。两岸各处的水流交织赴向泷江,泛起汩汩白浪花,哗啦哗啦地响。这时,泷江河面漂来两根粗大的杉条木,朝下游方向浮去,我立住篙竹顶住脚下木排,脱下衣裤猛扎下水,游向河中,将杉木拢住靠岸。
“你个叫花子,水淹死了,不要问我们索命?!”远处一声断喝,着实吓了我一跳。说实话,我的水性的确不是很好。
?泷江里的河水莫非也像他一样粗鲁?但我想,更多的应该是豪爽的一种表征吧!泷江最初的印象,就像我的初恋,是美好的。
多年来,由于森林过度采伐,生态破坏,引起了国家对生态环境保护重视。2006年林业政策转向,开始森林实行分类经营,将森林划分公益林、商品林两大类,注重森林产生的生态效益。将占当地林地总面积一定比例的森林面积(包括天然林)划定为国家级和省级生态公益林并禁止采伐,禁伐的公益林由国家和省两级财政资金补偿给权属单位或个人。刀斧下了山,禁伐;锄头要上山,造林。森林逐渐恢复了往昔的平静,山生木,木涵水,山林休养生息,山要长高了,水就会流长了。
与泷江河的亲近,得益于我走出山林,工作转向水南街镇。每到端午前后涨水时节,是水南泷江河最热闹的时候,沿河两岸有附近村民用扳罾打鱼,鱼篓里白花花地满载而归。水南泷江大桥上,有许多居民用自制木钩,拢着长绳将木钩抛甩在河中,打捞上游漂来的物什。我惊叹居民们那纯熟的抛钩技巧,各类漂物无一例外能成为他们的探囊之物。我懂得,这些人并非贪恋漂物的价值,他们得意的样子,是想收聚众人投来的艳羡目光。
有一年,水南镇政府安排去泷江河下游的新居、沧头村委会做计生工作,两地不通陆路,要走水路。当地干部租请到街上居民机帆船,我得机会乘船顺水下泷江见识她的整体面貌。此后,因为工作缘故,我无数次地乘船往返泷江河,聆听当地发生在泷江河岸“五里三状元”故事、“龙王庙”的传说,才知道欧阳修的《泷冈阡表》原来与这条河流有关,才知道王艮、刘俨、彭教从泷江河出发一直到了大明朝廷,才知道不到龙王庙就不知道河流之湍急、暗礁之凶险,不知多少水客被龙王收为“臣民”。我赏阅泷江河的四季景色,感觉泷江河是一条人文底蕴厚实、风光四季美好的河流。春季水涨,江河澎湃,两岸连山,万木向荣,春花尽染,鹭鸟翩飞,水草鱼拍,鸣蛙动响,这就是泷江河的春色;繁花落尽,草木生色,蛙鸣鼓息,鸠鹭鸣嘤,这就是泷江河的夏景;山静水平,翠烟四起,江映彩霞,渔网遍撒,金稻照岸,牧歌落沙,这就是泷江河的秋画;迷雾锁江,山隠红日,落木萧下,渔船游弋,山高月小,水落石出,这就是泷江河的冬韵。泷江河的美艳逊色甲天下的漓江么?我想,《泷冈阡表》为证,她的美景“五里三状元”有知,水南人民有知,你知我知,不久,所有的人都将会知。记得《诗画吉安》有一首描绘泷江河的诗文:
雾起壑峰秀,水涨河岸宽。
白鹭织斜雨,山涧飞瀑泉。
田野飘炊烟,门舍闻鸡犬。
霞落山色黛,江际有归船。
山禁了,泷江河不再有往日的闹腾,河流生息,依旧不言不语,默默地哺育着它的子孙,无怨无悔。
一方水土养一方人,山涵水,水养人,人间烟火,人水共生。而今,当地政府已将泷江河作为旅游景观资源全力打造,吸引八方游客,人间烟火又将茂盛。泷江河就像当年大山里伐木的我一样,一定会走出大山,得见天面。我相信,这条在炊烟里生活的河流,是一条有着旺盛生命力的河流,就像坚守正道的炎黄子孙,激情澎湃,生生不息。
第三篇:时光的河流诗歌欣赏
多年之前我们是河岸上压伤的芦苇,在白露苍苍的水平镜中,低头沉吟舞蹈的清风。
河水漫上来了,时光华丽的隐身术遮掩一切
