打开你自己的世界美文摘抄

第一篇：打开你自己的世界美文摘抄

几乎每年寒暑假前夕，我都会接到母校老师的邀请，去和在校的初中生和高中生们“聊聊天”。所谓的“聊聊天”，也就是在课堂上与可爱的学弟学妹们聊一聊我的生活感悟和读书心得。

今年暑假之前。我再一次受邀回到母校。伴随着清脆的电铃声，我满怀激情地走进了教室。

在简单的自我介绍后，我说了这样一段话：“我非常珍惜和大家相处的这45分钟，希望我的讲述能够为大家的学习与生活带来一定的帮助。今天，我是你们的一位大哥哥。大家可以把平时的课堂规矩都暂时放在一边，不用那么拘谨。同时我也有一个小小的要求，就是希望大家能在我讲述的过程中，有任何的问题随时举手，我们共同讨论，共同进步。我尤其鼓励那些有智慧、有品质的问题。”

说完这段话以后，我开始了按部就班的讲述与即兴的发挥。在讲述过程中，同学们都听得颇为认真，有的频频点头，有的若有所思，还有的同学积极回答我提出的问题，课堂气氛十分活跃，这让我很是感动，只可惜无人主动举手提问。临近下课的时候，我特意留了10分钟的时间让大家自由提问，没想到，刚才活跃的课堂一下子陷入了沉默。又过了几分钟，一部分同学才开始异口同声地向我索要联系方式，我转身将其写在了黑板上，又作了些补充说明。然后与他们一同等待下课铃声的响起。当我要离开的时候，很多同学表示希望我能再来，我笑着回答说：“有机会我一定再回来。”

我的演讲受到了老师和同学们的好评。但我心中却隐约涌动着一丝莫名的失落，就好像有一个东西牵绊着你却难以名状。

回到家中，打开QQ，见到右下角的头标在频频闪动，点开后才发现是一位刚才等我讲课的学妹。她问了我一些关于读书与生活的问题，我一一作答，并向她推荐了一些优秀的文学书籍。同时我充满疑惑地向她问道：“为什么今天在课堂上不问出来？”她答道：“不习惯。课堂上一般是老师的一言堂，我们很少主动提出问题。好像也没有这种提问的习惯。”别过她后，我陷入了沉思。

记得杨澜在她的新书里讲到过自己的一段经历。她说在北京外国语大学读书时，正好有一节是外教的宗教课，他讲完课后问大家是否还有问题。没想到，一个容纳了100多个学生的大教室，寂静无声，大家都羞涩地低下了头，没有一个人举手。教授非常生气地从兜里掏出了一块美金，说谁要是问出一个问题，哪怕是再愚蠢的问题，他就把这一块美金给谁。杨澜说：“我们都有一点受屈辱的感觉，作为一个学生难道我们真的没有问题吗？记得后来我举手了，至于硬着头皮问了个什么问题，了无印象。”说到这里，让我想起了我们一直以来所认为的“好学生”，也无非是在“先记住老师的答案，然后进行考试，最后再还给老师”的模式中培养出来的，我不能说这种方式一无是处，但它的确存在着很大的缺漏。

最近，杨澜在一档访谈节目中还说道：“很多学外语出身的主持人如今都很优秀，比如许戈辉、水均益、芮成钢……就是因为在很多英语课上老师都会要求学生们当众进行演讲的练习，而在我们从小的语文课中从来都是写的比说的要多，要么就是进行文章的分析，很少有说话的训练。所以我们这些学外语出身的能培养出良好的语言表达能力算是‘曲线救国’，因为英文演讲训练了我们的口语能力。”

有一位老师曾经说过这样一段话，她说：“我认为。学生的提问和口语表达能力太重要了。有时候。学生从不同的角度对一件事情提出的问题会比我一个人提供的答案有价值得多，而良好的口头表达则能够让你拥有更多的机会和人缘，让你的人生事半功倍，也会让你变得更加优秀。”

