收藏的情感抒情散文[精选5篇]

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第一篇:收藏的情感抒情散文

几天前,母亲嘱咐我回一趟临潭老家,心中早就有这个打算,便欣然答应了。其实,现在的老家在我心中只是个美好的名词而已。父亲已经辞世,母亲又随我迁居他乡,如果说,老家还有什么事物让我牵怀的话,我想,就是父亲的那块坟地,和儿时的一些念想。除此之外,在这块血脉相连的土地上,我再也找寻不到任何让我萦怀不下的牵挂。在我对家的识觉中,没有了双亲,就没有了家的真正意味。

广河到临潭同属甘肃境内,坐车大约需要五个小时。我下午从广河动身,行至中途,天空突然下起了雪。神思极困,微微打个盹,醒来时,车外景色骤然大变,一天一地茫茫一片白色。这条路来来回回打发了我不少年月,往年回家,也曾天冷雪飓,但心里总是热乎乎的,因为那时始终有个盼头就在车的终点倚待着我的奔赴,那是一座温暖的石板小炕,两张凭窗翘首的欣慰面容。可今天呢!那个日日思之,夜夜念之的家早已失却了往日的厚味。现在的家不过是一处冷寂无人的宅院,一缕被镂进心思深处的怀忆。

翌日清早,我静静站立在父亲坟头。平日里,父亲的音容总会在某个时刻冷不丁地浮上心头,每当此时,心中先是一悸,再是一沉,接踵而来的便是一阵伤怀。时间过的久了,伤怀淡了,思念却是日益浓烈,所以老牵挂着要来父亲坟头看看。而此刻,在这个冰冷的清晨,与父亲就隔着几尺黄土,一层素雪,我却只是静静地站着,心里空空的,又满满的,望着眼前隆起的土堆,呆立良久,心事难明。家乡有句老话说:土隔人心。但厚不及丈的土层真能把两个世界的距离分割的如此决绝彻底吗?

叹一口气,舒展一下冻的有些僵硬的手脚,再望望四周雪岭,心里忽然一动,默算着自己已有多少年没有完整的打量过家乡的容貌与身段了。童年的时候,我就是攀上这座山顶开始认识家乡的,也从这座山顶,开始憧憬家乡之外的世界。清晨虽冷,我还是决定登上山顶看看。

久不登山,上到中途,便已气喘吁吁,停下身来扶腰稍做歇息,望望山顶又看看脚下,心中忽起异样的感觉。置身中间,头顶嬉戏着一个灿烂的童年,而脚下却沉寂着一片湿冷的坟地。

站在山顶俯瞰,县城很小,南北纵向,一条长街穿心而下,将民居楼舍分为东西两半,长街西侧依傍着一条干涸多年的河道。街上走动着不少匆匆的小黑点,或独自前行,或三五成群。有生以来,未曾如此动情地凝视过这条街。本以为多年奔波已对它淡褪了印象。可就在它这般生动地裸裎在我面前时,猛地发现,实则它早就雕骨镂心,融在我的生命里了。这条长街,蜿蜒着我整整一个童年。

街道里走动的人影慢慢稠密,其中一大一小格外地引起我的注意,那情景与脑中一个徒起的记忆极其相似。

记得小时侯每逢逃学,总是登上这个山顶,因为在这里不仅可以玩的尽兴,也能随时掌握上课放学的时辰,而每天早晨登上山顶的时候,总有一大一小两个身影手牵手刚好走在长街半路上。他们是我的邻居,小的叫黑子,大的那位,黑子管她叫娘。黑子跟我关系很好,但他从不逃学,因为从进入学校开始,上学放学的路上,总有他的母亲陪在身边。不是防他逃学,而是怕他出事或受同学欺负。这一接送,就是整整六年。这样好,不管中午下午,只要黑子娘朝学校方向走去时,我便知道放学时间快到了,于是着手下山。渐渐的,黑子娘不但是黑子上学的依靠,也成了我童年视野里的一个期盼。

黑子的父亲去世的早,他是母亲一手拉扯大的。家里苦日子过怕了,所以黑子娘最大的心愿就是让黑子也能读上书,然后做个干部,最终过上好日子。这样她才能放心地闭眼,去见黑子的父亲。黑子娘是个传统的回族家庭妇女,丈夫走后,黑子就成了她生活的唯一指盼,本来家中失去真正的当家人,生活应该陷入极大的困境才对,女人孩子能做什么呢!黑子娘却并未印证这条生活铁律,她家里虽然穷苦,但基本的生活保障还算稳定。这个境况,完全归功于黑子娘的一手绝活----刺绣。

老家有个风俗,谁家女儿出嫁,其嫁妆大半必是绣品,这是为了让婆家人看看,新媳妇是个贤淑手巧之人。新媳妇取过门后,婆家的女亲戚们第一件事必是拥到新房,仔细研究陪嫁的绣品,这个针脚粗了,那个颜色素了,唧唧喳喳品评一番。时代慢慢好了,愿意呆在炕头专心女工的女孩也就少了,等到快出嫁时,陪嫁的绣品一件也没做出来,怎么办呢?找人替绣,再给人钱呗!于是,像黑子娘这样的巧手女人就活泛了起来。黑子娘更是其中的佼佼者,从开始找活,到慢慢接活,最终门庭若市。她的绣工之精,一时名满家乡。听说,她在生意最红火的时候,柜子里满满积压着四五年之内的针线活。有些远见的父母,在女儿还年纪尚小的时候,便张罗阁内事宜,以防日后手忙脚乱。

黑子的每件衣服,每个书本,每顿饭菜馍馍,就这样在黑子娘的手底被一针一线的绣了出来,一朝一暮,一春一秋,这一绣就是二十年。终于,给他绣出了一个锦绣的前程。而她,却衰败了。

