第一篇：将职业当信仰美文摘抄
20XX年3月10日，著名歌唱家、音乐教育家、上海音乐学院终身教授周小燕先生追悼会在上海龙华殡仪馆举行，数千名市民排队前往吊唁。她的学生从海内外汇集上海，只是为了送恩师最后一程。谈起恩师，学生们个个泪流满面，让旁观者无不动容。
周小燕无疑是个杰出的老师，在她将近70年的教学生涯中培养了大批音乐人才，她的学生刘捷、廖昌永、张建
一、高曼华等人曾在各类国际性比赛中频频夺冠。
周小燕出生于武汉一个工商世家，父亲热爱音乐，母亲会弹钢琴。她从小受到良好的音乐熏陶，18岁的她考进上海音乐专科学校，学习声乐。抗日战争爆发后，周小燕被迫中断学业。她辗转来到法国，进入巴黎俄罗斯音乐学院学习，在布朗热、贝纳尔迪等名师的指导下，周小燕显露了出类拔萃的音乐才华。经过七年的磨砺，周小燕登上了巴黎国家大剧院的舞台，并以精湛的技艺和美妙的歌喉征服了法国观众。其后，她应邀前往捷克，参加了布拉格之春音乐会，演出获得极大成功，她被誉为“中国的夜莺”。
1947年，已在世界乐坛享有相当声誉的周小燕选择了回国，进入上海音乐学院，从此再没有离开。
在周小燕心中，学生的家长是否当官、是否有钱没有丝毫关系，她总是用良师的心去关爱每一个学生。来自四川郫县的廖昌永出身于普通农民家庭，童年丧父，放过牛、打过柴、捉过螃蟹。初到上海，下雨天舍得不穿新皮鞋，打着赤脚从火车站跑到学校，周小燕看着心疼，经常将他带到家里吃饭，为他补充营养。现在活跃在美国舞台的女高音李秀英，当年断了经济来源，走投无路，周小燕将她接到家里，一住就是两年。
在教学上，周小燕倾注了大量的心血。比如廖昌永的钢琴、乐理基础差，一开口还有浓浓的四川口音，周小燕就一句一句话地给他纠正，从不畏难。20世纪50年代，周小燕只教女高音，注重示范演唱，结果学生的声音出现模式化现象。后来，她不断总结经验，确立训练标准，因材施教，注重突出学生的艺术个性，成功地培养了一大批声部相别、个性各异的歌唱家。她对工作痴迷到了不可思议的程度，90岁仍在教学，每天上午四节、下午三节，饿了就啃几片面包，谁要劝她歇一下，她就跟谁急。可是学生一走，她趴在沙发上，起都起不来。
真正的爱不等于放纵，周小燕对学生的人格教育一向抓得很严。学生张建一，跟周小燕去四川演出，深受观众喜欢。张建一很高兴，跟陪同人员多喝了几杯。第二天演出，嗓子沙哑了，观众没了反应。周小燕涨红了脸，没有作声。张建一一下舞台，她就吼了起来：“你这么做是自私！你没把观众放在心里！”从来没见老太太发这么大的火，张建一懵了，从此滴酒不沾。1999年，廖昌永参加国际大赛得了金奖，人也就有点踌躇满志的味道。一次，外地一个小镇请他演出，临走，周小燕问起。他随口答了句：“没事，一个小地方。”周小燕立即沉下脸：“你唱给我听听。”果然，唱得没有神采。周小燕语重心长道：“小廖，演出没有大小。对待任何演出，你都得事先想一想，你得为词曲作家负责，对上音这所学校负责，对那些买票的观众负责。”某年，一位得意门生办音乐会，整场都唱的是外国歌，只在返唱曲目中加了首《长江之歌》，周小燕非常生气，责问道：“你是中国歌唱家，为什么不把中国歌曲列入正式曲目？”此后，上海音乐学院声乐系规定，每位学生每学期攻下的10首作品中，必须有4首中国歌曲。
对待职业，世人不外乎两种态度：一是将职业当成饭碗，一是像周小燕一样将职业当信仰。将职业当饭碗的人，也可能具有一定的敬业精神，但这种敬业是外在的，带有某种自我强制的性质，一旦外面有更好的饭碗，这种人马上会掉头而去。将职业当信仰就不同了。这种人特别热爱自己的职业，愿意将自己全部的心血放到工作上面，他们整天考虑的不是从职业里得到什么，而是如何让职业承载更多的人生梦想与社会意义。
