贞高绝俗的出处及成语解释

第一篇：贞高绝俗的出处及成语解释

贞高绝俗

zhēn gāo jué sú

【成语释义】

高尚坚贞的节操超出普通人。

【成语出处】

南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

联合式成语

【成语用法】

作谓语、定语；用于书面语

【产生年代】

古代成语

相关成语

初露锋芒 盗名欺世 口血未干 巧言令色 寒花晚节 杯弓蛇影 鼓唇摇舌 无偏无颇 日月入怀

百科

【词目】 贞高绝俗 【发音】 zhēn gāo jué sú 【释义】 高尚坚贞的节操超出普通人。【出处】 后汉书 卷五十七 刘陶传：「窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。」 【用法】 作谓语、定语；用于书面语

第二篇：成语解释及出处

成语解释、出处及例句 哀毁骨立：āi huǐ gǔ lì

【成语解释】形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。形容守孝期间悲痛尽礼。【成语出处】《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

【例句】听到他去世的消息，本就体弱多病的老王哀毁骨立。

白虹贯日：bái hïng guàn rì

【成语解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。形容异常的现象。【成语出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”

【例句】战争之前，将军观测天象，只见白虹贯日，凶吉难测。

暴虎冯河：bào hǔ píng hã

【成语解释】不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【字词解释】暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河 【成语出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。” 【例句】暴虎冯河之人,历来难成大器。

筚路蓝缕：bì lù lán lǚ

【成语解释】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

【字词解释】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。【成语出处】《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏： “以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。

【例句】我们的幸福生活是先辈筚路蓝缕,艰难创业得来的。

不蔓不枝：bù màn bù zhī

【成语解释】既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。比喻说话作文简洁流畅。

【成语出处】宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝,香远益清。”

【例句】最近读到张恨水两篇散文《竹与鸡》和《虫声》,短小精悍,不蔓不枝,然却刻画细腻,清新有趣,真是散文中的杰作!

城狐社鼠：chãng hú shâ shǔ

【成语解释】城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。含贬义，比喻仗势作恶的小人。【字词解释】社：土地庙。【成语出处】《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。

【例句】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）

大放厥词：dà fàng juã cí

【成语解释】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论（今多含贬义），即脱离实际地吹牛皮。

【字词解释】厥：其，他的；词：文辞，言辞，或作“辞”。【成语出处】《韩昌黎全集·祭柳子厚文》，参考《新唐书·柳宗元传》。唐朝著名的文学家柳宗元的散文丰富而多采。他的短篇寓言简练犀利，意味含蓄。他的山水游记形象生动，色彩鲜明。他的论说文缜密谨严，条理井然。他的诗风清朗疏淡，用功精细。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文采才华：“玉佩琼琚，大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。“大放厥词”原是用来赞美柳宗元写出了大量优美的文字，含褒义。现在这个成语的意义和色彩有了变化，常用来讽刺人大发议论，含贬义。【例句】也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。

党同伐异：dǎng tïng fá yì

【成语解释】指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。含贬义，用于书面语。【字词解释】解释：党：偏袒。伐：讨伐，攻击。【成语出处】《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。

【例句】正人君子应该讲求公理正义,不可党同伐异。

管鲍之交：guǎn bào zhī jiāo 【成语解释】管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。常比喻交情深厚的朋友。【成语出处】《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

【例句】曾经的管鲍之交，如今却是势不两立，乱世逼人太紧，纵是天下名将亦无可奈何。

沆瀣一气：hàng xiâ yī qì

【成语解释】比喻臭味相投的人结合在一起。【字词解释】沆瀣：这里指崔沆与崔瀣。

【成语出处】唐代崔瀣参加科举考试，考官崔沆取中了他。于是当时有人嘲笑说，“座主门生，沆瀣一气”（见于钱易《南部新书》）。后来泛指臭味相投的人结合在一起。【例句】这两个人,一个尖酸,一个刻薄,沆瀣一气,到处惹是生非。

