走新路心情日记

第一篇：走新路心情日记

因脑血管障碍，腿走路欠灵便，有将近两年时间没有回去看老家了。近来康复稍好，思乡有加，也想散散心，便于春三月一个晴朗佳日，让老伴陪着回去一趟。

到得后安市，下了中巴，改坐风采车。司机问了村名和我们家的方位，说：“那就走新路。”

“新路”二字点燃起我的心兴，便很留意车的走向。噢——走分洪南大堤！养病期间，家乡人来探望我者曾有说过这分洪堤修整改观的事，有人还建议我好点以后回老家住下调养调养，也像家乡一些老干部一样早间晚间到堤上走走跑跑，看海观日，呼吸田洋新鲜空气。现在眼见为实，这分洪堤果然是另一副扮相了——堤体比以前高壮，堤面比以前宽比以前平比以前齐整，坦坦荡荡，直到海边直到尽头。

车一上堤，我就猜到“新路”会是怎么走了。果然，一过了坡界即折转向南，啊，又一条新路，一条比大堤更壮观的新路！这路和堤成“T”形交接，差不多挨着村边田坎，笔直笔直的擦过了我们老家那个村——安坡村，一直延伸过了和我们村有两公里多距离的那个兄弟渔村——后安村，然后小拐朝海堤东去。

今年春节前，弟弟和姐姐到万城看我时曾告诉过我，两个渔村正合力修一条连通大道，北接分洪堤，南连后安船埠大堤，使两个渔村、两个船埠以及这一带的海滨虾池此通彼达，并都和后安市连通起来，拟定春节前竣工，要开个好门面迎接新的一年——新年的到来。事遂人愿，春梦圆了！

车在路上奔，眼往前头看。看着路上沐浴在艳丽朝阳与和煦春风中的来往行人和各式车辆，我的心里如涌春潮，颇为激动。因为我看到，有了这样一条连通大道，这两个渔村，这一派田洋，这一方海域，风貌明显变了，变得年轻变得大款变得富态了！

车子到了通向我们家的路口，我急急叫停。司机刹车问其原因。我说从这里到我们家顶多百米，平坦好走，我想先看看这新路新光景，等会步行上去好了。老伴也表赞同，便扶我下了车。

司机是个爽快少妇，知道了我是头一回走这新路，又见我看兴这般浓，也来了兴，接过老伴付给的车钱后并不即刻开车离去，而是快话直入，大赞后安、安坡人修的这大道“真真是条活财路”，哪止“三样开泰”？说“百祥开泰”也不过份！

我纠正说，不是“三样开泰”吧？应该说“三羊开泰”。

她笑声嘻嘻，说你们后安、安坡人哪里养什么羊呀，老出名的不就是捉鲻子捉大虾蟹姆这三样吗？

我和老伴都噗哧一笑，乐赞她会结合实际，话直意实，就如清煮鲻鱼，色真味纯。

她也报以笑声，谦言自己肚里无墨水，就只会直见直言。

彼此话勾话，竟把她过年后往这边跑车所“直见”的“百样开泰”一一勾了出来。这就是：渔民们去埠下海、上埠回村，不踩泥不踏水，只走大堤大道，又快又舒服；各路鱼贩鸡啼到埠要鱼都驶车直到，来快运去也快；卖食的鸡啼也纷纷载食到埠，方便上埠渔民和落埠鱼贩吃早餐；到虾池要虾的也都是跑车到池，虾一出池就上车，鲜鲜活活；村民们上街入市往这边大道骑摩托甚至坐风采坐三脚猫的渐渐多起来了，都是图快舒服；村里人结婚，风采车总往这边大道跑，都说走大路大吉利；坐大车小车到这边观海看船的旅客开始有了，这里好像要变成旅游区了；这一边来往坐车的人多了，对靠跑车过日子的人来说就是多了一方财源……正说到这儿，有两位村中老人出来要坐她的车上市，她就笑嘻嘻的和我们拜拜了。

抬头一看，家就在眼前了。

第二篇：新年走新路

新年走新路

经文：书3：1-17，申11:8-12 2017年过去了，神带领我们走进了新的一年。过去神带领选民在往迦南的路上，由于不听神的话，试探神，屡次发怨言，结果在旷野漂流四十年。走老路，到了迦南地的对面什亭，犯奸淫、拜偶像。到了新年（参书4:19,5:10）神不让他们再走旷野老路，要往前走，走上一条他们向来没有走过的路。也就是一条新路。即“迦南新路”。我们的灵命也是停滞不前，象在旷野打转，神带领我们进入新的一年，我们也不要走老路，要走一条新路。这条新路当如何走，看神带领选民是怎样的走，今天分享题目 《新年走新路》

一、离开什亭（3：1）

什亭是个什么地方？靠近约但河东边，对面是耶利哥城。是个贪恋世俗、淫乱、拜偶像地方（参民25章）。

1、离开什亭风俗

（弗2：2）“那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”

