家乡的艺术教学设计

第一篇：家乡的艺术教学设计

篇一：六年级美术上册 家乡的艺术 1教案 人美版

教材分析：

本课是“综合·探索”课程“家乡”系列的第三课。家乡的艺术带有地区人文特色，无论是民间美术、建筑，还是玩具、戏曲，都与家乡的传统文化一脉相承。教材中呈现的是来自全国各地的民间工艺品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向师生传达一个何为“家乡艺术”的信息。一个泥玩具、一个刺绣的布兜儿，也许在常人眼中不算什么，而就是这些带有浓郁地方特色的寻常之物，成为一个地区文化的载体。因此，教师应引导学生去寻找、发现家乡的山山水水、房前屋后隐藏着的美，并学会去欣赏它们、珍视它们，这就是本课编辑的主旨思想。教学内容与目标：

认知能力：通过学习本课，初步了解家乡的艺术。通过观察、分析作品，知道一至两种家乡艺术作品的特色和工艺制作方法等。能在教师的引导帮助下，以小组为单位对家乡的艺术作品开展调查活动，并仿照家乡的乡土艺术创作一件作品。提高学生的探究能力、欣赏能力。

情意：通过寻找家乡的艺术作品，进一步了解自己的家乡，激发对家乡艺术的自豪感以及对家乡的热爱之情。

教学重点与难点：

重点：1.寻找家乡艺术作品的过程是不容忽视的。作为本课前期的准备工作，我们要帮助学生做好调查的充分准备。2.分析家乡艺术作品的表现形式、制作材料、工艺造型和色彩等元素。

难点：1.对家乡艺术作品的欣赏、分析及艺术特征的总结。2.在学生常见的平凡物上，发现其美的因素，并引发学生的自豪感。

学习材料：

上网查找家乡的艺术。

教学过程：

一、组织教学

二、引入课题：

1.什么是“家乡的艺术”？（教师可展示实物或图片）。

2.这些物品都有很大的欣赏价值和收藏价值。

3.这节课老师就和同学们一起来进一步了解、熟悉我们身边的民间艺术。

三、欣赏民间艺术作品

1.欣赏课本中民间艺术的图片，分析。

1）这些艺术品美在哪里？

2）它们有什么用处？

2.教师引导学生从书上的图片中选择一件大家感兴趣的艺术品进行介绍。

3.引导学生分组展示自己搜集的或者自己喜爱的民间艺术品实物或照片，说一说。

4.同学或老师介绍大连的民间艺术：

1）复州皮影戏：据史料记载，皮影戏源于汉，兴于唐，盛于宋。辽宁的皮影戏是在明朝万历年间由

陕西来东北戍边的士兵传过来的。复州皮影戏艺术活动距今约有３００余年历史。复州皮影戏主要分为南北两派。目前，复州皮影戏有４个比较著名的戏班，分别是温家班、孙家班、韩家班和义和班；主要遗存的复州皮影戏手抄影卷尚有２００余部。

2）庄河剪纸：《庄河县志》记载“剪纸艺术，很早就流传民间广大妇女中”，比较盛行。据史实研

究认为：庄河剪纸的传承一是来自民族文化积淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕镰刀”的以妇女为主体所形成的家族式传乘体系。其传乘形式是母亲传给女儿、儿媳，方法为面授口传，心领神会。目前有七八十岁的民间剪纸艺人２０余名。

3）长海船（渔）民号子：长海号子，即长海县船（渔）民号子，是流行在长海地区的一种富有海岛

特色的劳动号子。长海由百多个岛屿组成，千百年来居民以渔猎为生，在与风浪的搏斗中，船（渔）民需要用号子统一劳动节奏，提高劳动效率，于是产生了各种劳动号子。长海号子分为两类：一类是船民号子，主要是运输船上用的号子。另一类是渔民号子，主要是渔民打鱼用的号子，渔船比较小，渔民号子内容比较单一。

4）复州东北大鼓：东北大鼓说唱艺术，一直主要分布在瓦房店市的复州城镇、永宁镇、西阳乡、赵

屯乡、土城乡、太阳乡等地。据《东北俗文化史》介绍，东北地区早在清军入关前就有人说书了。大约是在民国时期，复州城内关永安及其５个徒弟的精彩演出，使得复州东北大鼓艺术的影响不断扩大，逐渐在民间广为流传。最初演唱东北大鼓时，演员自带一种小型三弦，用一只脚踏节子板，边弹弦边唱，因此也被称为弦子书。

5）金州龙舞：金州龙舞起源于大连金州古城西门外村（现为友谊街道园艺村），辐射到周围乡镇街

道及大连、沈阳、北京等地，已有１２０多年历史。光绪七年（１８８１年），清朝毅军提督刘盛林率马步十二营驻防金州。每逢元宵节，均在军营内表演龙舞。扎棚匠陈德员和纸匠李田英就

偷艺仿制了一条龙，从此金州诞生了龙舞，也称西门外龙舞。至今为止，金州耍龙艺人已相传９代。目前，金州龙舞的花样有盘龙、行龙、龙出海等近４０种，舞龙的伴奏音乐主要选用东北秧歌的曲牌。

6）复州双管乐：复州双管乐是在清朝乾隆年间由山东传过来的，至今约有２００多年历史。双管乐

以复州城镇为中心，辐射各乡镇、街道，并影响临近的庄河市、盖州市及稍远的海城市，甚至影响到更远的沈阳市。复州双管乐自产生之日起，主要是为婚丧嫁娶服务的。解放后，婚丧形式从简，鼓乐班失去了市常据了解，现在能演奏复州双管乐的民间艺人只有七八个。在复州双管乐的演出、发展、繁荣过程中，形成了４个比较著名的双管乐班，分别是秦家班、李家班、于家班和刁家班。