涸辙之鲋：hã zhã zhī fù

【成语解释】在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人，讽刺达官贵人漠视穷人的苦难。新意：揭示以权谋私给老百姓带来的灾难。【字词解释】涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。【成语出处】《庄子·外物》，这个故事源于庄周借粮，但是监河侯却开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。

【例句】但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。—— 鲁迅《坟·娜拉走后怎样》

萧规曹随：xiāo guī cáo suí

【成语解释】萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。含贬义。【成语出处】史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”

【例句】他处理公司的事务总是萧规曹随,没有一点主见。

运斤成风：yùn jīn chãng fēng 【成语解释】挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。

【字词解释】运，挥动；斤，横刃的斧头（可以简单理解为像锄头的锐器）。【成语出处】《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

【例句】钢琴大师把贝多芬的命运交响曲演奏得运斤成风。

终南捷径：zhōngnánjiãjìng 【成语解释】指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。【成语出处】《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。

【例句】借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为终南捷径，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。（清·李宝嘉《文明小史》第四十四回

随珠弹雀：suí zhū tán quâ

【成语解释】比喻做事不知道衡量轻重。以极大的代价，去获取微小利益。极度得不偿失。【字词解释】随珠：随侯之珠，珍珠/夜明珠。【成语出处】战国·宋·庄周《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”

【例句】以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出,所得不过兔丝燕麦。

兔丝燕麦：tù sī yàn mài

【成语解释】菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

【字词解释】兔丝：菟丝子。菟丝子是一种生理构造特别的寄生植物。【成语出处】语见《北齐·魏收·魏书·列传第五十四·李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？”

【例句】以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出,所得不过兔丝燕麦。

死不旋踵：sǐ bù xuán zhǒng 【成语解释】比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。【字词解释】旋踵：旋转足跟，即后退。【成语出处】出自《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。” 【例句】锐士报国死不旋踵。

入吾彀中：rù wǔ gîu zhōng 【成语解释】进到我的弓箭的射程之内了。比喻他人进入所设的圈套之中或自己的掌握之中。【字词解释】彀：张满弓弩；彀中：指箭能射到的范围，即射程范围之内。【成语出处】五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣！'”

【例句】兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮阴百一居士《壶天录》

胶柱鼓瑟：jiāo zhù gǔ sâ

【成语解释】是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

【字词解释】柱：瑟上调节声音的短木。瑟：一种古乐器。【成语出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

【例句】若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。明·无名氏《鸣凤记·桑林奇遇》

结草衔环：jiã cǎo xián huán 【成语解释】旧时比喻感恩报德，至死不忘。

【字词解释】结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。【成语出处】“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我，你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！“衔环”典故见于《后汉书·卷五十四 杨震列传第四十四》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

【例句】俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。清·刘鹗《老残游记》第十四回 买椟还珠：mǎi dú huán zhū

【成语解释】原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。【字词解释】椟：木匣；珠：珍珠。

【成语出处】语出《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人有卖其珠於 郑 者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”

【例句】很多附庸风雅、虚有其表的收藏家,专干买椟还珠的蠢事。

曲突徙薪：qū tū xǐ xīn 【成语解释】把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，防止危险发生。此成语用来说明无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。同时也启发人们，应善于接受别人的良好建议，不能一意孤行，自以为是，否则，就会造成不必要的损失。【字词解释】曲：使...弯曲；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。【成语出处】《霍光金日磾传.霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”

【例句】做事要先曲突徙薪,想好万全之策,才能有稳操胜算的把握。

拾人牙慧：shí rãn yá huì

【成语解释】比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻吸取别人的语言和文字。【字词解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。

【成语出处】出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。” 【例句】写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

期期艾艾：qī qī ài ài 【成语解释】形容口吃的人吐词重复，说话不流利。【成语出处】西汉·司马迁《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。” 【例句】感情的激动使我说话期期艾艾了。茅盾《腐蚀·十月十日》

倾箱倒箧：qīng xiāng dào qiâ

【成语解释】把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。【字词解释】箧：小箱子。

【成语出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王家见二谢，倾筐倒庋，见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。”

