《会走路的人》优秀读后感

第一篇：《会走路的人》优秀读后感

暑假里，我再次翻开那本《会走路的人》，细细品味一番，感觉受益匪浅。

《会走路的人》是台湾著名儿童文学作家林良爷爷的作品。刚看到书名时，不禁让我想起了春秋时代老子所言： 千里之行，始于足下。意思是说：“走千里路的人，也是要从脚下的第一步走起的。

《会走路的人》这篇故事讲述一个中年人，买了一套大部的历史书，他下决心要读完。中途，他受到许多干扰，常常不得不中断，但是他从不放弃。三年以后，坚定不移的他终于完成了“伟大的阅读 ”。

这篇故事的主角看似中年人，但我心目中的主角却是“恒心”。有恒心是一项重要的人格美质。如果一个人想做一件事，总以为有了目标，就事半功倍了。很少考虑到每条道路都会有坎坷崎岖，那又应该怎么面对呢？常人总以为，做事就像溜滑梯一样，起点在滑梯的顶端，目标在滑梯的下方，只要往下一滑，就可以顺理成章的达成目标。可事实却往往出乎意料。在学习的道路上，我时常会遇到难题解不开，默写出错了，计算错了，考试考砸了，经过自己不懈的努力最终征服它们，给别人的感觉看似很简单，但我却接受了“坎坷”的试炼，最终取得成功。

古今中外，大到名人，小到像我这样的学生，都是需要恒心的。没有恒心，难成大事。

第二篇：走一步再走一步读后感优秀

在平地上走一步──谁都会；在山崖上走一步，恐怕寥寥无几；在胜利面前走一步，轻松得很；在困难面前走一步，不太容易；健康的时候走一步，没问题；病魔面前走一步，也许办不到。

我们在顺利的路上，走多少步都没问题，一直到走到底，轻而易举地取得胜利。那么在困难面前呢？你是直接往回走，还是犹豫不决，还是不假思索地往前走？三者之中只有最后一者可尝成功的喜悦。但这喜悦如何而来？是他一步一步脚踏实地地蹒跚地走出来的。开始时，向前望望是遥不可及的，但是信心支持了他，当走完时，再回头望望，似乎短了许多，似乎觉得原来这路并不崎岖，有了这个第一次，今后碰到困难时，便不会害怕，不会退缩，反而会勇（永）往直前，冲向顶端。

所以在困难、挫折面前你得先走一步，不要害怕，想成功，就向前，走一步总比在起跑线上好，多一步总比少一步好，只要这样想，再大的困难也阻挡不了你。从零开始，从起跑线开始，不可后退，不可停止，要像时间一样一秒一秒地走，永不倒退，永不停止。1步+1步+……=成功。

哪怕只挪动一小步，当你望着脚下或是平坦，或是崎岖的少年之路，你会想些什么呢？是迟疑地回头，怀念过去？是原地踏步，萎缩不前？还是勇敢坚强，实实在在地踏上少年之路。

一个人一生不可能总是碌碌无为，风平浪静，再怎么说也会遇到挫折。当你发现脚下踩着的土地并不平坦时，你或许有一丝冷静，但更多的无助、悲痛、怅惘。可是，如果你试着走一步，再走一步，哪怕只挪动了一小步，你也会发现，鲜花和掌声正在这条路上等着你。

困难就像一片迷迷蒙蒙的雾，总阻碍着你前进，蒙上你的眼睛，让你失去信心和力量，在茫茫的沙漠中艰难行走。

困难总是这么残酷，让你无法战胜自己，克服自己，使你眼前，脑中一片迷茫，产生一种错觉。但是你只要有一点儿战胜自己的能力，跨出你勇敢、自信的第一步，你就不会觉得困难有多可怕，反而觉得困难对自己来说却是一种磨练和考验。

当你继续走下去的时候，就会有一种强烈的成就感，心中是无比的喜悦。当再次回头看望的时候，会觉得自己付出的一切都是值得的，因为是它将我们打造成一个金桶铁臂的“巨人”。

对于一些很难的事，自己有时已经不知不觉做到了，可能自己也不会相信，甚至会为此而哭，觉得不可思议。而这或许又是可以理解的，因为自己做到了！

所以，再难做到的事，总有一天你会做到，可能关键就在于自己与时间，而信心更是不可忽视的。

第三篇：《走一步,再走一步》的优秀读后感

今天，我读了《走一步，再走一步》这篇文章。之后，我感慨万分，我再也抑制不住我心中的那份激动的情怀，记下这篇文章。

读了《走一步，再走一步》之后，我的心里涌出一大堆问题：作者明知爬悬崖会有危险为什么还要去冒险？作者是怎么脱离险境的？在那个悬崖上作者所学到的经验，在他的人生道路上会有什么用处？作者从这件往事中，感悟到了什么样的人生哲理……这么多的问题像录像一般，在我的脑海里重复播放，使我无法不去探讨这些有趣而有深奥的哲理。

