蜗牛都知道美文摘抄

第一篇：蜗牛都知道美文摘抄

每天最有意思的事情就是背几个单词。

过几天全部忘掉。

人脑并不是一个高效写入的硬盘，它像石头、骨头、龟壳、竹片等一切坚硬的东西，就是用刀，刻一个字也得很长的时间。这符合人的本质啊，一切都得慢慢来。

如果确实需要记住，只能把忘掉的单词再记一遍，一直重复到不会忘记，如此而已。

所以我一直不信“顿悟”，也许会有一夜间改变的人，但这不足以成为一条生产线，便捷地让人成佛，让魔成佛，人心中没有顿悟这个开关。

我喜欢“渐悟”这一说法。缓慢、艰难，它就是数学题里那只爬井的蜗牛，井高七米，蜗牛白天爬三米，晚上睡着了滑下两米，几天爬到井口。

世界很慢，只能像蜗牛一样慢慢爬到井口。在那里，离新鲜的草叶近一些，离蜗牛妹妹近一些，大喊一声哥哥来了！一个星期后，才抱到她。从此，他和她和他们的两套房子，幸福地生活在一起了。

新思想、新观念、新的生活方式，它们确实存在，在井口，但不存在突变。爬到井口，仍然是只蜗牛，甚至还有风险，离鸟也近了一点。

有限的新闻告诉我们，在我们所处的这个空间内，不幸的事情还是挺多的，无聊且痛苦的生活方式还有强迫能力，于是，对突然的改变更为期待。

那一刻到来之后，一切就不同了。

哦，不是的。若没有慢慢地爬行，那一刻不会到来。没有和遗忘游戏，记忆不会到来。若不在旧中挣扎，也见不到外面的新。

不开始安静，真给你三天安静，没有电脑，没有电视，没有书籍，没有人声，你并不会有喜悦，只会收获三年时间——这三天像三年那么长。

不开始学习听与说，有一天，真没了敏感，没了限制。你的嗓子真的属于你，就像黄金属于金丝雀，就像白银属于白鸽，就像黑铁属于老鹰，你也没什么可说的，你也听不到什么，就像空白属于空白。

新的生活方式像是很容易，其实最难。因为它是生活，有爸爸妈妈，有水表电表，有堵车排队，有心烦意乱。旧生活比新生活容易，奴役有时比自由更舒服，是的，奴隶有时候更舒服。

新生活是韧性的产物。对，把那口将要吐出的叹气咽回去，别说，算了，不过如此，罢了，罢了。

正因为晚上必然会下滑两米，才需要白天爬三米啊。

蜗牛都知道，人也要知道。

第二篇：任何时候开始都不晚美文摘抄

我不是个很有耐性的人，常兴之所至地迷恋一样事情，但刚学了皮毛便兴味索然。

插队时我是知青点的管理员，常跟公社食堂的管理员打交道。此人之所以令我印象深刻，皆因一架凤凰琴，他那又拨弦又弹键很陶醉的样子令我心动，于是趁回城购物时买了一架。再见到管理员，请教完账目我便请教弹琴。后来便很有模样地可弹奏一些简单的曲子了。只可惜我后来当兵去了，凤凰琴不知所踪。

我当兵那年正值恢复高考，学英语成为所有有志青年的爱好。我想我也应该学门外语。但大家都学英语我也学它便好似落了俗套，遂决定学日语。70年代学日语很不方便，一无教材二无老师。所幸我们师医院有位药剂师懂日语，我便拜她为师，从五十音图学起，得空就划拉几笔天书一样的平假名、片假名。

我对日语的热情还算保持时间最久的，直到复员后还专门参加了日语班。日本人似乎对中国人要学他们的语言很在意，当我给日本NHK电台写信索要教材时，对方居然真的航空快递给我一套。须知那可是80年代初啊，这在我的单位很轰动了一阵儿。

