青鬼哥哥的歌诗歌

第一篇：青鬼哥哥的歌诗歌

我是小青，我是孤独寂寞的男人，我的心都碎了，我的爱不幸，堕落成为一个青鬼哥哥，我的心都碎了的情，心已冻冰，离散的灵魂，我是情鬼哥哥，我的心都碎了，烟飞灰烬，我明白了，我是一朵已飘然的云，自由自在的驰骋，我也羽化成青鬼哥哥，我心慕哥哥，我曾痛苦平淡的人生，我在苦苦煎熬的爱恨，没日寻夜的挣扎，却没有寻求到我的痴心爱人，蓦我明白，我那多情的背影，是我青鬼哥哥的情人，她陪了一生，从未流泪，从未离摒，是谁，是谁告诉我我的透明，我从青鬼哥哥的情，青鬼哥哥的歌，参悟我滴血的余温，爱成了水恨，水结了爱冰，人生，平凡，却疯癫了一生的情，我也是情鬼哥哥，只有唱青鬼哥哥的歌，你若明，却听风声，我所明，且听风吟，我只是平凡的平，平淡的青鬼哥哥，我明白我我心，已经有了归程，青鬼哥哥，我爱我，我爱我的心。

第二篇：醴陵民歌《思情鬼歌》简析

目录

一、《思情鬼歌》的背景与发展......................................................................2

（一）、文化背景.................................................................................................................................2

（二）、发展..........................................................................................................................................3

二、《思情鬼歌》的音乐特点..........................................................................4

（一）、语言特点...................................................................................................................................4

（二）、曲调特点...................................................................................................................................5

三、《思情鬼歌》的表演形式..........................................................................6

四、《思情鬼歌》的艺术价值..........................................................................7

主要参考文献：...................................................................................................8

英文摘要.............................................................................错误！未定义书签。

醴陵民歌《思情鬼歌》赏析

音乐系 音乐学专业

08210411 黄佳

指导老师： 陈明

摘 要：《思情鬼歌》属于醴陵民间小调, 演唱形式采取男女对唱和帮腔的形式,歌词简单明了，通俗易懂； 曲调则活泼火辣，情意绵绵，在民间广为传唱，已被列为湖南省非物质文化遗产。它是醴陵本土文化的一种生动表达，既反映了音乐与方言之间的密切关系，又留存了深厚的醴陵民俗文化传统。

关键词：《思情鬼歌》；地方民歌；音乐特点；表演形式；

中华民族民间艺术有着悠久且深厚的历史内涵、文化内涵，不同地域、众多的民族形成了风格各异的民间歌曲和风格、特色不同的演唱方法。就湖南民歌而言，也是因地域和民族的不同而特色各异、五彩缤纷。湖南的汉族民歌按色彩区域划分可分为：湘东、湘南、湘西、湘中四个色彩区。长、株、潭地处湖南中东部，因此该地区的民歌具有鲜明的湘东和湘中民歌的特点。《思情鬼歌》便是其中极具代表性的。

一、《思情鬼歌》的背景与发展

（一）、文化背景

醴陵是一块不平凡的土地，它有着热烈而深厚的文化底蕴。清朝末年，左宗堂传学醴陵，为醴陵地域个性的形成奠定了基础。至上世纪三四十年代，醴陵人以其鲜明的叛逆精神直指社会现实，从而成就了醴陵人活跃的思维品性，使醴陵人在风雨如晦的旧中国大地上创造了许多可圈可点的故事。

同时，醴陵人还是一个心性的群体。只是在过往的岁月中，我们的目光太多地注视着那些充斥着金戈铁马的翻腾岁月。那是一些狞厉、粗糙、高涨激昂的音符。然而，在那样的年代，那样火烧火燎的日子里，仍有另外一种声音在轻轻地抚慰着心灵荒漠的人们，那便是悠悠咽咽的二胡声。于是，《思情鬼歌》、《十月唧飘》、《吴燕花》、《满 2 歌唧鬼》等民间小调，在醴陵的民间悄然而生，悄然地蔓延，悄然地深入到布衣百姓的内心深处，填补着人们内心的空白，安慰着人们的精神领地。