四、仿制家乡的艺术作品

1.播放老奶奶剪纸的照片或录象。

2.模仿制作一件你喜爱的民间艺术品。

五、体会对家乡艺术的感情

1.展示学生收集和仿制的民间艺术作品。

2.当我们接待外国友人时，我们可以拿出什么样的礼物呢？

3.希望同学们把它们继承发扬下去，使我们的家乡艺术更加繁荣、昌盛

篇二：家乡的艺术教案 20XX 文档

第18课 家乡的艺术

一、教学目标：

1、让学生了解家乡艺术了解民间艺术的独特魅力。

2、学习民间艺术表现手法。

3、培养学生热爱祖国传统文化的情操。

二、教学重难点：

依照家乡的乡土艺术制作一件作品，制作材料有困难可用绘画完成。

三、教学课时：一课时。

四、教学准备：

教师准备：课件、民间艺术品

学生准备：制作工具、绘画工具

五、教学过程：

1、导入

播放课件，激发学生学习兴趣。

2、授课

了解临夏砖雕及其他雕刻的悠久历史。

临夏传统工艺美术历史悠久、源远流长。临夏砖雕（亦称河州砖雕）是和建筑物紧密结合的一种实用艺术，它源于北宋，成熟于明、清，到近代它又吸收了绘画、木雕的艺术特色，使这一民间艺术形式更加完美。而我州的其它民间艺术更寓悠久的历史和深厚的文化底蕴。几百年来，生活在这里的各个民族，经过不断地融合，用辛勤的劳动和聪明的智慧，创造和传承着丰富的文化而红园和座落在市区八坊东南面的东公馆是临夏砖雕艺术保存最集中的地方，其中有不少是出自名家高手的佳作，显示了临夏砖雕艺术的独特风彩和精湛技艺。

这些文化遗产源远流长、博大精深，是中华文化的重要组成部分。

3、欣赏临夏砖雕艺术的分布

4、欣赏各种临夏民间艺术作品

巧夺天工的临夏砖雕；富贵华丽的木雕；造型奇异的根雕；

精美绝伦的葫芦雕；丰富多彩的树雕；做工精致的保安刀；

色香味美的清真饮食；形态各异的铁艺；天设地造的广通奇石；

鲜活生动的树皮画；独具特色的服饰；唱响西部的临夏花儿；

趣逸横生的东乡族剪纸。

六、学生作业

可以动手试试做做，剪一剪。

七、展示评价

活动目标：

1、知识目标：通过学习本课，初步了解家乡的艺术。知道一种家乡艺术作品的特色和工艺制作方法等.2、能力目标：能在老师的引导帮助下，仿照家乡的乡土艺术,创作一件作品。提高学生的探究能力、欣赏能力。

3、情感、态度、价值观：通过认识家乡的艺术作品，进一步了解自己的家乡，感受家乡艺术的精美和家乡劳动人民的智慧。激发对家乡艺术的自豪感以及对家乡的热爱之情。活动准备：

1、课前观察家乡的各种建筑、饮食、服装的特色，并把它的样子画下来。

2、收集家乡各个地方不同建筑、服饰的照片、图片、等资料。

3、多媒体课件。

活动过程：

（一）了解家乡砖雕的特点和变化

1、展示收集的作品，了解砖雕、木雕的特点

（1）谁愿意介绍一下自己的收集的图片？

（2）在绘画、欣赏和评时的观察中，你觉得我们临夏砖雕建筑有什么特点？

小结：我们家乡的砖雕建筑构成了家乡一道独特的风景。此外，在我们的周围还有许多与木雕有关的建筑，让我们去看一看。

2、通过比较，感知砖雕艺术的变化

（1）（出示制作课件）想一想：家乡的砖雕给你留下了深刻的印象？（根据学生回答适当板书：气势雄伟、古色古香……）

（2）同桌交流（可以结合课下搜集的照片或图片进行交流）；

①你在哪里见过这样类似临夏的砖雕建筑？

②给你印象最深的是什么？说说你当时的感受。

（3）全班交流。

生1：在宁夏的清真寺见过这样的砖雕和木雕，当时给我的印象就是历史久远。生2：我也是青海见过这样的砖雕建筑，觉得非常得好奇，印象很深。

师小结。青青的瓦、灰灰的墙、展翅的屋檐、雕花的房梁、门前的石狮子，这一独特的历史文化在我们看来是那样的古老、新奇。

（二）除此而外还有许多艺术，点缀着我们五彩斑斓的生活

1、造型奇异的根雕；

2、精美绝伦的葫芦雕；

3、丰富多彩的树雕；

4、做工精致的保安刀；

5、色香味美的清真饮食；

6、形态各异的铁艺；天设地造的广通奇石；

7、鲜活生动的树皮画；

8、独具特色的服饰；

9、唱响西部的临夏花儿；

10、趣逸横生的东乡族剪纸。

（三）家乡的剪纸

学生活动

A、选题材

画草稿前，您必须要做一件事，即收集、整理出版的有关剪纸的书籍、画册、图片及剪纸原稿，收集得越多越好。再从中挑选出一批您最喜欢也想上手试试的剪纸，放在前面细细观察琢磨。

B、起草稿

选出一幅剪纸，对画面进行具体的描绘，画出黑白效果。若刻对称的稿子，画一半即可。初学的同学可以采用绘样摹剪的方法。绘样有两种方法，一种是单线描绘，就是只画图形的外轮廓；另一种是完全按照剪纸的模样双勾描绘。两种绘样摹剪的顺序，应是先双勾描绘，后单线描绘。

双勾描

绘单线描绘

要想保留草稿原稿，先把样稿拷贝到红纸或黑纸的背面上，然后再用订书机或大头针将几张红纸或黑纸订在一起进行剪刻。

C、剪刻

剪刻时不要的部位必须剪断，要把剪刻下来的碎纸片轻轻去掉，不能生硬地用手来撕，否则，剪纸会带毛边而影响画面的美观。

D、揭离

剪刻完毕后需要把剪纸揭开，因纸质轻薄，容易互相粘连，较难揭开，所以在揭离之前，先将第一张纸角轻轻揭起，帮助揭开。

E、保存

﹙一﹚粘贴保存

揭离完毕后还需把成品粘贴在一张纸上，便于保存。

﹙二﹚简易保存

如果作品篇幅不大，比较简单的方法是将剪纸压膜或塑封保存即可。

（三）镜框式保存

一般市场上出售的装照片和画片的镜框都可以。

F、学生作业，教师辅导。

第二篇：家乡教学设计

[教学目的]

１、初步培养健康的审美情趣和热爱家乡的思想感情。

２、能抓住事物特点，运用修辞方法多角度描写景物。[课前准备]

要求学生收集有关家乡的风景、土特产品及有关资料。教师准备本地风光片（固始风光）[教学过程]

一、揭示课题

师：同学们了解我们的家乡吗？我们的家乡有许多可爱的地方，比如，有迷人的自然风光，令人叫绝的土特产品，特别是有热爱家乡、建设家乡的人民。想一想我们的家乡，让我们最值得爱的、最值得夸的、最值得写的是什么？