经过一番推敲终于揭开了谜底。原来，作者很想和小伙伴们在一起玩耍，与他们一样爬悬崖。但是，因为小时一直生着病和母亲的训诫，使作者不知所措。但最后，还是在伙伴们的召唤下一同去爬悬崖，因此陷入了险境。暮色茫茫，父亲在好朋友杰利的带领下找到了作者。父亲又让作者按他自己说的做，使作者脱离了险境。事后，每当作者感到前途茫茫而灰心丧气时，只要想起很久以前在那座小悬崖上学到的经验，便能应付一切，他时刻的提醒自己：不要想着远在下面的岩石，而要着眼于最初的一小步，走完这一步再走下一步，直到他要抵达的彼岸。每当这时，作者便会惊讶而自豪地发现自己走过的路程是多么的漫长。

是的，在人生的道路上，遇事无难易，而勇于敢为。前程万里，全要个自去努力。大家都认为有困难是件坏事，但我认为困难也是件好事，因为困难会逼着人想办法，只有在困难的环境中才能锻炼人的才能，进而，战胜困难。的确，不经历风雨，怎能见彩虹？没有人是可以随随变变就成功的，所有的人都是经历过风风雨雨才获得了最后的成功，所以没有劳动就没有成功！

《走一步，再走一步》，是过来人的经验之谈，在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，走一步，再走一步，定能战胜一切困难

第四篇：《走一步,再走一步》优秀读后感700字

我们渐渐地长大了，越来越关注生活，也开始思考生活，探究成长的奥秘。有人曾说，成长是一个漫长的过程，但有时成长是一种恍然的顿悟。《走一步，再走一步》就是从一件往事中感悟到一个人生哲理，成为一笔精神财富。

《走一步，再走一步》一文，讲述了当年一个８岁的小男孩莫顿。亨特与伙伴们冒险爬悬崖，然后遇险到脱险的经过。

读了着篇文章，让我很受感动。特别是父亲的那种对孩子的教育方式：当眼看孩子面对困难和危险的时候，作为一个父亲，他没用最直接的方式去帮助孩子脱离危险，而是用了一种对孩子成长有帮助的方法——鼓励。当孩子遇到困难时，父亲鼓励孩子自己去独立克服困难。也正是因为这样，事后亨特自己也学到了不少；反之，如果当时亨特的父亲只是爬上悬崖把亨特抱了下来，那亨特也不会从中悟到什么，反而更加强了对父亲的依耐性。也是从这一点，我很钦佩这为伟大的父亲。

要是把这种事情放到现在的父母身上，可能大多数的家长只会选择一种方式，那就是自己亲自上去抱。这就是父母和父母之间的不同。不过，他们的这种方法并不错，因为不管是选择哪种方法，其出发点都是一样的，那就是——对孩子的爱。只不过他们用的是不同的两中方式在爱孩子。

我之所以喜欢这１篇文章，不仅仅只是他的事件，还有一点就是文章的写作方法。本文中就使用了多种写作方法，主要有“三美”：１、哲理美。作者通过对童年的一件往事的描写，悟出了一些人生哲理，是值得每一个人铭记的人生经验。２、描写美。文中的心理描写最为精彩、生动、细致、真实。值得学习和借鉴，特别是在描写脱离危险部分表现的尤为明显。３、照应美。文中多处用了这一写作方法。比如，开头写悬崖的环境，交代自己身体病弱，还有几处提到杰利，都是作者精心埋下的伏笔。

这就是我读《走一步，再走一步》的感受。你们呢？

第五篇：春节习俗：走会

走会是一种传统的中国民间歌舞表演，主要集中在春节至灯节前后，在某亦称香会，1949年后改称花会。每逢年节或遇喜庆大典以及山坛庙会，它便成为最有组织、最为热烈的街头歌舞表演。

走会的主要表演形式有：开路、秧歌、五虎棍、旱船、中幡、小车会、高跷、杠箱、狮子、十番、太平鼓等。

开路会

走在最前面，以舞铁叉开路。叉上有铃档片，一舞即响。演练者面画古人脸谱，身着青缎靠，系丝绦，腰围虎皮战裙，脚穿青色缎靴。演练中除边行进边抛叉接叉外，还有“十字披红”、“横腰玉带”和“旱地拔葱”等技艺。开路会是每次走会必有的形式。

秧歌

是最受欢迎的一种走会形式，几乎每会必有。某地区的秧歌，一般指不踩高烧的地秧歌，故又俗称蹦子；此外还有一种打花鼓和边唱边打小铜钱者曰花钹，但不多见。秧歌的角色有渔翁(手持鱼竿身背鱼篓)、樵夫(亦称柴翁，肩扛扁担)、陀头和尚(行者扮相)、小二哥(童子扮相，手持花篮，手握花鞭)、俊鼓(俊扮公子，打小跨鼓)、丑鼓(丑扮公子，打小跨鼓)、俊锣(俊扮女子，打小手锣)、丑锣(丑扮女子，打小手锣)、文扇(文扮女子，持扇)、武扇(武扮公子，持扇)、渔婆及卖膏药者(抹白鼻梁，手持膏药旗或拿串铃)，共12人，若全部出场演练，称全活。演练者每人唱一段秧歌调，最后合唱，由小跨鼓及小手锣伴奏；秧歌调每首4句，每句7字，内容多取自水浒、八仙等故事；舞姿有“龙摆尾”、“黑虎掏心”等，伴以不同的锣鼓。