醴陵地域个性随渌江书院几百年的文化滋养到上世纪三四十年代已经基本成熟，醴陵人对社会的敏感能力在这一个时期也得到了极至的彰显。在此之前，青年男女的爱情、婚姻方式都是父母之命、媒妁之言，自由恋爱、婚姻自由简直是辱没祖宗、家门不幸的奇耻大辱。然而，随着社会文化的推进，随着中华民族的精神复苏，醴陵人以其准备长久的积极心志，投入到社会改造中去了。民国年间，醴陵外出求学、贸易、参与社会活动、社会变革运动者甚多，从外国、外地带回来许多新的思想、新的政治主张、新的生活方式，为醴陵民众所接受，其中反对旧式的封建婚姻制度，提倡婚姻自主，恋爱自由，为广大未婚青少年所推崇，他们力争挣脱父母之命、媒勺之言的束缚，去追求自己爱慕的对象。自然，当时的青年才俊受其新思想的影响“背叛”了封建婚姻制度。

在醴陵，西式发式较为普遍的现象最早应在上世纪二三十年代。把梳子作为一种情感礼物送给恋人，去省城给恋人买东西，担心恋人有其他相好，便以敲窗户为信号，轻手轻脚地从后门进入恋人家与恋人相会的情景，说明自由恋爱还只是一种暗中涌动的新潮流。因而，《满哥唧鬼》最早写成应在30年代。而上省城为恋人买东西，说明恋人家还得有一定的实力和有上省城的机会。上省城也应该是当时的一种时尚。因而，小曲的起源地应该是在城区。而且城区是新潮思想最早的接纳地。推进新思想也应是文化和文明程度较高的地域。因而，《满哥唧鬼》源于城区。

鲜为人知的是，《思情鬼歌》原名为《鬼歌子》，是在1956年文化部门组织的“挖掘民间音乐舞蹈传统节目”活动中，将其在几近濒危失传的状况下抢救出来的。《思情鬼歌》中的“鬼”字是一种赞赏和喜爱之词。《满哥唧鬼》是民间的随意叫法，（也有叫《满哥哥鬼》的）而最初的名字是《鬼歌》。当时的原唱为醴陵泉湖村民间艺人阳和春老先生，由省歌舞团胡雍霖老师记谱，醴陵文化馆干部黎修文、肖家蒲、文运兵记词，记录下了规范的《鬼歌》，参加湘潭地区民间文艺汇演获表演一等奖，并被选拔赴省参加汇演。此后，醴陵文化馆又对《鬼歌》的歌名进行了推敲，肖家蒲根据歌曲所反映的思想内容，在“鬼歌”前面加了“思情”二字，境界全出。《思情鬼歌》这一称呼在醴陵叫得较少，而《满哥唧鬼》和《满哥哥鬼》叫得最多。

（二）、发展

《思情鬼歌》红火起来是在50年代末期。1957年3月，醴陵民间艺人陈阳辉、谭 3 金祥两人将这首歌唱到了中南海，受到了周总理的高度赞赏。在那激情燃烧的岁月里，这份荣誉肯定会让人激动和兴奋。何况，此时，中华民族正处破旧立新、建设新社会的热潮中。废除封建婚姻制度，倡导文明婚姻行为，已作为全社会解放思想、转变观念的政治运动，《思情鬼歌》的歌词积极向上，曲调昂扬、活泼，充满喜剧色彩。因而，《思情鬼歌》贴近了时代的需要，迎合了那个时代人们的精神追求。于是，醴陵的各类戏班，特别是县级剧团，纷纷排演《思情鬼歌》，并且县剧团还下乡演出，从而，使《思情鬼歌》这首歌在醴陵传唱得深入而广泛。醴陵人民也被这首幽默风趣、具有浓烈的醴陵本土气息的小曲所感动，痴迷性地成了这首小曲的追逐者。