[师总结并板书：亮丽风景——

土特产品——

著名人士——

二、具体指导：

1、选好你要介绍的一处景物重点介绍

师：奉节县有神奇秀丽的天坑地缝、险峻雄伟的夔门、古老的白帝城、可口的脐橙，这里风景秀丽，家乡有许多名胜古迹。

但是在一次作文中我们不可能面面俱到，一个一个去介绍，那就把你印象最深的或感情最深的一处写下来吧！你准备写什么呢？

生1：我最想写天鹅湖，因为那风景优美，天鹅湖被群山环绕，湖水清澈见底，可以在里面划船。

生2：我想写人民广场，因为那里很热闹。

生3：我最想写我们奉节县的特产楞头青萝卜，因为我们这的萝卜，清爽可口，营养丰富，我们当地人还把它当水果吃。它的做法很多，可以炖肉，可以凉调，还可以直接吃。

生4：我想写家乡的山，山上的树，春天树木抽出新的枝条长出嫩绿的叶子；夏天树叶长得密密层层，遮住了人们的视线；秋天落叶在林间飞舞；冬天树上堆满了积雪„„

师：你是个善于学以致用的学生，能灵活运用学过的课文很好，而且表达得很生动。注意喽，这也是我们下面要强调的重点，我们的家乡可不是小兴安岭，所以我们要写出家乡的特点。

2、抓住景物的特点介绍

师：什么是景物的特点呢？那就是这种景物与其他景物的不同之 处，是它自己所独有的。比如《珍珠泉》的文章，作者就发现了那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭底冒出来的水泡“多像一串串彩色的珍珠啊！”所以这泉便得 名“珍珠泉”。作者写出了珍珠泉的绿、清、深、美，这就是珍珠泉的特点。我们学习了《富饶的西沙群岛》知道里面鱼多、鸟多、珊瑚美，景美物产丰富。一生举手

生：就像我们学习《美丽的小兴安岭》，知道了小兴安岭树多，像绿色的海洋，物产丰富。

师：对，你能举一反三，真好。那么怎样才能写出景物的特点 呢？很简单，那就是同学们要留心观察你要写的景物。只有认真观察了，你才能发现它的特点。例如《燕子》一课，写燕子有一对剪刀似的尾巴，多生动呀。《荷 花》

里说荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，多形象啊。《珍珠泉》里说水是那样绿，绿得像是被周围的绿树、绿草染过似的。想一想，你我们家乡景物或物 产有什么特点呢？

生：景物美。

师：怎么个美法？哪美？表现在什么地方？

生：我想写家乡美丽的华阳湖。它的水清澈见底，阳光照在上面，像仙女撒下的点点金光。华阳湖在群山中若隐若现，像是给山系上了一条玉带。

师：真棒，他说得多形象、生动，还运用了修辞方法。这就是善于积累语言的好处。你刚才说它清澈见底？从哪看出清澈的？

生[同上]：水很清，能看见水底的游鱼，仿佛在嬉戏；还能看见水底青褐色的石头；没有风的时候，湖面像一面镜子。

师：看来你抓住了华阳湖的特点，而且语言非常优美。你觉得雨天的华阳湖美吗？

生[同上]：美，雨点落在水面上，波纹一圈一圈的荡漾开去。

师：我们写景物要写全面，要多角度描写。像我们写天鹅湖要从多角度来写，比如浓浓白雾中、或是绵绵细雨中；阳光照射下或是雨雪霏霏时。[板书：多角度描写]

这么美的天鹅湖让同学们想到哪句诗来赞美？

生齐答：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

师：大家的想像力真丰富，由华阳湖想到阳光，想到仙女的金片，想到了赞美西湖的句子。给思想插上翅膀，让心灵去飞翔，同学们，我们写作文一定要有丰富的想像。

3、要有丰富的想像，让习作文采飞扬

师：在写景的文章中，有了想像，会使你的文章更生动、更形 象。如《珍珠泉》的作者在结尾写到：“挑着满满一担水，走在林中的石板路上，我泼洒了多少珍珠啊”作者将“泉水”想像成“珍珠”，真是想像奇妙而生动，表达了作者对珍珠泉的喜爱。上次写春天的作文中，有些同学把泉水想像成大自然弹奏的乐曲；把小草想像成春天的眉毛；把燕子的叫声，写成春天里的第一支乐章。这就是想像的魅力。

生：我写秀水公园时，写到公园门口的石狮子，会觉得它在欢迎人们的到来。

生：我看到喷泉池的仙鹤图，我会觉得有的仙鹤在翩翩起舞，有的有引吭高歌，有的在沉思，有的在寻食„„

生：我看到诗城广场上的陈元光的雕像时，会觉得那批战马是那么的雄纠纠气昂昂，仿佛要奔上战场。从陈元光的雕像，我好像看到他当年的英雄模样。

师：同学们的想像力非常丰富，我相信同学们一定会有更加奇特而丰富的想像在你心中产生，在你笔下留住。但是我们不能天马行空，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，对吧？所以写作文一定要有顺序。

4、写景一定要有顺序

师：写景的顺序有观察顺序，如由远到近，由整体到部分，从上 到下，由外到内等，还有时间顺序，如《美丽的小兴安岭》就是按照四季的顺序来介绍的。当然，写作顺序也并不是固定的，要根据你的表达需要来确定，因文而 异。同学们先写什么，再写什么，最后写什么一定要条理清楚哟！让没有到过你家乡的人一读你的作文一目了然，或者有身临其境的感觉那就太好了！

[一起回忆学过课文，让学生了解什么叫顺序]

师：说了这么多，下面就请大家一起去欣赏我们固始县的风光吧。[放多媒体视频]

5、表达出对家乡的热爱之情

师：奉节人杰地灵，人才辈出，民风淳朴，风光秀美，奉节人民勤劳善良，热情好客。做为固始人你一定心中充满了自豪感、喜悦感，那么在写作文的过程中，可以把你对家乡的热爱之情自然而然地融入到作文中去，就像《珍珠泉》的作者描写完珍珠泉的特点后写到：“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！”瞧，作者对家乡的热爱与赞美之情一下子表现出来了！想想在结尾处怎 么表达你的这种感情。

生：我要好好学习，把家乡建设得更加美好、更加富强。

师：有志气的孩子。

生：我爱家乡的美丽，爱它的富饶，爱那些勤劳善良的人们。

生：我希望五湖四海的人们来奉节做客，我相信，热情好客的奉节人一定会给您端上一杯香茶。

师：说得真好。你可以当回小导游向别人介绍我们的家乡，也可以向别人展示家乡的魅力，吸引更多人来我们的家乡做客。下面就赶紧用你平时积累的语言，用上合适的修辞方法，采用恰当的顺序，多角度有重点的写写你的家乡，抒发大家对家乡的热爱吧！

