第一篇：好辩论的人哲理故事
营丘地方有一个读书人，平日好多事，特别是喜欢跟人家争论不休，要把无理变成有理。
他跑到艾子那里，向他提出问题：“大车下面和骆驼颈项上，总要挂着铃子，那是为什么？”
艾子说，“车子和骆驼的体积都很大，经常夜间走路，怕狭路相逢，一时难以回避，所以挂上铃子，对方一听铃声，就好准备让路了。”
营丘人说，“宝塔上也挂着铃子，难道也因为夜间走路要互相回避吗？”
艾子说，“你这个人太不懂事理！许多鸟雀喜欢在高处做窠，把鸟粪撒脏了地面，所以塔上挂铃，风吹铃响，就会把鸟雀赶开，为什么要拿它来跟车子和骆驼比呢？”
营丘人又问：“鹰和鸟的尾巴上也挂着铃子，哪有鸟雀会到鹰鹞的尾巴上去做窠的呢？”
艾子大笑说，“真奇怪，你这个不通事理的人！鹰鹞出去捉鸟雀，或飞往林中，缚在脚上的绳子容易被树枝绊住，只要它一拍翅膀，铃子就会叮玲响起来，人们就可以照着铃声去寻觅。怎么可以说是为了防鸟雀做窠呢？”
营丘人还继续问：“我看过大出丧，前面有人手摇着铃子，嘴里唱着歌。从前总不懂这是什么道理，现在才知道是为了怕给树枝绊住脚跟。但不知缚在那人脚上的绳子是皮绳呢？还是麻绳呢？”
艾子实在有些不耐烦了，就说：“那是给死人开路的，就因为死人在生前专爱和人家瞎争，所以摇摇铃子也让他开开心咧！”
人生哲理：辩论的目的，在于辨别是非，使真理愈辩愈明；而诡辩的目的，在于淆乱是非，蒙蔽真理，把无理说成有理。辩论是好事，流于诡辩就坏了。
第二篇：人之最哲理故事
现在，就让我们静下心来，思考一下人之最吧。
人生道路漫长，然而最要紧处只有几步。一辈子遇见的人很多，最亲近者只有几人。度过的日子，经历的往事，都变成回忆。时间长了，色彩淡了，最能够记起的，最激动人心的，又是什么呢？
这些被称为最的，曾经深深打动我们，也被植入到记忆深处。
去的最远的地方是哪里？是县城还是省城？如果是新马泰，那这次就去一下欧洲。人一生都在行走，越远越开阔。人生的半径，也是视野的半径。
最喜欢吃的菜是什么？民以食为天。人与世界最多的交换恐怕就是食物。吃饭是为了活着，出来打拼也是混口饭吃。世界美味缤纷，好吃你就多吃。
最疼爱的人是谁？就请对其尽心。付出的快乐只有爱的人体味。爱的权利属于自己，不图回报的感情光鲜圣洁。那份愉悦全在被爱者的幸福里。
那么最大的爱好呢，是下棋还是唱歌？不要以为打牌浪费时间，游戏打发时光增进了友谊。人生就是这样，先有爱好，然后才是满足爱好，先有满足，然后才是满足的喜悦。
最伤心的事，要赶快放下，不再回忆。这些早已经过去，放下就随风而逝了。
“最”是个表现程度的副词。能称之为最的，总是给人强烈的印象和深刻的感受，是那么酣畅淋漓，兴奋不已。这样一来，生活就更充分了。
如果没有最，不温不火，一切无所谓，这日子十分平淡。
所以，做个明亮的人，率性的人。最喜欢的音乐，下载作为铃声。最喜欢的书，读了又读。最喜欢的人，追求成为夫妻。最喜欢的山水，也要亲自去看看。
倘若有人说，最喜欢钞票，这是大实话，但比较难办。总不能去偷去抢吧。君子爱财，取之有道。这是急不得的！一步一步，才有劳动的芳香。
对于最喜欢，有好过无。这是人生的动力，也是生命的趣味。等到有一天，你我都老了，回首往昔，并不遗憾。那些人之最，像花一样开放在走过的路上。
第三篇：郑人买鞋哲理故事
从前，有个郑国人，想到市上去买一双鞋子。他本来应该到集市上按自己的脚的大小买鞋，穿上合适就买，不合适就继续换着试，直到合适为止。但是他却先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码。但是他做好尺码后，就随手放在坐位上了。临走时，却把尺码丢在家里，忘记带去。
他到了市上，市上很热闹，他走进一家鞋店，店主把一双双鞋子摆在郑人面前供他挑选。他看见一双鞋子，觉得很中意，于是便准备把尺码拿出来比，可是一摸口袋，发现尺码没有带来，忙对店主说：“对不起，我忘记了带尺码来，不知道该买多大的鞋子，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。
他的家离集市很远，这样一来一往，宝贵的时间都浪费在了路上。等他从家里拿了尺码再到市上时，鞋店已关门打烊了。结果他白忙活了一天，也没有买到鞋子。他埋怨鞋店不为顾客着想，又着急又失望，独自在路边唉声叹气。
有路人从旁边经过，知道了这事后，就提醒他：“你为自己买鞋子，可以直接穿上试试大小，还要什么尺码呢?”
