第一篇：部分成语典故及出处
成语典故出处
1.篝火狐鸣(陈胜、吴广)gōu huǒ hú míng
〖解释〗夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
2.高山流水（余伯牙、钟子期）gāo shān liú shuǐ 〖解释〗比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
〖出处〗《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：„善哉，峨峨兮若泰山。‟志在流水，曰：„善哉，洋洋兮若江河。‟” 3.指鹿为马(赵高)zhǐ lù wéi mǎ
〖解释〗指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
〖出处〗《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：„马也。‟二世笑曰：„丞相误邪？谓鹿为马。‟问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。” 4.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)jī míng gǒu dào
〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
5.凿壁偷光(匡衡)záo bì tōu guāng
〖解释〗原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
〖出处〗《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
6.图穷匕见(荆轲刺秦)tú qióng bǐ xiàn
〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
〖出处〗《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：„起，取武阳所持图。‟轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
7.破釜沉舟(项羽)pò fǔ chén zhōu
〖解释〗比喻下决心不顾一切地干到底。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 8.请君入瓮(来俊臣)qǐng jūn rù wèng
〖解释〗瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
〖出处〗《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：„此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！‟俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：„有内状推兄，请兄入此瓮。‟兴惶恐叩头伏罪。”
9.江郎才尽(江淹)jiāng láng cái jìn
〖解释〗江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
〖出处〗《南史·江淹传》：淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。” 10.乐不思蜀(刘禅)lè bù sī shǔ
〖解释〗很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
〖出处〗《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：„颇思蜀否？‟禅曰：„此间乐，不思蜀。‟”
11.煮豆燃萁(曹植)zhǔ dòu rán qí
〖解释〗燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：„煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？‟帝深有惭色。” 12.纸上谈兵(赵括)zhǐ shàng tán bīng
〖解释〗在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
〖出处〗《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
13.再衰三竭(曹刿论战)zài shuāi sān jié
〖解释〗竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
〖出处〗《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 14.木牛流马(诸葛亮)
木牛流马源于中国历史上三国时期诸葛亮用木牛流马运送粮草的典故。
15.世外桃源(陶渊明笔下形容的世界)shì wài táo yuán
〖解释〗原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
〖出处〗晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
16.投笔从戎(张骞)tóu bǐ cóng róng
〖解释〗从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
〖出处〗《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
17.卧薪尝胆(勾践)wò xīn cháng dǎn
〖解释〗薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
〖出处〗《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
18.围魏救赵(孙膑与庞涓)wéi wèi jiù zhào
〖解释〗原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。是纵横家之鼻祖王诩的两个弟子孙膑与庞涓之间的一场斗计故事
〖出处〗《史记·孙子吴起列传》
19.投鞭断流(苻坚败于淝水之战)tóu biān duàn liú
〖解释〗把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
〖出处〗《晋书·苻坚载记》：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。” 20.退避三舍(晋楚割据重耳的故事)tuì bì sān shè
〖解释〗舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
〖出处〗《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 21.望梅止渴(曹操)wàng méi zhǐ kě
〖解释〗原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：„前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。‟士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 22.草木皆兵(符坚败于淝水之战)cǎo mù jiē bīng
〖解释〗把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
〖出处〗《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：„此亦劲敌也，何谓少乎？‟怃然有惧色。” 23.完壁归赵(蔺相如)wán bì guī zhào
释义 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
24.暗渡陈仓(韩信之计)àn dù chén cāng
〖解释〗渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。〖出处〗元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 25.拔山扛鼎(项羽)bá shān gāng dǐng
〖解释〗扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：„力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。‟” 26.悬梁刺骨(苏秦、孙敬)xuán liáng cì gǔ 〖解释〗形容刻苦学习。
〖出处〗《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
27.罄竹难书(隋扬帝)qìng zhú nán shū
〖解释〗罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
〖出处〗《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
隋朝末年,炀帝杨广残暴统治,荒淫奢侈,大兴土木,征战连年,农民起义此起彼伏。早在炀帝...“罄竹难书”这则成语的意思是砍尽竹林制成竹简,也难写完。比喻罪恶太多,无法写完。罄:空,尽。竹:指竹简。书:写
28.怒发冲冠(盗跖、蔺相如)nù fà chōng guān
〖解释〗指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
〖出处〗《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 29.毛遂自荐(毛遂)máo suí zì jiàn
〖解释〗毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
〖出处〗《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。
30.老骥伏枥(曹操)lǎo jì fú lì
〖解释〗骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
〖出处〗三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。” 31.口蜜腹剑(李林甫)kǒu mì fù jiàn
〖解释〗嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
〖出处〗《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫„口有蜜，腹有剑‟。” 32.鞠躬尽瘁(诸葛亮)jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
〖解释〗鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
〖出处〗三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 33.黄袍加身(赵匡胤)huáng páo jiā shēn
〖解释〗五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。〖出处〗《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：„诸军无主，愿策太尉为天子。‟未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。” 34.孺子可教(张良)rú zǐ kě jiào
〖解释〗指年轻人可培养。指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
