南国的造句

第一篇：南国的造句

【注音】： nan guo

南国解释

【意思】：＜书＞指我国的南部。

南国造句：

1、在婚礼跟《南国》之间，我有点忙得不可开交了。

2、影迷们有一种很贴心的感觉，我觉得我从没听到有人对《南国》系列有任何微词。

3、在我生活刻度盘上，还没有留下春夜无眠的往事，但在南国之春的深情抚摸下，我痴醉于湖边的水波之中。

4、我的睡意顿时消失，为了平静我的心绪，我先是坐了起来，随后索性披上衣衫走上阳台，倾听南国鸟儿的夜半歌声。

5、但远的南国山中，小小的灯火人家里面，那些丰美的醉人的温暖，却留在我的冬夜的胸中了。

6、我点着一支烟，坐在湖边一棵粗粗的倒木躯干上，享受着南国春夜的宁静与幽闲。

7、在凝寒的北地依然丛生着南国的绿柳。

8、生在南国自幼主食稻米，对面食有些生疏。

9、汕头南国商城有什么店？

10、在冬日旅游者还可以尽情享受南国宜人的气候，苍翠的树林和似锦的繁花。

11、红豆生南国，是很遥远的事情。

12、衣被都开始氤氲着潮湿气味，恍然间如置身南国。

13、恩，其实我最近正打算结婚。在婚礼跟《南国》之间，我有点忙得不可开交了。

14、蒙古高原北疆立，琼崖山地南国展。

15、这里的一草一木都很名贵，草是从众多品种中选出的夏威夷草，树是富有南国情调的蒲葵和银海枣。

16、前日殷欣欣问我江南在哪里，我一时语塞，答不出个具体内容，凭我自己的认知告诉她：“南国水乡皆江南”。

17、是经豆吗，红豆生南国，春来发几枝。

18、从南国的“夏天”回到江南的中秋，感到江南的中秋多几分秋天的神韵。

19、无论你是打算住着奢侈的总统套房还是就买一个小茶壶作为“到此一游”的纪念品，这南国的都城应有尽有。

20、这种品牌的椰子汁，完全自然风味，正宗南国口味。

21、那北方的瓜果、南国的稻穗、东乡的繁荣、西陲的富足，无不燃起一个民族自强的激情和乐趣。

22、这一笔我写下的微凉，心里默想细雨，想要南国的深秋早点莅临。

23、乐曲以流畅明快的旋律，表现了南国生活的愉悦情绪。

24、南国的天空变得阴晦沉沦，飘落下丝丝西雨。

25、楹联是大芦村的特色所在，正如大芦村旅游宣传口号所称的“南国古建无双地，广西楹联第一村”。

26、更何况北国与南国是一个国家统治下的不同区域，语言的相互融合也是在所难免的。

27、南国的小麦正在抽穗，油菜正在开花。

28、南国早报艾滋病报道中多数并无明确指示人群，人群中与艾滋病最为密切是妇女和儿童。

29、石湾镇，历史悠久，素有“南国陶都”的美誉。

30、石涛的画学思想体现了强烈的南禅境界和深深的南国精神。

第二篇：南国再见南国观后感

浅谈电影《南国再见，南国》

————从社会文化心理的角度

《南国再见，南国》是一部反映了1996年前后台湾社会底层人们生活状况的影片。平淡无奇的电影情节似乎只在叙述一些生活琐事，电影的开头也许不能引起大多数人的兴趣，但是大师侯孝贤却在平淡的电影情节中试图告我们和表达更多的东西。

影片中给我印象最为深刻的一段台词是小高的一番话：“我对不起我爸，.阿瑛一直叫我开餐厅，操他妈的，算命的说我他妈还要过五关斩六将，我只是开餐厅，我他妈的那么累，我他妈的还要过五关斩六将，我只是开餐厅而已。”这段台词不仅生动形象的体现了主人公小高鲜明的人物形象，而且深刻地揭示了主人公内心万般无奈的处境。他在一个赌场工作，他努力、坚韧，但是最大的愿望是能到上海开一个餐厅，只有这样一个不算宏伟的愿望都没能得到实现。实际上，到上海开餐厅是小高父亲的梦想，他时时刻刻地为父亲的这个梦想所累，为了实现这个梦想，他付出了一切，然而现实却没有如他所愿。在这里，我看到了东方文化的缩影。东方人的“重情重义”，把和亲人朋友的关系看得比任何东西都要重，对亲人的责任就好比是自己人生中的头等大事一样。也许正是东方人的这种心理才给许多东方人造成了更多的困扰吧！