五虎棍

取材于宋太祖赵匡胤与董家五虎打斗的故事。演练者勾花脸，着戏衣，手持齐眉棍和三节棍，表演双打，群打，有锣鼓伴奏。各种武术套路是预先编排好的，较简单。

跑旱船

用竹片扎成架子外罩绿布成船形，内有一旦角将船钩在腰间，边唱边舞；另一丑角勾白鼻梁戴髯口，在船旁作摇橹状。跑旱船来源于秘书工作早年修运河的民工歌舞。

中幡

亦称幢幡、耍幡、大执事。幡旗用彩绸制成，绣中幡2字或图案，上下均由横竿支撑，上横竿两端系于一根三丈多长的粗竹竿顶，竿顶还缀几个大铃档；在粗竹竿中段约幡旗下横竿处有一个伞状物，幡由上述部分组成。幡的练法有单臂举三举、落三落、脑箭、牙箭、肘箭等，演练时有锣鼓伴奏；牙箭难度最大。中国自晋代就有“幡舞歌”的记载，耍幡在明清前多为宫廷舞乐，后传入民间，清代中幡已是某走会中必不可少的节目。

小车会

小车用竹片扎成长方形框架，外罩色布，两侧画车轮，上搭凉棚，后有两根车把；内有一俊扮女子将车钩在腰间，腰前装一双盘膝假腿；车后有一人扮车夫手扶车把，前有一人拉车。演练的套路与旱船相似，但演唱的词曲比旱船活泼有趣。

高跷

一种用双脚踩着木跷作舞的传统歌舞形式。跷有高矮之分，高者约五尺多，矮者三尺多。高跷的角色与地秧歌大同小异，全活有：陀头和尚(双手各持一木棒互击，在队前开路)、小二哥(童子扮相，持花篮)、傻柱子(丑扮)、老作子(花婆扮相)、柴翁(肩扛扁担)、渔翁(身背鱼篓)、俊锣(俊扮女子，手打小铜锣)、丑鼓(丑扮公子，打小跨鼓)、武扇(丑扮公子，手持蝴蝶)、文扇(俊扮女子，手持扇)、渔婆、卖膏药者(身挎药葫芦)12个角色；若出场10人，则去掉后两角，亦有加入青蛇、白蛇。演练多为两人一组的小场，套路有单腿跳走、摔叉、苏秦背剑、过高凳、走独板桥、叠罗汉等。

杠箱会

在清代是一种半官半私的会档，内容多取材于“借饷”。演练时，八人抬着四只有响环的大箱子做各种舞蹈动作，有时跳着走，使箱环声合拍节；接着是一个官员(丑扮)头戴纱帽身穿红袍坐在一根竹竿上，身后打一把大伞；观众可任意向坐在“轿子”上的“官老爷”鸣冤告状，“官右爷”则必须对此发表感慨或作出诙谐的回答，观众也可以与“官老爷”打趣说笑；扮衙役抬轿的演员，边走边喊官威，模仿真宫出巡。此会在清代多由六部衙役演练，借用吏部大堂执事，民国以后多由民间演出，30年代初绝迹。

狮子

亦称耍狮子。狮子分为太狮(大狮子)、少狮(小狮子)；太狮由二人合作演练，少狮由一人独演。演狮子的披苫称囊，由两部分组成，狮头用木雕制，饰金漆绘彩缀彩穗和铃铛，口眼均能动；狮子身躯由黄或蓝色平纹麻布制成，缀多缕染成黄或蓝色的青麻当狮毛。演练由两只太狮出场，按规距左黄右蓝；少狮无定数，但必须为偶数。耍狮子比其它会都壮观，很为人们喜爱。

十番

亦称小执事，是一个宜于行走的乐队，乐手身穿彩绣服装，多用丝竹乐器，演奏优雅的曲调；大曲都成套，每套下有牌名，如《风吹花蝶》、《清江引》等。十番原为明清两代的著名乐谱，清代乾隆嘉庆之际，内廷曾设《十番学》，专门研究十番中的所有乐曲；民国以后，十番绝迹。

太平鼓

亦称年鼓，其道具是一把蒲扇形的有柄单面鼓，羊皮面铁条框，鼓面绘花草、人物等，鼓框衬绒球或花穗，鼓柄下缀小铁环数枚。演练人用软藤鼓鞭边击边舞，打法有正面打、反面打、打边、手磕鼓面、手磕鼓柄、振动铁环等。太平鼓原为小孩子过春节敲打的玩物，清代宫廷也有打太平鼓的习俗，民国以后，太平鼓成为走会内容。套路有“大扇”、“小扇”、“斗公鸡”、“夹篱笆”、“穿胡同”等。