〖出处〗《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：„孺子可教矣。‟” 《史记·世家第二十五》）
35.金屋藏娇(陈阿娇)jīn wū cáng jiāo
〖解释〗娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。〖出处〗汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。” 36.七步之才(曹植)qī bù zhī cái 〖释义〗形容才思敏捷。
〖出处〗南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：„煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！‟帝深有惭色。”
37.洛阳纸贵(左思)luò yáng zhǐ guì 〖解释〗比喻著作有价值，流传广。
〖出处〗《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”出自《晋书·左思传》。
西晋有一位著名的文学家，名叫左思，字太冲，山东临淄人。左思整整经过了十年，《三都赋》终于完成了。起初，不为时人所重，后经黄埔谧、张华等名流推荐，于是富豪之家争相传写，以至洛阳纸价也昂贵起来。后来，人们便用“洛阳纸贵”来形容文章作品脍炙人口，广为流传。
38.韦编三绝(孔子)wéi biān sān jué
〖解释〗韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
〖出处〗《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” 39.多多益善(韩信)hán xìn jiàng bīng，duō duō yì shàn 〖解释〗将：统率，指挥。比喻越多越好。
〖出处〗《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。” 40.焚书抗儒（秦始皇）fén shū kēng rú
〖解释〗焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
〖出处〗汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” 41.好大喜功（汉武帝）hào dà xǐ gōng
〖解释〗指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
〖出处〗宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。” 42.梦笔生花(李白)mèng bǐ shēng huā
〖解释〗比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
〖出处〗五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
43.老马识途(管仲)lǎo mǎ shí tú
〖解释〗老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：„老马之智可用也。‟乃放老马而随之。遂得道。” 44.一鼓作气(曹刿论战)yī gǔ zuò qì
〖解释〗一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
〖出处〗《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
第二篇：最新成语典故、出处、作者、含义
最新整理成语典故、出处、含义大全
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆，含义：负：背着；荆：荆
典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点
典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》
成语：门庭若市：出处：《战国策 齐策—邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”
含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
《醉翁亭记》作者：欧阳修
典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”
含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
《沁园春﹒雪》作者：毛泽东
典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也” 含义：天所宠爱的人
典故：风流人物：出处：《沁园春?雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。” 含义：对一个时代有影响的人
典故：风骚：出处：《沁园春?雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》
含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
《鱼我所欲也》作者：孟子
成语：舍生取义。出处：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。
《秋水》作者：庄子
成语：望洋兴叹 出处：《庄子 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
成语：贻笑大方。出处：《庄子》
含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。
《劝学》作者：荀况，《荀子》
成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子?劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深 成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子?劝学》：“不积跬步，无以至千里”
含义：没有日常积累就不能有成果
成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子?劝学》：“锲而不舍，金石可镂”
含义：一直坚持不松懈，就会取得成就
《蒹葭》《诗经 楚风》 成语：所谓伊人，在水一方 含义：所说的那人，正在水的那方
《最先与最后》作者：鲁迅
成语：不为最先，不耻最后： 出处：《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”
含义：赛马的时候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。
传说：处世金针 金针：传说织女用于刺绣之针，后以金针比喻密法诀窍
含义：做人的诀窍。
成语：不为戎首：出处：《礼记檀弓》“勿为戎首，不亦善乎”? 含义：不做发动战争的人。
成语：不为祸始：出处：《庄子刻意》“不为福先，不为祸始；感而后应，迫而后动，不得已而后起”? 含义：不做制造灾难的人。
《师说》作者：韩愈
成语：三人行，则必有我师。出处：《论语?述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
含义：三人一起走路，其中必有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
《论毅力》作者：梁启超
典故：盘根错节。出处：《后汉书?虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？” 含义：树根盘结，枝节交错，比喻情况错综复杂。
典故：迎刃而解。出处：《晋书》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
含义：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
典故：功亏一篑，出处：《尚书?旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” 含义：做事因差最后一点努力而未能完成。《促织》作者：蒲松林
成语：一人飞升，仙及鸡犬。出处：《神仙传》传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。含义：后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
成语：蠢若木鸡。出处：《庄子 达生》作者：庄子 含义：形容神貌呆笨
《涉江》作者：屈原
成语：阴阳易位。出处：《楚辞集注》
含义：自然界极端混乱的现象，这里用来比喻楚国当时政治混乱。
典故：接舆髡首，桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。
典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。
《垓下之围》作者：司马迁
典故：四面楚歌。出处《史记?项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。
典故：无脸见江东父老 出处：《史记项羽本纪》? 含义：表示说话人自卑困窘。
《荆轲刺秦王》作者：司马迁
成语：图穷匕现 出处：《史记 刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 含义：比喻事情发展到最后，真相或本相露出来
《毛遂自荐》作者：司马迁
典故：毛遂自荐。出处：《史记?平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
典故：脱颖而出。出处：《史记?平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”
含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。
《雷电颂》作者：郭沫若
传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人
传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。
《故都的秋》作者：郁达夫
典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子?说山》一叶落而知天下秋 含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。
传说：廿四桥的明月 出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫” 作者：杜牧
典故：秋士：出处《淮南子?缪称》“春女思，秋士悲”。含义：古时到了暮年仍不得志的知识分子
《画意绵绵》作者：柯灵
传说：女娲补天：《淮南子?览冥训》：“于是女娲炼五色石补苍天。”
含义：女娲：神话中上古女帝名，有说是伏羲的妹妹，有说是伏羲的妻子。相传共工氏为祝融所败，头触不周山，天柱折，女娲炼五色石补天。
成语：多财善贾：《韩非子?五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
含义：贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
典故：五十步笑百步：出处：《孟子?梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
含义：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