生活恰恰证明了一个奇怪的逻辑：将职业当饭碗的人，他的饭碗往往平淡无奇；将职业当作信仰的人，职业反而成为一只非常令人羡慕的饭碗。
第二篇：当别人说NO美文摘抄
一个叫辛迪的美国家庭主妇，某一天突发奇想，要依靠自己的力量，在3年内购买一栋六百多平米的房子。对一个家庭主妇来说，这实在是一个不大可能实现的规划。辛迪决定要写一本畅销书，卖到100万本。
她把这个点子告诉老公，却换来一顿嘲笑。辛迪想：别人可以做到的事，我一定也做得到。她不断地告诉自己：我一定会成功，我的书在3年之内一定会卖到100万本，财富会大量地涌来，所有的机遇之门都会为我打开。在这样的自我确认下，辛迪开始行动。
辛迪觉得自己这本书的市场在于女性。她觉得女性的工作压力比较大，或者不被先生了解，她想给她们带来一些快乐，这样她们就会把书介绍给周围的朋友。辛迪觉得她的读者们通常会去超级市场、美容院等地方，所以专门打电话给超级市场的采购员以及美容院的老板。
她很直接地向别人推销自己的书：“我是某某作家，我最近出了一本书，一定会成为畅销书。我相信这本书摆在你的超级市场，摆在你的服装店，摆在你的美容院，应该会帮助你赚不少的钱。”她说，“我将寄一本样书给你，一个礼拜之后，我会再打电话给你。”
辛迪的厉害之处在于，她从来不问别人：“你到底有没有兴趣购买？”而是直接就问：“你要订购多少本？”
一个礼拜之后，她打电话问：“我是辛迪，你看过我的书没有？你准备订购5000本还是10000本？”对方说：“辛迪，你可能不了解我，我们这个超级市场从来没有订过任何一本书超过2500本。”辛迪说：“过去等不等于未来？对方说：”不等于。“”所以总有一个开始，所以你要订购5000还是10000本？“对方说：”那！那……我订4000本好了。“第一笔生意就这样成交了。
辛迪打电话给第二个人：“我是辛迪，你收到我的书没有？你即将订10000本还是20000本？”对方说：“你的书很幽默，我和同事都很欣赏。但我们订书从来没有订过这么大的量，我决定订购4000本好了。”
辛迪说：“你简直在侮辱我，你才订购4000本？像你这么大的连锁店你订4000本，你不止侮辱我，你还在侮辱你自己，难道连你都不相信你的连锁店卖得出去吗？”对方吓了一跳，问：“一般人订多少本？”辛迪说：“10000到20000本。”对方被说服了：“那我订12000本！”
辛迪的故事告诉我们，不管多少人跟你说“NO”，都不重要，重要的是找到下一个说“YES”的人。这是辛迪得到的一个经验。她的书从来没在任何一家书店卖过，完全是自己一个人在卖。
依靠不屈不挠的信念和巧妙的推销手段，辛迪的书卖出了整整140万本！之后她又写了好几本书，都很畅销。到这个时候，辛迪要实现的愿望，已经不是买一栋大房子那么简单了。
第三篇：当遇到善良美文摘抄
一位幼儿师范学校的女学生，因为在幼儿园看到一些家长把孩子宠到恨不得含在嘴里，突然想到了这些家长的父母，可能都孤零零地守在家里，他们也需要关爱啊。于是她突发奇想，要自折百合纸花，送给老人。
没想到，自己熬到凌晨2点，折出的40多朵色彩鲜丽的百合花，第二天在马路上送给老人时，却受到老人的冷漠和拒绝：“谢谢，不要。”“你为什么要送花给我？”充满善意的天真姑娘，没有了出发时的兴奋，却满心酸楚。
