第一篇：生死之间皆是选择杂文随笔
今天刷微博，这篇上了热门。大意是一位妻子在地震时，让救援人员先救下了自己轻伤的丈夫后，她自己因被埋在地下过久，以至于被救援出来时，双腿早就废掉了。
她只能做了截肢手术。两年后，丈夫一纸解除婚约下来。她被遭受了离婚。后来，她活得很精彩，很美丽，很动人。
微博下面的评论都挺精彩的。其中有人评论：每个人都有自己选择生活的方式。这句评论亮了。
不可否认，说得很中肯，贴近人性。人不为己，天诛地灭。人首先考虑的是自己，有了良好的自己，才能去爱众人。
人性面前，道德这玩意儿，无济于事，无可奈何。你所站的立场不同，对事物的看法，就不一样了。
曾经看过一篇文章，里面谈到了女儿不能原谅自己父亲的所作所为。父亲和母亲恩爱多年，他们之间从未红过脸，母亲病逝。
父亲在不到三个月的时间里，找到了一位女性，并与之结婚。女儿讨伐自己的父亲，说些仁义道德的话。
最后，断了父女关系。几年后，父亲逐渐苍老，女儿回家去看望。父亲流泪了，在父亲浑浊的眼里，她看到了孤独和寂寞。
那一刻，女儿原谅了父亲。成年人的世界里，是没有对错之分。只有小孩子的眼里才有对与错的区别。
尊重每个人的选择，尊重每个人的生活轨迹，才是一个成年人思想成熟的表现。前面提到的那位丈夫，他的选择，从道德层面上来说，可以说是不道德的行为。
龙应台说：你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。
危难时刻，那个爱你的女人做出选择，先救下了你，对你有情有义，你怎么可以跟她离婚，应该不离不弃才对。这样的做法，才能获得国人的赞誉。
实际上，丈夫并不是按照国人的想法去做，而是做了一个人性的决定。他做的这个选择，才是顺应了人性。
人性是丑恶的吗？不！人性是存在内心深处的东西。每个人都有，存在即合理。在没有利益的情况下，人性埋藏得很深。
一旦，有利益关系的冲突，人性必然跳出来，遵从内心的喊叫，选择权在于你，在于你的内心深处。
看妻子的图片，人长得很美，只是双腿如机器人般行走。不是所有人的内心，强大到能接受。
过去的八年里，女人需要多大的勇气活下来，面对遭受的打击还有周围人的另眼相看。她只能顽强，暗夜哭泣后，第二天依旧看到了太阳。那温暖的阳光，给她带来无穷无尽的明天。
她要过好自己的人生。唱歌，是她的最爱。于是，她跟志同道合的朋友一起，相互鼓励，开创了自己的人生舞台。
八年后的女人，照片中的她，笑颜如花，坦然面对生活的笑容，这是靠着强大的内心才能支撑到的。
女人的选择，并没有自暴自弃，而是通过自己身残志坚的努力，迈向自己人生的舞台上，载歌载舞，温暖柔软。
人生就是不断作选择的丰盈累积，选择就是选择，无所谓对与错。这世间善良的人支持你，为你鼓掌点赞。
第二篇：故乡皆是安宁杂文随笔
我们总说，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。夜深人静时，偶尔回忆起童年趣事，会莫名思念故乡，甚至有一种错觉，仿佛回到故乡，那骨子里躁动不安的灵魂就能得到安放。
前段时间，小区业主们因开发商无视，政府不认账，为了合同约定的学区，在烈日下维权时，莫名心酸。当维权业主里近二十人被数百警察包圆带走时，窥屏很无力。如果不是身在外地，我想我肯定也会去维权。
凌晨三点，城市的灯光如同萤火虫般，忽闪忽闪地逐渐昏暗，一轮孤月淡淡的挂在空中，狭小的街道渐渐隐入黑暗，仿若一只困兽。而在此时，被抓的邻居里，5人被行政拘留，剩下的人在凌晨三点被送回小区。这一场杀鸡儆猴，如同凉水，熄灭了业主群里一圈圈火苗。脑袋里闪现过无数的想法，虽不是非他不可，甚至是可有可无，但却还是想逃离。