老师常表扬我发音纯正，加上音色的特别，听上去很像日本人发音。可最终我连句“丝咪玛森”都没说，就跟日语“撒哟那拉”了，因为我突然想要学画画了。

我学的是水彩，每天黄昏赶往一位著名画家的绘画班上课。晚霞映照着身背画夹的我，很有水彩画的意象。但学了几个月我又意兴阑珊了。我不觉得我能成为一个画家，既如此学它做甚？于是当即将画夹送了一位爱画画的朋友。因为我又想学乐器了。凤凰琴虽已丢失，但乐器情怀还在。一位老师听说后，把闲置的手风琴借给我。估计各位已想到了结局，我刚能凑合着演奏一曲就又兴趣转移了，我——想写小说了！

有人说，耐性这东西是有数量的，一旦用光就不会再来了。这让我为自己的缺少耐性、一事无成找到了些许安慰的理由。可紧接着我就被哲学家培根狠狠抽了耳光，“不管任何人，只要失去了耐性，就是失去了灵魂。”天呐！难道我根本就是一个失去灵魂的人？

我很为自己悲哀。

前些天，偶然在网上看到一网友晒出退休后画的油画，看得我心潮澎湃又拿起了画笔。真的拿起了笔才悲哀地发现我已老了，那么多好时光都被我轻易丢掉了。如今腰不灵了，颈椎也增生了，痛到拿不得毛笔，只能躺在床头握只铅笔，勉强寻找绘画的感觉了。别说我太晚才觉悟哦，倪萍也是50岁才学画，作品竟拍出了百万高价。而河南那个从没动过画笔的农妇常秀峰，70岁才学画画，竟神似梵高，被称为“梵高奶奶”。我没信心将自己培养成他们那样，但至少可为生活添一份趣味，何乐而不为？只要得此觉悟，那么，任何时候开始都不晚。

第三篇：每一个善意都值得尊重美文摘抄

天使飞翔的时候，不要折断她的翅膀

当她猛然发现身边的皮包不见了时，吓得冷汗涔涔。那手提包里的钱和银行卡都在其次，关乎“命门”的是海关进出口手册和关税证明的单据，一旦丢失，将给她所在的报关公司带来巨额的经济损失。

她失魂落魄，跌跌撞撞到广场派出所报了案，然后，又心急如焚地雇来了三个人，举着寻物牌，来回走动。写着“一万元悬赏，捡到棕色皮包内票据”的牌子像巨大的聚光镜，把游人的目光都聚集过来。她以为重赏之下定会催生出奇迹。

阳光一点点离散，她的心也揪得越来越紧。这时候，广场派出所的民警打电话来说，有一个人拾到棕色的提包。

她急三火四地赶到派出所，的确是她的手提包，她惊喜地叫起来，可是等她打开拉链，却傻了眼，包里空空如也。像迎头挨了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄灭了，她又急又上火，眼泪止不住流下来。

拾到包的人是一个十六七岁的男孩，衣着破旧而脏乱，神情漠然。民警悄悄告诉她，这男孩整天在广场拾破烂，上次，他也说是捡到了提包，来交还失主，哪知失主说，就是这男孩在他坐的地方转来转去，不一会皮包就不翼而飞，失主一口咬定，包就是他偷的。结果那失主不但没给赏金，还管那孩子要包里少的钱，甚至动了粗。民警看了看男孩又说，我怀疑，这次他又故伎重演，要不，我们仔细地盘问盘问，看看有什么破绽？