《谈白菜》作者：李锐
成语：君子之交：出处《庄子?山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
含义：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
《琵琶行》作者：唐 白居易
成语：五陵年少。出处：《瑟琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
含义：指京都富豪子弟。
《念奴娇﹒赤壁怀古》作者：苏轼
典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。含义：周郎，即周瑜
成语：风流人物。出处：《念奴娇?赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
含义：风流：杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。也指举止潇洒或惯于调情的人。
《呆气》作者：邹韬奋
成语：浩然之气：出处：《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
含义：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。成语：纸上谈兵：出处：《廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
含义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
典故：废寝忘食：出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》《列子?开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。” 含义：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。成语：甘之如饴：出处：郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”
含义：饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦
《过秦论》作者：贾谊
成语：瓮牖绳枢，出处《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”
含义：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。传说：陶朱猗顿：出处：《过秦论》“非有仲尼，墨翟之贤，陶朱，猗顿之富，” 陶朱，就是春秋越国的范蠡，他帮助越王勾践灭吴后，跑到陶地自称陶朱。猗顿春秋时鲁国人很有钱。含义：富人的代称
《阿房宫赋》作者：杜牧
典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”
含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
《行路难》作者：李白
典故：闲来垂钓碧溪上。出处：相传吕尚曾在小溪上垂钓，后来遇西伯姬昌，得到重用。
含义：比喻到了晚年也有可能被重用
典故：长风破浪会有时。出处：《宋书﹒宗悫传》南朝宗悫少年时，叔父问他志向，他回答“愿乘长风破万里浪” 含义：表示志在四方。
传说：梦日边。出处：商初大臣伊尹将要受汤王的聘礼时，梦见自己乘船在日月边经过。含义：作官任职。
《过华清宫》作者杜牧
传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃
传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞 《无题.》
传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。
《鸿门宴》作者：司马迁
典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门 含义：喻指暗藏杀机的善待。
成语：人为刀俎，我为鱼肉：出处：《史记?项羽本纪》项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，在鸿门宴上，樊哙劝刘邦离开，说到：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
含义：比喻别人掌握生死大权，自己处于被宰割的地位。
成语：秋毫无犯：出处：《史记?项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽，对他说：自己入关以来，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，为了等待将军的到来。
含义：比喻十分纤细的东西，形容军队纪律严明，不拿民间一针一线。
成语：项庄舞剑，意在沛公：出处：《史记?项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽，项羽留他饮宴，范增让项庄以舞剑助兴为名，准备趁机杀死刘邦。
含义：比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想害人。
成语：劳苦功高：出处：《史记?项羽本纪》樊哙奏明项王，说刘邦劳苦功高。
含义：比喻功劳十分卓著
《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。
含义：抗敌大功还未告成。
《永遇乐﹒京口北固亭怀古》作者：辛弃疾
典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。
含义：无处寻找英雄孙仲谋了。
典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐?京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。
含义：指精锐的部队。
典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。
典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓
含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词
典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记﹒廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力
《扬州慢》作者：姜夔
典故：春风十里。出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”
含义：指先前扬州繁华的街道
典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经?王风?黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。
含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：
含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸”诗句
《梦吟天姥吟留别》作者：李白
成语：摧眉折腰 ：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。
典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史?谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。含义：谢灵运穿的那种木屐。
传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。《孔雀东南飞》 典故：命如南山石。出处：《诗经﹒小雅﹒天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长。
《咏荆轲》
典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子
典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。含义：图穷匕首现
《读山海经》作者：陶渊明
传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海
含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗
传说：刑天舞干戚，猛志故常在。出处：《山海经 海外西经》 含义：刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞
《陈情表》作者：李密
成语：茕茕孑立。形影相吊。出处：晋?李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
含义：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
成语：气息奄奄。出处：《陈情表》：“气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”
含义：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即将断气的样子；比喻事物到了消亡阶段。
成语：朝不虑夕。出处：晋?李密《陈情表》：“人命危浅，朝不虑夕。” 含义：早晨不能考虑晚上该怎么办。形容形势危急或事情紧急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。也作“朝不谋夕”。
成语：乌鸟私情。出处：晋?李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。” 含义：鸟雏长大后，衔食哺其母。这里比喻子女奉养长辈的孝心。宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗?典故：死当结草。出处：《左传》
含义：死后也要报恩。
成语：日薄西山。出处：《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
含义：太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡
《浅说一首<清明>绝句》
传说：寒食节：节令名。相传起于晋文公悼念他的臣属介子推事因为介子推抱木焚死就定于这一天进火冷食
《六国论》作者：苏洵
典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
《六国论》作者：苏辙
成语：远交近攻：出处：《战国策?秦策三》：“王不如远交而近功。” 范雎：战国时魏国人，入秦后，说服秦昭王采用“远交近攻”的策略，使秦国强大起来，征服了韩国 含义：结较远的国家，进攻近的国家。
成语：心腹之患：出处：《后汉书*陈藩传》：“内政不理，心腹之患。” 含义：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的祸患。
《窦娥冤》作者：关汉卿
典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
含义：旧时比喻有冤狱
典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。含义：旧时比喻有冤狱
典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。” 战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。含义：旧时比喻有冤狱
