闲言碎语杂文随笔

第一篇：闲言碎语杂文随笔

只有处在人群中，才能真正认识到自己的不足，并不断努力去升华自己。正因为有了对比和伤害，才能产生一种来自于负能量的异推动力，推动你不断前进……

看到她还用着那个方面我送的杯子，顿时心中五味陈杂。我给她的或许不是最好的，但到了她那里都成为了不可替代的东西。我忘了送过些什么，但是她却清楚地记得我们之间的点点滴滴，小心保留着我们最珍贵的回忆。

你就是太关注自我了，其实你在别人眼里，根本没那么重要，甚至什么都不是。很多时候，“忘我”才能真正专注自己的目标。

你的花都不愿意凄凉凋落，你有什么资格认输？活的连植物都不如，那人生还有什么意思。

对于该丢弃的东西，尽量减少侥幸心理——认为兴许这个东西还有所用处……

人不能活的太贪婪，什么都想要，会什么都得不到。欲望会膨胀，可别让它挣脱现实的捆绑。

没有将自己固定在一个大致的时间坐标轴上，或者是每天浑浑噩噩度过分秒。就会让自己觉得自己是个极度失败的人。

没有规律的生活，虚浮，无意义。反反复复在前进和后退之间徘徊，简直和吞吐着空气却还要自我安慰吃饱了是一个道理。不想再处于这种被动，无法掌握自己生活节奏的状态之下。

说到底，一个人的成就感还是需要自己去努力争取，并且自己独立坚持的。陪伴的状态总不会是恒久存在的。毕竟，谁也不是谁生命中的必不可少，难以割舍也许只是一种短暂性的状态。突然发现，越是沉溺于这种需要或是被需要的状况之下，反而越容易忘乎所以——更少地思考灵魂的独立——甚至对突然临近的孤独感吓得六神无主。

可往往，孤独情境下的自己，更知道自己要什么，更容易每天一个人循环往复朝着目标进发。因为那是，只属于你一个人的希望啊，没有人能帮助你去实现——除了疲惫不堪的你，你自己。

人类的欲望总是在不断膨胀，个人根本不需要总是责备自己：为什么又再次陷入一种莫名的执着中，兜兜转转，却怎么也绕不出来。毕竟，欲望也不尽是罪恶之源。没有欲望，兴许人类社会的发展都会受到极大的影响，更别说一个人不断奋发、不断前进的动力源头是否会消弭了。曾经一度过于关注自己，是否作为一个绝对纯粹的人去生活，事实上，根本没有人能做到绝对的纯粹……

我们，摔打自己，拥抱自己，赞美自己……都不应该为此感到羞耻。生而为人，事事关注旁人的目光，活在别人的世界里，即使是光辉靓丽、无可匹敌的存在，那也只是别人世界里的你。说到底，所有真实感受的接受源不也还是自己吗？！别人看到的，是你创造的结果，而你感受到的，是为了得到这个结果漫长的过程——其中的艰辛、酸涩唯有自己能真正感受到。你的快乐也好，你的悲伤也罢，诠释的都是你的生活状态。