与西方人的自我结构相反，东方文化强调人与人之间的相互联系，这种文化要求人们保持人与人之间的相互依赖的的关系，是一种依赖型自我。因此东方人看重人与人之间的联系，强调集体目标和团结，认为关系和责任是社会中最重要的东西，反对人的自私自利。我想，正是这样一种东方文化心理，才使得小高对实现父亲的愿望有如此的使命感。也正是这种心理，造成了中国社会到处都充斥着人情、复杂的人际关系，使人们似乎成就任何事情都要靠人情，靠关系。那么这样的社会现实给那些缺乏人情、关系的人留下的只有不尽的无奈和痛苦的深渊。

影片中有这样一段情节正是是中国这种文化的缩影。小高和阿扁还有阿扁的女朋友三人到南方，和当地的政府征收土地税的官员谈判，当然在这里他们还是逃脱不了传统文化中的人情、人际关系。于是，在一个餐厅包间，小高和一群人喝酒唱歌。最后，小高喝醉了，在饭店卫生间里，他趴在马桶上，哭着说对不起

父亲的话，抱怨着开餐厅的不易，阿扁的女友在一旁不停地安慰着，阿扁则垂头丧气地坐在一旁。这一段情节又透露出主人公多少的无奈，又反映了多少现实环境的残酷呢？

文化决定着生活于其中的人们的价值观，儒家思想影响了世世代代的中国人。百善孝为先，中国人忘不了这句话。中国人就是这样的无奈，不仅常常陷入对亲情无边的责任感和使命感的泥沼，而且在完成这些使命的路途上又会受到无尽的关系网的牵绊。传统的社会文化心理，往往是很难突破的。因此，我们一代又一代的中国人总是要承受这样痛苦而又无奈的社会现实。

中国人身上背负了太多太多，尤其是男人。传统的文化观念上，中国人要遵守孝道，男人要履行更多的责任。有人戏说，男人就是累。也许这又是一个中国的社会现实。历史上对女性有严重的性别歧视，但是这又何尝不能说是对男人的不公，或者说是性别歧视呢？

综上所述的社会文化心理现象，在中国社会都是由长期的社会文化传统形成的，这种状况难以改变，也是有利有弊。但是给中国人带来的压力和弊处又有谁能权衡得出来呢？

李艳

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第三篇：指南国培学习心得

学习《3—6岁儿童学习与发展指南》心得

通过倾听专家讲座、培训、辅导，撰写研修日志，记录我的教育故事，设计一节教学活动并进行课后反思，在线研讨、教学理念的改变、教学行为改变、学习习惯的变化都有了较大的转变。一次次的学习交流、让我感到受益匪浅，《指南》就像一本贴心而又实用的操作手册，为科学保教和家庭育儿提供了有效和适宜的指导，同时《指南》的制定有助于教师与家长澄清对儿童学习与发展的期望，对儿童“知道什么”和“能做什么”形成基本共识，我们教师只有用心观察孩子，了解孩子，才能走进孩子们的世界，做他们真正的朋友和引路人。只有高度重视教育理念的引领作用；熟悉早期学习标准的内容；才能探索适宜幼儿年龄特点的教育教学方法。

一、《指南》是一本师幼共同的“成长册”

正如《指南》的“说明”中所说,《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域,每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干个方面，每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成.《指南》中对幼儿的能力发展水平的确定并不是随随便便的,有些语句虽然意义相近,但是在数字或言语上的界定却更加详细规范了,如在动作发展中规定3~4岁的孩子能够单脚连续向前跳2米左右;4~5岁的孩子能够单脚连续向前跳5米左右;5~6岁的孩子能够单脚连续向前跳8米左右,这些小小的数字虽然不同,但是却是根据幼儿的年龄特点层层递进的,正体现了不同年龄阶段孩子的水平能力发展差异,而也正是这些小小数字上的差异,让我们教师对于如何根据幼儿年龄特点制定教学计划,有了更好的参考数值,让孩子在不同年龄阶段得到更好的发展和成长.。

