你真的知道自己为什么愤怒吗美文摘抄

第一篇：你真的知道自己为什么愤怒吗美文摘抄

有时候，我们急着挣脱束缚，了解世界，却发现，其实对于自己，我们尚且知之甚少。

比如，愤怒这件事。

我们常常“声东击西”，下班后莫名跟老公发火，是因为一天的工作不顺心，原本谈判顺利的项目，客户突然反悔。

出门无缘由跟收停车费的老大爷发火，因为今天的股市一路飘绿，急于找一个人发泄心中的不悦。

还有，原本要好的朋友跟你炫耀男友情人节送的礼物如何贴心，你瞬间暴怒，因为，同样的一天，男友跟你提了分手。

这些愤怒，显然是由A点而起，却在B点爆发，尽管过程略显迂回，你尚能辨别清楚——怒火从何而来。

而更多的时候，愤怒，原比想象的复杂。

我的来访者乔，讲过这样一个小故事。

某天，乔约好友逛街，想买一条夏天穿的连衣裙，却在裙子的颜色选择上，与朋友起了冲突。朋友建议她选黄色，理由听起来很充分，乔皮肤偏黑，黄色显得皮肤亮些，而且黄色这款看起来更显瘦。乔心里知道朋友说的是对的，却在那一刻，不知哪里来的无名火气，冲着朋友吼了过去：“谁要听你意见了？我就是喜欢粉色，干嘛什么都得听你的！”随后，悻悻地抓起粉色裙子结了账。

朋友自然也被这突然的火气弄得莫名其妙，原本愉悅的周末聚会，变得尴尬至极。

乔这边，按照心意，买了粉色的裙子，却越看越不顺眼，其实，她一早知道，朋友说的是对的，也十分确信，自己一定会后悔，当时，却不知道哪里来的能量，非要和朋友拧着来。

乔对自己的行为觉得疑惑，乔说：“我可能只是讨厌别人告诉我怎么做。”

比如，本来我准备去睡觉，但老公在一旁说：“赶紧睡吧，别总玩手机。”我就很不高兴，接着玩到尽兴才行。

再比如，明明不喜欢开车，但妈妈说：“女孩子家，别总自己开车，不安全。”我现在不仅出门必开车，还喜欢在高速公路上飙车。

谁都不喜欢被人指手画脚、左右决定，但一起相约逛街的朋友给建议，实在是闺蜜间再正常不过的小事，何至于动怒。

乔的愤怒来由，显然不这么简单。

于是，我请乔回忆当时发怒时的具体感受。

乔停顿很久，对我说：“就是突然很生气，朋友好像说什么都是对的，那种条分缕析，头头是道，永远正确的模样让我觉得非常不舒服！”

说这话的时候，乔想到了自己的姐姐。

姐姐比她大三岁，是标准的“别人家的孩子”，成绩好，懂事、稳重、会帮家长分担家务，会帮老师承担管理同学的责任。

从小到大，乔活在姐姐的保护下，也活在了姐姐绚烂的阴影下。小时候，家里条件不好，妈妈就只给姐姐买新衣服、买新的玩具，她只能用姐姐用过的。在家里，妈妈会说：“你要听姐姐的话！”在学校里，老师会说：“你要向姐姐学习！”这是乔的记忆里，挥之不去的两句话。

一开始，乔并不在意，觉得有个贴心且优秀的姐姐照顾，是无限幸福的事情。可是慢慢地，乔长大了，慢慢开始有自己的想法，便越发不喜欢有这样一个全能姐姐。

初中时候，有男生给乔写情书，被姐姐无意中看到了，姐姐便背着她，找那个男生谈了话，狠狠批评了那个男生，说不希望以后影响乔的学习。后来，这件事在班里传开了，班上男生们都不太敢跟乔说话，因为这件事，乔的初中生活，过得异常孤单。

高中分文理科的时候，乔喜欢文字，想选文科。姐姐便一条条摆出了诸多文科的劣势，诸如学的东西比较虚、以后不好找工作。那时候，姐姐已经考取了一所重点大学，说话底气十足，父母自然也听姐姐的，无奈，乔最还是听从姐姐的建议，选了理科。

我问乔：“在姐姐面前，你是怎样的感觉？”

乔说：“有被保护的幸福，但更多的时候，感到弱小、无力，似乎自己什么都做不好。”