传说：东海孝妇：出处 :《窦娥冤》” 东海曾经孝妇冤”传说汉朝有个年轻寡妇，对婆婆很孝顺，后来婆婆自缢身死，寡妇被诬告杀死婆婆，官吏把她杀了她死后东海一带大旱三年 《社稷坛抒情》作者：秦牧
典故：揭竿起义
含义：指黄眉和黄巾起义。屈原列传》? 《史记
成语：从容辞令 ：含义：说话得体，善于应酬。《赤壁之战》
成语：强弩之末：出处：《史记?韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书?韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”
含义：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
成语：守义不辱：出处：《赤壁之战》“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱”刘邦统一天下，田横逃到海岛，后来刘邦召他入朝做官，他认为是一种耻辱，走到洛阳附近就自杀了。
《伶官传序》作者：欧阳修
成语：满招损，谦受益。《尚书》“满招损，谦受益” 含义：骄傲自满招来损失，谦逊虚心得到好处。
《谏逐客书》作者：李斯
成语：逐客令：出处：《谏逐客书》秦始皇曾经下令驱逐从各国来的客卿，含义：后来泛称赶走客人为下逐客令。
成语：移风易俗 出处：《荀子?乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
含义：转移风气，改变习惯
成语：杜门却扫
出处：梁 江淹《恨赋》《北史?李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削
含义：却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
成语：裹足不前，出处：《谏逐客书》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦
含义：形容停止不前。
第三篇：50个成语出处及典故整理材料
50个成语出处及典故整理材料
——张帆
1.恃才傲物【恃】：指仗着自己有才能看不起人，也指自高自大。
萧子显是南朝梁人，历官国子祭酒、侍中，迁吏部尚书。他学问很好，然颇自负才气，很少有他看得上的人。平常见各级的官员，从不答言，只举扇一挥而已。可皇上非常敬重他。四十九岁那年，不幸染病身亡，简文帝对他评价甚高，下令为他举哀。将要入葬了，家人请求谥号，帝手诏“恃才傲物，宜谥曰‘骄’。”“恃才傲物”是梁简文帝对萧子显的评价，尚带有褒奖之意，偏重在其才学之高。后来这句话作为成语流传下来，则多用为贬义，偏重在自负其才而傲慢。
2.分道扬镳【镳】：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
南北朝时代的北魏，国都原在平城，魏孝文帝时迁都洛阳。据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过 一件有趣的争路纠纷。
据说元志仗着自己有些才能，相当骄傲，对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。有一天，他坐着车子正在街上走着，恰巧遇见李 彪的车子迎面过来。那时，官员出门总是前呼后拥的，官职越高，随行人马就越多，威风气派也就越大。老百姓在街上遇见他们，老远就得回 避。官职低的官，也得让官职高的官先走。如遇官职相仿，客气些的也就让道。元志论官职是应该让李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相让。李彪很生气，当场训斥元志。元志不服，两人就争吵起来。
元志和李彪到孝文帝面前去评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳一个地方官，怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在 地的长官，住在洛阳的人，都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道。
孝文帝听了，不愿意评判他们谁是谁非，便笑道：“洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。从今以后，你们可以分开走，各走各的不就得了 吗!”
3.暴殄天物【殄】：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
【出处】： 《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” 4.瓮中捉鳖 【瓮】：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。
【出处】元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管叫他瓮中捉鳖，手到拿来。” 5.万目睚眦【眦】：睚：眼角；眦：眼眶；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。” 6.耳熟能详【详】：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。出处:宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”。
7.方兴未艾【艾】：方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。事物正在发展，还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。出处：《清波杂志》等
8.尔虞我诈【虞】：比喻互相欺骗，互不信任。尔，你；虞，欺骗；诈，欺骗。出处：春秋·左丘明《左传·宣公十五年》：“宋及楚平，华元为质。盟曰：‘我无尔诈，尔无我虞。’” 9.白驹过隙 【隙】：驹：少壮的马。过：越过。隙：缝隙。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝。
出处：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”成玄英 疏：“白驹，骏马也，亦言日也。”陆德明 释文：“郤，本亦作隙。隙，孔也。”
10.中流砥柱 【砥】：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
出处：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 11.杯盘狼藉【藉】：杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。
典故：日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。12.层峦叠嶂【峦】：层峦：山连着山；叠障：许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。出处： 宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”
13.自惭形秽【秽】：因为自己不如别人而感到惭愧。形秽，形态丑陋，引伸为缺点。
出自：（1）.清·李绿园《歧路灯》七十二回：“绍闻在娄朴面前，不免自惭形秽。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骡骑王武于；是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”（2）.《夏之梦》陈静
（3）.明·罗贯中《三国演义》
典故：晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。几乎轰动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”
14.居心叵测 【叵】 ：形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事。居心:存心;叵:不可;测:推测,料想。指人心险恶,不可推测。
出处：明·罗贯中《三国演义》
典故：三国时期，曹操准备率军攻打孙权与刘备，担心凉州马腾趁机作乱，就采用谋士荀攸的建议，封马腾为征南大将军，骗至许昌杀害。马腾不相信侄儿马岱说曹操是一个居心叵测的人，就带儿子马休一起去许昌，结果被曹操杀害
15.踽踽独行【踽】：踽 〔踽踽〕：形容独自走路孤零零的样子。慢步行走。如:踽步(慢步的样子);踽踽(小步慢行的样子
出自《诗经·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。” 后用“踽踽独行”形容一个人孤单地独自走路。刘心武《栖凤楼》二六：“于是，拖着疲惫的身体，尤其是被乱七八糟的思绪折磨得疲惫不堪的心灵，他往住处踽踽独行。”
16.纵横捭阖 【捭】：纵横：合纵连横；捭阖：开合。原指战国时策士游说的一种方法。后意为以辞令测探、打动别人，在政治和外交上运用联合或分化的手段。
出处：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。” 宋·李文叔《书战国策后》：“战国策所载；大抵皆纵横捭阖谲诳相轻倾夺之说也。” 《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
典故：战国时期，秦国通过改革实力空前强大，并通过连绵不断的战争攻打吞并其他国家。各诸侯国对秦是又惧又怒。纵横捭阖应时代需求应运而生，张仪、苏秦通过对世态的分析，以及权衡利益心理战术的运用，凭高超的言语辞令或“连横”或“合纵”支持秦国统一六国或联合六国起来对付秦国。华夏大地时而风平浪静时而风起云涌，最终秦国灭六国统一天下
17.穷兵黩武 【黩】：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。出处：《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
三国时期，吴国皇帝孙皓是一个十足的暴君，他任用那些拍马屁的小人做大官，大兴土木，建豪华宫殿。同时还不断扩充军队，使军队的人数占百姓人数的十分之一，军费开支庞大，陆抗打败晋军的进攻后上书孙皓，让他不要再继续穷兵黩武。
18.顶礼膜拜【膜】：顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻降服自我的傲慢，对于真修行的僧人并不需要别人的顶礼，而通过顶礼来表示自心放下自我的一些不良习惯 去觉悟佛法。出处：1.清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。” 2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。（清·吴趼人《痛史》第二十回）19.眼花缭乱【缭】：缭乱：纷乱。形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天了。”
选自《斑羚飞渡》 沈石溪：“紧接着一对对斑羚凌空跃起，在山间上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线。”
20.熠熠生辉 【熠】：形容光彩闪耀的样子；熠熠，光耀、鲜明。出自：作家孙犁《我的金石美术图画书》一文中。
21.昙花一现【昙】：昙花一现，指美好的事物出现的时间很短。昙花是一种灌木状肉质植物，花朵非常美丽，但是开花时间却只有3至4小时，可谓十分之短。人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。昙花一般在夏季开花，开花的时间在晚上20-24点左右，花期很短，盛开为白色的花，非常美丽。花败后闭合像灯笼状，花可以做汤口感细腻柔滑可口。