近年，中央电视台多次将《思情鬼歌》变奏曲搬上大型音乐会。04年，著名歌手雷佳、王丽达在广西南宁中国民歌节上又将《思情鬼歌》唱到了全国性的大舞台，再次使亿万观众认知了“满哥鬼”，认知了湖南醴陵是“满哥鬼”的故乡。2010年7月25日上午，作为“世博湖南周”之“株洲城市日”的主打文艺节目，由株洲市艺术剧院歌舞剧团编排的醴陵民歌《思情鬼歌》歌舞，在上海世博园宝钢大舞台大放异彩，此歌首次采取原生态演唱与舞蹈演绎相结合，由6名身着寓意湖南“芙蓉花开”红色民族服装、手持饰有醴陵青花瓷器图案鼓面铃鼓的青春女孩，将韵味十足的《思情鬼歌》舞动得出神入化，展现了当今新一代醴陵“满哥鬼”看世界的眼光与闯世界的雄心，也意蕴着湖湘文化的源远流长博大精深。

二、《思情鬼歌》的音乐特点

（一）、语言特点

在语言方面上，湖南方言与以普通话为代表的北方语系有着较大的差别，其主要差别表现在声、韵、调上，声母方面最突出的特点是普通话有翘舌声母，而湖南方言一般没有；韵母方面普通话中前后鼻韵母有严格区分，在南方方言中大都相混；湖南属于方言很浓的地区，湖南方言本身就有“十里不同音”的说法。每个地区之间的方言在语音语调方面，都有很大差异。因此该地区不同地域的民间歌曲都蕴含着自身浓郁的乡土风味。

醴陵方言音调比较独特，有六个声调，比音乐旋律中的七声音阶只差一个音调，在外人听来，醴陵人讲话有些像唱歌，把生活中的语言稍事诗歌化、节奏化一下，信口哼来，就是一首小调。醴陵人向来习惯把人的聪明说成“拐”（可能是“乖”的偏音），4 把机灵说成“鬼”，意为主意多，捉摸不透，超出常人，某人有什么不一般的表现，有什么成就，旁人的赞叹，第一句往往就是“你咯只（音：答）鬼吔„„”。且民间素有偏爱幼子、幼女的自然习惯，在子女排行中，幼者为“满”（man），而家中“满崽”、“满女”得宠，由此引申，女孩的男朋友被称作“满哥哥”，也就不为牵强了。在一群男女青年中，议论某女的男朋友，都说成某女的“满哥哥”。进而聪明、机灵的“满哥”成为相恋女孩心中的偶像，则会产生一个昵称：“满哥哥鬼”。

《思情鬼歌》属于醴陵民间小调。醴陵语言属赣语系，其民歌音调又是湘中宫、角、羽调式色彩，造成了醴陵某些民歌小调有别于湘东、湘中其他地区的特殊风格，说明此处是三度结构型音调的重要传播之地。《思情鬼歌》以“鬼”为对“满哥哥”和“妹妹”的爱称，实属罕见，其曲调与地方方言紧密结合，活泼流利，风趣诙谐。音乐进行中的六、八、十度上行大跳和宫、角、徵为骨干音所形成的角调式，具有浓郁的乡土风味，是音乐学家、作曲家和语言学家研究湘东音乐与方言的重要歌曲之一。

《思情鬼歌》是一首音调极具特色的情歌。“鬼”是爱称，相当于北方人说“死鬼”。在这首民歌中，女称男为“我哩满哥哥鬼”，男称女“我哩妹妹鬼”，反映出彼此思恋，情意缠绵。唱词中大量使用的方言，其中的鬼、个、哩、呃、呀、月光(月亮)、坎坎子（窗户）、搭信、哪、讲等，都是十足的醴陵俚俗口音。语言则通畅顺口，易学易记。歌词对当时男女自由恋爱的心绪、情感及表达方式描述到位，非常细腻，而且很具时代特征。全曲共四个乐句，前两乐句以女声为主，男声只在首句第2小节处有一个帮腔。后两乐句以男声为主，女声在第三乐句第2小节处同样的位置处有一个帮腔，在声部的安排上有一定的对称性。