说到这里，乔恍然大悟，这与那天自己在朋友面前的感觉何其相似。与其说是对朋友自以为是的给建议的愤怒，不如说，是乔在姐姐面前，无能无力感的唤醒，让她瞬间感到愤怒。

我们的生命，隐藏着太多的秘密，有的埋藏太深，连自己都不曾察觉。

但隐藏，不代表消失。它会在某时某刻，被特定的人、特定的事唤醒，仿佛扳机扣响，记忆连同感受，一触即发。

就像乔，明明只是简单的裙子颜色的选择，却不可遏制地发火，连自己都无法理解。

这样的时刻，其实很多。

同办公室的同事争吵，明明不关你的事儿，你却比谁都生气，怒吼着叫他们停止。因为，它唤起了你小时候父母常常争吵的记忆。

刚刚认识的男性朋友，对你温柔备至，你却充满了防御和厌弃。因为，曾经也有一个这样对你好的人，却伤你最深。

朋友只是找你帮个简单的忙，你却又气又恼。因为，曾经你是家里最容易被忽略的孩子，所有的琐事却由你承担。

愤怒，很多时候，是了解自己的一扇窗，快乐可以伪装，孤独焦虑可被粉饰，唯有愤怒，其刹那展现的喷涌，最真实，也最鲜活。

我们常常希望控制愤怒、改变愤怒，但控制的前提，是了解。

珍惜愤怒的时刻，珍惜这份不加掩饰的真实，从自己的愤怒情绪出发，更深入地了解自己，找到愤怒的根源，才有机会从最深处改变愤怒。

第二篇：你丢了自己吗美文摘抄

你丢了自己吗？人生的途中，总要时不时问问自己。丢了的自己，记得找回来。

我不想说教，也不愿说教，问问你自己，在忙忙碌碌的应付工作中你在为谁工作，在一次一次追问自己行还是不行的正背诘问中你究竟在为谁煎熬自己，问问你自己忙碌工作、忙碌追名逐利中你得到了什么丢失了什么？看看来时路你的初衷还记得么？你丢了自己吗？你丢了自己吧。

我们学习学习，学会了欺骗自己。看不到春来秋去的美景，心中只有业绩的好坏升迁的目标，只有房子票子和无休止的占有。最后我们在一个很高的目标面前止步不前，我诘问自己这是我要的么？我的到了很多，行了很长的路途，到现在发现走了很长路，最后将自己丢失在起点。向前走竭尽全力去争取的不是自己所需要的，真正的目标被丢失在起点。

最广大的70年代的朋友，你也许与我没有同感。你大学毕业顺利搭上最后一次国家分配，如愿分配到专业对口的单位。你年轻有冲劲有知识有技能，在单位和同行中迅速成为专家。在这时一位同样是70年代的淑女气质同事爱上了你，你也爱上了她。你们幸福的结合了，一年以后你如愿的得到了一个儿子。接着你由于妻子的父亲是高官加上你确实有能力，在而立之年你成为你单位的史上最年轻的副局长。同时在同行间拥有极高的技术水平，你是运气的宠儿，也是我们70年代中最有福气的一个，你带着自己在一个华丽的过程后到达了一个圆满的目标上。

你幸运的让70年代们感到艳羡，70后的大多数上大学没赶上扩招，千军万马挤独木桥费劲劳力加上家长的大把银子最后弄了个三流大学、惨的弄个大中专。找工作赶上国家并轨不包分配自己去市场找工作，可是哪里有人才市场呢，刚刚形成的人才市场哪里有好岗位和对口专业的机会呢？好不容易找了份还算不错的工作，大型国企原来以为可以轻松工作了，国企改革绩效考核的比乡镇小老板厉害多了，你不敢懈怠奋力工作，终于站稳了脚根。突然发现别人的儿女忽成行，自己还是孑然一身。于是加入了剩男剩女的行列，凑合的成了个家亦或仍在寻觅，夜深人静独自孤守问一下自己，这样的生活是我要的么。我到了大家让我到达的地方，却将自己丢在起点。

你丢了自己吗，你丢了自己吧。看春天嫩芽抽出新枝，秋日稻田金黄的稻浪汇成金灿灿的海洋。望大山之巅迎客松风姿绰约，大河转角激流回荡。自然总是那么顺畅，从哪里来到哪里去。好像没有计划，但是每一步都那么准确。每个步子都那么坚定，执着和有力。