幼儿的成长离不开教师的引导，,教师的成长离不开专业知识的引领,有了《指南》中更详细的标准划分,教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水平有了更详细的了解,对教师的工作有积极有效的推动作用,也让教师在《指南》中深入学习，汲取能量；领悟要点，生成智慧；实践教学，创新应用；反思问题，完善自我。在学习中不断进步，在反思中不断提高，在历练中不断成长.二、《指南》是一本详实温馨的“备忘录”

《指南》中的学习与发展目标部分分别对3~4岁、4~5岁、5~6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么,大致可以达到什么，对发展水平提出了合理期望;教育建议，针对幼儿学习与发展目标列举一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法.在孩子学习与发展方面：观察记录儿童怎样学习那些知识或技能，在学习中所表现出的各种与学习有关的素质。重点从学习态度和学习行为习惯两个方面进行观察。健康的幼儿表现出情绪愉快，精神饱满，喜欢探究，乐于和同伴交往。幼儿参与活动兴趣浓厚，学习态度积极，思维活跃，轻松愉快，主动积极参与建构知识。做事认真专注，与良好地学习习惯和行为习惯。在教师引导与支持方面：尊重幼儿期的价值与特点是幼儿教育的根本。正确的教育价值观是幼儿教育的灵魂。教师要以幼儿为本，把孩子放在第一位。尊重孩子、观察孩子、了解孩子、关注孩子、在幼儿园各领域活动中体现游戏活动，体现以“幼儿为主体，教师为主导”的自主学习、同伴互助合作，支持幼儿的学习与发展。根据不同领域特点，支持幼儿主动学习；在体验选择与坚持中，促进幼儿健康生活 常规的主动学习；以幼儿的发展线索为依据，引导幼儿主动学习；依据音乐特点，引导幼儿音乐欣赏中的想象；促进幼儿在科学活动中经历探究的过程；让幼儿在体验中获得人际交往策略；

生活即教育，教育即生活。教师选材源于生活又高于生活。贴近生活，贴近幼儿实际，不拘于教材，不拘于幼儿园，善于利用和开发教育资源，拓展幼儿的视野，走出课堂，走出幼儿园，走向大自然。开放的胸怀，开放的课堂，开放的社会，能根据幼儿园不同领域特点，把教学作为一种教育，欣赏接纳幼儿的好奇心和探索行为，激发幼儿进一步探索的兴趣，支持幼儿主动学习，提出思考，通过问题质疑，尝试探究，调动幼儿多种感官学习，归纳总结提升，主动的学适宜的教，重点引导幼儿良好个性品质的形成，正确的学习态度，让幼儿在轻松愉快的游戏感知体验中获得多种学习的方法和策略，形成有效的的师幼互动。

三、《指南》是一本强调自主探索的“经验集” 《指南》划分的几个领域中,并没有刻意强调突出某方面,而是更关注幼儿的全面发展,更关注幼儿健康、心理、社会交往、生活能力、学习习惯等方面的综合培养,同时也更强调“自主”二字.如“支持幼儿自发的观察活动,对其发现表示赞赏”、"支持、引导幼儿学习用适宜的方法探究和解决问题,或为自己的想法收集证据。作为教师应从教育内容、教学任务是否符合幼儿现有水平但具有一定的挑战性；反思教育活动目标是否建立在了解本班幼儿现状的基础上；从每个幼儿是否获得发展和成就感，反思教育活动是否兼顾了群体需要和个体差异；从幼儿在学习过程中是否始终处于主动积极的状态，反思教育活动的内容、方式、策略、环境条件是否具有适宜性； 从幼儿在学习中是否获得了具有发展价值的友谊经验，反思教育活动设计与实施过程中的有效性。