【例句】急得陈大郎性发，倾箱倒箧的寻个遍，只是不见，便破口骂老婆起来。（明·冯梦龙《古今小说》卷一）

木梗之患：mù gěng zhī huàn 【成语解释】比喻客死他乡，不得复归故里。【成语出处】汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” 【例句】今秦四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。合浦珠还：hã pǔ zhū huán 【成语解释】一般写作“珠还合浦” 比喻人去而复回或物失而复得。

【字词解释】合浦县，原属广东，现属广西，因为是沿海县，水产发达，特别是产珍珠著名。【成语出处】《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境„„尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”

【例句】我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够～，我心里总觉喜欢得很。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回）

划粥割齑：huá zhōu gē jī

【成语解释】等粥冻结后把粥划成若干块，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。【字词解释】齑，咸齑，用盐腌制的雪里蕻，也就是雪菜。【成语出处】宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”

【例句】我已安于划粥割齑的生活,担心一享受美餐,日后就咽不下粥和咸菜了。

顾曲周郎：gù qǔ zhōu láng 【成语解释】原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。【字词解释】曲：乐曲；周郎：周瑜。

【成语出处】晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”

【例句】大家不要以为自己多技术高超，是在对牛弹琴，其实顾曲周郎者大有人在，只不过你没有发现而已。

诟如不闻：gîu rú bù wãn 【成语解释】被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。【字词解释】诟：辱骂。

【成语出处】据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”

【例句】他有诟如不闻的涵养。

发奸擿伏：fā jiān tì fú

【成语解释】揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。【字词解释】擿：挑，揭发奸邪。【成语出处】《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神，皆此类也。” 【例句】汉武帝勤于为治,发奸摘伏,聪察如神。

发蒙振落：fā mãng zhân luî

【成语解释】把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。【字词解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。【成语出处】《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 【例句】若一切许其登录，锐意奖进，则去此如发蒙振落，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。章炳麟《代议然否论》 阿匼取容：ē kē qǔ rïng

【成语解释】一味巴结别人以求得他们的喜欢。【字词解释】阿匼：一味迎合的样子。【成语出处】《新唐书·杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。” 【例句】他们面对的不是阿匼取容之辈便是其它国家的愤怒抗议。

扼臂啮指：â bì niâ zhǐ

【成语解释】掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。【字词解释】扼：用力掐；啮：咬。【成语出处】曾子左臂立痛，“即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”东汉·王充《论衡·感虚》

【例句】人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。

斗粟尺布：dǒu sù chǐ bù

【成语解释】比喻兄弟间因利害冲突而不和。【成语出处】《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。”

【例句】煮豆燃箕，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。明·程登吉《幼学琼林》第二卷

董狐之笔：dǒng hú zhī bǐ

【成语解释】后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

【字词解释】 【成语出处】《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

【例句】王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉董狐之笔，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。

长林丰草：cháng lín fēng cǎo 【成语解释】幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。【成语出处】三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”

【例句】所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）

长绳系日：cháng shãng jì rì

【成语解释】用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。【字词解释】系：拴，缚。

【成语出处】晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！” 【例句】人到古稀,大都伤感怀旧,恨不能长绳系日、时光倒流。

惩羹吹齑：chãng gēng chuī jī

【成语解释】被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。【字词解释】羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。【成语出处】战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？” 【例句】惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。（宋·陆游《秋兴》诗）

寸木岑楼：cùn mù cãn lïu 【成语解释】一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。【成语出处】先秦·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 【例句】蝼蚁较巨堤,无疑是寸木岑楼,然千里之堤,溃于蚁穴,何故?