在征途中暂驻小憩吧，抬头看看风景，喝口水吃口干粮，也等等你自己！

第三篇：你知道自己为什么迷茫吗？

你知道自己为什么迷茫吗？

迷茫在学里泛滥成灾！

最近做“构词法巡讲”，与很多高校的同学进行交流，发现很多同学对未来仍然感到非常迷茫。

大学生“迷茫”并非三言两语能道清楚，也不是一两次折腾就能摸清出路，更不是听“高人”们讲一两堂课就能走出去。在大学里很迷茫怎么办？要靠自己主动出击，主动是走出迷茫的根本！

是的，只有你主动，你才能慢慢走出迷茫。

从最近的巡演中，我就观察出一个现象：一般好点的大学的学生们学习实践的主动性都要强一些。他们更多的自主学习，主动去实践，主动去“折腾”自己。所以，他们迷茫的程度相对较轻。在那些学校，同学们听讲座的热情也高，讲座结束后也更主动的来找我交流学习。在这里，顺便提一下我们公司的讲座的类型，大致分为以下三种：

第一种是高校协会主动邀请我们去的公益讲座。

第二种是我们主动找高校协会联合举办的半公益讲座。（之所以说是半公益，是因为讲座会传播下我们公司的教育理念）

第三种是我们自己办的商业性讲座。

谈到商业讲座，讲座末尾有时会有同学在听到推销课程后说，原来讲了这么多还是为了钱。我听了这句话感觉就两个字：“幼稚”。第一是商业与我们生活是息息相关，举个最简单的例子，我们读大学是不是也要交学费？我们的衣食住行有哪样和商业脱得了关系。现在有一些人的思想真的很幼稚，“感官类消费”觉是花钱是正常的，而一遇到“精神类消费”就觉得不值得花钱，最好是免费。第二是课程实实在在的价值。好的课程是别人知识的结晶，花了大量的人力和物力开发出来的。能够帮助你纠正学习方法，养成高效的学习模式，而且性价比也很高。

就比如我们公司现在正推广的课程之一“两天两夜构词法集训营”，感恩回馈价才98元。（高性价比是为那些主动学习而经济条件较差的同学而考虑的）

从讲座的情况来看，一般主动联系邀请我们进行公益讲座的高校协会，都很认真的帮我们组织讲座。有的协会还为我们申请了学校的学术报告厅，而且来的同学都爆满了，同学们积极性很高。而一些我们主动联系的半公益讲座，有的高校协会随便应付的组织下，来的同学的学习积极性也不高。（当然，很多高校协会还是很认真的组织承办）免费的午餐，一般很少有人会珍惜的，只有主动者才会懂得把握。一般的被动者只有在自己付出点东西，才会“心疼”的去珍惜学习机会。

大学四年，我们主动的树立正确的商业意识，主动学好自己的专业知识，主动去学好英语（如果你想拥有更广阔的发展平台），当然还要主动的培养自己的综合素质。只有我们主动的去认识自己、大学、社会，才能渐渐的走出迷茫。