或许我们会说，看看我们小时候，没上名校不也一样，主要靠孩子努力。但我们也不能否认，环境对一个人的影响，不然孟母何故三迁，为何寒门再难出贵子。
如这事般，生活中总会遇到各种各样无可奈何，也会在脑海中闪现逃离的种种退路，但大多只是想想。在思想的一番意淫后，再一次投入生活的战场。
偶尔加班忙碌或工作不顺时，也会特别想逃离，想回家，想去可可西里看一看海，想去西藏朝一朝圣……期盼着回家或一场身心都在路上的旅程能让自己得到放松，得到安宁。
但事实往往是，在一场旅行后，回归后的我们依然会想逃离。在一次次说着心为形役时，才意识到，心若安宁，何处不是故乡。
无论我们来自哪里，满身疲惫或穷困潦倒，或一身荣华，在回到故乡时，心总会莫名宁静。许是熟悉，许是心无芥蒂，我们的身心总能汲足满满的能量，满血复活。
小时候，我们上山捕鸟，下水摸鱼，似乎总有用不完的精力；我们可以看蚂蚁搬家看一个下午；我们可以在池塘里泡一整天；我们也可以无所事事的玩一天……只因那时的我们，单纯得没有一点包袱，心澄澈得不带一丝杂质。
生活总会磨平棱角，岁月也会在容颜上刻下足迹，心也会被生活打磨，只愿你我能内心安宁，能在这繁华俗世里窥得一丝安宁。愿你我归来时，皆是少年，心如赤子，身披铠甲。归去来兮，给心安放一个家。
第三篇：论生死杂文随笔
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”死是什么？生又是什么？生命体征失去了为死；婴儿呱呱落地为生。然这仅仅为身体上的死生。
星云大师说：“人之死，只不过是换了一身新衣、一间新屋。衣服旧了可以重换一件，屋子破了可以重盖一间。”陶渊明在《自祭文》里写到：“陶子将辞逆旅，永归本宅。”人的灵魂是不生不灭的，死的是身体。
有人说：“生命本无意义，需要我们确定它的意义……”此种论调看似正确，其实结论唯恐下早了。表面上看：生命没有意义，然生命的意义并非是看出来的，而是需要通过心灵上的认知……
“子非鱼，安知鱼之乐？”万物皆有灵，你不是鱼，怎知鱼的快乐？同样，你不是鱼，怎知鱼的生命意义的有无？
生命的意义在于无私奉献。阳光撒满大地，是为了温煦万物；雨露滋润人间，是为了哺育人类。日升月落、星明辰灭、风起云涌……木欣欣向荣，万物生光辉。人哪怕只是宇宙中的一粒沙，也要摩擦出光和热，照亮人间，温暖他人，奉献自我。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”有的人死，如蝼蚁之死，死或不死，并没有区别。因为他们痴心于追逐世间的名利，于红尘中滚打，心早已落满尘埃，而蒙蔽了真我。一辈子只是一味地索取，不知奉献，自然不会明白生命的意义。有的人死，声若惊雷，震惊世界。这样的人懂得奉献，心中充满明澈的阳光，对于他们而言，生有意义：生是为了奉献自我，造福人类；死亦有意义：死可以精神永存，为后世之人指明人生的道路。
“人过留名，雁过留声。”人应该留美名于世。许多人无意于留名于世。留名之人注重生时的奉献，死后，自然会留名。有的人留恶名，被世人唾弃百年，千年……虽说他们不在乎后人评论，但后人也不屑于记住他们。
当今社会中有许多人追求着虚名。这样的名，就像水泡一样，一触即破，根本留不了。而那些坚守在各个岗位，在每一个角落里默默奉献的人，历史会记住他们。他们的精神传遍世界，他们的名流芳百世。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“生当作人杰死亦为鬼雄。”生死为大，是在于它的意义之伟大。