髀肉复生：bì rîu fù shēng 【成语解释】因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

【字词解释】髀：大腿。

【成语出处】 晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。

【例句】因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）

冰山难靠：bīng shān nán kào 【成语解释】比喻不能长久的权势，难于依靠。

【成语出处】宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”

补天浴日：bǔ tiān yù rì

【成语解释】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。【成语出处】《宋史·赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”

【例句】反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我补天浴日之功，弃而不录，思之不能无怨也。（明·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》）

探骊得珠：tàn lí dã zhū

【成语解释】在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

【字词解释】骊：古指黑龙。

【成语出处】 清·陈其元《庸闲窄笔记·蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”

【例句】他写的文章含义深刻，措辞扼要，直达主题，真可谓探骊得珠！

吴市吹箫：wú shì chuī xiāo 【成语解释】原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。【字词解释】吴：古国名。

【成语出处】西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

夏雨雨人：xià yǔ yǔ rãn 【成语解释】有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。【字词解释】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。【成语出处】西汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”

新亭对泣：xīn tíng duì qì

【成语解释】表示痛心国难而无可奈何的心情。

【字词解释】新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。【成语出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”

郢书燕说：yǐng shū yàn yuâ

【成语解释】比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。【成语出处】先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。„„燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”

【例句】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“故持论弥高，弥不免郢书燕说。”

有脚阳春：yǒu jiǎo yáng chūn 【成语解释】旧时称赞好官的话。

【成语出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”宋璟爱民恤物,时人称赞他像长了脚的春天,到处带来了温暖。后遂用“有脚阳春、阳春有脚、春有脚”等称颂官吏的德政。

倚门倚闾：yǐ mãn yǐ lǚ

【成语解释】形容父母盼望子女归来的迫切心情。【字词解释】闾：古代里巷的门。【成语出处】《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”

【例句】倚门倚闾久相望，不可以留行束装。（清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗）

一薰一莸：yī xūn yī yïu 【成语解释】香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除。有两个意思：(1)比喻善易消恶易存，或善不能止恶，恶能消善。(2)一香一臭，善恶分明。

【字词解释】薰：香草。莸：臭草。【成语出处】左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。《左传》 僖公四年： 一薰一莸，十年尚犹有臭。先秦左丘明《左传僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。

【例句】他本来是个好学生，自从和那些不良少年来往后，一薰一莸下就被带坏了。

光昌流丽：guāng chāng liú lì

【成语解释】“光昌流丽”成语的含义有二个：①形容工作顺利发展，事业昌盛，形势大好。②形容文笔流畅华美。

【字词解释】光昌：光明昌大。流丽：流畅而华丽，常用以形容诗文和书法。【成语出处】出处待考 【例句】特别是广大读者、作者与我们患难与共、荣辱同当、精诚合作，度过了难忘的岁月，迎来了光昌流丽、春暖花开的新世纪。

向平愿了：xiàng píng yuàn liǎo 【成语解释】比喻子女婚嫁事都已完毕。

【字词解释】向平： 东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。【成语出处】《后汉书》 向长传：「 建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。」 【例句】他自从“向平愿了”后，心情开朗多了。

黄绢幼妇：huáng juàn yîu fù

【成语解释】“绝妙”二字的隐语。“黄绢幼妇”作为文才高、诗词佳的赞语。【成语出处】黄绢幼妇（绝妙好辞），这两个成语出自《世说新语·捷悟》。【例句】毛主席的《沁园春·长沙》也是“黄绢幼妇,外孙齑臼”——绝妙好辞。

为渊驱鱼，为丛驱雀：wâi yuān qū yú，wâi cïng qū quâ

【成语解释】比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。【成语出处】语出《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”

【例句】商家之间,也同样存在着这种“为渊驱鱼,为丛驱雀”的现象。

祖述尧舜，宪章文武：zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng wãn wǔ

【成语解释】遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。【成语出处】《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”

【例句】故虽周公制作，夫子著名，莫不祖述尧舜，宪章文武。唐陈子昂《谏灵驾入京书》

第三篇：成语解释及出处

成语解释及出处

花好月圆huā hǎo yuè yuán[释义]花儿是美的;月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。

[语出]宋·晁次膺(端礼)《行香子·别恨》词：“莫思身外;且逗尊前;愿花长好;人长健;月常圆。”