我们这里风俗不好。不孝敬父母，父母死了大大操办；自己欠一屁股债，建几层高楼空着；长年在外躲债，但过年要买许多鞭炮来放。

A、燃放鞭炮。世人过屋、结婚、生子、报喜、接客、送客、死人、拜坟、一些节日要放鞭炮。浪费资材，污染环境。政府都提倡禁止鞭炮，我们更应遵守。不要以为放鞭炮就能避难，发财，吉祥。

B、择时过屋。买或建了新房子，选择深夜过屋放鞭炮。抬着火盆，柴米油盐。从银行门口开始。

C、建祖宗祠堂。都含有迷信，我们不要出钱。

D、大办丧事。几天几夜，比热闹。浪费资材，现在政府都禁止，我们更不要在追思上图热闹，什么要结合当地风俗习惯，新老结合。我们要的是平安，神的祝福。

E、生日庆祝。周岁、10岁、12岁、36岁、40、50„„做生日。生日年年有。目的是什么呢？说什么关煞，难得过，带有迷信色彩。圣经中只记载两次作生日，旧约的埃及法老作生日，宰了善长的头；新约希律王作生日，砍了施洗约翰的头。

2、离开什亭世俗

A、谨慎人的教导。【西2:20-22】“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢？这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。

比如周五不洗澡不能参加礼拜；周五至周日夫妻要分房；右手不能刮屁股；受难节前洗脚礼后三天不能洗脚；女人经期不能祷告，不能参加聚会；什么东西不能吃，信主的不能杀鸡等等。这些吩咐和教导，使信徒听不见神的话。

B、不要贪恋世界

“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要 与世俗为友的，就是与神为敌了”（雅4:4）

这句话并不是指当时的信徒犯了淫乱的罪，而是因他们贪爱世界的宴乐，就像淫妇一般。保罗也曾对哥林多教会的信徒说∶“我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督”（林后11:2）。好比一个妻子只能一个丈夫。与世俗为友就是有贪心，“有贪心的，就与拜偶像的一样”【弗5:5下】。拜偶像就是属灵的淫乱。这话的意思就是信徒应当专一爱主，向祂全然贞忠，否则就是犯了属灵的淫乱。打牌买码，这里成风，外地没有这样。现在政府都禁止，我们还去做吗？

非基督徒最大的罪是不信主，基督徒最大的罪则是不爱主（林前16:22）因为与世界为友就是与神为敌（4:4下）。因“世俗”与“神”是敌对的，若与世俗为友，就是站在敌对神的地位，好比两个国家争战，我们若与敌人为好友，就是与自己的国家为敌了。

因为一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个【太6:24】。人若爱世界，就会不要神。【约壹2:15-17】“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存”。要象保罗看万事如粪土，为要得着耶稣基督。

有的为了党员、有的为了提干而不认神、不信神了。

3、离开什亭恶俗。

“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行”（利18:3）。

A、远避淫行。

以色列人在什亭行淫乱，又与巴力毗珥连合，向假神献祭。耶和华的怒气就向以色列人发作。遭瘟疫死了二万四千人【民25:3-4】。现在这个败坏的社会，到处都是卖淫的，离婚的越来越多。基督徒不能效法。若随意离婚，就是犯奸淫了(太19:9)。B、离弃偶像。

当时以色列人在什亭并非以偶像取代神，摒弃神，而是将之与神并列，一同敬奉。真神假神都要，认为双保险。

我们虽然没有明显拜偶像。但是有些信徒真神也要，财神也要，家神也要，毛主席像也要。亲人去世，也放汗衣在棺材里，择风水。亲人在世都不能保护，难道死了就有希望吗？福气不是从地里来的。一群猪用嘴在地里找苹果吃。不知是从上面来的。

儿女婚姻合八字，结婚择日子时辰，世人都是这样做的，都能白头到老吗？ 过年什么时候关财门、开财门。过年不扫地倒垃圾。选择日子开张发行。

选了的都发财了吗？基督徒若也这样做，就不是完全靠神，也就是拜偶像，是恶俗。

有人选择深夜过屋，大放鞭炮。车上鞭燃了，妻子在车上跳下跌死了。

有人选择好日子结婚，高速公路出现特大车祸。

二、紧随约柜（3:2-6）从出埃及的那个晚上开始，神引导百姓在进迦南的路上行走，是用云柱和火柱引导的，如今在渡河的前夕，神让他们眼睛专注约柜。云柱和火柱代表神的话，约柜代表神同在。对神的话，人有时会有错误的理解，比如把神对以色列人说的话，认为自己不是以色列人，与自己无关；而把神对摩西、约书亚、大卫、所罗门的应许拿来套在自己身上。其实神对每个人、每件事的带领是不一样的。所以要注重神的带领。凡神对大众的教导都适合我们每个人，但对个人的应许决不能乱套。