其实，优秀是一种习惯，无论是课堂上的提问，还是生活中的疑惑，我们都应该大胆地向世界发问，这是一种积极的生命态度。如果我们已经长久地习惯于被动地从外界获得知识，从而进入和了解他人的世界，那么，为什么不给自己一次机会，一个有益的尝试，用语言表达出内心的疑惑并认真地寻找答案呢？要知道，我们的世界可以很大，也可以很小，而比进入外在世界更重要的，是打开你自己的世界。

第二篇：用正确的方式打开自己的美文摘抄

但凡遇到男女之间磕磕碰碰闹到必须要分手的时候，一般情况下，我都会不加思索地果断支持拉豁，而且越快越好，不要藕断丝连牵牵绊绊，不要走亲访友寻求意见，更不要一哭二闹三上吊无理取闹，因为安静地放手和解脱是留给彼此最美好的回忆。

近些日子非常凑巧，感觉是一个分别的季节，甚至可以来一场集体离婚仪式，最好让葛优先生和舒淇小姐来演。身边有两三位女性朋友几乎同时主动揉碎了自己的婚姻，远离伤害，开启单身狗生活模式。至于分手背后的原因，我觉得没有任何必要去探讨和推论，本来就毫无意义。俄国思想家列夫·托尔斯泰曾经说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其实，婚姻生活大抵也是如此。

据说朋友们单飞后遭遇了不少来自家庭和社会的道德指责，而我是赞同和支持的，不为别的，为她们的那份不亵渎生命的勇气和敢于挣脱现实去选择自己想要的幸福点赞。

其实，爱情和婚姻没有那么多所谓的阴谋论，在一起就珍惜，没在一起就尊重。

对于不幸的婚姻，有的人选择一辈子隐忍和沉默，用一种没有任何内容的形式束缚着彼此早已没有温度的身体；有的人选择放手和转身，去寻找自己爱和爱自己的另外一半，哪怕穷极一生，最终只是一个梦也依然无怨无悔。对于前者，我没有兴趣去评价，因为没有牵挂没有爱没有性的婚姻是不道德的流氓行为。对于后者，我是欣赏的，身体和灵魂不属于别人，爱与痛唯自己可感知，放手并不是对爱情对婚姻的绝望，对家庭对生活的厌倦，而是用正确的方式打开自己，努力寻找自己喜欢且愉悦的生活，这才是健康和积极向上的人生状态。

人生永远没有彩排，每天都是精彩的现场直播。既然如此，请允许我们每个人都有试错的机会，包括婚姻及其它在内的每一幕每一出戏。

人本来就是世界上最复杂的动物，也是充满矛盾的物种品类。这里我们姑且把人简单粗暴地分为两大类，一类是物质动物，一类是精神动物。其实，每一类人都有属于自己的正确打开方式，也没有谁对谁错的说法，只是如果我们找到了开门的钥匙和密码，也就能够正确认识自己，以及别人，无论是婚姻家庭还是日常生活抑或是事业，也都能够愉悦玩下去。

例如，精神动物的生活并不是只会盘脚打坐炼仙丹，靠吐纳丹田之气过日子，其实他们也有事业心，也有物质世界的世俗需求，只不过他们更擅长在物质和精神之间寻找模糊的临界点，以此来触摸和满足内心的那份独特体感。所以，精神动物天性敏感，属于情感丰富的物种，骨子里追求自由和浪漫，偶尔有小资的调调和作派，渴望隔空对招但不失心有灵犀的默契，渴望平凡生活中时不时有小惊喜出现。总之，看似不冷不热的外表下，他们随时蕴藏着巨大的可爆发的能量。

很多时候，在生活和工作中，我们之所以误判甚至犯错，大多因自以为是带来的系列连锁反应。例如，你以为很了解别人很懂对方，结果你最爱的人伤害你最深，你以为你所有的付出都是彼此的目标，结果大家根本不在同一个频道。

来到这个世界上，我们每个人都是不可复制的孤品，都是合理的存在，都有自己的个性和主张，而你我一直在路上，并希望找到志同道合、价值观一致的人，一路同行，绝不苟且。

第三篇：外面只有你自己美文摘抄

她天生个子有些矮小，所以，她总是不想走到人多的地方，因为她觉得人们都在用讥讽的眼光看她。

一次，在别人的鼓励下，她参与了一家科研公司的志愿者任务。这项任务其实很简单，就是测验人们对身体有缺陷的人有何反应，尤其是对面部有缺陷的人。

她被安排在一间没有镜子的小房间里，由专业化装师在脸上做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。化好装之后，她被允许用一面小镜子照照化装的效果，然后镜子就被拿走了。