三、赏析【优秀习作】并评价。

四、现场习作，指导点评。

学生习作，老师指导；交流互动，评析激励。在课堂上习作应作为一种好习惯来培养，既减轻课外作业，又增强当场交流支，现场指导，及时反馈，学生间取长补短，树立信心，提高兴趣。

五、板书设计：

写作内容

写作方法

亮丽风景—公园、九华山、华阳湖„„

突出重点，抓住特点；

土特产品—茶叶、笨鸡蛋、鹅块子„„

捋清顺序，多角度写；

著名人士—陈元光、王审之、吴其濬„„

表述生动，感情真挚；

一、揭示课题

你了解你的家乡吗？你的家乡一定有许多可爱的地方，比如，有迷人的自然风光，引以为荣的名胜古迹，享誉古今中外的著名人士，令人叫绝的土特产品，特别是有热爱家乡、建设家乡的人民。请你从家乡值得写的景、物、人、事中选择一个，写一篇记叙文。题目可以是《我爱家乡的——》，也可以是《我的家乡》。那么，你们想一想，《我爱家乡的——》、《我的家乡》让我们最值得爱的、最值得夸的、最值得写的是什么？

明确：亮丽风景——白帝城、天坑地缝„„

二、注意观察，注重描写的方法

1、多角度描写景物

观察事物要有顺序，因事物状态不同，观察顺序也不同。当我们观察的事物处于静止状态下的时候，可采用从整体到部分再到整体，或按一定的方位顺序，或构成事物的不同方面的顺序，按事物不同特点进行观察。例如《我爱家乡的莲藕》，可以从莲藕的形、色、味不同方面，写出我对莲藕的喜爱之情。当我们观察的事物处于发展变化时，也就是动态时，可以按事情发展变化的顺序，按时间变化的顺序或空间变化的顺序来观察。例如，《我爱家乡的太白公园、„„》，阳春三月的诗城广场公园和金秋时节的天鹅湖景色决不会相同，按时间顺序写出自己对家乡景色的爱。

我们知道观察离不开思考，只有用心观察才能抓住景物的特征，只有学会阅读、积累，不断提高自己的语言素养，运用多种修辞手法，多角度地写景状物，才能写出情真意切的文章来。

2、选好你要介绍的一处景物

家乡有许多名胜古迹，但是在一次小小的作文中我们不可能面面俱到，一个一个去介绍，那就把你印象最深的或感情最深的一处写下来吧！这就解决了同学们“写什么”的问题。

3、抓住景物的特点介绍

什么是景物的特点呢？那就是这种景物与其他景物的不同之处，是它自己所独有的。如有一篇《珍珠泉》的文章，作者就发现了那晶亮的、饱满的、一嘟噜一嘟噜从潭 底冒出来的水泡“多像一串串彩色的珍珠啊！”所以这泉便得名“珍珠泉”。作者写出了珍珠泉的绿、清、深、美，这就是珍珠泉的特点。那么，怎样才能写出景物 的特点呢？很简单，那就是同学们要留心观察你要写的景物。只有认真观察了，你才能发现它的特点，否则只能看到表面现象，写起来也是蜻蜓点水！你可以通过观 察这种景物在不同时间、不同角度或动静的变化来发现它的特点。例如叶圣陶写《荷花》时，无风时荷花就像一大幅活的画，一阵微风吹来好像“一池的荷花都在舞 蹈”，一静一动，想像丰富，荷花的美也不是更鲜明了吗？

4、写景一定要有顺序

这一点我们在第一点上已经说过，这里有必要再讲一遍。写景的顺序有观察顺序，如由远到近，由整体到部分，从上到下，由外到内等，还有时间顺序，如《美丽的小兴安岭》就是按照四季的顺序来介绍的。当然，写作顺序也并不是固定的，要根据你的表达需要来确定，因文而异。同学们先写什么，再写什么，最后写什么一定要 条理清楚哟！让没有到过你家乡的人一读你的作文一目了然，或者有身临其境的感觉那就太好了！

5、要有丰富的想像

同学们年龄还小，是最善于想像的时期，在写景的文章中，有了想像，会使你的文章更生动、更形象。如《燕子》的作者在结尾写到：“蓝蓝的天空，电杆之间连着几 痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。”作者将“电线”想像成“五线谱”，把“燕子”想像成“音符”，真是想像奇 妙而生动，那一首春天的赞歌不是更值得我们去回味吗？这就是想像的魅力。我相信同学们一定会有更加奇特而丰富的想像在你心中产生，在你笔下留住。

6、表达出对家乡的热爱之情

在同学们介绍家乡的景物时，一定心中充满了自豪感、喜悦感，那么在写作文的过程中，可以把你对家乡的热爱之情自然而然地融入到作文中去，就像《珍珠泉》的作者描写完珍珠泉的特 点后写到：“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉！”瞧，作者对家乡的热爱与赞美之情一下子表现出来了！

7、运用多种修辞方法

《我爱家乡的——》、《我的家乡》题意，不但要将××的特点写出来，还要注意在描写××特点的词时写出自己的喜爱之情，为了写的更具体、生动、富有感染力，可以运用多种修辞方法，如：比喻、拟人、排比、设问、反问等。

白帝城

我的家乡在奉节,这是一个山清水秀.鸟语花香的地方.这里有风景优美的天坑地缝和天鹅湖,有历史悠久的白帝城。其中我最喜欢白帝城。

白帝城位于瞿峡口的长江北岸,白帝城就像一座小岛,小岛三面环水。白帝城原叫紫阳城,传说公孙述看见一口井中常有白色的烟雾冒出,很象一条白龙,后来改名白帝,公孙述后来建了一座都城,又把改为白帝城,白帝城的名字就是这样来的。白帝城有古老的历史,古代的诗人在这里写过诗,如李白.白居易等等,其中李白写的那首诗闻名中外。我们来到一座庙前，让人赞不绝口的是刘备托孤的景象，刘备神色大失，躺在床上，周围围着一些忠心耿耿的大臣，他的儿子跪在他的面前，他的儿子似乎都伤心地要哭了，也让我们十分感动的要哭了。而且这些雕塑刻的栩栩如生。

我爱我的家乡，但我更爱家乡的白帝城。

我的家乡

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是唐代着名诗人李白赞美奉节的着名古诗。

奉节?历来享有“诗城”的美誉，历代骚人墨客常流连于此，讴歌这里的壮丽山川、风土人情，留下了许多脍炙人口的千古绝句。

为支援三峡工程建设，许多奉节人们离开了诗城奉节，移民到祖国各地，重建自己的家园。古城奉节老城区也整体搬迁到离县城15公里的“三马山”，经过几年艰苦建设，一座斩新而美丽的新县城，拔地而起。