（二）、曲调特点

它的曲调别具一格，活泼火热，幽默风趣而又情意绵绵，是根据醴陵人说话的语气、语调、语音节奏，可想而知作曲者是充分的研究了醴陵话。曲调的推进基本以两小节为一个单元，并贯穿始终。深入了解湖南方言的地域特性，在此基础上，吃透这首歌的韵味。因为我国各地色彩纷呈、风格各异的不同地域的音乐，其风格特点，其旋律的音乐性，首先是在其浓郁的地域语言的声调基础上延伸，发展起来的，因而，方言的因素，是影响各地音乐风格的重要因素。前面已经提到，醴陵的方言本身就具有很强的旋律性，在演唱此类曲目时首先要注意的便是将歌词首先用方言进行有节奏的朗读，以求抓住歌词本身带给我们的湖南旋律韵味特点。然后，再按照醴陵方言的声调、咬字吐字的规则，5 精细地对每一个字进行精确地要求，再把这种吐字咬字与声乐的发声技巧进行糅和，之后，便是按音乐的节奏行腔，把字、词组、句子磨合在一起。《思情鬼歌》中有许多俏皮的词语，所以，我们还要特别注意歌中频繁出现的各种生动、诙谐的衬字、衬词，如这些字词发得不准确，地道的《思情鬼歌》也是无法演唱出的。

从其骨干音的结构方式而言，一种音调是”La(6)—Do(1)—Mi(3)”，另一种音调则是“Do(1)—Mi(3)—Sol(5)”。整合起来便是“La(6)—Do(1)—Mi(3)—Sol(5)”音列。以西方的观念看，前者是自然小调，后者是自然大调；用中国传统乐学理论看，则是建立在三度关系基础上的羽(6)和宫(1)调式的交替使用。歌曲以“La(6)—Do(1)—Mi(3)”(前3小节)开始，自第2小节后一拍转为“Do(1)—Mi(3)—Sol(5)”后，直到第二乐句结束都为这一音列。后两乐句与前面不完全相同，两种音列经过三次交替，最终才结束在“Do(1)—Mi(3)—Sol(5)”音调上。

谱例：

三、《思情鬼歌》的表演形式

《思情鬼歌》除了歌词内容描写的是青年男女情人间的对话，反映了彼此思念与绵绵情意。除了歌词火辣热情、非常有趣之外，演唱形式采取男女对唱和帮腔的形式，使 6 得整首歌曲的表现力和艺术感染力得到了淋漓尽致的发挥，因此民歌的趣味性蕴藏在歌曲的演唱中，它是民歌艺术的魅力之所在，也是民歌被广为传唱的根源。它具有明快、活泼、直率的艺术风格。最主要的有三种：第一种是张口即来的清唱式，那便是人们在行走中，在劳动中，在房屋里，一时兴起，或高嗓高歌，或轻唱低回。第二种是琴声悠扬的清闲式。这主要是在闲下来时，操把二胡，翘起二郎腿，就可开演。可自拉自唱，也有闻琴声伴唱者。第三是舞台式演出，一男一女，青年扮相，一招一式，眉目传情，火辣有味。

《思情鬼歌》属于旋律起伏较大的歌曲，在演唱过程中首先要注意气息的稳定性，良好的气息控制能力是任何一种歌唱方式都必须具备的，当然气息的运用也不是固定不变的，演唱时如果只注重气息的稳定而不注意气息控制的调控，那么唱出的歌声就是死气沉沉的。因此我们也应当针对不同的歌曲形式进行适当的调控。在这首歌的演唱中，应更加注意的是气息支持下的跳跃感与灵动感，这首歌曲的旋律跳跃感强，旋律起伏较大，因此在确保气息稳定性的前提下，务必要增强声音的跳跃感和灵巧度，这样才能生动、活泼把这首歌演绎好。