出处：《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
22.万马齐喑【喑】：万马齐喑，千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容局面沉闷。
出处：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。清·龚自珍《己亥杂诗》清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府，主张改革，提倡禁烟，得不到朝廷重用。48岁毅然辞官归隐，在路过镇江时看到当地人在祭拜天神，他作诗一首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
23.美轮美奂 【奂】：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
出自：《礼记·檀弓下》。晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
24.炙手可热【炙】：手一挨近就感觉热，比喻气焰很盛，权势很大。
出自唐代诗人杜甫《丽人行》中诗句“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的一个成语。唐玄宗宠信杨贵妃，任命他的哥哥杨国忠为宰相，把朝政大事全交他去处理。杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活，诗人杜甫对杨氏兄妹极为不满，作《丽人行》讽刺他们的荒淫无道：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
25.浑浑噩噩【噩】：浑浑：质朴淳厚。噩噩：严肃的样子。亦形容糊里糊涂，愚昧无知。
出处：1，汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。” 2，明·胡应麟《诗薮·内编》第三卷：“两京歌谣，便自浑浑噩噩，无迹可寻。”
3，清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第四卷：“蓝鹿洲先生作《饿乡记》云：‘忽气象顿宽，别有天地，山茫茫，水淼淼，人浑浑噩噩。’”
4，清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第三书》：“而春秋已前，皆若浑浑噩噩，荡荡平平，殊甚可笑也。”5，茅盾《一个女性》：“他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是‘寿相’。”
6，孙中山《心里建设（孙文学说）》第五章：“三代以前，人类混混噩噩，不识不知。” 26.宁缺毋滥【毋】：也作“宁缺勿滥”。就是宁愿空缺，也不要降低标准，一味求多。
出处：清·李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府，祥符是开封首县，却是断缺不得的。”
《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥„„若不幸而过，宁僭不滥”。
27.纨绔子弟【绔】：旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨：细绢；纨绔：细绢做的裤子。
典故：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”
《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
28.瑕不掩瑜 【瑕】：瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。
出自：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”
《晋书·周顗传论》：“ 顗 招时论，尤其酒德，《礼经》曰‘瑕不掩瑜’，未足韬其美也。” 宋 邵博《闻见后录》卷四：“惜哉 仲淹，寿不永乎！非不废是，瑕不掩瑜。虽不至于圣，其圣人之徒欤！” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“《北征》犹不免粗犷处；如‘垢腻脚不韈’、‘数日卧呕泄’等句，亦是诗中之一病，然瑕不掩瑜耳。”
29.自怨自艾 【艾】：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，治理，比喻改正错误，惩戒，惩罚；自艾：自己改正错误。本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。
出处：《孟子·万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，复归於亳。”
《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。”
《官场现形记》第十六回：“﹝刘中丞﹞一心生怕土匪造反，事情越弄越大，叫他不安于位，终日愁眉不展，自怨自艾。”
杨朔《大旗》：“她害着很重的沙眼，乍一见亮光，急忙把手搭上眼眉，又红又烂的眼睛眯成细缝，又自怨自艾起来。”
30.铩羽而归【铩】：比喻失败或不得志而归。铩：摧残，伤害。铩羽：翅膀被摧毁。出处：南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”
《世说新语·支公好鹤》：支公惜之，乃铩其翮。
铩羽暴鳞，复见翻跃。——南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》
这一批被斩了魔爪，“铩羽而归”，另一批又破门出来。——秦牧《手莫伸》
31.集腋成裘【腋】：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮袍。指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻好的东西积少成多。
出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
32.蓬荜生辉【荜】：蓬：用蓬草编的门；荜：用荆条、竹木之类编成的篱笆；以“蓬荜”借指穷苦人家。“蓬荜生辉”指某事物或人使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话），也说“蓬荜增辉”。谦敬之词。
出处：元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。” 宋·王柏《回赵星诸书》：“专使远临；俯授宝帖；联题累牍；蓬荜生光。”
33.东施效颦【颦】：效：效仿；颦：同矉，皱眉头的意思。东施：越国的丑女，代指丑妇。比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。出自：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
34.栉风沐雨【栉】：栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
出处：墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（先秦·庄周《庄子·天下》）
35.越俎代庖【俎】：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻处理超过自己职权范围的事情。
出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
36.始作俑者【俑】：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
出处： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。
37.信手拈来【拈】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
出自：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
38.众目睽睽【睽】：睽睽：注视的样子。众：许多人。目：眼睛。指众人都把目光聚集在一个人身上，指众人都在注视监督，某人被许多人注视着干某事。
出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，众目睽睽，公于此时能安以治之。”
39.锱铢必较【锱】：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容极小的差别也不放过，在极其细微的差别中决出胜负。很少的钱也要计较。形容非常小气。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。锱：古代一两的四分之一；铢;古代一两的二十四分之一。出处：《明史·汤开远传》：“事急则钜万可捐，事平则锱铢必较。” 夏衍《论正规化》：“涉及个人，则睚眦必报，锱铢必较。”亦作“ 锱铢较量 ”。
《二刻拍案惊奇》卷四：“况你学业日进，发达有时，何苦锱铢较量，讨人便宜怎的。”《镜花缘》第十一回：“些须银色小事，何必锱铢较量。”
40.以儆效尤【儆】：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
出处：《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎。”
清·李绿园《歧路灯》：“自宜按律究办；以儆效尤。”
鲁迅《准风月谈·文床秋梦》引林丁给《涛声》编者的信：“我以为各人均应先打屁股百下，以儆效尤，余事可一概不提。”
王火《战争和人》
（三）卷二：为了严肃校级，不处分不足以平众愤。学校决定给予你大过处分，以儆效尤。“
41.得鱼忘筌 【筌】：原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。
出处：《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
典故：古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
42.纡尊降贵【纡】：指降抑尊贵的地位，谦以自处。
出处：梁·简文帝《昭明太子集序》：“降贵纡尊，躬刊手掇。” 43.喟然长叹 【喟】：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
出处：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” 44.贻害无穷 【贻】：谓留下无穷的祸患。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻三》：“《参同契》炉鼎铅汞，皆是寓言，非言烧烁。方士转向附会遂贻害无穷。”
45.暴戾恣睢【戾】：形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。残暴凶狠，任意妄为。出自：《史记·伯夷列传》：“暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下。”
典故：春秋时期，齐鲁交界的柳下村成为诸侯战争的兵源地，展跖为逃避兵役而组织人马攻占启阳城，而后又占领鄫城，队伍扩大到9000人，官僚贵族们闻风丧胆，把展跖视为眼中钉、肉中刺，污蔑他为盗跖，说他“日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢”。
46.鬼蜮伎俩【蜮】：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。出处： 《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