新县城可漂亮啦！前不见头、后不见尾的商业大道，并行六车道，整洁而宽阔，人山人海，车水马龙，好象一条奔腾不息的小河每条大街小巷的两旁都栽 满各种各样的树木，远远望去，像一把把绿绒绒的太阳伞，一块块绿油油草坪，象一片绿色的大草原，人们可以在树下行走、乘凉、避雨，在草坪玩耍，还可以防止尘土飞扬保护环境。街道两旁的高楼大厦拔地而起，比比皆昌。瞧！凤凰大酒店好像一个巨大的树冠直插云霄财政局宿舍又高又瘦，好像一个手捧鲜花的妙龄少女建 设银行大楼好像一位身体强壮、英俊潇洒的男子汉奉节商贸大厦直耸云霄，好象一个空中花园……

摇江而望，长江为新县城地质灾害站岗放哨。清晨，太阳公公还在熟睡，诗城广场可热闹哩！爷爷奶奶打着太极拳，挥着太极剑叔叔阿姨跳着优美的舞 蹈。晚上，新县城更是一片灿烂，灯火辉煌。五彩缤纷的霓虹灯闪闪烁烁，几颗五光十色的探照灯，一会儿瞧瞧这，一会儿望望那，像一支警察巡逻队为保护人民生 命财产安全昼夜巡逻诗城广场的喷泉，好像一位美丽可爱的少女翩翩起舞，亭亭玉立，楚楚动人，吸引着前来观赏的游人。看！雄伟壮观的李家沟大桥正在向我挥手 致敬！桥上的车辆如梭，人群如潮。桥上最好看的还是争相开放的霓虹灯：黄、紫、绿三种颜色搭配得恰到好处，把奉节新城点缀得如诗如画，真像一座繁华的大都市啊！

如诗如画的奉节——我可爱的家乡！

我爱家乡的脐橙

我的家乡在重庆奉节——草堂区石马乡，那儿是一个山清水秀、鸟语花香的地方。脐橙便是家乡最有名的特产了！

夏天，正是脐橙花开的时候，在那绿茵茵的树叶之间，镶嵌着一朵朵雪白的小花朵。花朵的形状很小，有五片花瓣儿，很像五角星花。每片花瓣儿是那么洁白，花蕊是金黄色的。你可不要小瞧这些小花，它的每一朵小花都孕育着一个圆圆的果实！

过一段时间后，花儿凋谢了，慢慢地长出了一个个小小的果实。噢！那是像绿宝石般的小果实。这时的脐橙果绿绿的，和树叶的颜色差不多，它们像一个个顽皮的孩子一样，躲在树叶缝里和我玩起了“捉迷藏”的游戏呢！真没想到，它们竟会这么淘气！

秋天来了，绿宝石不见了，树上挂满了一个个淡黄色的小皮球。

深秋，脐橙成熟了！那满山遍野的脐橙黄澄澄的，看上去真诱人。微风吹来，脐橙在树上一漾一漾的，好像在向我们点头致谢。

从树上摘下一个脐橙，细细观察，便会发现脐橙皮上有许多小毛孔，把脐橙皮剥掉，便可以看到里面那新鲜的果肉了。掰开脐橙，那弯弯的、像月牙儿一样的瓣儿 晶莹剔透。轻轻一咬，嗯！甜中带一点儿微酸的汁水顿时沾满了舌尖。再剥开透明的皮，便可以看见里面那像“小蝌蚪”一样的果肉。它们紧紧地拥抱着，多么团结 呀！

这脐橙不仅好吃，而且营养也十分丰富。还富含维生素C、纤维素、胡萝卜素、钙、磷、铁等营养物质。

我爱家乡的脐橙。

我的家乡——奉节县

我的家乡——奉节县，又名：夔洲城，它依山靠水，座落在长江的北面，是一座历史悠久的文化古城，又是从古至今的战跃要地。美丽的长江山峡，瞿塘峡像 一道匝门，那里正好是我的家，每天早上我一打开窗户在朦胧的眼神中就能看见两岸的山峰连绵不断，山势奇绝，各有各的姿态。从上往下看是美丽的长江，只见江 面上一条条船只不停的忙碌着。

城内还有很多名胜古迹，如：永安宫。古象馆。还有举世闻名的：白帝城。它每天都吸引着许许多多的游客，它真让我难以忘怀。

如今，这美丽的长江山峡已经变成了一片汪洋，邓小平爷爷要把山峡变平湖的愿望实现了，美丽的白帝城变成了一座孤岛，更显示了它的独特壮观。

啊！我爱我的家乡——奉节县。

我美丽的家乡奉节白帝城

重庆奉节地处长江三峡的西首，是个有两千多年历史的县城。

奉节古称夔州,是千百年来文人学士荟萃之地,故素有诗城之称。奉节目前是三峡游览区域中最大的县城,保留着大量蜀汉遗迹。

唐贞观二十三年（公元649年）为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君爱国品质，更名为奉节县，一直沿用至今。

奉节县城东几公里处的瞿塘峡口，一座秀丽的山峦上，高楼古亭，红墙碧瓦，掩映在一片浓荫之中，宛若仙山琼阁，那就是声名远播的白帝城。

白帝庙坐落在瞿塘峡口白帝山上。远远望去，绿树葱郁，楼台亭阁点缀其间。特别是朝霞如锦，白云出岫的时候，更有着仙山琼阁般的魅力。白帝庙内主要有托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭等古建筑，有东碑林、西碑林、悬棺陈列室、文物陈列室、字画陈列室等参观游览点。

在白帝城上东眺，长江两岸山峰高耸，绝壁如削，那就是三峡中最为险峻壮观的瞿塘峡。

奉节县有十余处历史遗迹和名胜，其县城是长江沿岸保留古城风貌较好的城镇之一。奉节还有诗城的美誉，唐宋以来，诗人们把成千上万的诗篇撒向这片古老的土 地。特别是的那首《朝发白帝城》（“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”——李白），更使得白帝城闻名遐迩。

三峡工程完成后，古老的奉节县城将全部淹没于水下，白帝城将成为江中小岛。古奉节县城依斗门至开济门古城墙将迁至白帝山恢复重建。新奉节县城与白帝城间将修一水下通道，白帝城与瞿塘峡北岸要架设空中索道。那自然是另一番景象啦！