1、要紧紧跟随

看见约柜要紧紧跟随，一个一个接上，不是慢慢的，要走不走的。不然不见约柜了，会走错路的。我们一次在生地方跟着别人汽车跑，结果一不注意跟错了车子。有些人不寻求神，只看人，认为某某人不错，就去跟随他，结果别人软弱跌倒，他要软弱跌倒。我们在这条永生的道路上，是跟随神而不是跟随人。要勇往直前，再不能再旷野打转，灵命要增长，决不能后退。

2、要谨慎跟随

跟着约柜去是有规矩的，因为主说，“只是你们和约柜相离，要量二千肘（约1公里）。不可与约柜相近”（3：4上）为什么呢？ A、不能挡住别人视线

距离太近就会把别人的视线挡住了。神只要祂的子民跟从祂自己走，祂不要百姓跟从人走，所以百姓必须与约柜保持一定的距离，让别人都看得见约柜。不让人遮挡了神。不然百姓只见到人。要让每个来到教会的人见到神，而不是带到人面前。让每个得到医治的人，知道是神的大能，不是人的本事。B、不要走在约柜前面

太近了一不注意会跑在约柜前面去了。我们是跟随。不是走在约柜前面，在约旦河边“等候过河”在那里等了三天。约柜没有动，人就不能动。一步一步跟随主，任何事情不走在神的前面。神都有时间。C、不准伸手帮扶约柜

看见把约柜抬到深水里，可能好多人会跑去帮扶，甚至到前面去拖、拉。神的工作不需要用人的智慧、方法、经验、点子去做成。所以要离远点。免得象乌撒一样的结局。

3、要专一跟随

跟随主不左顾右盼。不看环境，不看人。不然这条路你无法走下去。莫看别人的缺点和软弱，眼睛要专注在耶稣身上。无论顺境逆境，不离弃神而拜偶像。

我们跟随主，要遵命跟随，专心跟随、同心跟随、到底跟随。

三、经历约旦（3:13-17）

二百万人渡河是件很困难的事，既无船，即使有船也难。但是在神的引导下，河水断流，成了一条可行走的大道。以色列人就是这样的过了河，没有遭遇到耶利哥人一丁点的反击。耶利哥人也许以为涨水的约但河成了他们的天然濠堑，以色列人绝难飞渡。但是神为以色列人所作的，却是他们所始料不及 的。有神带领的事，任何人拦阻不住的，神能在旷野开道路，使沙漠变江河，使红海、约旦成干地。

1、信心之路

当时河水涨过两岸（书3:15），神要祭司抬着约柜下河里。约柜是十分的沉重，因为是坚木和金子造成，里面还有两块石板。祭司们即使会游泳，抬着这么沉重的约柜，也无法游泳。祭司脚一踏下去，就得下沉到水底。我们这里河涨水时谁敢过呢？从人看来，这样的行走是一条死路。

或许有些人说：这里地方好，莫过去哟，过去太远了。过去难度大，有危险，不可能过得去的，莫打冤枉主意。可那些不愿过去的流便、迦得和玛拿西半支派的人，后来最先灭亡（代上5:26）。

神在这里要操练他们的信心及顺服。信心的顺服是不看环境，而看是否有神的应许。神先前已经宣告了，“等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”（3：13）若神有确切的应许，一定会成就。以利亚求下雨，是先有神对他说了要降雨在地上（王上18:1。然后他祷告就有雨了。信心不是人的主观愿望，而是紧紧抓住神说的话。人主观的愿望永远不会成为信心，因为信心是以神说的话作基础的。

有了应许，还要人的信心。祭司的脚要先下水中，水才断流的。不先下水去中，水是断不了流的。神有绝对的能力在任何的环境中作工，问题是在人有没有给神作工的条件。有时神不作工，并不是祂不能作，而是人不配合神的定规。祭司们用信心的脚步走，神就成全。

主对38年的瘫子说。起来，拿你的褥子走吧，那人就拿起褥子来走了【约5:8-9】。主对枯干了一只手的病人说：伸出手来。他把手一伸，手就复了原。他们有信心，就痊愈了【可3:5】。

我们需要信心操练，在难处面前，神要操练我们的信心。

2、重生之路

约书亚另把十二块石头立在约旦河中，代表旧人死亡埋葬。十二块石头带上岸，立在吉甲，代表重生，活出新人新见证（书4：9）。人要进到属灵的迦南美地必定要重生。

耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。„„人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国【约3:3-5】。

在进入迦南以前，神领以色列人两次从水中经过。第一次是过红海，第二次是过约但河。这两次都是神迹，也都有属灵的预表。过红海是预表神救我们脱离罪与死的权势。得到拯救；过约但河是预表老我进入死的地步，活出新的生命。