买鞋的人回答说：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚！”
路人听到他的话，都忍不住笑了起来。
人生哲理：遇事如果不从实际出发，思想僵化，迷信教条，是十分愚蠢可笑的。
第四篇：哲理故事：人生如茶
哲理故事：人生如茶
一个屡遭挫折、几经沉浮、万念俱灰的年轻人找到从谂大师，要拜他为师、出家为僧。从谂大师端坐在禅座上倾听完年轻人的絮叨后，微睁双目对静侯在一旁的小沙弥吩咐道：“生火，待茶。”
片刻后，小沙弥捧上一只烧着木碳的小土炉，并在桌上摆好茶具。从谂大师分别在三个茶杯里放进茶叶后，往第一个杯子里冲进了冷水。等到水壶里的水开始冒气后，又在第二只杯子里冲上了温水。大师对年轻人说：“施主请用茶。”年轻人听了一楞说：“哪有用冷水和温水泡茶的？”大师微微一笑说：“施主不仿试试。”
出于礼貌，年轻人端起了第一杯，只见颗颗茶叶尽浮于水面。他吹开茶叶勉强地啜了一小口后又端起第二杯，只见颗颗茶叶仍是浮于水面，只是汤色有少许变绿，他又啜了一小口。大师问：“施主，老纳的茶如何？”年轻人摇了摇头说：“不好，寡淡，无半缕茶香亦无半点茶味。”大师说：“这可是江浙名茶铁观音呀，为何说它不好？”年轻人说：“茶是好茶，泡法不当？”“哦？那烦请施主为老纳泡上一杯如何？”年轻人点头应允。
当壶口冒出大气，水面翻起蟹眼大的水泡时，年轻人提起水壶往第三个杯子里冲水，然后又将杯中之水倒掉。大师说：“这么好的第一泡茶，施主把它倒掉岂不可惜了？”年轻人回答：“这叫洗茶，不将茶叶上的灰尘，杂物洗去会影响茶香和茶味。”
年轻人说完提起水壶离杯一尺多高，慢慢地往杯子里冲了小半杯水，片刻后年轻人又如法冲了第二冲，第三冲，当冲到第三冲时，随着杯口缓缓升起的阵阵白气，已能闻到茶的淡淡清香。大师说：“已有茶香味了，可以饮了吧？”年轻人说：“还要如此冲两次方可饮得！”大师问：“为何要这么麻烦冲五次呢？一次冲满岂不省事？”
年轻人说：“一次冲好虽省事，但冲好水后茶叶仍会轻轻地浮于水面，不仅透不出茶叶的清香，而且泡出来的茶汁也不均匀。必须经过多次冲沏，茶叶沉了又浮，浮了又沉，经过多次沉沉浮浮，茶叶才能释放出它那春的清幽，夏的炽烈，秋的醇厚，冬的凛冽，这茶自然也就香了。”年轻人边说边又冲了两次水，此时真的是满室清香。
从谂大师没有端茶，他目光如炷地看着年轻人说：“难得施主把茶道悟得如此透彻，只可惜你没有悟到这世间的人其实也像茶一样，只有那些栉风沐雨，饱经沧桑，历经坎坷，翻翻滚滚，沉沉浮浮的人，最终才能达到他们人生智慧与生命价值的高峰，溢出他们生命的一缕缕清香！如若偶遇挫折就心灰意冷，遁入空门，这样的人与我所泡的两杯茶有何区别？”
年轻人没有再说话，他双膝跪在地上朝从谂大师叩了三个响头，起身头也不回地下山去了！