第四篇：世间万物,皆是遇见杂文随笔
如若不知前方 就守心自暖
“世间万物，皆是遇见。”
前段时间，我写在《如若不知前方，就守心自暖》这本书扉页的寄语给了老友马俊翔。也是那个时候把微信签名改成了这句话。
2018，这一年我二十五岁……这一年我到成都接近3年。“遇见。”对我来说仍然是一个神奇的词语。遇见的所有事情我都无法逃避，也无从选择。
于是有了最近无数次的频繁发出、删除朋友圈，有了无数次的心乱、失眠。于是也就有了这篇随笔的千千万万心绪。
行遍世间路，于千万人中遇见。我想世间所有的相遇，都是久别重逢；都是一种偿还。所有的遇见，皆有因缘。
记得去年年末的几月，那段时间我很低迷，心乱如麻。却不知道该怎么办？可我清楚知道那种无奈来源于，我清醒的知道所有我想要的生活方式，以及我想要改变的所有现状，却又无力改变的无奈与纠结感。
而近来几天糟糕的是，我仿佛回到了2015年。那段一个人熬过自愈抑郁的时间，除了无奈，许许多多的是我内心的惶恐与不安、自卑与畏惧。把自己陷在泥潭，无法自拔！又回到了那种漩涡的感觉不好，真的很不好！
但经历总逼着人成长，岁月蹉跎留下的痕迹你都必须一一勇敢面对。那些几年前的事，你以为伤好了，你就忘了。然而并不是这样的，当你必须把这些事摆出来一一面对的时候，你还是那么不堪一击的脆弱。不知怎么了？那时候20岁一身孤勇自己承担，现在25却畏手畏脚。
我自以为这两年不管再坚持不下去的日子都选择这样的坚定不移，是因为岁月磨平了我的棱角，是经历让我沉淀的温婉。能安稳过完余生有何不可？哪怕我知道现在生活里的所有都不是我想要的模样，也能控制自己安稳过好看似平静简单的生活。现在看来，这一切说穿了我选择的安稳都是我那可怜兮兮的自卑散落了一地。
这些年我拼命的在找寻生活的安全感，也拼命的朝着自己想要的方向拼尽全力的帮助他帮助自己。却始终没有让他从那个一蹶不振的人变成更强的能撑起宽厚臂膀保护身边所有人的他，而我始终没有找到我追寻的生活的安全感，始终没有我想要的“家”。
或许是现在遇到的人，让我乱了分寸。或许是今年25岁的我开始恐慌以后的路要怎么走。而这些，我清晰明白，理智战胜情感。我不是18岁，那个最好的我，我不能纠结与无奈，我没有资格折腾。
能怎么办呢？如若不知前方，就守心自暖！
第五篇：关于生死的杂文随笔
篇一：关于生死的杂文随笔
如实的说，我很小的时候便思考人为什么活着这个问题，一直到高中时代。但是思考很久无果，也没有人可以讨论，于是我开始惧怕死亡。我接受不了，人死之后全身变冷、变硬，没有任何知觉。即使我知道死是每一个人的终点，我还是无法接受。
昨天四岁的仔仔小朋友生气的和我说，妈妈我要打死你。我很平静的跟他说，我早晚会死的。结果小家伙问我，这是由你决定的是吗？后面又补充到，你什么时候去死是你自己决定的吗？
他的这句话震惊到了我，导致我都不记得我是怎么回答他的了。
关于生死，是我可以决定的吗？
篇二：关于生死的杂文随笔
从记事儿开始，记得有一次误食了放了老鼠药的苹果，以为自己要死了，没有告诉父母，静静的一个人等着电视中经常出现的口吐白沫。结果等了十几分钟竟然没有出现意想中的症状。后面才敢小心问爸爸，那个苹果是不是放了老鼠药，爸爸告诉我说他本来想放的后面忘记放了。但是我没告诉他我吃了那个苹果。