约但河的水在什么地方停住呢？在撒拉但旁的亚当城。人都是从亚当而来，亚当的罪性也遗传到每个人，这从上往下流的水，若一直奔放而去，终至流入死海。幸而那水经在撒拉但旁的亚当城停住了，从亚当来的的生命水流必须断流，人才能享用迦南应许的丰富。

信徒在灵性上要过约但河，即所有老亚当的生命要停止，要死去。从前的生命是流出老亚当的水，嫉妒，贪婪，骄傲，自私，„„这种老亚当的生命，再不能继续往下流了。现在要停住了，与主同钉十字架，同葬坟墓里；现在活 着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。

当正要发脾气时，当说：我的老亚当已经死了，只有耶稣的生命，怎好发脾气？当别人骂你时，好像一个死人，根本没有听见一样。凡类有这样的事情发生，都可这样对付。

石头代表老我，埋了就不要再露出来，什么时候又看见老我（石头）呢？河水退潮时。河水代表圣灵，河水满溢（圣灵充满）时看不见河中石头（老我），当退水（圣灵离开）时，就露出石头（老我）。

3、见证之路（书4:5-7）

神吩咐以色列人要在约旦河里取十二块石头，每支派取一块石头，带过河西立在吉甲（4:20）。目的是要在后代面前做证据。见证神大能的手奇妙引导，让儿女认识神，依靠神。这些石头明显是代表了全体以色列人，就是被神选召的人。这些人要作为神的见证。从前骂人、打牌、抽烟，醉酒都不做了。

我们被神改变，得到神的祝福，应该在后代面前做见证，让儿女认识神，不然百年之后追思会上，儿女无话可说。

四、得地为业

【申11:9-12】并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓，应许给他们和他们后裔的地上得以长久。那是流奶与蜜之地。你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

1、得应许之地

神应许的地，不是坐享其成，自己要去得。神给亚伯拉罕的应许都要成全。新的一年，要努力传扬福音，多得地土，（人的心地），得到的土地还要耕种，浇灌，（牧养，教导）使信徒都成为门徒。

2、得奶蜜之地

奶与蜜是最好的食物，有山有谷，雨水滋润之地，按时降雨：代表心灵得满足，得喜乐，得安慰，生活甜美。必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷，新酒，和油：代表什么好处都不缺【诗34:10】。生活上、属灵上都丰富。

3、得荣美之地

我们若听从神的话，跟从神走永生的路。将会得到天上的荣美的家乡。【启7:16-17】他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们。

【启21章】神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。

墙是碧玉造的。城是精金的。城墙的根基是用碧玉、玛瑙、璧玺、翡翠、紫晶、珍珠、水苍玉等各样宝石修饰的。那城内不再有黑夜，不用日月光照。因有神的荣耀光照。【启22:1-5】城内街道当中有生命水的河，明亮如水晶，河这边与那边有生命树，结十二样果子。

这样的地方，地上没有，有钱有权无法得到，但神为我们预备了。

今天分享了新年走新路，神在新年带领选民离开什亭，神要他们走上一条新路，紧随约柜，经历约旦，得到了神所眷顾的荣美的地业。圣经勉励我们，“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”（来12:1-2）。

哈利路亚！在新的一年愿神带领我们走新路，离开一切的风俗、世俗和恶俗。紧紧跟随神，去掉老我。活出基督的样式。得以进入属灵迦南福地永远为业，得到神眷顾之地、流奶与蜜之地、荣美福地。阿门！

2018年1月13日

第三篇：穿新鞋 走新路综述

十月份教学案例

穿新鞋

走新路

——《时间像小马车》教学案例

青阳实验小学 陆银冰

案例背景：

新教材、新理念给音乐课注入了全新的生命力！“以审美为中心”，“以音乐为主线，以音乐学科为基点”，“以学生为本”，构建平等、民主、和谐的新型关系，缩短音乐与现实生活之间的距离，立足于音乐学习方式的改变，关注于学生人格和谐发展。面对这些新变化，我们音乐教师该如何穿好这双新课改的“鞋子”，去寻找一条崭新的音乐教学之路呢？我在设计新教材人音版第三册第二单元《时间像小马车》一课时，从学生熟悉的钟表入手，通过探索钟表音响，表演钟表歌曲，绘画钟表形状等一系列与钟表有关的教学活动，来贯彻新课程的新理念——穿新鞋走新路。