黑子很争气,硬是给他考上了一所省重点大学,主修法律,毕业后分配在州政府部门工作。几年下来,房子有了,妻子有了,儿子也有了,偶尔回一趟家,已再不是当年那个流着鼻涕哈喇子,怯怯地拽着母亲的手上学放学的黑小子。如今走到街头巷口,自有人殷勤相顾,频频示好,也算为黑子娘争足了志气。

往事悠悠,重临故地,旧事竟一一纷呈,此刻心情,更为勾怀凭增不少声色。视野之内,远山,浮云,泥屋,长街,一如从前。依旧缄默着,担待着一代又一代青春而强健的双足。

记得还在黑子正上大学的时候,我正放浪在广袤的青藏高原。有一年我刚从西藏回来,约他在黄河边喝茶。傍晚时分,兰州的黄河显得格外平静,夕阳就悬挂在远远的长河之上,黑子黑黑的脸膛上印染着一层淡淡的红光,他神情轩昂,语气自信,对未来充满着美好的构想。顺着他的描述,我看到了一个花团锦簇的人生,就像黑子娘昏灯独影下枯手绣刺的那件娇艳欲滴的罗缎绣品。有意无意问起他的母亲,黑子深情地说:“母亲是造物主恩赐给我的今世的天堂”。

下山之后,无心回家。雪晨清冷,上学的孩子早已坐到了各自的课桌前,街道蓦然空旷,路面雪层上一溜童足印驳杂拖沓,踏着足印行走,瞬间仿佛叠合了两个时代,恍如眼前又遥不可及,款款相视亦渐行渐远。或许心意所牵,信步游走不觉已到了母校门口。依旧是朱红漆染的铁栅栏校门,青白相间的水磨石镶嵌的教学楼门面,操场围墙根排列着整齐笔直的白杨树,还有校园上空回荡的那片清脆响亮的读书声。

只是,岁月已剥蚀了栅栏校门上浮夸的朱红,黯淡了水磨石面上隐约的流光,苍老了白杨树干秀弱的形态,惟有那片读书声,仍旧顽固地承传着一群孩子的向往,和一群成人的过往。

我没有走进去,只是在校园围墙外绕行了一圈,然后向家中走去,循着童年走过不知多少遍的长街旧道。黑子家跟我家住的很近,去我家必先经过他家,因为儿时的情分,我推开了这扇当年随脚出入,二十年未曾改变容貌的木门。

院子里残雪斑斑,几间土坯房被风烟所蚀,已脱落了早年光洁的墙面,连窗棂玻璃也被烟垢熏的沾满了焦黄的污痕,窗台下面敞开着正方形的烧炕洞口,一股浓浓的粪草黑烟正翻滚着涌向洞外,弥漫了大半个院子,鼻腔吸入几丝烟味,禁不住重重的咳了几声。院子南边,一堆麦草顶着尚未消融的雪帽杂乱地堆放在墙角,几根黄草搭挂在草堆前不远的杏树枯枝上,微微地随风摆动。景象虽然荒芜,却不衰败。可能听见院子里有响动,房里传出了略显嘶哑的询问声:“是谁呀?”“是我”。我应声走进堂屋,举目一扫,浅屋陋壁,一丝未变。而我从最后一次迈出,到今天再次进入,与这间屋子的缘分,竟隔了漫漫二十多年。

从黑子家出来,心情莫名的沉郁。短短一晤,寥寥数语,就将整整一个童年都交割清了。黑子娘是幸福的,她实现了她毕生的愿望-------让她的唯一的儿子活的幸福。现在都实现了,她赖以活下去的维系骤然而断,她满足了。但是,还有一根精神的维系尚未中断,她还得感赞造物的准予,所以,她还得生活下去。然而,就在这种朴素的断与未断的维系中,风雨如晦,青灯只影,她会觉得孤独吗!

小巷逼窘,抬头望去,蓝天白雪,相映成诗。突然迫切地想回到母亲身边,惟有在她身边,我才能嗅到真正活着的意味。在看到黑子娘的那一瞬,我确实身心战栗。

她蜷坐在炕角,背已佝偻。我走到炕边道了问候,轻声问她:“您还认识我吗”?她眯着眼使劲地向我观望,口中说:“我的眼睛麻了,现在看什么眼前都是花的,你还是自己说吧”。我怔了怔,报上姓名。她听后非常高兴,说是儿子的伙伴,是稀客,挣扎着要下炕给我沏茶,执拗不过,只好随了她意。下炕才发现,她不但眼睛不好,腿脚也大是不便。但沏茶倒水的动作却很娴熟,可以想知,她身罹病患时日已久,早就习惯了。

她滔滔不绝的跟我聊了很多,显然已经很久没有跟人说话了。问及黑子,她精神一振,显得很自豪,如数家珍的道说着黑子的儿时过往,像是在对我说,又像自语,品咂一阵,沉默一阵,说现在黑子已购置了商品房,工资很高。问她为什么不跟黑子去住,她的神情微微一黯,嚅嗫着说:“我住不惯那屋,也舍不得这院老房,况且……况且他也经常来看我”。从她的神情语气中,我感觉她的回答是有所保留的,但也不好细问,便转个话题问:“你眼睛跟腿是什么时候患上病的”?她叹口气说:“眼睛麻的早,年轻时绣花落下的病根,那是穷的很,晚上绣怕费电,就烧盏煤油灯,长年累月的,这眼睛就有了毛病了。腿嘛,是几个月前烧炕摔的,下午觉得炕有些凉了,揽着一背篼草去填炕,结果瞎乎乎地踩到灰耙上面了,结果就成现在这个样子。”说完有些自嘲地笑。

我觉得我已无法再问下去,心口堵的厉害。凭想象,我也能勾勒出一些想知道又不忍去问的画面。

出了巷子走到街边一家商铺里,我买了些水果点心之类的,然后找到个熟人,托他给黑子娘送去,临走时嘱咐一句:“就说是黑子托来的”。

关于黑子,黑子娘对我的回答是有所隐藏的,她的神色道明了一切,老人是不善做伪的。或许,人间种种,有些情感需要说出来,又有些情感,它只适合收藏,而最好的收藏地只有两处:心与坟墓。

第二天一早,离开父亲的坟地,我又登上了山顶。天色放晴,高处远山茹素,苍天似海;脚下小城接着荒野,长街连着人家,闲闲静静,生息度世。一会儿,山坡下冲上一个孩子,手中挥舞着一把木质的小剑,直直奔上山顶,口中童声吟吟,好不自在。呵,那游移的步伐,无忧的情态,不就像当年的我吗?人是多么容易苍老啊!若干年后,或许他亦会变成今天的我,在一个落满白雪的清晨,登上这古老的山顶,郁郁孤立,望着同样的景致,发出同样的浩叹呢!