47.胼手胝足【胝】：胼、胝：老茧。皮肤等的异常变硬和增厚,一般是指长期从事体力劳动者，手脚生茧。形容十分辛勤劳动。
出自：《荀子·子道》：“耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。” 48.惴惴不安【惴】：形容因害怕或担心而感到不安。
这个成语是由《诗经·秦风·黄鸟》一诗中的“惴惴其栗”演绎而来的。《诗经·秦风·黄鸟》是一首描写英雄悲剧、鞭挞封建君主残暴专制的史诗。诗中记述，秦穆公死后，杀了许多人殉葬，其中有奄息、仲行、铖虎，这些人都 是国家的良臣勇将。诗曰：人们经临他们的墓穴，想到君主的残暴，不楚“惴惴其栗”，意即不寒而栗、胆颤心惊。诗中最后叹道：苍天啊为何不管？任凭如此残害国家良臣！我们若能把这些英雄替换，愿以百人换一身。
49.味同嚼蜡【嚼】：味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。出处：《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。”
50.繁文缛节【缛】：文：规定、礼仪。缛：繁多。节：礼节。繁琐的、不必要的仪式或礼节。也指繁琐多余的事项或手续。
出自：宋·苏轼《上圆丘合祭卞议》：“议者必又曰：‘省去繁文末节；则一岁可以再郊。’”
清·魏源《治篇十一》：“以繁文缛节为足黼太平。”
典故：三千年前，武王伐纣，取了殷人的江山，大封诸侯。武王的弟弟周公姬旦分封到今天的曲阜一带，是为鲁公，而武王的军师姜太公被分封到今天山东的海边，是为齐公。武王去世后，周公姬旦因为辅佐年幼的君主成王，一直在首都的朝廷做官，鲁公由他的儿子伯禽担任。伯禽到鲁国上任，过了三年才给周公汇报他治理的情况。周公问，为什么这么迟才来？伯禽回答说，“变其俗，革其礼，丧三年而后除之，故迟”。而姜太公到齐国后，过了五个月就向周公汇报工作。周公问，为什么这么快？太公说：“吾简其君臣礼，从其俗也”。两相对比，周公慨叹说，“呜呼！鲁后世其北面而事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。”。
第四篇：50个成语典故的出处
50个成语典故的出处，50个名人故事
1、一鼓作气（曹刿guì）
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
2、一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
6、图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
8、负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
10、接竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
11、三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
12、孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。
13、四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮（马援）
出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
15、投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？” 释义：扔掉笔去参军。指文人从军。、暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” 释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
17、暗渡陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
18、嗟来之食（黔敖）
出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 释义：指带有侮辱性的施舍。
19、怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。20、手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
释义：书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝（孔子）
出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。、墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道，鸡犬升天（刘安）
出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” 释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26、口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。、风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。
28、泰山北斗（韩愈）
出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（项羽）
出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 释义：比喻下决心不顾一切地干到底。30、东窗事发（秦桧）
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。” 释义：比喻阴谋已败露。
31、程门立雪（程颐、杨时）
出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” 释义：学生恭敬受教。比喻尊师。
32、司空见惯（刘禹锡）
出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
33、梦笔生花（李白）
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
34、力透纸背（颜真卿）
出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”
释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
36、赤膊上阵（许褚）
出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。” 释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37、马革裹尸（马援）
出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。、黄袍加身（赵匡胤）
出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。” 释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
39、洛阳纸贵（左思）
出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 释义：比喻著作有价值，流传广。40、背水一战（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
41、闻鸡起舞（祖逖）
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
42、初出茅庐（诸葛亮）
出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
43、完璧归赵（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完
释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
44、退避三舍（晋文公重耳）
出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
45、乐不思蜀（刘禅）
出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
46、指鹿为马（赵高）
出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
47、画龙点睛（张僧繇）
出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
48、入木三分（王羲之）
木三分。”
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
49、讳疾忌医（蔡桓公）
出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）
出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” 释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。
第五篇：成语解释及出处
成语解释、出处及例句 哀毁骨立：āi huǐ gǔ lì
【成语解释】形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。形容守孝期间悲痛尽礼。【成语出处】《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
【例句】听到他去世的消息，本就体弱多病的老王哀毁骨立。
白虹贯日：bái hïng guàn rì
【成语解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。形容异常的现象。【成语出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
【例句】战争之前，将军观测天象，只见白虹贯日，凶吉难测。
暴虎冯河：bào hǔ píng hã
【成语解释】不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【字词解释】暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河 【成语出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。” 【例句】暴虎冯河之人,历来难成大器。
筚路蓝缕：bì lù lán lǚ
【成语解释】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
【字词解释】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。【成语出处】《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏： “以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰辛。
【例句】我们的幸福生活是先辈筚路蓝缕,艰难创业得来的。
不蔓不枝：bù màn bù zhī
【成语解释】既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。比喻说话作文简洁流畅。
【成语出处】宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝,香远益清。”
【例句】最近读到张恨水两篇散文《竹与鸡》和《虫声》,短小精悍,不蔓不枝,然却刻画细腻,清新有趣,真是散文中的杰作!