案例描述：

镜头一：启发学生去探索生活的音响，激发学习音乐的热情。

首先“看”——“钟表店里要开音乐会啦！有很多客人，请看！（展示各式各样钟的图片）”。学生很好奇，聚精会神的看着各式各样的钟表。接着“说”——“你们知道它们怎样说话的？”有的说是“叮叮 叮 叮”的；有的模仿大钟摆动发出“当— 当—”的声音；也有些学生会说出自己的话语，我都尊重学生的想法，给予肯定和鼓励。最后，“敲”——“我将它们的话记下来了。（出示节奏）”让学生先用自己的声音与动作进行模仿，再探索用双响筒、碰铃、三角铁分别敲击模仿节奏来表现表针、小钟、大钟在钟表店里开音乐会的欢乐场面。敲敲打打把孩子们与生俱来的表现欲望激发出来，掀起了一个小高潮。

镜头二：引导学生进行情境体验与感悟，即兴创造表演歌曲《时间像小马车》。首先“听”——“有一位嘉宾迟到啦！它正赶来呢！听！（出示歌词）”。学生初步感受生动活泼的旋律和较快的速度。然后“动”——你能用动作表示“跑得很快”吗？有的用拍手表示，有的用原地跑步表示，还有的用骑马的动作表示。我都给予积极的课堂现场评价，还十月份教学案例

用物质性奖励表扬几位用骑马动作表演的同学，并即时让这些学生带着大家进行表演。再让全体学生在情境中聆听音乐进行即兴创作表演，使学生进一步体验时间跑得快。学生的学习积极性被调动起来了，学唱歌曲也就变的轻松自然、水到渠成。最后“演”——“你能用自己喜欢的方式一起去与时间赛跑吗？”有的学生用自己喜欢的打击乐器伴奏唱，有的学生单独的用骑马的动作表演唱，有的是几个好朋友自由组合，相互牵着同学的衣服，我也加入到学生的队伍中去，与他们一起表演。在音乐的伴奏下，孩子们的心情得到充分的释放，个个都非常的投入！表演完后，学生兴趣不减要求再来一遍，我欣然答应，同时表扬了表演很棒的合作组和个人，再进行表演。课堂真正变成了一个欢乐的海洋，又掀起了一个高潮。

镜头三：尝试与美术的有机结合，开阔学生的视野，活跃学生的思维。

首先“画”——“钟表店里的音乐会是怎样的场景啊！你能把它画下来吗？” 学生聆听着《在钟表店里》，一个个兴致勃勃地开始了，我巡视辅导鼓励他们：“你认为怎样的就怎样画”。学生展示自己的作品时，个个都非常踊跃，迫不及待想把自己的作品展现出来，那一份成功的喜悦不言而喻。然后“评”——“让我们一起来看看谁的画最棒”。大家看着一幅幅五彩缤纷的图画，积极发表自己的想法与见解。我记得有位学生是这样评的：“我认为这张好！因为他画的很好看，很像小花猫的脸”；“因为他的颜色很丰富”。学生评价很真实、很具有说服力。最后“感”——学生通过一系列与钟表有关音乐活动，能发自内心的说出珍惜时光的道理。

案例反思：

在回顾课堂教学的点点滴滴中，我感慨新课程为我们提供的广阔的施展空间。分析这节课后，得出了以下启示：

1.趣味情境，激发兴趣

“兴趣是最好的老师”。《音乐新课标》指出：“音乐教学应以兴趣爱好为动力。”如果没有这种动力，音乐课就无法实现其培养创造性思维和音乐审美能力的教育目的。托尔斯泰说过：“成功的教学所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣”。新教材的一个很大的特点就是趣味性。教学内容生动有趣、丰富多彩。在教学过程中，就应充分挖掘这一特点，从学生生活中感兴趣的事情出发，大胆利用各种教学资源，在形式上不拘一格，努力“放大”兴趣点，激发十月份教学案例

学生学习的兴趣，再现一个生动、有趣的生活情境，使学生没有压力、轻松愉快地进行音乐学习。并在“玩中学”、“乐中学”中由被动变为主动，深深感受成功的喜悦。

如我充分利用学生已有的生活经验，把节奏训练与生活中的钟声音响巧妙地结合在一起，并配上打击乐器进行模仿。在我的启发下，学生探索出三种钟声音响节奏“滴答 滴答 滴答 滴答”“叮 叮 叮 叮”“当— 当—”，并用自己的声音加上动作进行模仿，再探索用双响筒、碰铃、三角铁分别敲击模仿来表现表针、小钟、大钟在钟表店里开音乐会的欢乐场面。同时，在巩固新歌时，配上打击乐器为歌曲伴奏。使学生在“玩”、“乐”中不知不觉地掌握了各种节奏的特点。

2.个性舞台，尽展自我

《音乐新课标》强调：“生动活泼的音乐欣赏、表现和创造活动，能够激活学生的表现欲望和创造冲动，在主动参与中展现他们的个性和创造才能。”在新教材中，几乎每课都增加了编创活动，歌表演中也大大增加了学生自编动作的内容，这就为学生个性的张扬提供了广阔的舞台。因此，在教学过程中，教师要立足教材，注重教学创新，为学生布置一个展示自我的舞台。让学生充分自主地参与创造美的活动，并以自己独特的方式、丰富的想象力，去尝试、探索、表现音乐美，不但张扬了学生的个性，而且对音乐的理解进一步加深，同时也强化了学生的创新意识。