长大之后我只参加过姥姥的葬礼，姥爷的葬礼当时我在读高中，家人没告诉我；奶奶的葬礼当时在外地工作第一年，家人不同意我回去。参加姥姥的葬礼的时候，好像是在读初中，只记得麻木的自己和痛哭的妈妈，也完全没在意姥爷失去老伴的表情。直到高中失去姥爷的时候，我才真正明白失去亲人的那种悲痛。于是写了篇文章，祭奠了我的姥姥和她那棵老的已经长不动的石榴树。
再后来，我在姥姥姥爷的坟墓边发现了一个蛇洞，想到他们的躯体可能会被蛇吃光。原来我们死了之后什么都无法留下，我独自陷入了悲伤。
这些我从来没有跟任何人说过。
读大学之后，我再也没有想过生死的问题了。
然后就是妈妈得癌症的那年，我又开始思考死亡的问题。记得，接到确认是癌症的电话的时候，我第一时间打开百度，一个字一个字敲入的问题是：得 了 癌 症 会 死 吗？
我想这是我们遇到癌症之后，所有人想的第一个问题，“会死吗？”“还能活多久？”
谈癌色变，癌症等于绝症，已经成为了主流观念。
篇三：关于生死的杂文随笔
关于当年要不要告诉妈妈实情这件事，为了不让病人胡思乱想，我自作主张的决定不隐瞒，客观的告诉了妈妈实情。
关于如实告诉妈妈病情的这件事情，我在内心也纠结了几年，自己有没有做错。
听到看到了越来越多癌症患者的故事，他们除了要忍受身体的病痛外，还有一种无法言语的恐惧与孤独。家人不合时宜的安慰有时如伤口撒盐，有时候甚至把病人推向了绝望的深渊。这个时候病人绝对不相信世界上有“感同身受”这个词。
于是，我开始去研究癌症病因，研究癌症康复，知道了情绪的重要性。
医院只能缓解病人身体的疼痛，通常采用的治疗方法是手术、放疗、化疗。治疗过程中的心理辅助安慰，医生做不到，家人也做不到。家人通常只能问病人，“还痛吗？”如果得到的答案是，“嗯，不怎么痛了，好像好点了。”家人开始稍微面露喜色，安慰到“你看，我们都说会好的了，听医生的话好好治，过几天就能出院了。”如果听到的是“好像更痛了。”家人就不知道说什么了，只能沉默。
每次听到讨论谁谁得癌症的话题，别人带着治不好的情绪，我都很想激动的打断对方不要传染这种情绪。
人到中年之后，身边的长辈越来越多的人检查出了癌症，关于癌症患者及家人的心理辅导几乎没有，而癌症患者的康复除了要依靠医院治疗，还需要依靠患者心理情绪疏通，同时也需要家人和患者共同努力，这样才能达到最终的胜利。而且这个过程通常要持续很长的时间。
篇四：关于生死的杂文随笔
死琢磨的多了，透了，反倒懂得了该怎么活。
好好爱自己！
真正爱自己！
这里涉及什么是真正的爱的问题。爱，是我们一辈子要学习的能力。太多人借着爱之名伤害着彼此。感兴趣的可以看看《爱的能力》这本书。
还有一个问题就是爱自己的问题。以前我们接受了太多爱自己是自私的理念，如果你明白了什么是爱，真正爱自己的问题，那么你就会明白，爱是一件多么美好的事情。
最近每天和一个50多岁的阿姨晨跑，我跟她聊我看到一些五六十岁的老人，活到这个岁数，眼界越活越小，觉得很可悲。
她跟我说，现在这个世界，我们永远不懂意外什么时候降临，所以不要想那么多，不要犹豫那么多，不要等，不要混，想做什么就去做。
她跟我说了，她和她老公年轻时候一件事情，那时她老公在单位负责采购，可以开车到处逛，她提出想让他带她去逛逛，每次都说下次吧，以后有的是机会。她笑着说，等到现在退休了也没实现。
不要等，不要混。
其实我们每个人都知道，我们的终点是死亡。我们活着的每一天都是向死而生。
所以我们不用思考死的问题，只需要想怎么好好活着就可以了。
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