过了一会儿，化装师又走过来说，需要再在伤痕上面涂一层粉末，以防止它被不小心擦掉，然后，她被派到人流密集的一家医院的候诊室，观察和体验来来去去的人们，对面部有伤痕的人会有何种反应。

当她坐在那里时，天哪，她觉得讥笑声、同情声、惊呼声像洪水一样铺天盖地而来，每一个走过的人都用异样的眼神盯着她看，还不时指指点点。那一刻，她觉得血涌上来，头脑一片空白，简直要落荒而逃了。不过，为了完成自己作为一个志愿者的承诺，她还是坚持着。

回到实验室的那一刻，她长长地舒了一口气，向科研人员讲述自己坐在那里的感受：“我再也无法在医院里多呆一分钟了，我觉得这样的感觉实在太糟糕了！”

科研人员没说什么，又拿来一面镜子，让她照照。她举镜一照，立刻就呆在那里：自己脸上光洁如初，什么也没有。

原来，科研人员在借口要涂一层粉的时候，就已悄悄抹去了她脸上的伤痕——她在医院里的所有感受，其实都是她自己的自卑心理在作怪！

台湾心灵作家张德芬说过一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”是的，我们往往愿意过分地依靠外界，通过镜子、相片来认识自己的相貌，通过别人的眼光和评价来了解自己的性格，可是一千个人的眼里，就有一千个不同的你，真实的你又究竟在哪里？

你注定无法从外界寻找到答案，因为真正的答案只存在于你自己的内心里。

第四篇：你丢了自己吗美文摘抄

你丢了自己吗？人生的途中，总要时不时问问自己。丢了的自己，记得找回来。

我不想说教，也不愿说教，问问你自己，在忙忙碌碌的应付工作中你在为谁工作，在一次一次追问自己行还是不行的正背诘问中你究竟在为谁煎熬自己，问问你自己忙碌工作、忙碌追名逐利中你得到了什么丢失了什么？看看来时路你的初衷还记得么？你丢了自己吗？你丢了自己吧。

我们学习学习，学会了欺骗自己。看不到春来秋去的美景，心中只有业绩的好坏升迁的目标，只有房子票子和无休止的占有。最后我们在一个很高的目标面前止步不前，我诘问自己这是我要的么？我的到了很多，行了很长的路途，到现在发现走了很长路，最后将自己丢失在起点。向前走竭尽全力去争取的不是自己所需要的，真正的目标被丢失在起点。

最广大的70年代的朋友，你也许与我没有同感。你大学毕业顺利搭上最后一次国家分配，如愿分配到专业对口的单位。你年轻有冲劲有知识有技能，在单位和同行中迅速成为专家。在这时一位同样是70年代的淑女气质同事爱上了你，你也爱上了她。你们幸福的结合了，一年以后你如愿的得到了一个儿子。接着你由于妻子的父亲是高官加上你确实有能力，在而立之年你成为你单位的史上最年轻的副局长。同时在同行间拥有极高的技术水平，你是运气的宠儿，也是我们70年代中最有福气的一个，你带着自己在一个华丽的过程后到达了一个圆满的目标上。

你幸运的让70年代们感到艳羡，70后的大多数上大学没赶上扩招，千军万马挤独木桥费劲劳力加上家长的大把银子最后弄了个三流大学、惨的弄个大中专。找工作赶上国家并轨不包分配自己去市场找工作，可是哪里有人才市场呢，刚刚形成的人才市场哪里有好岗位和对口专业的机会呢？好不容易找了份还算不错的工作，大型国企原来以为可以轻松工作了，国企改革绩效考核的比乡镇小老板厉害多了，你不敢懈怠奋力工作，终于站稳了脚根。突然发现别人的儿女忽成行，自己还是孑然一身。于是加入了剩男剩女的行列，凑合的成了个家亦或仍在寻觅，夜深人静独自孤守问一下自己，这样的生活是我要的么。我到了大家让我到达的地方，却将自己丢在起点。