她忙摇摇头，即使以前男孩有过劣迹，她也不愿意因此怀疑和猜测他这次的诚心、曲解他的好意。

许是猜出了民警和她谈论的内容，男孩涨红了脸，紧咬着下唇，一副怒不可遏的样子，分辩道：包是捡的，不是偷的。

她走上前去，缓缓地蹲下身子，拉过男孩的手，拍拍他的肩膀，说，小兄弟，姐相信你，即便你只是送来了空提包，姐也谢谢你。

直到夜幕降垂，也没有奇迹出现，她心灰意冷地往回走，月色薄凉如水，冷得让她心寒。突然，身后蹿出一个人来，往她怀里塞了个方便袋，然后掉头跑开，消失在幽暗的小巷里。

等她从惊恐中回过神来，惊奇地发现，方便袋里竟是那些让她忧心如焚、想用一万元“买断”的票据，突如其来的惊喜，让她恍惚置身于不敢惊扰的梦境中一般。

除了现金，一切失而复得，还多了一张纸条，上面写着：曾经，我把拾到的包交给失主，却被失主反咬一口，人心险恶，我真后悔把包给了他。所以，当今天下午我又捡到包时，我就先交上空包，投石问路，倘若你也诬赖我，我就干脆让那些单据从你眼前消失。没想到，你不仅相信我，还握了我脏兮兮的手，给了我人世间的温暖。赏金我是不会要的，其实，你已经给了我比任何金钱都贵重的奖赏——尊重和信任，我收下了，也谢谢你。请你一定相信我，我捡到包时里面就没有钱。

她呆呆地站在夜色里，心动如潮，泪流满面，为那个受了委屈依然善良的男孩，为那个在困境中生存但内心并不贫穷的孩子。她总以为能让人心动的是金钱，却不知道真正能打动人心的是人的体态、言语和笑容衍生出来的温暖与尊重。多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视、猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，爱原本就是无求的付出，对每一个卑微的善举都应该心怀感激、感恩。每一个善意都该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。

第四篇：我们都还在的美文摘抄

黄土地像被千军万马踩踏过，铁板一般，又经风刮日晒，简直要赶跑最后一滴希望。这就是我们的庄稼地，我们就在这里活。

轭和绳索在耕牛的脖子上“嘎吱嘎吱”响，耕牛脖子上的皮褶子朝后压了一层又一层。耕牛左右两侧的长绳，自木轭至铁犁，紧绷得简直要冒出火花，不时地吱吱尖叫，弹出一小股一小股的尘土。我曾经害怕这两股长绳会被挣断，伸手摸了摸它们，抚慰它们的紧张和艰辛，手指头却被烫了一下，慌忙缩手——这样的一根长绳勒不死贫穷，但一定能勒死软弱。那时候的父亲尚是我心目中的英雄，年轻力壮，再野蛮的带角牛也被他驯服得服服帖帖。手执宽大闪光的镰刀从麦地的这头割到那一头从不弯腰，怒吼一声便可举起一块磐石放置到越升越高的墙壁上……那时候的父亲毫不软弱，他活着，我们就更好地活着。耕牛在前头，父亲在后头，从春天到冬天，他们从来没有分开过。我想起故乡，便想起黄土地；我想起黄土地，便想起父亲和耕牛在一起奋争劳作的情景。是的，黄土地在，便有父亲在，黄牛在，希望在。

贫困是最狡猾的敌人，它铁石心肠，极其顽固，既有形又无形，无孔不入，变化多端，从不会让我家的灯光变得更加明亮，也从不会让我们的衣衫在人群里显得更加光鲜一些。贫穷使我沉默寡言，因为它伤害了我的自尊心，我心里憋着一股劲，喊不出来；有时候贫穷也使我恐惧，它紧紧地捂住希望，让一天时间变得同一个月般漫长难捱。

我来到庄稼地帮助父亲分散土肥、播撒种子，偶尔手扶木轭，默默地同耕牛并肩作战，希望用内心的悲悯和安慰减轻它劳作时的痛苦与不安。这时候，我的心里也会滋生出一种恐惧感，担心耕牛在平凡常见的躯壳里发生一番变异，在它最不可忍受的那一刻，长啸一声，牛皮撕裂，从中奋争出一匹神骏，马蹄哒哒，长鬃飞扬，倏忽而去，如强弩利箭，如闪电晃动地平线，再也不肯回头，直到消逝在它梦想已久的大草原。慢牛变快马，会吗？我们顿顿给它端吃端喝，怕风吹着它，怕雨淋着它，在更多的日子里是把它当圣物一样供养起来。清理牛毛使其若绸缎般光滑，抚摸两只牛耳朵使其舒服得打一个并不寒冷的哆嗦。它想生小牛就让它生小牛，它想亮一嗓子就让它亮一嗓子，直到它老得抬不动自己的四只牛蹄子，也舍不得卖。等它病死的时候，全家人都为它抹眼泪、心里沉甸甸地吃不下饭——它会变成马跑掉吗？它会舍得离开我们吗？它会在梦里梦见自己应有的乐园吗？它会后悔在我们家里当一头默默耕耘、不问收获的老黄牛吗？它不会，永远不会，即使劳作永远不是享受，它也不会，它的沉默就是承诺，它的承诺就是行动。我们虽然不知道它在哪里出生，但它希望我们每个人都会清楚它将在哪里死去。我所害怕的原来并不是牛马之变，而是久久难以驱散的贫困之顽固。