我们生活在人群中，却怎的，都是相互独立的个体。

第二篇：闲言碎语：人情世故

E01

你帮助别人时，也许不会被别人记住；

你伤害别人时，必定不会被别人忘记。

E02

口蜜腹剑的人不容易看清；

口讷腹剑的人更不易看清。

E03

你的优点使自己不能容忍别人的缺点；

你的缺点使自己不能容忍别人的优点。

E04

两人分享一个快乐，会有两个快乐；

两人共尝一个痛苦，只有半个痛苦。

E05

对比你好一点的人你嫉妒；

对比你好很多的人你崇拜；

对比你差一点的人你轻谩；

对比你差很多的人你悲怜。

你的邻居发了财你可能眼红；

对国家主席你只有敬重的份。

倾轧和争斗需在同一平台上。

E06

失意时没有人知道自己；

得志时自己不知道自己。

前一种可悲；

后一种可怕。

E07

有一种爱是残酷；

有一种残酷是爱。

大多的母爱是前者；

大多的父爱是后者。

E08

世上没有什么东西是可怕的，怕的只是心中与生俱来的怕。

E09

世上最温暖的，不来自遥远的太阳灼照，而来自地下的溶岩滚动；

使我们惨败的，不来自外界的冷酷，而来自心中的冰点。

E10

木秀于林，风必摧之；

人秀于群，群必毁之。

E11

大丈夫才敢把自己说小；

小男人总要把自己说大。

麻雀总爱停在大牌坊上；

老鹰只是躲在云端深处。

E12

语言愈夸张，感情愈稀薄。

E13

真的善的往往不美；

善的美的常常不真。

E14

性爱是肉体生活，遵循快乐原则；

爱情是精神生活，遵循理想原则；

婚姻是社会生活，遵循现实原则。

婚姻的困难在于：

如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以

为常的麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。

E15

对美敏感的人比较有人情味，心地善良；

对美迟钝的人往往性格枯燥，心肠冷酷。

E16

女人对比她丑陋的女人的相貌，绝不吝啬赞美；

女人对比她漂亮的女人的品行，绝不吝惜挑剔。

E17

女人是矛盾的统一体。

女人为了爱可以牺牲一切；

你若没有一切，她也不会爱你。

E18

失去爱的女人最易伤害人；

得到爱的女人最易受伤害。

E19

只要你在爱，就不会有理性；

太过理性的人，很难爱起来。

只要你在爱，就必定很愚蠢；

过分聪明的人，掉不进爱河。

E20

在不成熟者看来，到处都是冲突；

在成熟者的眼里，无事不能相融。

E21

领导者头脑简单，事情就复杂；

领导者头脑复杂，事情就简单。

E22

有些人的缺点很可爱；

有些人的优点很可恶。

E23

人都要经历这个过程：

二十岁时藐视别人；

三十岁时相信自己；

四十岁时怀疑自己；

五十岁时鄙视自己；

六十岁时相信别人。

E24

好女人不一定是好妻子；

好妻子不一定是好女人。

男人亦如此。

E25

木桶最短的一片决定其容量；

E26

人至察则无徒；

水至清则无鱼。

要想人至察而有徒，必须至察而不至究。

不至察，可能没有知人之明；

如至察，天下没有可用之人。

要有至察之明；

也有容人之量。

E27

相克相生是万物的共处法则。

人人相克；

人人相生。

每个人都追求自己的利益，人人相克；

每个人都不可能独自获得他所追求的利益，必须与

别人合作，这是人人相生。

E28

欢乐若不与人分享，

就会变成痛苦。

E29

“用人不疑，疑人不用”。

这句格言的前提是：

人要么是天使；

人要么是魔鬼。

人并非是天使，所以用人要疑；

人并非是魔鬼，所以疑人要用。

用人不疑，天使会变成魔鬼；

疑人不用，天下无可用之人。

E30

婚姻的难处在于：

你和对方的优点恋爱；

却和对方的缺点生活。

E31

什么样的男人是女人的至爱？

粗的男人用来做事；

细的男人用来生活。

粗的男人实惠会赚钱；

细的男人浪漫有情趣。

女人最爱的男人是布什＋李嘉诚＋泰森，有权，有钱，还有力。

女人总是悲叹这样的男人太少，所以，流泪的都是女人。

E32

什么样的女人是男人的至爱？

出门是贵妇；

床上是荡妇；

厨房是主妇；

人前是秘书；

回家是保姆。

男人总是痛惜这样的女人太少，所以，流血的都是男人。

E33

家庭里没有是非；

夫妻间没有对错；

朋友间没有利益；

商人间没有友谊。

E34

在中国，一个成功的企业家，必定是半个政治家。

E35

朋友是两个在一起取暖的刺猬。

靠得太近，容易互相刺伤对方；

离得太远，彼此感觉不到温暖。

E36

口袋里的金钱，与革命热情成反比；

与政治参与成正比。

与冒险精神成反比；

与成功概率成正比。

E37

别人嫉妒你，说明你卓越；

你嫉妒别人，说明你无能。

E38

看到的不一定是真实的；

真实的不一定会被看到。

握手不一定是友谊；

指责不一定是敌对。

E39

口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；

口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；

口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；