[正音]好;不能读作“hào”。

[辨形]圆;不能写作“园”。

[近义]鹊笑鸠舞

[反义]花残月缺

[用法]比喻美好、圆满的生活。常用作祝人幸福美满的新婚颂辞。一般作谓语、定语。

[结构]联合式。

[例句]

①祝你们～;白头偕老。

②我们结婚的东西都已准备好;就等着～的那一天了。

[英译]perfect conjugal bliss

【注音】fā rén shēn xǐng

【成语故事】洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里的山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

【出处】欲觉闻晨钟，令人发深省。唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗

【解释】发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

【用法】作谓语、定语；用于讲话与文章

【相近词】发人深思、发人深醒、振聋发聩

【反义词】执迷不悟

【成语例句】

◎ 再次，这部电视剧直接切入大学生的内心世界，表现他们的动摇和困惑，与同类题材电视剧作品相比力透纸背，发人深省。

◎ 作为国家整体战略的一部分，各国海军的战略调整各具特点，发人深省。

◎ 这次调查还告诉我们一个发人深省的问题，即家庭的经济水平和社会地位在孩子眼里并不重要。

◎ 因为暴露出来的问题发人深省。

召父杜母

【注音】shào fù dù mǔ

【成语故事】西汉时期的南阳太守召信臣和东汉时期的南阳太守杜诗，这两人在担任南阳太守期间都能为民兴利，开凿水利沟渠，开垦荒地与坡地，广拓耕田，注重农业的发展，深受老百姓的爱戴，被老百姓称为“前有召父，后有杜母。

【出处】《东观汉记》卷十五；《后汉书·杜诗传》

【解释】西汉召信臣和东汉杜诗，先后为南阳太守，二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。

【用法】作主语、宾语、定语；用于称赞地方官

不翼而飞

【注音】bù yì ér fēi

【成语故事】战国时期，秦昭王派大将军王稽率军攻打赵国都城邯郸，17个月没有攻下，士兵庄向王稽进言：“请嘉奖士兵，鼓舞士气，肯定会一举攻陷的。因为好消息会传播很快的。”王稽不听，结果攻城不下被秦王所杀。

【出处】无翼而飞者声也。《管子·戒》众口所移，毋翼而飞。《战国策·秦策三》

【解释】翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

【用法】作谓语、定语、状语；指东西不见了

【相近词】不胫而走、不知去向

【反义词】原封不动、失而复得

【邂逅语】气球上天；火箭上天

【英语】takewingstoitself

【成语造句】

◎ 丁勇的左耳已经不翼而飞。

◎ 几天里，我焦虑不安，我时时都在思虑，甲鱼到哪里去了？这种不翼而飞和销声匿迹，使我生出几分惶惑。

◎ 及至散席，和氏璧竟不翼而飞了。

冬日可爱

【拼音】dōng rì kě ài

【成语故事】春秋时期，晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾叫贾季去责问酆舒。酆舒说赵衰是冬日，赵盾是夏日。

【典故】赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”

【释义】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

【用法】作谓语、定语；比喻人态度温和慈爱

【相近词】和蔼可亲

【其它使用】

◎ 中国的古人不是说过吗？冬日可爱，夏日可畏。

◎ 在这一点上看来，我想，烟草花儿的姊妹们，对于太阳的感想，仿佛也有＂冬日可爱，夏日可畏＂的感喟吧。

子罕辞宝

【拼音】zǐ hǎn cí bǎo

【成语故事】春秋时期，宋国有人在开凿石料时发现一块宝玉，请人鉴定是宝石，就抬到都城献给大臣子罕，子罕说如果给我，我们都失去了宝，我以不贪为宝。于是命人打磨宝玉到市场上卖掉，把钱交给宋人，派人护送他回家。

【出处】宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’ 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》

【解释】比喻拒绝接受别人的珍贵物品

【用法】作宾语、定语；用于书面语

【相近词】不贪为宝

三人成虎

战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”魏王道：“一切我自己知道。”庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。