真的很难怪罪这些孤独、脆弱的老人，他们可能看到过太多的欺诈之事，“世界上没有无缘无故的爱”在他们心中扎下了很深的根。你送我花的动机是什么？想套近乎，进而骗我钱财？他们已经受不起欺骗，只能把自己保护起来，严加防范。
然而，这个世界既有骗子，也有天使。
这位心里酸楚的女孩，坚持着把40枝百合花送完了。她说：哪怕他们不理解，只要自己做了，也就满足了。
第四篇：别把混浊当高深美文摘抄800字
宋真宗时，晏殊与进士千余人并试殿上。复试诗、赋、论时，晏殊说：“臣尝私习此赋，请试他题。”有一年，宋真宗批准臣僚们到各地览胜，唯独晏殊蹲在家里读书。宋真宗以为他不去游山玩水，是珍惜光阴、虔敬学问，便选他辅佐太子。但晏殊没有顺杆上爬，而是老实告诉皇上：只是手头紧才没有去。或云晏殊不够世故老成，岂知宋真宗就是欣赏晏殊的“傻气”——实诚真纯，对他倍加褒奖重用。
纯净的心，如池塘莲藕，即便身在污泥中，其所求的仍是那种至纯至净的人生。他们如一湖秋水，清澈见底，其实深不可测。像晏殊一类的人，虽然简单却非幼稚，自信和成熟深藏于心，仿若一轮太阳，照耀着灵魂，在媚俗的浊流中坚持着清高雅致的品性。与他们打交道就如感受春日清风、冬日暖阳，使人信赖踏实，亦让人心旷神怡、宁静致远。
然而，世上不乏精于方圆之道的人，以世故为得体、以因袭为老成、以推诿为明哲；偏信厚黑之学的人，逢人只说三分话，信奉“报喜吃甜头，报忧吃苦头，模棱两可有混头”，遇人遇事善于算计，把简单的工作关系搞得很神秘，把正常的人际关系弄得很复杂。还有的人做了官后，人前拿腔作调，“城府”很深，人后八面玲珑，挖空心思编织关系网。这种为人处世的庸俗哲学，虽如污泥浊水，但在一些人那里很有市场。
对这类把事情有意复杂化、处世故作高深之辈，有作家一针见血：复杂常常使人望而生畏，很多种因素混合在一起，叫人摸不着底细。正如池塘之水，因其混浊，让人以为深不可测，实则很浅。以混浊为高深，终难掩其浅陋。在混浊中随波逐流而不能自守，亦必如田螺般沾染污浊。
把简单的问题复杂化处理，是愚笨的；而把复杂的事情简单化，是聪慧的。一位哲人讲：“心思复杂了，人就不简单了；心里简单了，人也就纯净了。”自己复杂而混浊，事情也会变得复杂混浊；自己简单纯净一些，做人做事也就直接快捷得多。我们应当把头脑变得像世界一样大，而不要让世界变得像头脑一样小。
生而在世，为人处世，还是纯净一些为好。不让自己的心灵负重，我们就会充分领略到，人生，纯净最美。
第五篇：别把工作当娱乐美文摘抄
在一个村子里，有一只看门狗，为了让盗贼远离主人的房子，整夜不停地吠叫。一只驴看到此景，以为看门狗吠叫是自己逗乐。所以，它也嚎叫了一整夜。第二天，驴的主人以为这可怜的动物生病了，派人去把村子里的兽医叫来，并把情况告诉兽医。
兽医对驴仔细地检查了一遍，然后说：“朋友，你必须立即在这只驴身上烙上烙印，否则它很快就会大病死去。”
驴说：“我向你们保证，我什么毛病也没有。我昨晚只是自己逗乐而已。”
这位不屈不挠的兽医说：“哦，不，我知道这个狡猾的牲畜的意思。它是情愿死，让你蒙受损失，也不愿意被烙和恢复健康。”
所以，他们用绳子把驴子捆起来，用烧红的烙铁把它全身烙了个遍。
一段时间之后，驴走出去，想看看在自己生病期间村子里有什么变化。看门狗问它为什么被烙了。驴讲述了这个故事。看门狗叹道：“把工作误作为娱乐的人，肯定是要为其所犯的错误付出代价的。”
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