口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。

E40

学术与政治联姻，学术才能广为人知；

政治与学术挂钩，政治才能深入人心。

E41

大智若愚；

大愚若智；

小智若巧。

E42

富翁穿破鞋是一种美德；

穷人穿破鞋是一种落魄。

好人身上的缺点也是亮点；

坏人身上的亮点也是缺点。

对乎？错乎？

E43

钱袋子里面出真理。

E44

女人愿或不愿为你做一件事，根本原因只有一个：

她爱或不爱你。

但说出的理由总是冠冕堂皇。

E45

所谓自知之明，就是在不受外界的干扰下，

知道自己有什么缺陷；

知道自己有什么优点。

E46

生长在荒山的野草，把它移栽到花盆里，它也就变得娇贵了。

不是它改变了自己，而确是花盆的拥捧。

E47

最小的一对小鬼，会打败一个大王。

所以在小人堆里，君子斗不过小人。

E48

所谓痛快就是：

先把你打痛，后给你愉快。

E49

对相貌中等的女人，应赞美她的容貌；

对相貌丑陋的女人，应赞美她的才能；

对相貌漂亮的女人，应赞美她的性格。

反过来——

当人夸奖妳漂亮，妳应明白妳的相貌已经长得有点“抱歉”；

当人称赞妳的才能，妳应自知妳的相貌可能“污染环境”；

当人说羡慕你真年轻，他心里只是想说你幼稚无识；

当人说你文笔优美，可能是你的文章思想浅薄庸俗；

当人说你是个好人，可能是骂你愚蠢笨拙；

当人称赞……，可能……

语言的烟幕弹常常掩盖其真实的意图。

遭到表扬与遭到谩骂有某种相似。

E50

写字讲究“笔断意连”，做文也讲究言止而意不止。

骨头缝里啃出来的肉，最有味。

E51

世上最痛苦的爱，不是两人间横着一堵厚墙，看不见对方而无法靠近；

而是两人间隔着一块玻璃，彼此看得清却不能靠近。

E52

有人说爱你，不一定是爱；

“愛”字中间是“心”非“口”。

E53

世上最幸福的，是托起火车的两道铁轨：

雪雨风霜中，永远并肩同行；

世上最痛苦的，也是这两道铁轨：

并肩共担风雪，却永远无法靠近。

E54

人大多是：

置之死地而后生；

置之活地而后死。

不过，前者生得痛苦；

后者死得痛快。

E55

书名响亮的大多内容贫乏；

书名平实的不乏内容丰富。

身材窈窕者总不是相貌艳若桃花；

脸蛋平平的女子总要涂脂抹粉。

我也在说生活。

E56

夫妻之间，没有美人和伟人。

婚姻本是一杯水，它会把一切冲淡。

包括美貌和恩爱；

包括丑陋和怨恨。

E57

女人结婚后变得像男人；

男人结婚后变得像女人。

两者互为因果。

E58

感情细腻的人，观察和感受生活也敏锐；

但也把自身和他人的痛苦和不幸放大，从而变得更加痛苦。

感情粗糙的人，生活质地也粗糙；

但感受痛苦和欢乐也粗糙，从而变得相对欢悦。

体验幸福需要资历；

感受痛苦更需资格。

E59

合情的不一定合理；

合理的不一定合情；

合法的不一定合理；

合理的不一定合法。

E60

道德是百姓制定的法律；

法律是人民制定的道德。

道德若成了人民制定的法律；

反之亦然。

E61

雷锋是花瓶。

大公无私是神；

大公有私是人。

教人从善勿过高，当使其可从。

弘扬崇高精神；

坚守道德底线。

前者是毛；

后者是皮。

皮之不存，毛之焉在？

E62

对有些人，你宁可被他们侮辱；

也不愿让他们表扬。

E63

掩饰错误比纠正错误更困难。

E64

对待各种观点和意见须特别谨慎；

这当然不包括自己的观点和意见。

E65

有人最看不起献媚者；

却希望自己有献媚者。

E66

总是有理的人，容易显得无理。

E67

越是关心的事，越是作出漠不关心的样子。

E68

饶舌者最讨厌别人饶舌。

E69

有人总爱用虚礼来弥补自己的失礼。

E70

看一个人想得到什么东西，比看一个人送给别人什么，更能认清此人的内在本质。

E71

乞丐笑小偷志短；

小偷笑乞丐人穷。

E72

手里少权；

心里想钱。

E73

手里捏着王牌，就会提出摊牌。

E74

有人虽谈不出自己的意见；

却更愿意坚持自己的偏见。

E75

在受人好处和予人好处上，人们总是对后者记得较牢。

对人和蔼可亲是以对己残酷无情为代价的。

E77

对自己做适应性的调整，实际上等于人往低处走。

E78

傻瓜提建议；

智者听建议。

E79

一个懂得沉默的傻瓜，他已是半个聪明人了。

E80

他欣赏别人一切同他一致的地方。

E81

加上一点道德的调味佐料，能使恶习的菜肴更有味道。

E82

这个人真是十足的傻瓜，傻到在一个傻瓜面前证明这个傻瓜是傻瓜。

E83

一个人所说的都应该是实话；

但没必要把的实话全说出来。

E84

不当真说出的伤人话，却最容易让伤者当真。

E85

有的人想象力很丰富，

尤其是在描述事实时。

E86

没有良心的人活得轻松；

因为他也没有内疚之感。

E87

十分谦虚地谢绝别人表扬的人，是等别人重复两次时才接受它。

E88

观点总有两种：

一种是自己的；

一种是错误的。

E89

女人不能容忍的是，在她们的智力和身体之间，人们更欣赏后者；

女人更不能容忍的是，在她们的智力和身体之间，人们更欣赏前者。

E90

有些亲蜜的友谊全毁在亲蜜上。

E91

要想失去朋友有两种方法：