在教育活动中，我们承认幼儿存在个体差异，同时应接纳教师也存在个体差异，同样的教育目标，教学方法和手段不同，教育的效果也会不同。

《3-6岁儿童学习与发展指南》学习心得体会

首先，《指南》关注教师的操作性。相比较《纲要》来讲，《指南》更加具体、细化，更有指向作用。《指南》不仅将幼儿的学习与发展横向分健康、语言、社会、科学、艺术五个领域展开。而且每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。学习与发展目标部分分别对3-4岁、4-5岁、5-6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，以及大致可以达到什么发展水平提出了合理期望。这样细致地纵向深入，让我们一线的老师在实施各领域教学时，有了比较系统的理论依据，《指南》的教育建议部分列举了一些教育幼儿的具体办法，对成年人提出了明确要求。读《指南》，指导我们该做什么，该怎么做。

其次，《指南》关注幼儿学习的可发展性。如果我们只注重知识目标，而忽略了孩子的自控力、关爱他人、乐群于人、积极乐观、独立自理、兴趣好奇心、积极认知风格、积极学习态度和谨慎行为风格等持续发展品格的培养。那么这种幼儿教育就好有缺陷的。现在有了《指南》的指引，我明确了幼儿教师不仅“教书”更要“育人”的角色定位北京。

名师从《指南》的概述部分对指南的历史背景、以及《指南》的定位和如何理解《指南》作了详细的讲解，其中对如何理解指南提出了《指南》的性质、导向、怎么导和指南与纲要的关系作出了明确的解读，这两者之间的关系是相互渗透的，纲要是针对幼儿园的，《指南》里包括教师、家长、社会相关方面的，纲要是宏观的，内容广泛，除了学习内容还有幼儿园的管理、评价等，学习与发展只是幼儿园工作的部分内容。指南微观，在学习目标内容教育建议具体操作性强。指南不能简单看成是纲要的细化，有些内容指南没有。

《指南》提出了每个阶段幼儿应达到的发展水平，但是在我们的实际工作中，我们老师遇到的所有孩子不是都能同时达到同一个水平。在孩子之间，存在着个体差异，有部分孩子明显高出或低于应有的发展水平。作为老师，我们要用平和的心态来对待，允许孩子存在这种差异，耐心运用各种方法来进行鼓励、指导和帮助，使每个孩子都得到较好的发展。

通过聆听名师对《3~6岁儿童学习与发展指南》的解读，让我更了解幼儿的心声，李局长说：“不管是上小学、初中、高中，他们的基础都是从幼儿园开始的，所以培养幼儿的常规很重要。让我回想到以往的教育教学中的一些教育理念和实施方法，通过对比也发现了一些不足以及需要改正的地方，以往我们会结合《纲要》中的容进行教育教学，但是由于我们对每个年龄段的幼儿知识技能发展没有深入的了解，总是寻找不到适合的教育方式和方法，在各个领域教学设计中目标的定位更是尤显困难，所以在本次讲座中范老师详细的介绍了《指南》中每个领域的细分目标和内容，并针对不同年龄段的幼儿表现进行相关的举例说明，她在解读《指南》中还融入了自己的相关经验和独特见解，让我对3-6岁的幼儿学习与发展的基本规律和特点有了全新的认知！

因为孩子是家庭的希望，祖国的未来。要把我们的“未来之星”打造好，让他们更加闪烁，并不是一件容易的事情。现在有了《指南》的引领，在我们和孩子一起生活、学习时，作为教师的我们，首先要了解孩子的身心发展规律，一切从有利于孩子的发展角度出发，俯下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱。在学习中，我发现其中讲到的每一点内容都是我们现在日常工作中所做、所学、所研究的事情，只有将每件事情真正的落实到位、认真负责完成，才能使得我们的自身素质、工作经验有所提高，教学效果会更好。

人生童年有几回，孩子的童年是短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的沃土，播下什么就收获什么。不要把成人的意志强加给孩子，让孩子真正具有幸福、快乐的童年。我们就要有敏锐的洞察能力，要做到细心、耐心，有责任心和一颗童心，要了解幼儿的需要并给予适时的支持和帮助。有了《指南》为我们指引方向，我们就有了努力的目标。