四、《思情鬼歌》的艺术价值

《思情鬼歌》是一首深深打着醴陵印记的民间情歌小调，它赞美自然，歌唱爱情，感叹人生，催人奋进，在天籁般神奇的原生态乡野音符中，展现醴陵“满哥鬼”与“妹妹鬼”对爱情、生活、事业的美好憧憬和火辣追逐。

《思情鬼歌》是极具代表性的湖南民歌之一，这首民间歌曲从内容上表现了湖湘人民的朴素情感，从形式上体现了湖湘文化的鲜明特色，旋律流畅、优美、活泼，传唱广泛而又极具表现力，是湖南民歌中的经典。

有人说，民间的就是民族的，民族的就是世界的。《思情鬼歌》确实是湖湘音乐文化中的一块瑰宝，是中国民间歌曲的典型代表之一。在今天乃至将来，它将散发出更引人入胜的乡土魅力，走向全国，走向世界。

主要参考文献：

[1]周世斌.《音乐欣赏》[M].西南师范大学出版社；2008.4； [2]乔建中.《中国经典民歌鉴赏指南》[M].上海音乐出版社；2002； [3]吴岫明.《中国民歌赏析》[M].高等教育出版社；2001.3；

[4]万里、吕锡琛、孙湘源、刘甲柱.《湖湘文化大辞典》上卷[M].湖南人民出版社；2006.1； [5]韦行编.《中国民歌》[M].中国青年出版社；1997.1； [6]李晓贰.《民族声乐演唱艺术》[M].湖南文艺出版社；2001； [7]梁金平、周鲜花.《湘中民歌研究》[M].湖南人民出版社；2006；

[8]李湘.《浅析湘中东部几首民歌的文化背景、审美与演唱技巧》中国音乐（季刊）［J］.2009 年第3 期；

[9]徐平．《方言与民歌刍议》［J］.民俗研究；2004.2； [10]伍国栋．《民族音乐学》［M］．人民音乐出版社；2008；

[11] 苑利，顾军．《中国民俗学教程》［M］．光明日报出版社，2003； [12] 邹长海.《声乐艺术心理学》［M］.人民音乐出版社.2000.[13] 吴浩琼.《从<思情鬼歌>看醴陵方言和清末民初的社会风俗》湖南工业大学学报(社会科学版)［J］.2011年4月第16卷第2期；

[14]李花朝.《鬼歌的时代》［J］中国文艺.2006年第二期；

Liling folk song“ the ghost song of love”

The Music Department of music education 08210411 Huang Jia instructs teacher: Chen Ming

Abstract:“ ghost song” love belongs to Liling folk songs, singing form take duet and chimed in form, the lyrics are simple and clear, easy to understand;melody is lively hot, lingering sentiments, in folk widely sung, have been classified as intangible cultural heritage in Hunan province.It is Liling native culture and a vivid expression, not only reflects the close relationship between music and dialect, and retained a deep Liling folk culture.Key words:“ ghost song” love;folk songs;music;dance form;