一是借钱给他；

二是不借钱给他。

E92

要是朋友像敌人那样直率就好了。

女人允许男人做一切对她有利的事。

E94

女性希望别人理解她们；

也更希望别人谅解她们；

但不希望别人了解她们。

E95

手中的麻雀比屋顶的鸽子强；

不过，手中有了麻雀就更想去抓屋顶的鸽子。

E96

有钱人才看不起钱。

E97

缺德始于缺钱。

E98

恋爱进行得很顺利，双方都很满意，

直到有一方提出实际性的问题为止。

E99

有人从不和别人唇枪舌剑地说；

最多只在脑子里针锋相对地想。

E100

一个大艺术家从不展示自己不拥有的才华。

E101

看不透的东西并非皆深沉；

简朴未必不庸俗。

E102

金融家喜欢大谈艺术；

就像艺术家爱谈金钱。

E103

某女演员演出很成功，因为她的肉体性感超过了艺术美感。

E104

在政治上，小错可以通过大错来弥补。

E105

有两种女人最讨厌：

一种只说你的缺点；

一种只说你的优点。

前者是妻子；

后者是情人。

E106

要使人怨恨你的最好办法是，救助他到一半时就立即停止。

第三篇：晚安杂文随笔

武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯

随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看

脱离电子产物的时光 原来也过的飞快

我愿意与自己对话 以各种方式

看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境

当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂

突然想起在很久以前的多个夜晚

下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电

听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴

书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己

当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。

越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一条路杂文随笔

公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。

市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。

每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!

哪家公司会录用傻子呢？

清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。

更愿意走东面，迎着晨曦。

天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。

大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。

会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。

河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量

惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。

小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。

花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……

这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。

每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在杂文随笔

我不存在于此。

不，不是说没有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我们会认为，存在即身体的存在。只要身体在这，你就依然存在在这个世界上。

还有一种，是认为，存在不单指肉体，还指人所留下的“痕迹”。例如文字、事业、别人的脑海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依旧“存在”着，但是、找不到。

我的存在，不曾于此处停留。不曾与我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一个“人”的存在。

情感、朋友、亲人……

那是另一个“人”的世界，另一个“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深处的地方，在那片黑暗里蜷缩着。

我知道找到它的方法。

对啊，我知道。

我知道的。

毕竟我的存在是在……

啊呀，不可说之地。