如当学生学会了歌曲《时间像小马车》后，我请学生用自己喜欢的方式一起去与时间赛跑！有的学生选择自己喜欢的打击乐器伴奏，有的学生用骑马的动作模仿时间奔跑的样子进行表演唱，有的是几个好朋友自由组合，相互牵着同学的衣服，我也加入到学生的队伍中去，与他们一起表演。在表演中，他们赋予创造性的自我表达，全身心地沉浸在自己的舞台中，从而发展孩子的个性、自主能力、想象力和创造力。

3.音画交融，视听互补

《音乐新课标》提出了“提倡学科综合”的基本理念。音乐与美术学科相结合，以音乐为主线，可以形成视觉与听觉共通的音画效果。在新教材中，很多的欣赏课都创设了绘画的内容，通过运用色彩、线条、造型等手段来解析音乐作品，这对于开阔学生的视野，活跃学生的思维，有着举足轻重的作用。在欣赏教学时，引导学生边听边绘画，将音乐的高低、节奏、强弱想象为美术的形体、色彩和空间，学生用绘画的思维去听音乐，绘制出心灵之画。增强学生对美的感受与捕捉能力，得到充分的音乐审美体验。

如欣赏《在钟表店里》时，我让学生边听边想：“钟表店里的音乐会是怎样的场景啊！十月份教学案例

你能把它画下来吗？”学生在自然而然的聆听中，感受到了热闹非凡的场景，就回很感兴趣的动笔了。从而很快创作出一幅幅五彩缤纷、显得有些稚气又不失大胆创造力的图画。学生在这样轻松愉快的涂涂画画中感受了美、表达了美、创造了美。把音乐、美术的因素和谐地融为一体，以达到开阔视野，活跃思维的教学目的。

《时间像小马车》这节课是我“穿新鞋走新路”探索新课堂教学的一次尝试。教学中，注重体现“以人为本”的教育思想，立足于学生的生活经验组织教学活动，把学习兴趣、学习的主动权还给学生，增强教学的趣味性；注重学习过程与学习方法，将音乐、生活、表演、绘画融为一体，调动学生积极的情感体验，培养高尚的审美情趣和审美意识，提高其音乐的综合素质，促使学生身心全面、健康、可持续的发展。

第四篇：文明养护走新路

文明养护走新路

市公路养护处第一养护工区精神文明建设纪实

2008年，包头市公路养护处第一养护工区一直重视精神文明建设工作，认真学习宣传贯彻党的十七大精神，全面落实科学发展观，紧紧抓住公路养护第一要务，以北京举办第29届奥运会、全国文明城市再评选及纪念改革开放30周年为契机，进一步加强素质建设、文化建设、文明建设、党的建设、行风建设、工团建设，全力以赴创建全国精神文明建设工作先进单位，为包头市公路养护事业又好又快发展提供了精神动力、智力支持和组织保证。

加强素质建设 提升职工队伍素质

坚持用党的十七大精神统一职工思想，组织职工认真学习党的政策和全市交通工作会议精神，坚持中心组、机关、班组学习制度，开展冬季培训活动，集中培训率达95%以上，考试合格率达100%。普法学习笔记达到5000字，中心组成员完成了3篇理论学习心得，职工人均书写学习笔记5000字以上。该工区以适应新形势下公路养护需要为重点，牢固树立“养护是第一要务”的理念，组织开展了油路修补、翻浆处置和标准路整修技能大赛。以理论学习和业务培训为主的素质提升活动，全面提高了职工的理论水平、业务技能和法律素养，形成了聚精会神抓养护，一心一意谋发展的良好局面。去年养护生产中，全体职工进一步加强预防性养护、全面养护和日常养护，下大力气提高油路修补质量，整体改善公路路况，全面提高了公路养护水平。

加强文化建设 营造公路文化氛围

以深入开展“公路文化发展年”活动为中心内容，以全面加强思想政治工作为目标，深入进行了社会主义核心价值体系教育，引导职工坚定中国特色社会主义理想信念，自觉实践“八荣八耻”社会主义荣辱观，弘扬民族精神和时代精神，提高了职工奉献社会、服务人民的自觉性。加强思想政治工作，工区领导经常深入一线，紧密结合职工关心的热点、难点、重点问题与职工谈心、交流，及时疏导职工思想上的疑虑。加强新闻宣传工作，大力宣传公路养护工作取得的新成就，宣传行业文明创建工作取得的新经验，宣传先进单位、集体和个人，创办了《工区简报》内部刊物，编发12期，及时全面反映了该工区各项工作的动态和取得的成果，同时也展示了职工的文化成果。组织职工开展了“我看改革开放30周年”有奖征文活动，邀请老养路工讲述公路养护改革30年发展历程，提高职工工作干劲。在机关楼道制作了行业理念、文明标语牌匾11块，营造了一个积极向上的舆论氛围，为养护生产起到了加油鼓劲的作用。