第三篇：烽火歌诗歌

黎明的战火即将燃放，没有硝烟的战场依然惨烈。

昨日的还是朋友，今天却成为了对手，让我们在战火中获得新的希望吧，战场上，我们是对手，场下我们依然是最好的朋友。

激烈的比拼，谁也不会示弱，谁也不会放弃，让我们共同努力，去背水一战。

无论是什么结果，都不要哭泣，因为我们曾经努力过，曾经奋斗过。

希望在结果出来的那一刻，我们共同欢笑，或是流下开心的泪，而不是伤心的泪。

不可能每个人都有一个好的结果，但是只要我们努力了，我们问心无愧。

让我们共同微笑着走向这没有硝烟的战场，永远不忘的是我们曾经的友情，让着没有硝烟的战场给我们一个新的开始，让我们最后一次的奋斗完美结束。

————送给我即将参加中考的同学们

第四篇：醒世歌诗歌

醒世歌

人皆醉唯我独醒，沉醉千年不变的旧梦，无论是游街乞丐，还是盖世英雄，到头来无非是一场空。

疯狂的时代，很多人拥挤在大城市里，拼命做着发财的美梦，有流血又有牺牲，所谓的朋友无举足轻重。

放眼看世界，世界乱如蜂，从来没有停止过战争。

回头找恋人，恋人分不清，昨日的欢笑今夜已随风。

人皆醉唯我独醒，谁能伴我同行，天地日月间，真心不变动。

作者金刚部主的文集

爱的说

很多年前 我相信

爱对了人 就会天长地久

很多年后 我明白

有些事有些人 仅能成为纪念

爱在现实面前最终选择的是沉默

当一个痴心的人

把生命中最灿烂最耀眼的光阴付出给等待时

才会彻底明白

有些人注定只是相遇相恋

而相守却是可望而不可及

有一种爱 明明是深爱却说不出来

有一种爱 明明想放弃却无法放弃

有一种爱 明知是煎熬却又躲不开

有一种爱 明知无前路心却早已收不回来

--前记

在你的世界里

谁早已 沦为烟花三月里的过客

马蹄声依旧传来

你的窗扉 却不是为客而开

在我的世界里

冰天雪地已是给你的唯一对白

过期的誓言 已烟消云散了沧海

暮色残阳 血染祭奠的悲哀

屋檐下 悦耳的风铃

动听了东风 吹落了那仅温存的无奈

现实的画板 涂鸦着一片空白

公园里依存的枫树

红叶刻满回忆 缠绵着等待

飘落的季节 还忘不了最美的华尔兹

漆白的长椅 尘埃是幸福的依赖

抹不去 被见证的两颗心的存在把流浪的白云 谱成歌的天

把眨眼的星星 填成词的海

向全世界宣告

风筝断了线 却断不了对天空的爱

化身菩提下一只黑鸦 不尽寒枝终不栖

桥头桥尾 回眸聚首 五百年难堪重来

悲伤的战火燃烧着

这座你我的城市 被寂寞的废墟掩埋

无名的小花 笑着绽开

黑白 荒芜不了永恒的色彩

哪怕朝生暮死换不来 一世的难捱

烟雨楼台中

是谁 还在絮叨着那个美丽的错误的传说

哪里 又在翻唱者难过的“离河”

列车停不下的站台

揭不开那神秘的阴霾

雨天的小巷中

还彳亍着那个撑伞的女孩…

那一天 诗歌打发着寂寞

那一夜 深巷难奈听雨了

在一回首间 才忽然惊讶

原来 为了博得那自诩的“爱果”

我战战兢兢地将自己套入了 爱情所有的模式所有的桎梏

走到最后 才忽然发现

我只剩下一副模糊的面目 一条不能回头的路

在天涯 为爱埋下一粒果

在海角 为爱葬下一首歌

就让那条记忆的长河 冲刷着石上的镌刻

--后记

中年依然恋母亲

春天来了。

很频繁地梦见母亲。

好友也频繁地发帖说，她梦见母亲，与母亲脸贴着脸，很嗲的样子。

每到此时，我忍不住就想：她又想念母亲了。

可是我们却永远再不可能与我们的母亲相见，只有在梦里！

前段时间，对爱人稍有抱怨。晚上做梦就梦见了原来的同学，同学对我很照顾，事事好像顺着我的样子，我很感动。母亲穿着黑底的棉袄，系着围裙，边做事边娓娓劝说着，说爱人如何如何心疼我，出一会门也打个电话，生怕我在家担心。不信，你试试看这个同学会不会主动联系你呢？果然，这个同学多日没有打电话过来。