你丢了自己吗，你丢了自己吧。看春天嫩芽抽出新枝，秋日稻田金黄的稻浪汇成金灿灿的海洋。望大山之巅迎客松风姿绰约，大河转角激流回荡。自然总是那么顺畅，从哪里来到哪里去。好像没有计划，但是每一步都那么准确。每个步子都那么坚定，执着和有力。

在征途中暂驻小憩吧，抬头看看风景，喝口水吃口干粮，也等等你自己！

第五篇：你的世界从此干净美文摘抄

——一——

有的人，若离他近了，他便觉得你想利用他；离他远了，又觉得你瞧不起他；不远不近总归好吧，却觉得彼此隔着距离，不痛不痒。

真是进也不是，退也不是，无聊透顶。

这样的人，渴望能遇到知己，又深恐对方不可靠。急切地想一层层剥开别人，却又想方设法捂住自己。你为他解开多少，他才肯相信你多少。倘若你真的一片赤诚，为他打开了全部，最终还是不能赢得他。因为，他又觉得你太过浅近，一眼望到了底。

——他把你的赤诚，当成了浅薄。

这样的人，你最好还是离他远远的。或者，干脆让其滚出你的生活。不是你做得不够好，而是在原本不可交的人那里，你永远做不好。

还是一拍两散吧。跟这样的人在一起，水只会越蹚越浑，泥淖只会越陷越深，不如一转身，登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

你的世界，从此干净。

——二——

坏人能钻空子，不是因为我们分不出好坏，而是在好人与坏人之间，有时候，我们往往选择的，是最需要的那一个。

人终归是现实的。一个世俗的人，只取媚于欲望，而不臣服于崇高。也就是说，好人的好可以征服道德，征服伦理，征服审美，但不会征服私心。

忠臣和奸佞的人，他们的好与坏摆在那里。然而，历史上，多少佞臣活得如鱼得水，而多少直言进谏的人却掉了脑袋。昏君不买好人的账，他们只喜欢取悦于自己的人。

有的好，因为正和直，显得太锐利。有的坏，因为圆和滑，显得很温润。其实，紧跟在锐利背后的将是温润，而暗藏在温润背后的会是锐利。但，生活呈现出的事实是，表面的温润很快就打败了本质的温润。好斗不过坏，实在是因为坏装得比好还要好。

这个世界上的每一种好，只为懂它的人盛装而来。可是，浮躁的尘世，迷乱的人心，多少好，被辜负，被遗弃。

所以，能有懂的人是那么重要。一个人，有多大的世界，其实就是身边有多少个真正懂你的人。这也解释了，为什么周遭那么喧闹，有的人却活得很孤单。

钟子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。是啊，一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。

——三——

不要指望别人改变自己的生活。譬如，天降一个能担当的领导，或增加收入，或改变心情。事实上，你发现，有担当的头儿太少了，因为，想升官的上司太多了。担当，就意味着风险。在这些人看来，他们顶上的乌纱帽永远比在乎一个普通的你重要得多。

这么说的意思是，好多人生，不是换一个领导就能改变的。一茬茬的人来了去了，你还是你，依然还在生活的泥坑里挣扎着。

指望别人永远是不靠谱的。一个缺少了崇高支撑和责任束缚的社会，更多的人只会在有用和无用之间选择。世俗的世界，人性容易是猥琐的，不会有多少伟大可言。

不可否认，这个尘世有好人。问题是，这个人未必会仙临于你的身边，为你献祥呈瑞。你需要这个人，其实是需要一种改变。你在现实面前无力，于是，把所有希望寄托在这样的时运垂顾上。

生活的前方永远有希望，只是所有的希望都需要自己去创造。有时候，需要你踏实一点；有时候，需要再勤奋一些；有时候，需要你智慧一点；有时候，需要咬紧牙关挺一挺。及至后来，当人生活到华丽，你自会发现，其实，哪怕是时运，也是一个人通过不懈的奋斗和努力邀约而来的。

造化从来不弄人。一味地依赖他人，只好听从生活摆弄。