第四篇：南国的春散文

第一篇?南国的春

灰白楼墙下，树绿花红。三月春暮，南国的春已将尽。记得年初时，在老家登山而望，下山时，山林间嫩叶初绽，星星点点，如星空里明炽的繁萦。南国没有春。若不是林静通幽处，偶然眺望一眼，便要错过这愈渐轻薄的春色。记起哪位先生在文里道，南国无春味。绕是江南风景，绿水红莺的，却无一丝春光韶华之感。

老家是岭南，四季长绿，叶子的绿足矣滴出水来，纵然花红柳绿的，倒是更像盛夏迟暮的模样，实是算不得半点春意。然而倒还是有些春味的。毕竟三月春晚，天气却早发热了起来，衣衫渐薄时，最是赏春的佳节。早一阵春雨过，岭南早已百花争艳；粉白的紫荆；紫红的三角梅；还有似萤火的桂圆花；似羽毛的梨杏；都早早开起来。似乎要上春晚的姑娘，早已梳妆打扮，就等上台演出。紫荆像似躲在杨柳下抚琴的少女，知性稳重；三角梅像是热情似火的少女，爽朗奔放；还有梨杏，娇羞的躲在叶子间，等有缘人去寻。仿似古时闭门不出的闺秀，谈爱时总易脸颊绯红，非要欲说还就！才肯……还有桂圆花，像坐在课堂念书的女生眼里的晶莹，纯净如水，透亮如荧。走进这片花林里，就像遇到女孩们睡梦里的童话乐园，满是烂漫，满是天真。

女孩们赏春总是热热闹闹的，笑声爽朗，九霄外都可以听见。如今不兴打一个滚，踢一场球。兴截下一个春天。手机相机对着花，都挤在一起，争先恐后的，调角度，测光圈，都朝花拍去。还有骑车的小情侣，在葱茏的树下骑行。阳光落下满目光斑，像鸟儿书写的笔画，抽象又满是艺术。风柔柔的过去，衣袖飞扬，淡淡的清香于是满鼻尖去，是恋爱的味道。那年少的青涩，欢喜未说出口，却已在空气里氲出绯红。然而南国的春是热的，也是冷的。

不知何时一场大雨就下起来。哗哗啦啦的，空气里非得润上几天。几天雨过，似乎空气里手轻轻抓一把，就是水。雨浓时，也冷。南国雨大时易倒春寒。可庄稼长得可欢哩。正月刚播下去，过了十五，就都冒起头来。很快大地便绿油油一片。雨朦时望去，人烟稀少，只有青青葱葱的庄稼。这时便见南国最浓的春了。燕雀出来了，叽叽喳喳的，停在电线杆上，洗洗毛，挠挠痒。似乎连带沉寂的春也挠活了。水渠边的柳树趁着雨叶长得可快，忽如一夜春风来，光秃秃的枝丫上全是嫩叶，不知道还以为谁给它抹了植发乳。叶可浓密了，不像北国的柳树，一点一点长，看的人心里可不得劲。雨照例浓着，有时更大了，豆大的往下砸，可阡陌上的草木长得更欢了，那时的春也终于浓起来。水涨了，鱼虾也跳动了，农民也忙了起来，公路的车也多了起来，终于有一年之计在于春的紧迫感。

花繁叶茂，南国的草木一下子就换完新装，春天结束得可快了，不用肉眼细细看，还以为南国只一年冬夏交替。南国春味不浓，春天短暂，的确令人遗憾。但南国的春可明鲜呐。花浓似海，叶青似星。沉闷的春，硬是被沾染成明媚如阳去。早早忙活的人，不必等春去催，只等树芽一长，便要忙生计。南国的春不养惰人。江南春景太好，容易把人迷醉在春色里，短些可好。生活好哩，哪不能赏春？细细想着，这也是个理。

倒可惜草木刻意准备的春色，可令人着迷，可令人心醉。就那么一丁点，都惹人心窝爱怜。怪不得李后主不愿北征，这大好春光，都品不完，哪还顾得上家国大事。望着眼前的春色，我倒也有些沉迷了。似看见了那山光水色，清澈明静，倒适合睡一场。