很伤心时，醒来了。把自己吓了一跳，怎么竟然有这么荒唐的梦境！但母亲给我的教诲却听得清清楚楚！

决定三月二十九日回老家去祭祀母亲！于是，又做了个梦。

梦里的我想着，母亲又要双抢又要带孩子，很辛苦的。有了假期当然要回去帮衬一下，甚至我还看到了襁褓里的婴儿！（家里现在没有婴儿）

母亲在时，没有享受过一天，连梦里都是忙得很的！

年轻时没有这么强烈的思念过母亲，但恋母情结也是不轻啊！

在我工作的城市，只有唯一一家亲戚，那是爱人的舅妈一家！每隔个把月舅妈就会接我们去吃一餐饭，并反复跟我们说：“你们近处也没有亲人，就把这里当作自己的家吧！”

这样子也有二十多年，舅妈看着我们结婚生子，从不懂事的孩子慢慢变成中年人！

思念母亲的心一刻也没有停歇，自己有时会对自己说：“妈，我想您！”

过几天到你面前我一定会亲口告诉您！

作者沉积岩的文集

只因你

不奢望与你共剪西窗烛

不奢望与你共赏夜雨芭蕉

只因与你相见

你便像一棵树

深深植余心头

狠狠扎下根去

发芽 长大

平淡岁月里成长着我对你的思念

而后

便永远定格为一幅画

有落叶 也有花开

那是三分谈笑 七分思念

剩下的是半生相忘于江湖

那个日子短暂清晰

沁着丁香一般若有若无的甘甜

于是我高呼“何谓幸福”

这就是幸福

无法比拟的幸福

如今丁香已伴斯人去

惟余悠悠清香浸我心

无论是在人生的春秋还是晴雨

遇到你

孤单消弭

一切未知便有了答案

那不是参考

而是确定是唯一

你的一颦一笑

你的一言一行

并未因你的离去而随风消逝

却如一杯陈年女儿红

令人沉溺其中久久不愿醒转

又是一窗飘零的雪

眼前一半清醒一半迷蒙

清醒中我看到了

看到了记忆中挥之不去的你

迷蒙中我看到了

看到了梦境中相依相偎的你

雪花依旧嘲弄般轻舞飞扬

我的心也碎落在这飘雪中

不忍再看

再看时已泪眼婆娑

这不是简单的有情

而是人生难得的知心人

人说

情是前生五百次的回眸

爱是百年诚修的缘分

那么知心便是三生石畔日日心血的倾注

可悲 可叹

今生音尘断

一心待来生

愿来生再续未了缘

可有来生？

徘徊 梦里

我走过寂寞的边缘

抬了抬头

看见了回忆的伤痛

我终究还是忘记不了

载着悄悄话的白帆船

轻轻朝我驶来

载着悲伤的轻舟

徐徐驶离了我我仍徘徊在思念的梦里

暗自流泪

如果我远视就好了

如果我远视就好了，那样，就算你离我好远了，我还是可以看得到你。偏偏我近视，你稍微离我远点，我就看不见你了。

2012贺愿新春

又增山海年，再添天地岁；福雨沐万象，春风驮喜来！

德积儿孙荫，善行终正果；衰至运自转，天眼终归开！

第五篇：歌者诗歌

如果我是一滴雨

定让这世界多一份温婉

多一份润泽

敲开芳香四溢的五月

如果 让我的思想站成花朵

那 流光溢彩的岁月

定会吟唱成一首豪迈的赞歌

唱响在伟岸的高山

唱响在风情万种的江河

唱响在每一个日出日落

如果有一颗星星

是在为我闪烁

那便是我喊亮晚钟的音乐

在这浩瀚飘渺的星河

单薄里的波澜壮阔

铿锵里的曼舞轻歌

掬，一捧深切的暖

盈，满眸似水柔波

吟我诗章里的豪迈

唱我悠扬里的段落

浓厚被风喊薄的时间

滋补被水冲淡的岁月

是信念点亮了远方的途程

也抚平了脚下的坎坷

为让生命里的节拍

在清晨的缤纷里响彻

舞动在敞开的夜的衣领上

我，就是最耀眼的歌者