城狐社鼠：chãng hú shâ shǔ
【成语解释】城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。含贬义，比喻仗势作恶的小人。【字词解释】社：土地庙。【成语出处】《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。
【例句】以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》）
大放厥词：dà fàng juã cí
【成语解释】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论（今多含贬义），即脱离实际地吹牛皮。
【字词解释】厥：其，他的；词：文辞，言辞，或作“辞”。【成语出处】《韩昌黎全集·祭柳子厚文》，参考《新唐书·柳宗元传》。唐朝著名的文学家柳宗元的散文丰富而多采。他的短篇寓言简练犀利，意味含蓄。他的山水游记形象生动，色彩鲜明。他的论说文缜密谨严，条理井然。他的诗风清朗疏淡，用功精细。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文学家韩愈曾写了《祭柳子厚文》这篇文章，其中用了这样两句来赞扬柳宗元的文采才华：“玉佩琼琚，大放厥词。”意思是说文笔秀美，尽力铺陈词藻，美如晶莹净洁的玉石。“大放厥词”原是用来赞美柳宗元写出了大量优美的文字，含褒义。现在这个成语的意义和色彩有了变化，常用来讽刺人大发议论，含贬义。【例句】也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前大放厥词。
党同伐异：dǎng tïng fá yì
【成语解释】指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。含贬义，用于书面语。【字词解释】解释：党：偏袒。伐：讨伐，攻击。【成语出处】《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。
【例句】正人君子应该讲求公理正义,不可党同伐异。
管鲍之交：guǎn bào zhī jiāo 【成语解释】管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。常比喻交情深厚的朋友。【成语出处】《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
【例句】曾经的管鲍之交，如今却是势不两立，乱世逼人太紧，纵是天下名将亦无可奈何。
沆瀣一气：hàng xiâ yī qì
【成语解释】比喻臭味相投的人结合在一起。【字词解释】沆瀣：这里指崔沆与崔瀣。
【成语出处】唐代崔瀣参加科举考试，考官崔沆取中了他。于是当时有人嘲笑说，“座主门生，沆瀣一气”（见于钱易《南部新书》）。后来泛指臭味相投的人结合在一起。【例句】这两个人,一个尖酸,一个刻薄,沆瀣一气,到处惹是生非。
涸辙之鲋：hã zhã zhī fù
【成语解释】在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人，讽刺达官贵人漠视穷人的苦难。新意：揭示以权谋私给老百姓带来的灾难。【字词解释】涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。【成语出处】《庄子·外物》，这个故事源于庄周借粮，但是监河侯却开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。
【例句】但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。—— 鲁迅《坟·娜拉走后怎样》
萧规曹随：xiāo guī cáo suí
【成语解释】萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。含贬义。【成语出处】史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”
【例句】他处理公司的事务总是萧规曹随,没有一点主见。
运斤成风：yùn jīn chãng fēng 【成语解释】挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技艺高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。
【字词解释】运，挥动；斤，横刃的斧头（可以简单理解为像锄头的锐器）。【成语出处】《庄子·徐无鬼》匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
【例句】钢琴大师把贝多芬的命运交响曲演奏得运斤成风。
终南捷径：zhōngnánjiãjìng 【成语解释】指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。【成语出处】《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。
【例句】借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为终南捷径，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。（清·李宝嘉《文明小史》第四十四回
随珠弹雀：suí zhū tán quâ
【成语解释】比喻做事不知道衡量轻重。以极大的代价，去获取微小利益。极度得不偿失。【字词解释】随珠：随侯之珠，珍珠/夜明珠。【成语出处】战国·宋·庄周《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”
【例句】以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出,所得不过兔丝燕麦。
兔丝燕麦：tù sī yàn mài
【成语解释】菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。
【字词解释】兔丝：菟丝子。菟丝子是一种生理构造特别的寄生植物。【成语出处】语见《北齐·魏收·魏书·列传第五十四·李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？”
【例句】以飞蛾扑火的勇气去努力、以随珠弹雀的代价去付出,所得不过兔丝燕麦。
死不旋踵：sǐ bù xuán zhǒng 【成语解释】比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。【字词解释】旋踵：旋转足跟，即后退。【成语出处】出自《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。” 【例句】锐士报国死不旋踵。
入吾彀中：rù wǔ gîu zhōng 【成语解释】进到我的弓箭的射程之内了。比喻他人进入所设的圈套之中或自己的掌握之中。【字词解释】彀：张满弓弩；彀中：指箭能射到的范围，即射程范围之内。【成语出处】五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣！'”
【例句】兹乃投其所好,荣以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮阴百一居士《壶天录》
胶柱鼓瑟：jiāo zhù gǔ sâ
【成语解释】是用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。
【字词解释】柱：瑟上调节声音的短木。瑟：一种古乐器。【成语出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
【例句】若非公孙杵臼，焉得赵氏孤儿，既以遇难避仇，不必胶柱鼓瑟。明·无名氏《鸣凤记·桑林奇遇》
结草衔环：jiã cǎo xián huán 【成语解释】旧时比喻感恩报德，至死不忘。
【字词解释】结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。【成语出处】“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我，你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！“衔环”典故见于《后汉书·卷五十四 杨震列传第四十四》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
【例句】俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。清·刘鹗《老残游记》第十四回 买椟还珠：mǎi dú huán zhū
【成语解释】原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。又讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。【字词解释】椟：木匣；珠：珍珠。
【成语出处】语出《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人有卖其珠於 郑 者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”
【例句】很多附庸风雅、虚有其表的收藏家,专干买椟还珠的蠢事。