第二篇:虚拟的世界,真实的情感抒情散文

上网的朋友都知道,网络是虚拟的,虚虚实实,真真假假,说它真实,它却是以虚拟的存在,说它虚拟,它却实实在在的生存在我们的身边,我们的亲戚朋友同事,有多少人通过网络去感受它的存在,在网络里交友,在网络里度过美好的时光。虚拟的网络,就像人生的缩写。人的一生不也如此吗?在我们现实生活中又有多少真实多少虚假,人生的舞台与网络的平台难道不能划上等号吗?

现在好了,有了网络这个交流平台,不管你是累了,苦了,伤了,爱了。高兴着还是痛苦着,郁闷 的,失败的.,成功的,讨厌这个现实世界的,还是喜欢这个现实世界的,都纷纷走进了这个虚拟的空间 ,去发表你的长篇大论 ,去宣读你的爱情誓言 ,去抒解你苦闷的心情 ,去寻找你可以交心的知己……走进这个虚拟的空间 ,也就走近了自己的心, 可以释放自己的一切 ,让自己从精神,心理.,身体都得到解脱,得到释放。

无论你年龄大小,无论你性别如何,无聊你生活在那里,不管是城市,还是农村,无论你对网络有什么偏见,但在一个百般无聊的夜晚,在网海里无意中遇到一个和你同样孤寂和失落的同性或异性时,你倾诉的欲望将势不可挡,当你和他毫不保留地畅谈对社会,生活,工作,家庭等等的看法后,你就会吃惊地发现,彼此之间有许多的共同语言,会引起共鸣和共同的渴求。在现实生活中,你带着神秘的面纱生活在真实的世界里,你现实生活中拼命保护的那些看法和隐私,在虚拟的世界里,没有了现实生活中的压力,都被你主动地向对方透露,而你却丝毫没有被窥探,被耻笑的尴尬.你会在真诚的交流中,不知不觉中度过了原以为难熬的时间,并请求对方约定下一次倾诉的时间,躺在床上,你意犹未尽,仔细回味对方的观点和口气,心里有种特别甜蜜的感觉。

一个人,整日带着神秘而又虚伪的面纱生活在现实世界里,应付着一切,从来不让任何人轻易进入自己的内心天地,时间久了,内心的那块土地难免会干涸,荒芜,贫瘠.而在网络任何一个人,对自己都勾不成威胁,尤其是朋友之间在空间的互访,留言,评论都会让我们感动,让那块干涸土地苏醒,让心灵的种子,在这片土地上发芽。开花,结果。

于是,在以后的日子里,每个人仿佛像个初恋的少年,每天都怀着激动的心情企盼着约定时间的到来.聊天的内容也日益扩大,逐步达到无所不容,无所不涉及的境地.到了无话不谈的地步。但是,因为顾忌家庭或社会及其他,都会理智地拒绝见面,不要询问对方真实姓名和工作单位,如果谁不小心提及,对方会及时提醒,每个人已经不是少男少女了,错过了牵手的年龄,岁月和阅历告诉你们,虚拟比现实更美,模糊比清楚更浪漫,虽然现状让内心时常流露遗憾,但可以保持生活的平淡和宁静.在起来越浮躁的人心中,平淡无疑是最高的境界.宁静无疑是最好的心境.于是,小心翼翼而又毫无顾忌地用文字交流,倾诉,爱慕,寄托....

我就是怀着这样的心情走进来网络的,网络使我越来越喜爱我那个不能再虚拟的空间.我感觉我真的是离不开我空间里所有的朋友了,你们真实的话语和祝福的留言,热情的评论,深深的打动我的心。虽然网络很虚拟,但我们在空间的情感却是真实的,它就像一张无形但非常巨大的网,把我们许许多多的网友,网到一起,让许多平庸而不甘平庸者,心甘情愿地困在其中,而乐此不疲,沉浸在一种喜悦和满足之中。

虚拟的世界里,没有地位的高低,没有金钱衡量的贵贱,没有歧视,大家平等,躲进网络这个胜似现实的环境,去发泄也好,疗伤也好,总之,不愿意面对现实世界的朋友,都躲进来吧!没有人会排挤你,没有人会赶你走 ,也没有人会笑你幼稚.无知.没有人会讽刺你的失败。在这里可以畅所欲言,无所顾忌,心情愉悦,朋友,的确,虚拟的空间很美好。让我们共同努力,让虚拟的的世界越来越美好。。。

第三篇:抒情散文

抒情:《文心雕龙》说过:“人禀七情,应物而动”,“物色三动,心亦摇焉”。意思是说,当人们眼前出现熟识的事物或似曾相识的事物形象时,就会勾起形象记忆,情感体验也一同苏醒,并同外物发生感应、共鸣,这时人们就“情动心摇”起来。这种现象归结为一句话:形象激发情感。散文中的抒情手段有两种,在形象描绘的基础上直抒胸臆叫直接抒情,在形象描写的字里行间抒情是间接抒情。散文是抒情文学,“一切景语皆情语”这句话适用于散文。