请到我的家乡来

你们一定听说过奉节吧！对，奉节就是我的家乡，它是一个风景秀丽、十分优雅的地方，而且，旅游业很发达，白帝城，天坑地缝等名胜古迹都在此境内。

悠久的历史、奇丽的风光、传唱千古的诗篇，让已经消失的奉节老城名扬四方，这次三峡第一爆，也让崛起的奉节新城闻名遐迩。

来到新县城，那儿的一切都会让你不由得惊讶。瞧，那就是奉节新县城最繁华、最热闹的街道——商业大道，中间那条黄色的实线如同一堵墙一般把道路分成了两半，来往的车辆从这里穿过，操纵自如，毫不手忙脚乱。咦，那一根根白色的线是什么？走近一看，原来是斑马线，人们也称这里为人行道，人们从这里走过，汽车 会自动停下来，让人们先走。站在马路旁挥手，蓝色的的士就停在你的面前，司机也立刻走出来邀你坐车，然后问清要去的地点，飞快的驾驶，不多时就来到目的 地。此外，在许多地方都设有红绿灯，这样，即美观，又防止了交通事故的发生，岂不是两全其美吗？还有，来往的人们也舒畅多了，都是欢笑着从这里走过，我想，他们一定和我一样，也为有这样一个生活、工作、学习的环境感到高兴，感到快乐。

从商业大道下来，穿过公平巷，就来到新城气势磅礴的广场——夔州诗城文化广场，映入眼帘的广场正面墙体上，精雕着风采依旧的千年诗城，一个个历史文化名人 的铜像，在这里时而吟诗作对，时而沉思，时而远眺。他们的著名的诗歌辞赋，就刻在文化广场的四周。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这些千古流传的诗句，使奉节有了名副其实的“诗城”之称。在诗城广场正前方的瓷砖上，有着奉节老城的景色。只见“依斗门”耸立其间，旁边到处是野花野草，虽不是景色迷人，却别有一番姿色。

看到这样的新县城，谁都会赞叹不已，不过你也一定感到可惜，因为老县城的文物消失了。关于这点，你大可放心，因为刘本荣伯伯曾说过，奉节老城的不少地面文 物都将在新城得到复建。如古城明清时期的四合院将原样搬到新城；取杜甫“夔府孤城落日斜，每依南斗望京华”之句而得名的“依斗门”及古城墙等准备在宝塔坪 得到复建；“刘备托孤”等文物也将在新城得到复建。

多美的新县城啊，你让每个人陶醉不已，流连忘返。朋友们，听了我的介绍，你一定对奉节很喜欢吧，那么，就请你们来到奉节，参观新县城，参观白帝城、天坑地缝，到时候，说不定我还可以当你们的导游呢！

第三篇：教学设计艺术

教学设计艺术

教学设计是为了实现一定的教学目标，依据课程内容主题、学生特征和环境条件，运用教与学的原理，为学生策划学习资源和学习活动的过程，即教学设计是在现代教育理论指导下，为了促进学生学习和发展而设计的解决教与学问题的一套系统化程序。是将学和教的原理转化成教学材料和教学活动的方案的系统化过程，是一种教学问题求解，侧重与问题求解中方案的寻找和决策的过程。

一、教学设计方案，内容包括学习内容特征分析、学习者特征分析、任务分析、教学目标、设计思路或意图、教学过程、课堂小结（含板书设计）、自主性教学评价（教学反思）、教学资源链接等。

1、评估需求确定教学目的：测量学习差距、确定完成教学后能够做什么？

2、教学内容分析：学习者学习之前的知识技能分析？

3、学习者分析：学习者个性特征和学习环境分析？

4、编写教学目标：具体陈述学习后能够做什么？

5、开发评价方案：你准备如何评价学生的学习

6、开发和选择教学材料：你设计各种教学资源和材料为教学做准备？

7、实施与评价：实施你的设计并进行多方面的评价？

8、修改：整理反馈资料和数据，进行修改教学设计

9、总结性评价：对学习者使用效果进行最终评价

二、教师在写教案时，应遵循以下原则：

1、科学性

所谓符合科学性，就是教师要认真贯彻课标精神，按教材内在规律，结合学 生实际来确定教学目标、重点、难点。设计教学过程，避免出现知识性错误。那种远离课标，脱离教材完整性、系统性，随心所欲另搞一套的写教案的做法是绝对不允许的。一个好教案首先要依标合本，具有科学性。

2、创新性

教材是死的，不能随意更改。但教法是活的，课怎么上全凭教师的智慧和才干．尽管备课时要去学习大量的参考材料，充分利用教学资源，听取名家的指点，吸取同行经验，但课总还要自己亲自去上，这就决定了教案要自己来写。教师备课也应该经历一个相似的过程。从课本内容变成胸中有案，再落到纸上，形成书面教案，继而到课堂实际讲授，关键在于教师要能 ”学百家，树一宗”。在自己钻研教材的基础上，广泛地涉猎多种教学参考资料，向有经验的老师请教．而不要照搬照抄，要汲取精华，取去糟粕，对别人的经验要经过一番思考——消化，吸收，独立思考，然后结合个人教学体会，巧妙构思，精心安排，从而写出自己的教案。

3、差异性

由于每位教师的知识，经验，特长，个性是千差万别的。而教学工作又是一项创造性的工作。因此写教案也就不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，所以老师的教案要结合本地区的特点，因材施教。

4、艺术性

所谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。教案要成为一篇独具特色”课堂教学散文”或者是课本剧。所以，开头，经过，结尾，要层层递进，扣人心弦，达到立体教学效果。教师的说，谈，问，讲等课堂语言要字斟句酌，该说的一个字不少说，不该说的一个字也不能说，要做到恰当的安排。

5、可操作性

教师在写教案时，一定从实际出发，要充分考虑从实际需要出发，要考虑教案的可行性和可操作性．该简就简，该繁就繁，要简繁得当。

6、考虑变化性

由于我们教学面对的是一个个活生生的有思维能力的学生，又由于每个人的思维能力不同，对问题的理解程度不同，常常会提出不同的问题和看法，教师又不可能事先都估计到。在这种情况下，教学进程常常有可能离开教案所预想的情况，因此教师不能死扣教案，把学生的思维的积极性压下去。要根据学生的实际改变原先的教学计划和方法，满腔热忱地启发学生的思维，针对疑点积极引导。为达到此目的，教师在备课时，应充分估计学生在学习时可能提出的问题，确定好重点，难点，疑点，和关键。学生能在什么地方出现问题，大都会出现什么问题，怎样引导，要考虑几种教学方案。