加强文明建设 提升单位文明程度

该工区是自治区级文明单位。以深入开展创建全国精神文明建设工作先进单位为动力，围绕创建活动，深入开展文明公路创建。以提升公路服务能力为目的，创建了机场高速路为东河区级文明路，召开动员大会，出台《文明公路实施方案》及创建标志，巩固已有文明路创建经验，创新理念，努力健全创建长效机制，目前，创建基本达标。加大投入提高硬件建设水平，新建机场路作业组办公房，配备了电视机、电冰柜和洗衣机。为道班购置盆花、配备办公用品和生活设施等，改善了职工生产生活条件；通过道班房粉刷、为职工配备生活用品、开展卫生大扫除活动、植树种花种草等，营造了一个干净、整洁、优美的道班环境。深入开展“学、树、创”活动，组织职工学习抗冰先锋王勇、郭焱等先进典型事迹，营造“比、学、赶、超”干事创业氛围。在抗震救灾的关键时刻，开展了“抗震救灾、支持奥运、突击会战，确保畅通”为主题的大干20天突击会战活动，为救灾物资的安全运送提供了良好的道路通行条件。为了构建和谐的公路交通环境，围绕去年举办北京奥运会、我市文明城市再评选、自治区公路大检查等事件，工区从年初就早动手、早部署，加大公路标准化、美化养护力度，组织职工开展以“增绿色、治污染、整脏乱”为主题的专项整治活动，清理整顿公路周边垃圾，保持公路干净整洁。

加强党建工作 发挥党组织作用

一项工作的好坏或能否取得预期的效果，领导的自身素质和领导班子是关键。以提高领导班子整体素质为目标，认真抓领导班子的政治理论学习，贯彻民主集中制原则，严格执行各项廉洁自律的制度规定，并认真落实，基本上实现了思想上有明显的提高、政治上明显进步、作风上有明显转变、纪律上有明显加强的目标。加强干部队伍建设，开展了“一个党员，一面旗帜”、“党员先锋岗”等活动。在“讲党性、重品行、作表率”活动中进一步完善了党员学习制度，组织党员认真学习贯彻《党章》，加强党员教育管理，给每位党员划分了党员责任区，与每位党员签订了《党员责任书》，定期督促检查。通过举办知识竞赛、参观包头市博物馆，观看《村支书郑九万》，提高党员党性观念。在汶川地震发生之后，在党员干部的带动下，全工区职工积极捐款2200元，缴纳特殊党费4500元，献上了公路人的一份爱心。

为了进一步拓宽工区党建工作领域，发挥党组织的战斗堡垒作用，增强内在活力，工区主动与沙河镇第三小学结成帮扶对子，经常组织工区党员、干部、职工到学校，与学校开展“五个一”等活动。支部动员广大职工积极开展“共同种下奥运树”活动，该工区为沙河三小提供了40余棵皂角、花灌，与学校师生在校园内一起挥锹铲土，提桶浇水，种下一株株小树，拉开“我与小树一起成长”以及“全民义务植树月”活动的序幕。

加强行风廉政建设 树立新形象

广泛开展了社会问卷调查，满意率85%，向社会公开监督电话，制定服务承诺，道班门口设立便民服务站，帮助过往行旅解决燃眉之急，提高服务水平，树立良好公路养护人形象。认真抓好党风廉政建设。该工区高度重视党风廉政建设，定时召开廉政工作座谈会，确保警钟长鸣。建立了党风廉政建设联络网，并且制定了相关制度和职责，与党员签订了党风廉政责任状，做好每季度的党员干部自查自纠工作。

加强妇工团建设 发挥纽带作用

该工区工会以维护职工合法权益为主线，紧紧围绕养护生产中心工作，团结广大职工为公路养护生产做出了积极贡献。一是积极为职工办实事，办好事。在生产大忙季节对奋战在生产一线的职工进行了慰问，给他们送去了防暑用品，逢年过节发放福利。二是该工区下设二道沙河道班是包头市级巾帼文明岗，为了积极响应包头市妇联组织全市巾帼文明岗与巾帼示范村开展“岗村联动·巾帼共建新农村”活动的号召，该工区主动与联带村———土右旗萨拉齐镇朱尔圪岱村取得联系，向该村捐赠了2个办公柜，并共同商讨制定了今后岗村共建活动实施方案。充分发挥文明岗和示范村的示范带动作用，实现城乡妇女发展资源的有效对接，增强工区的内在活力，为建设新农村献计出力。三是工区团支部在加强青工日常思想教育的同时，组织团员青年集中学习了团的十六大精神，进一步增强了干好工作的信心。围绕公路养护中心工作，组织团员青年开展了翻浆处置、油路修补突击会战活动，团员青年在工作中奋勇当先，充分发挥了生力军作用。该团支部被评为市级“优秀共青团组织”，团支部书记被自治区团委命名为“优秀团干部”。