① 调配景语的形象色彩

形象有色调。亮色暖调引起快感,暗色冷调引起不快感。语言的形象色彩可以暗示作者的情绪,诱发读者的情感。

人类的三个心灵家园。现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦,“百忧感其心,万事劳其形”,使我们的心灵不得安宁,所谓“人活着就是为了含辛茹苦”,“思量堕地一声哭,领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”,点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼,就不得不暂时离开这个“家”,去追寻另一片宁静的天地。但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避),现实终须面对。《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。理想世界则是人类心灵之梦想家园,它只能以想象的方式栖居而无法置身。但有它存在,我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)。而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”),她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有柳宗元、苏轼等)。清净、自由的“荷月世界”,使作者一走进月色下的荷塘,一下子就感受到了这一世界的美妙:“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。”“像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫,在进入荷月世界的刹那,似乎都烟消云散了,作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了:“我且受用这无边的荷香月色好了”!“荷月世界”,它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由,它与现实世界相邻,现实世界的种种烦恼与苦闷,可能会在不经意间随风而起,乘隙而入。文章结尾,作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊,已经完全沉浸在自己的想像之中,“轻轻地推门进去”“ “轻轻”这一叠词,似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感,推门进屋回到家中,却“什么声息也没有”,作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅

1927年;国内两大政治力量尖锐对立的形势。

朱自清对“属于自己的自由的世界”的向往本身,即已说明了他在现代中国的“自由主义知识分子”的立场与历史位置。而像他这样的自由主义知识分子在1927年国内两大政治力量尖锐对立的形势下,就不能不陷于进退失据的困境之中——《一封信》与《那里走》所表露的正是这选择的困惑。他被“南方这一年的变动”,即国共分裂,蒋介石对共产党人与革命青年的血腥屠杀弄得目瞪口呆,觉得所发生的这一切是“人的意想所赶不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及与他同类的自由主义知识分子)没有如另外一些激进知识分子那样,因此而走向中国共产党所领导的、以“以暴易暴”的武装斗争为中心的“社会革命”与“政治革命”的道路。面对这样一条道路,他陷入极大的困惑之中。正像他在《那里走》里所说,他和他的朋友明确地意识到,发现与重视“个人价值”的时代已经结束,在社会政治革命中,“一切的价值都归于实际的行动”与“理智的权威”,而“党便是这种理智的权威之具体化。党所要求于个人的是牺牲,是无条件的牺牲,一个人得按照党的方式而生活,想出自心裁,是不行的”。由此而产生了朱自清所说的“性格与时代的矛盾”:一方面,他看到这是一种时代的发展趋向,“是创造一个新世界的必要的历程”,不仅势所必至,而且势不可挡;另一方面,他却要固守知识分子的“自我”追求(即本文所说做想做的事、说想说的话,不做不想做的事,不说不想说的话的“自由”),不愿“革自己的命”,即改变(改造)自己,因而产生了被毁灭的恐惧,“那些人都是暴徒,他们毁掉了我们最好的东西——文化”。这样,朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”,又对共产党的“革命”心怀疑惧,就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。作为无可选择中的选择,朱自清“只有暂时逃避的一法”,“做些自己爱做的事业;就是将来轮着灭亡,也总算有过称心的日子,不白活了一生”。这就是说,他试图“躲到学术研究中”,既是“避难”,又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上,“荷塘月色”(宁静的大自然)的“梦”也正是朱自清的精神避难所。但对于五四启蒙精神所哺育的这一代人,完全脱离(超然于)时代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所说,“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处”,尽管他现在被动地选择了“冷静”“独处”的学者生涯,但他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的蛊惑。在《一封信》里一开头他就表达了对于“有的只是自己,自己的家”的生活的不安:“我想着我的渺小,有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。”这种“战栗”既包含了对放弃了社会“责任”的负罪感,又来自过于狭窄的个人天地将导致生命的枯竭的危机感。既神往于个人的自由世界,又为此感到不安与自谴,这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面;在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅画图,在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中,写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。

第四篇:抒情散文

江南柳

①柳是江南水边的精灵,袅娜的枝叶粗拙的皮,深藏一颗不灭的灵魂。

②水美江南,池塘边、清河岸、小溪旁、大湖畔,一株株柳,长成一首首妖娆的诗。水滋养柳,柳妆点水,水柳一家亲。柳叶青青,浓绿处,深藏一片独属于自己的海。皲裂的树干,是一副粗糙的皮囊,在清水的倒影中,映衬出生命的不易与壮丽。树皮的裂口,静静地记录着一段段无关风月的旅程,厚厚的,累成生命的沉积层。

⑧柳音是江南水边最美妙的旋律。树无言,风有语。柳枝之繁,灿若满天星辰,密如佳丽青丝,春日清风徐来,沙沙如恋人喁语,夏天朗风飘过,呼呼似累牛喘息,设若暴风袭来,哗哗然像孩童喧闹。清人李渔说:“柳贵于垂,不垂则可无柳。柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也。此树为纳蝉之所,诸乌亦集。长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最。”年年柳荫浓,岁岁蝉声俏。村前村后,柳树成荫,枝头鸣蝉此起彼伏,嚷嚷着,一刻也不消停。

④江南人记得柳好,亦不忘柳之妙。农人折枝,是实用主义美学,编个枝帽,扎只柳筐,抑或插枝以期长出更多柳来,随手取用。文人折柳,折的不是枝,是情思。依依,是江南春柳派生出来的眷恋之态。缠绕,是江南春柳衍生出的思恋之情。“灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。”“攀条折春色,远寄龙庭前。”古时送别,凄清水边,舟岸两处,不胜挽留的酸楚,离别的悲伤,一任柳枝恣意无声地抒发。

⑤“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。”一城春色一城絮。狂颠的柳絮,点点白嫩的轻柔,让人无处逃避。白绒的絮是柳的种子,离树飞散去,将生命洒落在远近各处。转生,尽是如此浪漫而快乐的旅行。

