安全就等于生命的安全演讲稿

第一篇：安全就等于生命的安全演讲稿

生命本来就是一个奇迹，也是一种偶然，一个新生的小生命能否来到这个世界上，有时仅仅在于父母的一念之差。

生命是短暂的，短暂得有时让人无从把握，“事以密成，语以泄败”，这里所说的“密”我认为就是小心、周全、细致。无论是生活中还是工作中任何一个环节都不能粗枝大叶，顾此失彼。就安全来说，就是要将责任落到细节之处。

不少事故的发生，究其原因，就是安全意识淡薄，没有把安全做到“密”。就如我们电力员工来说如：工作票、操作票、交接班、调度命令等，如果稍有不细密之处，都有可能会引发事故。记得几天前回家，坐在车上漫无目的的往车外看，突然在路边上看到了两具年轻的死尸，后来听说是死于车祸，我的心灵突然受到了极大的震动，说真的我觉得当时我的心在颤抖，第一次感觉到一个人的生命有时是那么的脆弱，那么的不堪一击，我为他们年轻的生命感到可惜。一个人从新生的婴儿到白发苍苍满脸皱纹的老人。是啊！人生如烟云，再美丽的容颜终有枯萎的一天，再年轻的生命也有变老的一天，难怪古人有“逝者如斯”的感叹！

据统计，每天有１４万人左右离开这个世界，而这些人中除了一部分生老病死以外，还有大部分人是死于各种安全事故，难怪全世界人民都在呼吁：“关注安全，关爱生命”。而我们能够呼吸着已是一种幸运和幸福，所以我们更应该懂得珍惜生命，关注安全，做到：“不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害”。

居于对生命的认真思索，我常对自己说：“生命易逝，生命是金”。

第二篇：爱安全,就等于爱家庭(安全演讲稿)

爱安全，就等于爱家庭

在西方国家，“惜命如金”，“珍视健康”，是西方人公认的最高生命价值理念。“马革裹尸”，“战死疆场”是我们中国人所认为的最高生命价值的体现。认为这是英雄的思想。现在，我们把这两种观念来做一个比较后，会认为西方人的生命价值是一种贪生怕死的活命哲学，这两种在安全文化上的差异，导致了中国人对生命的忽略和轻视，导致了从企业领导到企业职工“要钱不要命”现象的盛行。为什么我们的观念就不可改一改呢?要知道如果我们不用“马革”来“裹尸”，也是可以同样取得胜利和成功的话，那我们何必要冒这种“英雄主义”的险呢?要知道“战死疆场”固然令人敬佩，可“保存有生力量，然后战而胜之”又何尝不是一种策略。这就是我们东方文化与西方文化的差异。换言之，应用在安全管理上，西方人由于固守“生命诚可贵”的理念，所以时时事事小心，在“安全第一”的前提下工作，处理问题宁愿多“走弯路”也绝不会让它危及生命。在这种前提下，您说，他的安全系数与我们的安全系数谁的要高一些?在这里我要郑重声明一点，我并不是一味鼓吹“西化”，但在“安全意识”上我们得向西方学习，不折不扣的学习。不是吗?我们有些同志为求所谓的“实效”，耍“小聪明”，“走捷径”。结果事故率远远超过西方。说细一点，这也是我们的煤矿事故率高于西方国家的原因之一。

煤矿的生产始终与安全紧密的联系在一起，安全工作的总体部署始终与每一个人紧密联系在一起，个人的安危始终与家庭和企业联系在一起。对于企业来说，一个人出了事故只是整个企业的局部出了问题，换句话说只是企业局部的痛；而对出事人的家庭来说，这种痛苦是全方位的，最直接的就是意味着家庭经济收入的锐减，严重的甚至危及家庭的基本生活，还有家庭成员所担负的精神压力，这才是“痛中之痛”，不是吗?我们的一线职工，多数是家里的“顶梁柱”，是家里唯一的生活来源。一旦他们倒下，这些家庭就会一步滑入“赤贫赤弱”的痛苦边缘。他们倒是走得来去无牵挂，可留给我们矿工家属的就将是无穷无尽的痛苦日子。是啊，痛苦日子，日子苦啊，苦得远远超乎常人的想象。