这种恐惧其实我一直说不出口，当大家都在奋力顽强劳作的时候，我说不出口。不爱劳作的人可以说，想远走高飞的人可以说，想象力丰富的人也可以说。人可以变，可以走，但耕牛不会，它们只会消失，我对耕牛的想象实际上并不公平，损伤了它的光荣。后来最先变的是我，最先走的也是我。父亲、母亲、老黄牛，全都留在原来的黄土地上。我写完信寄走，父母亲一定会在故乡给我回信，我倾倒信封，耕牛的哞哞叫声也会从中飘荡出来。我举起手，垂下手，閉眼也能摁下那串电话号码，只想在城市的孤独、骄躁中听一听故乡的心跳。我从来没有失望过，因为老黄牛虽然真的消失了，而我的父亲母亲都还在我生命的中心地带等着我，盼着我，祝福着我，以及他们所有离开他们的孩子。我越来越感到自己过去的一些恐惧多么可笑：我们的房屋怎么会被大风吹走呢？我们的麦田怎么会突然着火呢？我们的苹果树怎么会只开花不结果呢？我们的大白鹅怎么会“呼啦啦”地全部飞走，要到云朵里产蛋孵化呢？我们装在口袋底的硬币怎么会磨破衣服，要去增添富人家的财富呢？父亲说：我们都还在；母亲说：我们都还在；父亲母亲带着房屋、麦田、苹果树、大白鹅和贴身的硬币对我们说：我们都还在！

是的，他们都还在，它们都还在，即便所有的一切都变得日益苍老和苍茫，他们带着它们，都还在。父母恒在，子女远游。经历过所有的恐惧和幸福，经历过异域他乡的风雨和繁花，我希望自己最后的愿望只有一个：叶落归根——我要紧紧地拥抱着白发苍苍的父亲母亲说：我们都在这里！

第五篇：教育工作者都知道

教育工作者都知道，学习者在安静的状态下才能真正的学习吸收。但是，安静并不等同于不说话，安静也可以是分享、讨论，但却是来自沉静的思考。成人或许可以要求孩子闭上嘴巴，但这只是安静的假象，并无助于孩子进入学习状态 安静是一种自律、一种修养、一种专注、是一种学习的习惯，让孩子学会安静，这对孩子一生的学习非常重要。

1、先关掉家中人为的声音（如：电视、音响等），以及可能会中断活动的因素（如：正在烧的开水、电话等），再邀请孩子和你到较安静、舒适的地方（如：书房、卧房）

2、告诉孩子这是一个特别的活动，你现在要让自己的头（或是手、脚等，你自己觉得最轻松、最容易开始的部位）不动，接着请孩子注意看你：自然放松身体，保持全身寂静不动数秒。

3、询问孩子是否看到你刚才头部完全不动，然后请孩子也试着学你做，给予孩子明确开始和结束的信息，例如：当你说开始，就必须不动；当你弹指（或以双唇轻弹一声）就表示结束。

4、依刚才约定的信息让孩子重复练习，过程中你也必须和孩子一样保持静止不动。

5、更换不同的身体部位，同步骤2―4的方式继续进行。

6、根据孩子的兴趣以及能安静的能力，变换不同的身体部位，最后练习全身不动，并且逐渐加长静止的时间。

补充说明 此阶段的活动能让幼儿意识自己的肢体，并以不同于平常的方式――“静止”来控制肢体，若发现幼儿尚无法完成上述活动，不必勉强，这表示孩子还需要更多身体动作的练习，也就是必须先有较佳的动态控制能力，才能做表态的控制。