⑥柳树天生一个百变之身,枝丫插地即生,无心无意,即成荫成林。蚯蚓那百变金刚之身,断一截,不是生命终结,反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓,是江南的树精,灵魂里潜藏着新生因子,便常插常新,生命在断裂与入土的疼痛中一次次复苏。

⑦江南柳,不只是“无心插柳柳成荫”的淡然,更有“截”后重生之灿然。那年冬天,从扶河边过,但见枝繁的密柳,齐刷刷被锯伐掉繁密的枝丫,光秃秃一截主干,让人心生疼惜。孰料,来年春天,一无所有的“枯干”,竞抽枝发芽,又生猛地垂成娇娆的绿姑娘了。

⑧抒发再生的奇迹,吟咏不灭的魂灵,这不正是江南柳吗?由此就不难理解历代文人雅士,如谢道韫、陶渊明、柳宗元、苏轼、欧阳修、左宗棠、蒲松龄、李渔和丰子恺等,为何会那般钟情于它了。柳之于他们,有不可企及的人生寄托,无以言传的深层意蕴,是升华灵魂的生命道具。

⑨灵魂不灭,生生不息,江南柳啊,你是灵魂的诗篇,生命的乐章。

1.文章主要从三个方面来写江南柳,依次是:柳的形态和声音、柳的妙处、。(2分)2.文段④划线句子说“江南人记得柳好,亦不忘柳之妙。”“柳之妙”体现在

和 两个方面。(2分)3.根据要求,完成下面题目。(4分)(1)说说加点词的表达效果: 狂颠的柳絮,点点白嫩的轻柔,让人无处逃避。..

(2)品析下面句子:

一株株柳,长成一首首妖娆的诗。

4.阅读下面材料,联系文章内容,说说材料中的“柳”包含着怎样的情思。(2分)材料:昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。(选自《诗经·采薇》。往:离开故乡。思:语气助词。)5.通读全文,说说你对文段①中“一颗不灭的灵魂”含义的理解。(4分)

西风胡杨

①胡杨生于西域。

②在西域,那曾经三十六国的繁华,都已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三篇英雄逐鹿的故事,一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,倚成一幅慑人心魄的画,令人震撼无声。

③胡杨,是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳,能在零下四十度的严寒中挺拔,不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖地的层层风沙,他是不死的树,是生命的树,是神树。那种遇强则强,逆境奋起,绝不放弃的精神,使所有真正的男儿热血沸腾。A霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出。他们为精神而从容赴义,他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰,仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨;虽伤痕累累,仍凸显着那一股硬朗朗的本色。

④胡杨,是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是青山,是绿水,是城市,是村庄,是喧闹的红尘世界,是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生,是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道,他们将一切浮华虚名让给了鲜花,让给了芳草,让给了名山,让给了大川,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

⑤胡杨,是我平生所见最包容的树。胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长,穿透虚浮移动的流沙,竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土,并深深扎根于其中。如同中华民族,虽经无数风霜雨雪,仍然同根同种同文,独秀于东方。

⑥胡杨,是我平生所见最悲壮的树。他们生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗,我都看见了大片壮阔无比的枯杨,他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他们让战友落泪,他们让敌人尊敬,那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨,似一尊巍然耸立的雕塑。一看到他们,就会想起岳飞,想起袁崇焕,想起谭嗣同,想起无数中国人的气节,一种大义凛然、慷慨赴死的气节。

⑦中华大地上,总有那么一批不求显达的精英,总有那么一批无私奉献的中坚,总有那么一批甘于寂寞的士子,如胡杨般昂首,如中流砥柱般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日,被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种,问:你们是谁?猎猎西风中有无数声音回答:我是胡杨。

1.作者笔下的胡杨有哪些特点?请简要概括。

2.联系上下文,说说第②段在文中的作用。

3.从上文画线的两个句子中任选一句,品味文句中蕴涵的语言运用的美或情感表达的美。4.请认真阅读第⑤段文字,选取你感受最深的一点,联系生活实际,简要谈谈你从中获得的感悟。(感悟深刻,语言流畅,最多可获加2分。)

春天来了

①迈过冬天的门槛,春天来了!

②这期间,你应该在岸边多呆些时候。你就会发现,这漆黑而依旧冰冷的湖水泛起的涟漪,柔软又轻灵,与冬日的寒浪全然两样了。那些仍然覆盖湖面的冰层,不再光芒夺目,它们暗淡、晦涩、粗糙和发脏,表面一块块凹下去。有时,忽然“咔嚓”清脆的一响,跟着某一处,断裂的冰块应声漂移而去。尤其动人的,是那些在冰层下憋闷了长长一冬的大鱼,它们时而激情难耐,猛地蹦出水面,在阳光下银光闪烁打个“挺儿”,“哗啦”落入水中。你会深深感到,春天不是由远方来到眼前,不是由天外来到人间,它原是深藏在万物的生命之中的,它是从生命深处爆发出来的,它是生的欲望、生的能源与生的激情。它永远是死亡的背面。唯此,春天才是不可遏制的。它把酷烈的严冬作为自己的序曲,不管这序曲多么漫长。

③追逐着凛冽的朔风的尾巴,总是明媚的春光;所有冻凝的冰的核儿,都是一滴春天的露珠;那封闭大地的白雪下边是什么?你挥动大帚,扫去白雪,一准是连天的醉人的绿意。

④你眼前终于出现这般景象:宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着,今儿推到湖这边儿,明日又推到湖那边儿。早来的候鸟常常一群群落在浮冰上,像乘载游船,欣赏着日渐稀薄的冬意。这些浮冰不会马上消失,有时还会给一场春寒冻结一起,霸道地凌驾湖上,重温昔日威严的梦。然而,春天的湖水既自信又有耐性,有信心才有耐性。它在这浮冰四周,扬起小小的浪头,好似许许多多温和而透明的小舌头,去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块。最后,整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了,湖水反而不急于吞没它,而是把它托举在浪波之上,摇摇晃晃,一起一伏,展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何。终于,它消失了。冬,顿时也消失于天地间。这时你会发现,湖水并不黝黑,而是湛蓝湛蓝。它和天空一样的颜色。