三、写教案的具体内容包括以下十项：

1、课题（说明本课名称）

2、教学目的（或称教学要求，或称教学目标，说明本课所要完成的教学任务）

3、课型（说明属新授课，还是复习课）

4、课时（说明属第几课时）

5、教学重点（说明本课所必须解决的关键性问题）

6、教学难点（说明本课的学习时易产生困难和障碍的知识点）

7、教学过程（或称课堂结构，说明教学进行的内容、方法步骤）

8、作业处理（说明如何布置书面或口头作业）

9、板书设计（说明上课时准备写在黑板上的内容）

10、教具（或称教具准备，说明辅助教学手段使用的工具）

四、在教案书写过程中，教学过程是关键，它包括以下几个步骤：

（一）导入新课

1．设计新颖活泼，精当概括。2．怎样进行，复习那些内容？

3．提问那些学生，需用多少时间等。

（二）讲授新课

1．针对不同教学内容，选择不同的教学方法．。2．怎样提出问题，如何逐步启发、诱导？

3．教师怎么教学生怎么学？详细步骤安排，需用时间。

（三）巩固练习

1．练习设计精巧，有层次、有坡度、有密度。2．怎样进行，谁上黑板板演？ 3．需要多少时间？

（四）归纳小结

1．怎样进行，是教师还是学生归纳？ 2．需用多少时间？

（五）作业安排

1．布置那些内容，要考虑知识拓展性、能力性。2．需不需要提示或解释？ 综上所述，教学设计是一个逻辑结果严密的流程，纵然模式相似，可是这却是一个灵活的过程。在教学设计过程中每一位教师都会有自己的教学风格，通过一次次的教学设计及不断地学习，教师们的教学经验会更加丰富，教师们需要把教学设计作为教学的一个重点，以此为基础好好把握课程标准，完成教学任务。

第四篇：家乡的艺术

家乡的艺术

教材分析：

本课是“综合·探索”课程“家乡”系列的第三课。家乡的艺术带有地区人文特色，无论是民间美术、建筑，还是玩具、戏曲，都与家乡的传统文化一脉相承。教材中呈现的是来自全国各地的民间工艺品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向师生传达一个何为“家乡艺术”的信息。一个泥玩具、一个刺绣的布兜儿，也许在常人眼中不算什么，而就是这些带有浓郁地方特色的寻常之物，成为一个地区文化的载体。因此，教师应引导学生去寻找、发现家乡的山山水水、房前屋后隐藏着的美，并学会去欣赏它们、珍视它们，这就是本课编辑的主旨思想。教学内容与目标：

认知：通过学习本课，初步了解家乡的艺术。通过观察、分析作品，知道一至两种家乡艺术作品的特色和工艺制作方法等。

能力：能在教师的引导帮助下，以小组为单位对家乡的艺术作品开展调查活动，并仿照家乡的乡土艺术创作一件作品。提高学生的探究能力、欣赏能力。

情意：通过寻找家乡的艺术作品，进一步了解自己的家乡，激发对家乡艺术的自豪感以及对家乡的热爱之情。

教学重点与难点：

重点：1.寻找家乡艺术作品的过程是不容忽视的。作为本课前期的准备工作，我们要帮助学生做好调查的充分准备。

2.分析家乡艺术作品的表现形式、制作材料、工艺造型和色彩等元素。

难点：1.对家乡艺术作品的欣赏、分析及艺术特征的总结。

2.在学生常见的平凡物上，发现其美的因素，并引发学生的自豪感。

学习材料：

上网查找家乡的艺术。教学过程：

一、组织教学

二、引入课题：

1.什么是“家乡的艺术”？（教师可展示实物或图片）。2.这些物品都有很大的欣赏价值和收藏价值。

3.这节课老师就和同学们一起来进一步了解、熟悉我们身边的民间艺术。三 欣赏新疆的民间艺术

1、非物质文化遗产

首先想到的是新疆的歌舞，新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。

维吾尔木卡姆艺术肇始于民间文化，发展于各绿洲城邦国宫廷及都府官邸，经过整合发展，形成了多样性、综合性、完整性、即兴性、大众性的艺术风格，并成为维吾尔族的杰出表现形式。

新疆维吾尔木卡姆艺术唱词包括哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等，其中既有民间歌谣，又有文人诗作，是维吾尔族人民心智的生动表现。维吾尔木卡姆艺术的音乐形态丰富多样，有多种音律，繁复的调式，节拍、节奏和组合形式多样的伴奏乐器，显示出鲜明的民族特色和强烈的感染力。

新疆维吾尔木卡姆艺术在其文化空间的发展历程中形成了最具代表性的十二木卡姆、吐鲁番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆流派。

2、手工艺制作

刺绣：大到挂毯、地毯、床单，小到手机套、杯垫，刺绣已深深的融入到新疆少数民族的生活当中。

3、新疆的建筑

《新疆喀什 艾提卡尔清真寺》约创建于500多年以前，是中国最大的伊斯兰礼拜寺。寺座西面东，大门开在东南角。门楼砖砌，正中是尖拱大龛，门墙左右以院墙连接两座宣礼塔。门左院墙很短，宣礼塔比较粗壮，右墙较长，塔较为纤细，以门为中心，取得了不对称均衡构图。院墙上也有尖拱龛，圆形的宣礼塔上有穹窿顶小亭，许多大小尖拱尖顶的不断出现，强调了造型手法的统一。礼拜殿在院子西侧，座西向东。中国伊斯兰教礼拜殿都采取这个方向，使得信徒在面向礼拜殿后墙上的圣龛祈祷时，同时也朝向阿拉伯麦加的圣寺。礼拜殿分外殿、内殿。外殿很长，向前完全敞开，采用本地古代已有的木柱密梁平顶

结构。内殿三面为外殿所围，前墙正中开门洞，有非常精美的石膏几何花纹。

《交河故城》是公元前2世纪至5世纪由车师人开创和建造的城市，在南北朝和唐朝达到鼎盛，9至14世纪由于连年战火，交河城逐渐衰落。元末察合台时期，吐鲁番一带连年战火。交河城毁损严重，终于被弃。

交河故城南北长1600余米，东西最宽处约300米，分为寺院，民居，官署等部分。它是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，被誉为“世界上最完美的废墟”。

古城遗址保存较好，分为寺院，民居，官署等部分。布局大体分为三部份，一条长约350米，宽约10米的南北大道，把居住区分为东、西两大部分。大道的北端有一座规模宏大的寺院，并以它为中心构成北部寺院区。城北上还建有一组壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的的塔林。

东南方有一座宏伟的地下宅院，顶上有11米见方的天井，天井东面南道，没

有四重门栅，天井地面，有一条宽3米，高2米的地道，长60米，与南北大道相通。据考察推测，可能是安西都护府的住所，后为天山县的官署衙门。西部有许多手工作坊。大道两侧是高厚的土垣，垣后是被纵横交错的短巷分割的“坊”，临街不开门。“坊”内有居住遗址和纺织、酿酒、制鞋等手工作坊。东侧有军营、余为民居。