【成语名字】

神出鬼没

【汉语拼音】

shén chū guǐ mò

【成语解释】

本指用兵神奇灵活，变化莫测。语本《淮南子．兵略》。后亦用“神出鬼没”形容出没无常，变化莫测。

【成语典故】

《淮南子．兵略》

夫有形埒者，天下讼见之；有篇籍者，世人传学之。此皆以形相胜者也，善形者弗法也。所贵道者，贵其无形也。无形则不可制迫也，不可度量也，不可巧诈也，不 可规虑也。智见者人为之谋，形见者人为之功，众见者人为之伏，器见者人为之备。动作周还，倨句诎伸，可巧诈者，皆非善者也。善者之动也，神出而鬼行，星耀 而玄逐，进退诎伸，不见朕垠；鸾举麟振，凤飞龙腾，发如秋风，疾如骇龙。……运于无形，出于不意。与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之；与条出，与间入，莫知 其所集。

【成语注解】

1、倨句诎伸：直曲屈伸，形容军队迂回进退的动作。

2、巧诈：奸巧诡诈。

3、玄逐：当作“玄运”。指天之运行。“『逐』当为『运』”，见清．刘文典《淮南鸿烈集解》引王念孙说。

4、朕垠：征兆、迹象。

【成语出处】

1、唐．崔致远《桂苑笔耕集．卷一四．安再荣管临淮都》：“前件官夙精韬略，历试机谋，尝犯重围，决成独战，实可谓神出鬼没。”

2、《朱子语类．卷八七．礼．小戴礼》：“只如《周易》，许多占卦，浅近底物事尽无了；却空有个〈系辞〉，说得神出鬼没。”

3、《三国演义．第五五回》：“孔明分付三个锦囊与我，教我一到南徐，开第一个；住到年终，开第二个；临到危急无路之时，开第三个：于内有神出鬼没之计，可保主公回家。”

4、明．沈鲸《双珠记．第二五出》：“我想袁先生是个有道行的人，平日言语动静，神出鬼没，因此不敢问他详细。”

5、《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠儿》：“谁知申徒泰拚命而来，这把刀神出鬼没，遇着他的，就如砍瓜切菜一般，往来阵中，如入无人之境。”

6、《初刻拍案惊奇．卷一八》：“这四句诗，乃是国朝唐伯虎解元所作。世上有这一伙烧丹炼汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客道：『能以药草炼成丹药，铅铁为金，死汞为银。』名为『黄白之术』又叫做『炉火之事』。”

【成语用法】

语义说明 形容出没无常，变化莫测。

使用类别 用在“出没不定”的表述上。

温故知新

解释：形容经常复习就会懂得旧的的东西，更好的掌握旧的东西。

出处：（温故而知新，可以为师矣。--《论语十则》）

不耻下问

解释：不以向不如自己的人请教为耻。

出处：（敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--《论语十则》）

柳暗花明

解释：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

出处：（柳暗花明又一村。--《游山西村》）

扑朔迷离

解释：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

出处：（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；--《木兰诗》）

熟能生巧

解释：熟练了就能找到窍门。

出处：（无他，但手熟尔。--《卖油翁》）

豁然开朗

解释：一下子现出开阔明朗的境界。

出处：（复行数十步，豁然开朗。--《桃花源记》）

无人问津

解释：有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。

出处：（后遂无问津者。--《桃花源记》）

吴下阿蒙

解释：比喻缺少学识，才干的人。

出处：（卿今者才略，非复吴下阿蒙！--《孙权劝学》）

刮目相待

解释：另眼相看，用新的眼光看待。

出处：（士别当日，即更刮目相待，--《孙权劝学》）

庞然大物

解释：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

出处：（虎见之，庞然大物也，以为神。--《黔之驴》）

老骥伏枥

解释：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。

出处：（老骥伏枥，志在千里。--《龟虽寿》）

源头活水

解释：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。

出处：（为有源头活水来。--《观书有感》）

明察秋毫

解释：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。出处：（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，--《闲情记趣》）