⑤天空是永远宁静的湖水,湖水是永难平静的天空。

⑥春天一旦跨到地平线这边来,大地便换了一番风景,明朗又朦胧。它日日夜夜散发着一种气息,就像青年人身体散发出的气息。清新的、充沛的、诱惑而撩人的,这是生命本身的气息。大地的肌肤——泥土,松软而柔和,树枝再不抽搐,软软地在空中自由舒展,那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动,招呼着一个万物萌芽的季节的到来。小鸟们不必再乍开羽毛,个个变得光溜精灵,在高天上扇动阳光飞翔。湖水因为春潮涨满,仿佛与天更近;静静的云,说不清在天上还是在水里、湖边,湿漉漉的泥滩上,那些东倒西歪的去年的枯苇棵里,一些鲜绿夺目、又尖又硬的苇芽,破土而出,愈看愈多,有的地方竟已簇密成片了。

⑦你真惊奇!在这之前,它们竟逃过你细心的留意,一旦发现即已充满咄咄的生气了!难道这是一夜的春风、一阵春雨或一日春晒,便齐刷刷钻出地面?来得又何其神速!这分明预示着,大自然囚禁了整整一冬的生命,要重新开始新的一轮竞争了。而它们,这些碧绿的针尖一般的苇芽,不仅叫你看到了崭新的生命,还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切,还有生命和春的必然。1.“迈过冬天的门槛,春天来了”,作者笔下的春天有着怎样的特点?(举出三点即可)2.第②段中,文章特写了蹦出水面的鱼,这有何用意?

3.第⑦段中,“你真惊奇”一句有何作用?

4.本文善用修辞,语言富有表现力,请赏析下面这句话:

大地的肌肤——泥土,松软而柔和,树枝再不抽搐,软软地在空中自由舒展,那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动,招呼着一个万物萌芽的季节的到来。

5.在春天的文字里徜徉,你一定感悟颇深。请联系实际,谈谈你的春天的理解。

心田上的百合花

①在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样?”

③百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”

④a在野草的鄙夷下,野百合努力地释放内心的能量。b有一天,它终于开花了。C这时候,野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合。⑥几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:

“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”

1.“全心全意”和“默默”这两个词语用得恰到好处,请分别说说好在哪里? 2.根据上下文判断,“它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这句话应放在第④段a、b、C哪个位置?

3.第③段运用了哪些修辞手法?展示了“百合”怎样的形象?

4.本文的线索是什么?文章主要运用了哪种写作手法?

5.文章以“心田上的百合花”为题,有什么含义?

6.百合已长出花苞,野草为何还嘲笑它?假如你是“百合”或“野草”,该怎样做?

在春日里奔跑

暖暖的阳光大片大片地铺满操场,清新的空气已代替往日重重的雾霾,一支跑步的队伍出现了——整齐的步伐,响亮的口号,昂扬的气势,充满了春天的活力。这就是我们班,从往日的漠然和消沉中走出来的阵势,同样踏着春光前行的我,看着哪些自信而朝气的脸庞,往日的一幕幕浮上心头……

三周前的自习课,为了参加学校举办的跑操比赛,许多班级都积极地练操,唯有我们班的学生还留在教室打闹。班长站在讲台上,使劲拍着黑板擦,大喊;“静一静,静一静,大家下去练跑操……”却无人理睬,我埋头写着作业,心想:“练操和我无关,我凭什么像疯子一样在操场上一圈又一圈地跑?”

对这件事情的极度不重视和我们漠然的态度终于激怒了班主任,他大发雷霆:“太过分了,比赛通知都下发一周了,为什么没有一节课,没有一 个人去练操?你们的责任心、荣誉感都去哪了?”回答他的还是死寂的沉默,暴怒下的班主任拂袖而去。

这时,一直欲言又止的班长又一次站了起来,他诚恳地对大家说:“老师说得对,集体荣誉靠得不是某一个人,是我们班级的全体学生,所以,从现在开始,我们马上去训练。”然而,大家的脑袋却不约而同地钻在书本里,没人呼应,我想想也是,这么关键的学习时刻,谁愿意将时间耗费在这上面呢?况且,得了荣誉又不是某个人的,有啥用?

班长见此情景,愤愤地拉开门,冲出了教学楼……

我有点幸灾乐祸地从窗户上望去,那“可怜”的班长:一个人,却好似领着一个“整齐划一”的班级,吹着哨子,喊着口号,振奋地在草场上一圈又一圈地跑着,我惊讶于他的执着甚至于是执拗,就跑去找他,他坚定地说:“我们我们班真的没有一个人去参加比赛,那我们就真的成了笑话了”。这句话,冲击了我,原来我自以为的聪明在和班长的作比中,竟然是如此地自私,我意识到了自己的渺小,意识到了我们的渺小。于是,我快步走向教室,我要以我学习委员的身份说服大家,参与到这样的集体活动中来。

这样的一支队伍终于出现了——开始是一两个,接着是三五个,然后是更多,最后是全部,迎着春风的醇厚,在阳光中,挥洒青春的激情,这激情,经过了冬日的阴冷,经过了雨水的淋洒,充满了青春的力量和上进的勇气,而且,这样的激情,还要引领我们不断向前、向前……

丁香赋

每当冰雪消融,一股细细的清香立刻浮满北国冰城,是丁香选择了哈尔滨,还是哈尔滨选择了丁香?问花花不语,天地间都在感叹着花与城的奇缘。

“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒,丁香就像春天的使者,绽满枝头,如霞如烟,哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦,与哈尔滨的春天交相辉映,有了丁香花,哈尔滨的春天就变得芳香四溢,美伦美奂。