第五篇：桓公好紫衣哲理故事
春秋时期，齐国的公子小白是齐襄公的弟弟。齐襄公在位的时候，他为了躲避祸患，逃奔到莒国，莒国是当时的一个小国家。后来，齐襄公在齐国内乱中被杀。公子小白乘机回国，夺取了政权，继承了君位，他就是齐桓公。
齐桓公任用管仲为相，实行改革，发奋图强，使齐国强大起来。他又在“尊王攘夷”的旗帜下，向北讨伐山戎国，向南抑制强大楚国的扩张势头，出兵保周天子，挽救了卫、邢等小国，多次会合诸侯，缔结同盟，成为“春秋五霸”之首，开始了大国争霸的局面。
齐桓公对穿衣服的颜色很讲究，他喜欢穿紫色衣服，所以每次上朝的时候都叫下人为他准备紫颜色的衣服。而大臣们看见君侯穿紫色衣服，也都穿起了紫色衣服。
上朝的时候，从齐桓公到文武百官全都穿着紫色朝服，殿堂上下一片紫色，在阳光照射下，泛起一片紫光。
文武百官都穿紫色衣服，影响到都城内务行各业的人也都穿上紫色衣服。城里人穿紫色衣服，乡下人向城里人学习也都穿上了紫色衣服，一时间紫色衣服成了齐国最流行的时尚。
商店里、作坊里，紫色布匹、紫色衣服供不应求。紫色布匹的价格也一天比一天高，甚至五匹白布顶不上一匹紫布。
齐桓公对这件事很担忧，于是他就把宰相管仲召到殿前，对他说：“寡人喜欢穿紫色衣服，这全国的老百姓也跟着穿紫色衣服，紫衣紫布价格涨得很高，有钱的人还好说，那些山里的乡下老百姓，他们的收入只能够解决温饱问题，怎么有闲钱去买紫布，可是不买呢，又觉得对不起寡人，再说，布价像现在的这种趋势再涨上去的话，那国内的经济岂不是一片混乱？像这种风气没完没了，寡人该怎么办呢?”
管仲说：“大王能够为百姓着想，臣先替百姓谢过王上，但是君侯想制止这种风气，臣以为只有一个办法，不知道王上可否肯听？”
桓公说：“有什么办法卿尽管说，孤王会仔细斟酌。”
“所谓：上不行，下必止。”管仲顿了一下接着说，“一切都有王上喜欢紫色开始，何不从自身做起，不穿紫衣服呢?你可以对身边侍从说：‘我特别讨厌紫色衣服发出的气味。’这样，用不了多久，全国的百姓都不会再效仿了。”
齐桓公说：“好吧，寡人照着你的意思做看有没有成效。”
这一天，身边侍卫官员又穿着紫色朝服来上朝了，可是见到桓公的衣服却换了颜色，所有官员们都往桓公身边凑，都在拍桓公的马屁，没想到齐桓公却来了一句：“你们稍微后退一点，我讨厌紫色衣服发出的气味。”侍卫官员一看，齐桓公没有穿紫色朝服，他知道齐桓公讨厌紫色衣服了，于是文武百官都不穿紫色衣服了。
第二天，都城内的人看到文武百官都不穿紫色衣服，他们也都不穿紫色的衣服了。
第三天，看到都城内的人不穿紫色衣服了，齐国境内的人也都不穿紫色衣服了。
于是，没过多长时间，这种穿紫衣的风气就停止了，物价也稳定了。
人生哲理：上行下效、身教胜于言教，当权者应当对自身的习尚爱好十分审慎。
点击咨询 