空旷的河床局促成地下的庞贝。我委身泥土并不腐烂,把节节打通后让灵魂缓缓游弋。
来着的,去着的,生着的,死着的他们花旦一般,麋鹿解角,在世间的尘土里堕落,而后成为时光遗忘的胸像。
时光是来,河流是去。
这条大河的下面蛰伏着五彩斑斓的鱼,拥挤着跌宕着逃离河床的阴冷,说到底越过龙门是欲望的力量。
在你看不见的恸里横亘着我脆弱的管萧,苇缨成为游荡于红尘的旗帜,呼风唤雨撒豆成兵。
嗣后节节足足的声响,我一寸一寸地接近自由的呼吸。
你赞美着上帝,谨慎地挥霍内心的辞丽。
来着的,去着的,生着的,死着的此刻死去的河床复活了。
水流蕴含幽深,太阳大汗淋淋,我双手合十贴在月亮背后。
时光来着是不是一种纯粹?从河床里消遁应该也是。
那些纷繁复杂的引诱起起伏伏生生不息。
我遥望上古,普度慈航。
请来着的嘹亮嗓子。请去着的忘记苦痛。
请你凿壁借光切开我内心荒芜的春城。
花和蕾是对应的,云和雨是对称的。
悲悯的时光不停轮回。
你听我吟诵,夜雨潇潇绿肥红瘦。
时光遍布大地。黑色寻找光明。
鲜血止渴,泪水捐献。
诱惑摘取我的一切,然后我随着一粒尘埃游荡。
每一根草都有自己的信仰。
每一条河流都有自己的走向。
我在逼仄的世界里祝福交媾的生命。
深深浅浅的坻岸无垠无涯。
“逝者如斯夫”。一切归于宁静。
作者简介:
王法艇,安徽临泉人,武汉大学中文系毕业,文学学士。曾在凤凰出版传媒集团供职,现任中国中材国际办公厅副主任,新华网评论员、国务院国资委核心评论员。曾有作品在《XX》、《人民文学》、《光明日报》、《收获》、《联合报》等发表。个人事迹入选武大校长编著的《武大的名片》一书。
第四篇:雨天里诗歌
一朵花悬在半空
雨滴消失在深色的花瓣
蠕动的幼虫,在另一面
等待丰收的诱惑
世界如此安静,黑色的云朵似乎密不透风
只有出海的船只在浪花中起落
它的彼岸,我们并不知晓
一天忙碌下来的人在奔跑
朝向温暖的房子,沿向四方
很快就过去了,这场阵雨
我看见云间狭缝里的一缕缕白光
第五篇:在失意的河流里扬帆远航美文
当一个人的愿望得不到满足时,他就会油然而生一种失落的心理体验。心理学家将这种失落的心理体验称之为失意。
失意虽然痛苦,但也暗藏幸福。倘若一个人在工作或生活中经常失意,他或许更应该值得人们去敬重,因为这种人往往有远大的抱负和谋求更大发展的意识。没有这种抱负和意识的人是不会有失意的。凡事都得意的人固然活得轻松,但往往会使他安于现状而不思进取,其人生犹如一杯白开水。换一个角度讲,你的失意是生活乐曲中不可缺少的音符,没有失意,你的生活乐曲就难以抑扬顿挫。
在你的失意中体验生活。其实生活很公平,它使任何人既不可能一辈子得意,也不可能一辈子失意。一个成熟的人,既能经得起得意,也能经得起失意;当你得意时不会忘形,当你失意时不会失志。在生活中体验失意,其实是一种艺术;善于摆脱失意,則是一门学问。列别捷夫说:“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境选不出时代的为人。”失意会给人刻骨铭心的教训,它使人重新审视自己,修正过高的愿望,以便今后的行动尽可能地符合实际并选择到重新崛起的机会。马克·吐温在经商亏得资不抵债时,改当专业作家,一举成名;塞林格在心爱的女友被年逾五旬的卓别林抢走后,痛苦万分,于37岁以《麦田里的守望者》一书扬名美国。
贝多芬说:“卓越的人一大优点是,在不利于艰难的遭遇里百折不挠。”朋友,体验失意是人人都会遇到的一条河流,愿你能驾起生命之舟在这条河流里扬帆远航。