春天的丁香花,夏天的太阳岛,冬天的冰雪,是每个哈尔滨人心中的挚爱。几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。

丁香的花小如丁,数不清的小花汇到一起,一蔟蔟的,紫中带白,白中映粉,远远望去,花如云,花如海,花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力,创造的热情,想象的驰骋。

丁香,花香袭人,在花草中,它的香气最为浓郁了,倘若你漫步街头,往往是还没有看见花,香气已先冲入鼻中,一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。

丁香在我国有一千多年的栽培历史,它给中国的文化平添了无限秀色。古时,有许许多多关于丁香的传说,说丁香是“神树”,它能给人带来幸福。历代的文人墨客,又为丁香留下了许多名篇: “五月丁香开满城,芬芳流荡紫云藤”。

李商隐则用“芭蕉不展丁香洁,同向春风各自开”的诗句,描述情人的思恋之心。哈尔滨人把丁香作为自己的市花,丁香是他们情感的寄托,审美的移情,更是对生命价值的一种追求。

丁香花的生命力很顽强,能绽放在北纬45度线上,深得哈尔滨人的宠爱。

这里的丁香外表柔媚,但它的根紧紧地抓住土地,纤细的枝杆,劲健地支撑着一簇硕大的花冠,抵御着北方的风寒和干旱。

初春,丁香浓香馥郁花飞全城;深秋,浓绿的叶子也久久不肯落下;就是到了严冬,它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

哈尔滨人对丁香的深情,在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌,她聚小而成大气,抗艰难而争上游,坚韧、顽强,生机勃勃。

丁香是哈尔滨人精神的写照,丁香是北国历史的见证,丁香,秀美的花色,繁茂的花丛,把北国冰城装点得分外娇娆。

丁香是哈尔滨人的挚爱,哈尔滨是丁香永久的家园。1.阅读全文,说说作者赞美丁香花是为了赞美什么。

2.“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”是根据________写的《_________________》中的诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”改写而成。

3.作者根据什么说丁香“给中国的文化平添了无限秀色”?(可用文中原句回答)

4.品味下面句子的精彩之处。① 花如云,花如海,花如霞。

② 就是到了严冬,它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。

5.丁香花、太阳岛、冰雪是哈尔滨人心中的挚爱,南京的梅花、栖霞红枫、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的挚爱。请你选择具有太原(含郊县)地方特征的一景或一物,写一段话,抒发自己的喜爱之情。(不得直接套用文中的原句,不超过60字)

古藤

(1)翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体;又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样。

(2)这该是多少藤的纠缠啊!洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了。怎么能是一棵藤呢?但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫“白花鱼藤”,属稀有的物种。

(3)好美的名字,有色有形,诗意盎然。这棵藤距离何仙姑家庙不远,说它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知。

(4)我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤。它一定受过无尽的苦痛:风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它。它依附的大树,长大,长高,长老,直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音,把一棵古藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。藤,身子一半已朽,一些枝条乱于风中。花颜月貌,要么死亡,要么活着。

(5)无有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己为自己做桩,自己为自己相绕,直立而起,倒下,再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪,把它变成根,变成树,变成精。

(6)藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁的狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。

(7)因也就想到,一位90高龄书法家出席一个领会,有人上前搀扶说,您老气色不错啊。老人说,色没有了,气还有。而看这藤,乃真气色。据悉,藤依然6月开花如瑞雪,而后还结果,花开季节,芬芳遍地,香气袭人。那该是多么迷人的意境啊!

(8)人其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有多艰难。要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会。要学着做人,学着生活,学着应付,学着面对。

(9)见过一些社会底层的老人,这些人多是农家人,田间里辛劳一生,慢慢地累弯了腰,在墙角路边聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子,弯了的腰使头几乎垂于地面,走路时双手撑在脚上,脚挪手也挪,身子像个甲壳虫。进 了产房,你几乎忽略了她是一个女人,可她确确实实地生出了一个孩子,成为一个母亲,那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人,总是弯曲着身子,幸福地搂着她的白胖的儿子,那是她身上滋长出的嫩芽,是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶,她诠释了一个生命。

(10)我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去,终不得结论。它没有根吗?没有头吗?也许真的就找不到答案了,它不再靠根活着,不再靠头伸展,只要生命在体内一息尚存,就以藤的个性,滋生、蔓延、上升、翻腾。很多人开始同这棵藤照相合影,但总是找不到合适的角度,它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上,于是又有一些人坐着或趴上去,我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了,为了我们的某种满足。

(11)我们热热闹闹地走后,它还将留在那里,守着它的岁月,守着它的孤独。当然也守着倔强的形象,被人凝注,被人思索,被人景仰。13.通读全文,请你用简洁的语言概括古藤的特点。

14.请品析第(6)段划线的句子。

藤,木的典范、水土的凝铸、生命的阐述,像不羁的狂草,有重笔的轻染,有淋漓的汁点。

15.“藤,要么死亡,要么活着。”这是一个___________关系的复句。16.请你谈谈第(8)段在文中的作用。

17.作者在第(5)段写“自己为自己做桩,自己为自己相绕”,第(8)段却写“要依靠亲人,依靠师长,依靠领导,依靠社会”,这两种生存方式你更赞成哪一种,请结合现实,谈谈你的看法。

像蒲公英一样生存

在我的印象中,蒲公英永远属于那种十分普通的小草。许多地方的田野山坡、路边墙角,都能见到它们的踪迹。

蒲公英的花朵和果实,富有浪漫的诗意。它的花朵呈现出一种纯粹的金黄,花形与菊花一般大小,风韵也不在菊花之下。等到果实完全成熟之后,它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿,伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。微风一吹,它们便像一朵朵降落伞似的,飘飘悠悠随风而去。