如果你只是被动的等待，或者干脆一动不动。那就等迷茫到毕业后，然后叹息一声道：社会真是残酷。

本文并没有过多的去分析迷茫的原因，也没有所谓的方法技巧来帮助解除迷茫，只有一句简单实在的话“主动是走出迷茫之本”。所以，难免会让一部分的读者失望。

第四篇：你知道你错过了什么吗美文

一个猎人带儿子去打猎，在林子里活捉了一只小山羊。儿子非常高兴，要求饲养这只小山羊，父亲答应了，将猎物交给儿子，要他先带回家去。

儿子挎着枪，牵着羊，沿着小河回家。中途，羊在喝水的时候忽然挣脱绳子，小猎人紧追慢赶，终于没抓住，到手的猎物就这么飞走了。

小猎人既恼火又伤心，坐在河边一块大石头后哭泣，不知道如何向父亲交代，满腔懊悔之情。

糊里糊涂等到傍晚，看见父亲沿河流走来了。小猎人站起来，告诉父亲失羊一事。父亲非常惊讶，问：那你就一直这么坐在大石头后面吗？

小猎人赶忙为自己辩解：我没能追赶上它，也四处找了，没有踪影。

父亲摇摇头，指着河岸泥地上一些凌乱的新鲜脚印：看，那是什么？

小猎人仔细察看后，问：刚刚来过几只鹿吗？

父亲点点头：就是！为了那只小山羊，你错过了整整一群鹿啊！

第五篇：你真的知道莎士比亚吗美文

歌德曾经轻蔑过雨果，说：“他有很好的才能，但是完全陷入当时邪恶的浪漫派倾向，因而除了美之外，他还描绘了一些最丑恶不堪的事物。我最近读了他的《巴黎圣母院》，真是要有很大的耐心才忍受得住我在阅读中所感到的恐怖。没有什么书能比这部小说更可恶了！”他对拜伦创作戏剧的时候始终遵+循古老的“三一律”也不无揶揄。而在面对前辈莎士比亚的时候，却说出了这样的话：“每个重要的有才能的剧作家都不能不注意莎士比亚，都不能不研究他。一研究他，就会认识到莎士比亚已把全部人性的各种倾向，无论在高度上还是在深度上，都描写得竭尽无余了，后来的人就无事可做了。只要心悦诚服地认识到已经有一个深不可测高不可攀的优异作家在那里，谁还有勇气提笔呢？”

他的意思是，既已有了莎士比亚的作品，别人就不用再写了——但他自己显然都没有遵守这意思。这不过是一种巧妙的修辞。

歌德还用了另外一个很有趣的比喻，他说：“莎士比亚给我们的是银盘装着金橘，我们通过学习，拿到了他的银盘，但是我们只能拿土豆来装进盘里。”

歌德的意思很明显：我们这些人就是比不上莎士比亚，莎士比亚写的就是金光灿灿的，我们写的就是土不拉叽的。

精英主义的耶鲁教授哈罗德·布鲁姆，经典的坚定拥护者，他有本名为《西方正典》的书，评论西方文学经典不遗余力，其中写道：“莎士比亚和但丁是经典的中心，因为他们在认知的敏锐上、语言的活力和创造的才情上都超过所有其他西方作者。”

够了——这不仅仅是经典作家和推崇经典的评论家对莎士比亚的认识，也正是我们这些一般读者所认识的。

但说到底，我们真的认识莎士比亚吗？可以说，恐怕有一千个读者，就有一千个莎士比亚吧。

布鲁姆说，莎士比亚的戏剧《暴风雨》（这是莎翁最后一出剧）在某国表演的时候，因为是笑剧，所以表演不无夸张，但观众却不买账，因为他们认为莎土比亚是一个古典或经典的作家。实际上，布鲁姆想告诉我们，“经典”这个东西听起来很高大上，但实际上它并不意味着和普罗大众绝缘，并不意味着其一定是板着面孔的。作为一个剧作家的莎士比亚，一直都没有打算将自己包装得不食人间烟火，相反，他非常贴近于实际生活，以至于太贴近实际生活了，而当其经典化之后，却不为惯于阅读经典作品的人所接受。

歌德曾经提及：“本世纪（指二十世纪）二十年代的英国人就忍受不了生气蓬勃的莎士比亚时代英国人所能忍受的东茜，所以在今天有必要发行一种家庭莎士比亚集（改编过的通俗本，删去不合近代人胃口的部分）。”

莎士比亚被删掉的那部分是什么？

我们无从得知，因为歌德未尝言明。但通过旁征博采，我们大致可以认定，被删掉的部分竟是“荤段子”。

我们所以能知道此，得感谢梁实秋。梁实秋是中国以一人之力翻译了莎翁全集的人。作为一个翻译家的梁实秋，就好像是成功了的西西弗斯，他不断推着一块又一块的大石头上山，最后竟然把这些都推了上去，编译《远东汉英大辞典》是一件，翻译《莎士比亚全集》则是另一件。他提到，1818年，Thomas Bowdler将莎翁戏剧删了一遍，编印了一部家庭版，而他所删的就是荤段子。他在讲荤段子的时候使用的乃是双关语等文字游戏。

还有什么比文字游戏的创作水平更能体现一个作家的语文水平的吗？

实际上，莎士比亚研究早巳成为一门学问。而学问之所以为学问，就在于他和普通人的看似隔绝；就好像当一般人听到“经典”二字，就觉得离自己很远——或者以为读起来会很艰难以至于会使自己昏昏欲睡，从而敬而远之。

正如布鲁姆说的，“我们对莎士比亚实际的内心生活几乎一无所知，但你若多年不舍地阅读他，你会逐步了解他不是什么。”或许，对我们来说，知道莎士比亚不是什么就够了，但不读的话恐怕连他不是什么都不可能知道。

所以，读吧。