在我矿就有这样一户家庭：家里有一个长子和一个女儿，妻子是家属，丈夫是井下的采煤工，他连续多年被评为矿先进生产工作者和生产标兵。

1983年1月26日，对于大多数人家来讲这是一个普通得不能再普通的日子，可对于这个家庭来说，却是一个极其阴暗，永生难忘的日子。这个家庭的丈夫在井下上班打炮眼时，打到了上一个班没有引爆的遗留在炮眼内的炸药，也就是俗称的“瞎炮”。一声惊天动地的巨响，把这个家庭的幸福留在了地球的深处，也致使这位多年的矿生产标兵，先进生产工作者左眼球被摘除，从此，双目失明，终生残废。当时他的一对儿女，长子四岁，女儿两岁。瘦弱的妻子在天昏地暗的痛哭之后，不得不在别人异样的眼光之中挑起整个家庭的重担，以一个女人所难承受的体力劳动，到矸石山拣煤，到非法小煤窑上车装煤，以求用这样的方式来贴补家用。一方面要照顾年幼的子女，一方面还要照顾自己那已成残废的丈夫。每当摸着妻子骨瘦如柴，老茧纵横的双手，曾经象钢铁一样的丈夫如今没泪也“轻弹”，却经常从他那没有眼球，干瘪的眼中沽沽流出。他的两个尚还年幼的孩子，因他的原故，不得不在别人异样的眼光中艰难的成长，其中的辛酸冷暖至今想来仍觉后怕。低微的退休工资和妻子用血汗换来的养命钱，根本不能满足两个孩子的学杂费和生活费。双目失明的丈失也摸索着帮别人做一些象编织凳子和门帘的“瞎子活”来补贴家用。这样的日子一直持续到他们长大成人。而这一晃就是二十年。二十年啊，这样二十年的光阴足可以让人铭记一生。

不是吗?这个家庭在这二十年里就这样默默地承受着巨大的精神痛苦和物质悲苦，这漫长的二十年，对于一个普通的矿工家庭来说，是一个孤苦无助，风雨飘摇的漫漫苦旅!而对于身处其中的那些不谙世事的孩子们来说，那更是一个总也无法抹去的记忆。

我所讲的，是一个真实得无法再真实的故事。而那个故事中的“小男孩”，就是今天站在这里演讲的我。作为他们的儿子，我深情的爱着我的父亲和母亲。作为一名矿工的后代，我也同样深情的爱着养育我的矿山，也爱着千千万万的矿工们，因为他们是我的父辈和兄弟，他们可亲而又可敬，可爱而又可怜!

我要对他们说，同时也要对在座的各位说：安全，不仅是你个人的事，安全所包含的东西太多太多。

第三篇：大学生毕业就等于失业？

大学生毕业就等于失业？

————我对“大学生就业难”的看法 对于大学毕业生，我们常会说这样的话：大学生毕业就等于失业。而对于大学生就业难的原因,各类学者从不同角度分别对该问题进行了阐述。归纳起来主要有以下几种:大学扩招导致的大学生数量供大于求,造成总量失衡;高校的专业设置不能满足市场需求;大学生就业期望值过高,但能力有限等。在我看来，这些解释都或多或少在某一方面有一定的说服力,但也存在一定的片面性。大学生真的已经过剩了吗?目前,我国高等教育的纯入学率为15%,仅处于高等教育大众化的起步阶段,而西方发达国家早在上世纪中叶就已经达到了这一水平。同时有关资料也显示,在我国7亿多庞大的从业人员中,高层次人才稀缺,其中接受过高等教育的仅占5%左右。这些统计数据充分说明,我国大学生不是多了而是少了。那么,在这看似“过剩”的假象下,大学生为何就业难? 我并不否认大学扩招、工作经验缺乏等原因导致就业难，不过，除了这些老生常谈，我觉得还有下面的一些原因： 第一，高校教育的评价标准过低。我们注意到，很多大学生所学的专业知识，甚至不能满足一份专业工作的基本要求，比如软件专业的学生不懂编程的基础语言，新闻专业的学生不懂新闻写作规则，会计专业的学生记账时不能分摊工业成本等等。这些“合格”的毕业生，甚至是“优秀”的毕业生一朝进入社会工作，表面上看是缺乏工作经验，实际上是由于高校学科知识老化，对大学生培养的评价标准过低、过于松散造成的。