张袂成阴

解释：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。

出处：（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，--《晏子故事两篇》）

不求甚解

解释：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。

出处：（好读书，不求甚解。--《五柳先生传》）

犬牙交错

解释：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

出处：（其岸势犬牙差互，不可知其源。--《小石潭记》）

鸿鹄之志

解释：比喻远大的志向。

出处：（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！--《陈涉世家》）

披[被]坚执锐

解释：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。

出处：（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，--《陈涉世家》）

【拼音】(qì chōng niú dǒu)

【注释】 气：气势；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容怒气冲天或气势很盛。

【出处】 唐·杨炯《杜袁卅墓志铭》：“宝剑之沉，夜气冲于牛斗。”

【例子】 兴见马忠是害父仇人，～，举青龙刀望忠便砍。（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）

【近义词】怒发冲冠、气贯长虹

【反义词】低声下气

【用法】作谓语、宾语；形容怒气很盛

【英文】be infuriated

典故据《晋书·张华传》记载，晋惠帝时，广武侯张华夜观天象，见斗宿和牛宿之间有紫气，后听说豫章（今江西省南昌市）人雷焕通晓纬象，乃召问之，焕曰："宝剑之精上彻于天耳。"张华问剑在何处？豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，雷焕根据斗宿和牛宿的分野认为："在丰城（江西省南昌之南）"。于是补雷焕为丰城县令，令其寻找。焕到县，掘狱屋基得一石函，中有双剑，并有刻题，一曰龙泉，二曰泰阿，精芒炫目。当晚，再观斗牛，紫气俱消。雷焕送一剑给张华，留一剑自佩。张华得剑给雷焕复信道："详观剑文，乃干将也；莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。"后来张华被朝廷所杀，剑亦不知去向。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑忽跃出堕水，当即下水寻找，不见剑，但见二龙蟠萦，水浪惊沸，最终失落。

解释：

平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

出处：

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

一暴十寒

【释义】：指即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。用于比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的'昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的

人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

明修栈道，暗渡陈仓míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng

成语解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

成语出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

例句：孤家用韩信之计，明修栈道，明修栈道，暗渡陈仓，攻定三秦，动取五国。（元·无名氏《气英布》第一折）

驽马恋栈豆nú mǎ liàn zhàn dòu

成语解释：劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

成语出处：《晋书·宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”

恋栈不去liàn zhàn bù qù

成语解释：栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。

成语出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”

例句：不能出言匡正，且又恋栈不去，以视唐少川辈，有愧色矣。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回）

老马恋栈lǎo mǎ liàn zhàn

成语解释：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

成语出处：《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”

第四篇：旅进旅退成语解释及出处

【成语】：旅进旅退

【拼音】：lǚ jìn lǚ tuì

【简拼】：ljlt

【解释】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

【出处】：《礼记?乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语?越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

【示例】：复有无毁无誉，～，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。宋·王禹偁《待漏院记》

【近义词】：共同进退

【反义词】：独树一帜

【语法】：作谓语；形容跟着大家走，自己没有什么主张

旅进旅退 成语接龙

【顺接】：退人坠渊 退傅挥金 退前缩后 退如山移 退徙三舍 退思补过 退旅进旅 退无后言

【顺接】：不知进退 不进则退 出处进退 寸进尺退 功成身退 功遂身退 回旋进退 急流勇退

【逆接】：班师振旅 陈师鞠旅 孤军薄旅 进旅退旅 漂泊羁旅 退旅进旅 熊罴之旅 一成一旅

【逆接】：旅进旅退

第五篇：登高必赋的出处及成语解释

登高必赋

一般

dēng gāo bì fù

【成语释义】

登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。

【成语出处】

《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

偏正式成语

【成语用法】

作谓语、定语；指作文

【产生年代】

古代成语

【近义词】

登高能赋

成语例句

晋·王沈《魏书》：“御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋。”

百科

登高必赋 发 音 dēng gāo bì fù 释 义 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。出 处 《韩诗外传》卷七：“孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：‘君子登高必赋，小子愿者何？’”