《乌鲁木齐二道桥大巴扎》

三、欣赏民间艺术作品

1.欣赏课本中民间艺术的图片，分析。1）这些艺术品美在哪里？ 2）它们有什么用处？

2.教师引导学生从书上的图片中选择一件大家感兴趣的艺术品进行介绍。3.引导学生分组展示自己搜集的或者自己喜爱的民间艺术品实物或照片，说一说

“泥人张”是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。“泥人张”创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。她是艺剪花娘子库淑兰

1937年一个春意融融的日子，黄土高原上广袤而死寂的黄色里正长出几点绿意，库淑兰嫁到了富村。黄土地上的富村其实并不富裕，贫困就象影子一样跟着她。为打发时日，库淑兰开始学剪纸。几十年间，她和村上其他姑娘婆姨一样，纸剪了几大车，就是少为人知。十年前的一天，他不慎失足，掉在十几米深的崖下昏了过去，几天几夜不省人事。家人开始为她准备后事。不想她一日醒来，精神蠼烁，口称自己就是“剪花娘子”。

四、仿制家乡的艺术作品 1.播放老奶奶剪纸的照片或录象。2.模仿制作一件你喜爱的民间艺术品。

五、体会对家乡艺术的感情

1.展示学生收集和仿制的民间艺术作品。

2.当我们接待外国友人时，我们可以拿出什么样的礼物呢？

3.希望同学们把它们继承发扬下去，使我们的家乡艺术更加繁荣、昌盛

陈家祠的砖雕艺术十分高超，运用了砖雕中的圆雕、浮雕、镂空、挂线砖雕等方法，正门东西两边共有六幅巨型砖雕，西边三幅正中为“梁山聚义图”，再现了梁山好汉汇集聚义厅的场景，“聚义图”两边分别是“桐柳杏凰群图”和“松雀图”，画面空白处有名家诗句陪衬，“桐柳杏凰群图”是范仲淹《登岳阳楼记》中的名句：“至若春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉壁；渔歌互答，此乐何极！”字为行书体，笔迹流畅，刀法钢劲，落款为“黄南山作”，这可是当时砖雕大师的杰作。东面墙上的砖雕与西面的对称，中间是“刘庆伏狼驹”图，取材于西汉时刘庆降服西夏进贡的一匹名为“狼驹”的烈马的故事；左右两边分别是“百鸟图”和“五伦全图”，空白处同样陪衬着名人诗句。这几幅砖雕无论规模还是雕刻技艺，都堪称南派砖雕的代表。陈家祠内最令人陶醉的雕刻是前东、西次间，东、西斋间山墙上镶嵌的戏曲场面的浮雕，如“刘庆伏狼驹”、“梁山泊聚义”等画面，深浅浮雕、透雕穿插运用，场景中众多人物姿态各异，有较强的艺术感染力。更有罕见的行书诗词砖雕，字迹清晰、流畅，气贯全篇。祠堂中的砖雕作品大都出自广东番禺、南海的著名艺人黄南山，杨鉴廷之手，这些砖雕是研究民间美

第五篇：家乡童谣(教学设计)

《 家乡童谣》教学设计 教学目标：

1、通过欣赏朗诵两首家乡童谣，使学生初步感受家乡童谣的特点、让学生感受童谣的韵律美，体验家乡童谣带来的乐趣。

2、3、引导学生唱童谣，培养学生的想象力，创造力和尝试精神。培养学生热爱生活，热爱家乡的思想感情。

教学重难点：

在引导学生朗诵童谣的同时，激发学生热爱生活、热爱家乡的情怀。教学过程：

一、创设情境

学生念童谣拍手，教师自然引入

(孩子们，你们在玩些什么呢？可以教教老师吗？)

过渡：今天好高兴哦，我们又要来学习乡土教材《家在酒埠江》了，刚刚啊，老师和同学们学会了拍手童谣，这让我想起了我的奶奶在我小时候给我唱的一些童谣，你们想学吗？

二、活动

活动一：《天惶惶

地惶惶 》

1、教师带读

（1）普通话带读（那这是我们的家乡童谣，用我们的家乡话读又是一种什么样的味道呢?让我们来试一试吧）（2）攸县话读

2、情感升华 过渡：小时候啊，我和现在很多的小朋友一样，也是个爱哭闹的孩子。记得一个月圆的夜晚，到了睡觉的时候，我又开始哇哇的哭啼起来，奶奶把我抱在怀里，手缓缓地拍抚着我的身体，嘴里轻轻地哼着：天惶惶，地惶惶……，我躺在奶奶温暖的怀抱，朦胧中，在奶奶慈祥的目光下，悠悠的童谣中，安然入睡。

接下来请大家跟随老师一起，到这首童谣中再去体会奶奶温暖的怀抱吧！

活动二：学生自由谈自己所知道的家乡童谣

过渡：相信这首童谣可能勾起了你们的记忆，在你们还更小的时候，你们的爷爷奶奶或者爸爸妈妈可能也给你们念过一些家乡童谣，你们还记得吗？把你们所知道的和我们大家一起分享一下吧。活动三：学习《虫叽虫叽飞》 师：看！这是什么？（出示昆虫模型）生：这是昆虫！

师：你们喜欢抓昆虫吗？老师小时候就喜欢和自己的小伙伴们到花园和草丛里抓昆虫，比如说：蚂蚱、蝴蝶、蜻蜓等等。那是多么开心，多么天真无暇的时光啊！关于昆虫，我们家乡也有一首童谣，大家知道吗？（接下来我们就一起来学习这首童谣吧）

1、教师带读两遍（老师念一句，你们跟着学一句好不好？普通话和攸县话）

2、教师示范玩童谣游戏（这个童谣还可以玩游戏哦，你们想玩吗？）

3、各组分组玩

三、我们攸县有一位热爱家乡的作曲家根据《虫叽虫叽飞》这首童谣创编了一首《点点虫叽飞》的歌曲，我们一起来听听吧！

四、总结

听着这些家乡的童谣，感觉是那么亲切，这些童谣代代相传，滋养着一代又一代人。有人说童谣是最好的精神食粮，小的时候就像甘甜的泉水，在摇篮边，在月光下，从妈妈的嘴里流淌出来，轻轻地滋润着我们幼小的心灵。长大后童谣变成醇美的酒，满载着童年时代最温馨的回忆，让我们回味无穷。同学们，愿你们在童谣的陪伴下健康快乐的成长