我曾对生长在不同环境中的蒲公英作过仔细观察。我发现那些长在丰腴土地上的蒲公英,虽得以放任地滋长,自由地繁衍,快意地沐浴着酣畅的春风和雨露,但竟然全长得一副没精打采的模样。它们要么猥琐而呆板,要么苍老而枯黄,不能给人以更多值得咀嚼和品味的东西。也曾见识过被园艺师栽培驯化的蒲公英,开紫色的花,枝叶和花朵都远比野生的肥硕壮实,但又觉得在那绚丽雍容的表象背后,总透着一股掩饰不住的俗气和肤浅,空有华表而缺乏内在的质感。

我先前工作的单位小院,也是随处可见蒲公英的生长,而且越是路边墙角,越是石 阶缝隙,生长得就越加旺盛。即使是那些已经浇灌了厚厚的混凝土面的院坝和走道之间,只要有哪怕是一丝丝龟裂的缝隙,它们都能扎根繁衍。单位曾组织我们将院里的蒲公英一次次地当作杂草垃圾铲除,但只要雨水一浇,过不了几天,它们又会滋长出鲜活的嫩芽。纵然把它们连根拔了,到第二年的春天,和风一吹,雨露一润,它们又重新萌发出新枝嫩叶,而且比上一年长得更茁壮,更旺盛。

那些生长在路道和台阶之间的蒲公英,为了避开行人的践踏和伤害,全都卧石而生,伏地而长。为了生存,它们刚一破土,就懂得向大地匍匐,懂得以一种隐忍和有度的伸屈来保护自己。这些生存在极其艰辛困苦甚至几近绝境的不毛之地的蒲公英,首要的课题就是想方设法地存活下来,然后长叶开花,繁衍后代。

在万物芸芸的自然界,蒲公英永远处于一种可有可无的配角地位。它没有牡丹“若教解语应倾国,任是无情亦动人”的美艳,没有桃花“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回”的喧闹,也没有海棠“朝醉暮吟看不足,羡他蝴蝶宿深枝”的得宠。但它总是默默而又尽情地开出黄色的小花,结出褐色的瘦果,为自己、为后代绵延生命的血脉。

每当看到这些卑微的蒲公英,我都为它们的生命内涵而产生一种莫名的感动。同时,我又惊异于同一类型的生命,处在不同的生存境遇中,它们所呈现的生命状态竟有如此的区别和差异。草木无性亦有性,世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光,在灰白的生命里添上亮色,而人却制造出桎梏,把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑而又浮躁的社会现实,倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活,沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子,哀叹社会不公、自己又怀才不遇时,想想那蒲公英,它会是一帖清热降火的良药,使我们领悟到生命的本质,将心态变得平和一些,心灵变得洁净一点。

11.“卑微的蒲公英”具有哪些“生命内涵”?请分点简要分析。(6分)

12.下列句子富有表现力.请加以赏析。(4分)① 等到果实完全成熟之后,它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿,伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。

② 蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光,在灰白的生命里添上亮色,而人却制造出桎梏,把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。

13.第3段写“长在丰腴土地上的蒲公英”和“被园艺师栽培驯化的蒲公英”,其作用是什么?(4分)

14.请简要指出本文所表达的思想意义。(2分)

第五篇:抒情散文

孤独的船

大海中漂浮着一只孤独的船,它迷茫着。

曾经,出海前,它高挂着帆。它决心去寻海的彼岸。但是,现在,它迷茫着。它找不到前进的方向。风还在使劲地吹,帆还在高悬着,不过,与以往不同的是,现在风吹到那里,它就驶到那里,没了反抗,只有妥协。不像以往,以往的与风搏击。船上的罗盘,不知是否已经失灵,反正这支船已不再相信它指的是否还是南方。

风使劲地吹,吹起了一个又一个的浪,拍打着船。船仍在努力地保持着平稳,它不想在这里变成一只沉舟--即使侧畔可能有千帆驶过。

太阳还在天上照耀着,四周还很明亮,但是,它感觉这与四周漆黑一片并没有什么区别,它找不到一个可以停泊的港湾,也找不到一个可以同行的伙伴。也许在这支船的不远处,在它看不到的不远处,有着与它同样的,高挂着帆而又迷茫的船,它知道。

在不久的将来,夜幕会降临,可它并不十分畏惧,也并不十分自信。它担心的是下一次太阳升起时会是怎样,是艳阳天,还是阴云密布,亦或者一个巨浪把它打翻在海底。

这只孤独的船,还挂着帆,在静静地航行,未微笑,也未退缩,只是静静地航行……

无题

清风牵着思绪,带着我的情怀,我要乘着风,去看琼楼瑶台。蓝天下飘动的白云变换着模样,在无声的静寂里不知飘向了哪里?再也寻不到它的踪迹。扰了我心底期待,在如烟的情愫里有了一份忧伤,在那一首忘不了的忧忧歌声里,牵动着心底的情怀。它述我懂,在心灵的舞动里灵魂在美丽的绽放。在夜幕中轻落窗帘,让宁静相伴,独品心灵馨香,让淡淡的香把环绕。

从指间流出的思绪,定格在白纸之上,它把生命演绎的过程记载了其中。在花开的美好,花落无声里却把守候让人期待了一生。有多少真心相守?有多少相濡以沫?有多少心灵里的那个圆在你我的心里面。心动处,那是不可触及的绚烂,走向了阑珊,走向了无奈,走进了伤感。剪不断理还乱。

在悠悠的长夜里,看阴晴圆缺的月亮,染了我的凄凉,任思想在长夜中泛滥。把无奈渲染,落一地芬芳,抚琴深处人寂寞,无出处。

如果今生没有遇见你,如果今生没有别离,就没有勿忘我,就没有那无望的守候。回首时,相思已走到了尽头,就让白云把它带走,就让它随风而去,不再相思。不再守候。从此心不再流浪。让心灵留在天的

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