很多大学生认为：就业难和学校的体制有很大关系，大学注重培养学生的理论知识，往往忽略了大学生的动手能力。事实上，又有多少大学能把理论知识教得让学生“书到用时不觉少”呢。第二，就业渠道不畅。目前的就业渠道无非是学校推荐、熟人介绍、校园和社会的招聘会、报考公务员等。报考公务员受专业、志趣、是否党员限制，这些只适用于特定人群。对大多数人来说，招聘会才是最主要的就业渠道，还不能满足毕业生的需求。

第三，企业对大学生的一些偏见。大部分的企业都不想聘用应届大学生，因为他们认为他们不会在企业里长留，害怕自己花大力气培养的人才在还没有回收成本时就已经离开了。而且有的企业也不愿意花成本培养没有相关经验的大学生，只想直接用现成的资源。因此，对于大学生部分企业有爱有恨，都无可奈何，就产生了直接人用有经验的员工。这是企业对大学生的一种偏见，不能否认现在许多大学生都跳槽，但是企业自身是否有些问题呢？企业为啥不能留住人才呢？当然我没有过工作经验，具体什么原因我也不清楚，我想这个原因是多方面的。

针对以上几点原因，我觉得可以采取以下几种措施来降低大学生的就业压力：(一)强化就业指导,充实就业信息。高校应根据就业情况对大学生进行正规的就业指导。比如,开设大学生就业指导课程,强化毕业生适应市场经济的意识。引导和帮助学生正确分析自己喜欢干什么,适合干什么,并了解所学专业的培养和发展方向,以及社会对毕业生要求,国家对毕业生就业政策规定等等。这样有利于大学生在择业时能一步到位,避免四处碰壁。

(二)密切高校与企业联系,减少中间环节,开发岗位资源,优化供求通道。高校要主动敞开校门,走向社会、深入企业,建立起比较稳定的人才关系。企事业则应积极与高校密切合作,开辟企业在高校中的生存发展空间,从产品设计规划到培养使用实现高校与企事业的紧密结合,强化高等教育与社会的一体化发展。以前的大学生都是包分配，就业率百分之百，现在则不然，而通过高校和企业的密切联系与合作，对于大学生就可以多一些就业渠道。

(三)学生既要理论水平高又要实践能力强。想要得到这两种水平能力，我觉得一要靠学校，二要靠学生自己。大学在重视培养学生理论知识的同时，也不能忽略大学生的动手能力，应多给他们接触社会，实践学习的机会。当然，与此同时，大学生更应严于律己，努力认真的学习。而现在不少大学生出现这样的生活学习状态：畏难、浮躁、厌学、逃课、甚至贪图享受。这些都是不可取的。大学生必须摒弃这些恶习，做到有规划，有目标的学习生活。

高校革新教学形式与内容，培养好人才；学生努力学好专业知识，同时注重实践与理论结合，成为真正社会所需的人才；政府企业制定合理的就业政策，重视吸收人才。高校、学生、政府企业三管齐下，做好这三点，我相信大学生的就业问题在不久的将来，将不会再是问题。

第四篇：帮助别人就等于帮助自己

帮助别人就等于帮助自己 过时的故事，不过时的道理： 漆黑的夜晚，瞎子打着灯笼走在路上。禅师上前问道：你是盲人，为什么还要打灯笼呢？

盲人答：“夜晚没有灯光，怕互相碰撞，所以打着灯笼。”

禅师感叹：“原来你所做的一切是为了别人！”

盲人答：“不，为我自己！”其实，帮助别人就等于帮助自己

第五篇：爱学生就等于爱自己

爱学生就等于爱自己 东西任村小学 王静

关爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。

青少年学生是祖国的未来和希望，人民教师关爱学生，反映了他们对人类社会最崇高事业的不懈追求。教师对学生爱的感情，是植根下对伟大的无产阶级革命事业的无限坚信之中。托尔斯泰曾说：“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在这条路上已走了多年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听孩子们远远地叫我“老师好”；我喜欢坐在案前，拆启一个个装满祝愿的信封；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航……我可以改造人群，帮他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯，而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生……

“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

教师尊重信任他们，就能发扬他们身上积极美好的东西，给予一种教育力量和鞭策力量。将严格要求与爱结合起来，做学生的良师益友。

“撑一支长篇，向青草更青处漫溯”，我将永不懈怠我的追求，我深信，终有一天，我会“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”。