篇二:空屿

南城里，夜色深淹。小巷人潮不息。暗暗的暮灯下，住着隔壁的火，以及未眠。谁等了许久的幻遇，最后成一座空屿。

素素的云天，没有生着烛蜡，只靠山阳的喘息，存几许池愿。游走的人或者在另一个天际；或者，是另一方域城；总之不在光芒里。有人提笔写故事的城池，却被讽刺是矫情的喃呢；有人勾勒矫情的伟大，却被赞誉的涌默。

但无非，都是在找寻念往，一直前行。山海不止，江原难阻。佛说芸生争渡，所以香火都是精神的燃烧。但走久后，便偏执生活罄竹难书。路走远后，难免入了云里，后来都是潮动，与余陆无关。听说过鲲鹏的高驹，怎能扬昂蟪蛄的朝夕。全攥独份的空票，也许好过深脚的卑泯。少年如戏，哀昌衰平。众人于呼，倒成反讽。易成的是经，难成的是瞑。所以点灯的不一定是瞎眼，瞎眼的一定点灯。

樵桥望着青岭，望的是愿的城国，背的是南辕的路辙。一笃新墙，不是增添蕴底，是在画图遗缺。不过，凌一份高荣，容易过潜一次研磨。不过，眼里尽驻烟火，哪能求留下清街。在向文群嘲的如今，怎可高喊敬解。与此无关的事，最可拿来煎品，美曰乐赏。到底朱人易近，新异立远。那么，也难怪，生出那么多空屿。浮于空庭，难以下沉，难以升枕。以上和以下，于是析离真阜，逃入假涯。这个城市的清朗成了那边城市的尘霭。唱同的歌，听同的话，走同的路，却偏偏一边如狱，一边如簌。就连执着唯一的纸笼，依旧见着不似的人。一个以为与空灵对话，一个以为与符惘缠合。

但都没有触到想的遥积。都以为是一场闭绣，但都是一场攘熙。因为空屿，向来只是空屿。接近时才没有意义，因为所有靠近，本就是无意义。所以无论等待，或是追迫，都不能解持内荒。最高知都未忐清，诚徨如此。有一句笑话，众人吟大家的诗文，确定浓括的思渴，方不知，只是大家的低茫。不过，被称喻大家，可能是大家接近于空屿，又染着一番烟尘。重要的不是接近空屿的殿甲，而是烟尘的相近。相近的地方，才是可以颂拓的，其它，何管必剥。

一隅俗常，终算作流殇，一曲水觥，卸成八块，然后每一个人都学习道义，把道义的暗讽说成，通往空屿的路险。

第五篇：醉游南国诗歌

醉游南国

字/红莲清韵

北方的三月无花无草

依旧冷寂清寒

我太渴望沐浴

南国三月明媚的暖

//

擎起那朵紫霞伞的浪漫

穿上用白云裁剪的裙衫

放飞如梦的思绪

去醉游三月的江南

//

江南的桃花雨

是优雅轻灵的女子

一路细语呢喃

给了我最温柔可人的陪伴

//

我看见

古老的青石小巷

娉婷走出了

满怀愁绪的丁香姑娘

//

我听见

黛瓦粉墙里

白发翁媪吴侬软语的美丽夕阳

//

我坐着斑驳的乌篷船

穿过二十四桥明月夜

听见寒山寺的钟声

依旧回响在耳畔

//

我看到了

妖妖妩媚的桃

粉粉羞涩的杏

白白纯净的李

还有满树绯红轻云般的樱花烂漫

//

花们是纯真可爱的小姑娘

热情地向我招手致意微笑眨眼

把沁人心脾的幽香放在我的鼻翼把玩

把繁花似锦的喜悦装进我的心中延绵

//

婀娜的垂柳

秀颀的银杉

优雅的香樟

高贵的楩楠

名模走秀般展示着江南风韵的妙曼

//

温柔纯净的湖水

俊朗挺拔的青山

干脆换上了蓬勃新绿的情侣装扮

他们把用金黄菜花织成的华美绸缎

在我的眼前尽情炫耀铺展

//

我忘记了紫霞伞

我忽略了白云衫

我浸泡在南国的桃花雨中

乐此不疲流连忘返

//

容我做一回新郎吧

我要把南国的三月娶回我北国的庄园

从今以后世代繁衍

让北国的三月也长成美丽的江南