第五篇：校园心情日记：走不出的三月雨

校园心情日记：走不出的三月雨

作者/徐潇炜

3月24日睛

这个三月，阴雨霏霏，不知道这么多水汽从何方飘来。撑着一柄紫色的旧伞，小心地踏在略有积水的路面上，发出清脆明快的啪嗒啪嗒声，悦耳又赏心。夜空中腾起浅紫色的雾气，被框在走廊尽头，昏黄的灯光渲染开温馨宁静的气氛。

到处是一片湿漉漉的雾蒙蒙的一片，仿佛随时随地都弥漫着微小的水汽，准备酝酿一场小雨或者大雨。随它高兴。

却总是听到身边同学的抱怨，说什么心情不好，仿佛是这场似乎无止境的小雨淋湿了他们的心。若雨有心，它会怎样伤心？人呢，明明是自己的不是，还非得把罪名安到无辜可爱的自然身上。是在欺负它不会说话么？

抱怨什么呢？作为渺小的人类，本就不该要求自然来迎合我们的要求，我们无时无刻不在接受着上天的恩赐，我们能做的，唯有接受和感恩。要相信，上天皆有安排呢。

一盏盏脱了漆的路灯顶着一朵朵白色的光晕，在细雨中亭亭而立，如白玉兰。也有昏黄的灯，柔和地照着细碎的雨，闪烁着璀璨的碎光。

伞面上时不时地响起轻柔的声音，仿佛裹着一层细密的绒毛，滚落到伞面上来。潮湿的地面上映出我们被稍微抽象化的身影，在我们脚下的另一个世界里井然有序地打着伞，和此世界同步行进。孰真孰假，又有谁能分得清呢？我们是在哪个世界里？我们是影子，还是真实？没有人能真正解释清楚吧。

教学楼底下栽的不知是什么树，早在秋天就抖干净了一身树叶，而在冬天披上雪花，静默地站成冰雕了。现在，嫩黄、嫩青的芽绒绒的，煞是可爱。(日记大全　www.xiexiebang.com)每逢一下雨，瘦瘦的、浅白的枝条便会转成湿润的红色，在雨中跳起永恒凝固的、火焰般的舞蹈。

远山被一整片细密的雨隔着，朦朦胧胧的。垂直的雨丝安静得像女生额前的刘海。我站在阳台上，间或有几颗零星的小水花拂上我的面颊。深呼吸，肺里都是湿润的空气，神清气爽。校园里的树木、花草都吸饱了水分，水灵灵地绽放在这个多雨的三月。牡丹花含苞了，浅绿的萼细致紧密地裹着内里娇嫩的花瓣，是紧实的一小颗，有几颗许是受了春雨的召唤，吐出粉嫩的舌尖品尝这甜蜜的气息。

看着这些，觉得似乎在心底里，某处柔软，有一朵柔弱的小蓓蕾正在舒展细嫩身姿，小小巧巧地呆在那儿，伸出浅色双掌，接受温柔雨水的亲吻。

据说这场雨，将断断续续落到清明。于是，记忆中的整个儿三月，被淅淅沥沥的小雨渐渐浸透，混合着蓝天白云草地的清香。一走进三月，便被笼进无限温柔的江南烟雨中去。

断肠人，负心人，俱在这一片烟雨迷蒙之中，撑着一柄或旧或新的伞，湿透了发。

可能永远走不出这一片迷蒙的雨。模糊的夜空里随意勾勒着一抹弯月，指尖轻弹，便又镶一颗星子于其上。我也不愿再走远了。能有什么比这更令人留恋呢？人世可能薄情，唯有这温柔，却永远不会辜负你。纵使衣衫薄凉，终有一柄旧伞，一弯旧月，一盏旧灯，温暖了整个三月。

小雨又落了，在眼睫上腾起一阵清凉的湿雾。温柔的吻。

后记：这场雨，并没有想象中的那么久。它安安静静润泽了这个世界，又在不经意间离开。美好温柔，像是性情温和淡然的男子，眉眼柔和，内敛宁静，在雾中淡淡回首，随即，唇角挑起清浅的弧度，转身渐远，消失。似乎漫不经心，而又实在温柔。只余留下一袭白衣的依稀身影，残存在留恋的记忆里。

是不舍的。希望它会一直下、一直下。所谓的会湿了鞋子、衣服，又有什么要紧呢？来人世这么一遭，叫我如何舍得下这无与伦比的温柔邂逅！

浙江省新昌中学高二（7）班

指导教师：张汉余