曲突徙薪：qū tū xǐ xīn 【成语解释】把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，防止危险发生。此成语用来说明无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。同时也启发人们，应善于接受别人的良好建议，不能一意孤行，自以为是，否则，就会造成不必要的损失。【字词解释】曲：使...弯曲；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。【成语出处】《霍光金日磾传.霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”
【例句】做事要先曲突徙薪,想好万全之策,才能有稳操胜算的把握。
拾人牙慧：shí rãn yá huì
【成语解释】比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻吸取别人的语言和文字。【字词解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。
【成语出处】出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。” 【例句】写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
期期艾艾：qī qī ài ài 【成语解释】形容口吃的人吐词重复，说话不流利。【成语出处】西汉·司马迁《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。” 【例句】感情的激动使我说话期期艾艾了。茅盾《腐蚀·十月十日》
倾箱倒箧：qīng xiāng dào qiâ
【成语解释】把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。【字词解释】箧：小箱子。
【成语出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王家见二谢，倾筐倒庋，见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。”
【例句】急得陈大郎性发，倾箱倒箧的寻个遍，只是不见，便破口骂老婆起来。（明·冯梦龙《古今小说》卷一）
木梗之患：mù gěng zhī huàn 【成语解释】比喻客死他乡，不得复归故里。【成语出处】汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” 【例句】今秦四塞之国也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。合浦珠还：hã pǔ zhū huán 【成语解释】一般写作“珠还合浦” 比喻人去而复回或物失而复得。
【字词解释】合浦县，原属广东，现属广西，因为是沿海县，水产发达，特别是产珍珠著名。【成语出处】《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境„„尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
【例句】我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够～，我心里总觉喜欢得很。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回）
划粥割齑：huá zhōu gē jī
【成语解释】等粥冻结后把粥划成若干块，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。【字词解释】齑，咸齑，用盐腌制的雪里蕻，也就是雪菜。【成语出处】宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”
【例句】我已安于划粥割齑的生活,担心一享受美餐,日后就咽不下粥和咸菜了。
顾曲周郎：gù qǔ zhōu láng 【成语解释】原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。【字词解释】曲：乐曲；周郎：周瑜。
【成语出处】晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
【例句】大家不要以为自己多技术高超，是在对牛弹琴，其实顾曲周郎者大有人在，只不过你没有发现而已。
诟如不闻：gîu rú bù wãn 【成语解释】被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。【字词解释】诟：辱骂。
【成语出处】据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”
【例句】他有诟如不闻的涵养。
发奸擿伏：fā jiān tì fú
【成语解释】揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。【字词解释】擿：挑，揭发奸邪。【成语出处】《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神，皆此类也。” 【例句】汉武帝勤于为治,发奸摘伏,聪察如神。
发蒙振落：fā mãng zhân luî
【成语解释】把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。【字词解释】蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。【成语出处】《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 【例句】若一切许其登录，锐意奖进，则去此如发蒙振落，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。章炳麟《代议然否论》 阿匼取容：ē kē qǔ rïng
【成语解释】一味巴结别人以求得他们的喜欢。【字词解释】阿匼：一味迎合的样子。【成语出处】《新唐书·杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。” 【例句】他们面对的不是阿匼取容之辈便是其它国家的愤怒抗议。
扼臂啮指：â bì niâ zhǐ
【成语解释】掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。【字词解释】扼：用力掐；啮：咬。【成语出处】曾子左臂立痛，“即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”东汉·王充《论衡·感虚》
【例句】人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。
斗粟尺布：dǒu sù chǐ bù
【成语解释】比喻兄弟间因利害冲突而不和。【成语出处】《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。”
【例句】煮豆燃箕，谓其相害；斗粟尺布，讥其不容。明·程登吉《幼学琼林》第二卷
董狐之笔：dǒng hú zhī bǐ
【成语解释】后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
【字词解释】 【成语出处】《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
【例句】王闿运也扬言，为湘军修志一事非他莫属，他要秉董狐之笔，不溢美，不饰恶，为湘军存一信史。
长林丰草：cháng lín fēng cǎo 【成语解释】幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。【成语出处】三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”
【例句】所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）
长绳系日：cháng shãng jì rì
【成语解释】用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。【字词解释】系：拴，缚。
【成语出处】晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！” 【例句】人到古稀,大都伤感怀旧,恨不能长绳系日、时光倒流。
惩羹吹齑：chãng gēng chuī jī
【成语解释】被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。【字词解释】羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。【成语出处】战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？” 【例句】惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。（宋·陆游《秋兴》诗）
寸木岑楼：cùn mù cãn lïu 【成语解释】一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。【成语出处】先秦·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。” 【例句】蝼蚁较巨堤,无疑是寸木岑楼,然千里之堤,溃于蚁穴,何故?
髀肉复生：bì rîu fù shēng 【成语解释】因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
【字词解释】髀：大腿。
【成语出处】 晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
【例句】因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回）
冰山难靠：bīng shān nán kào 【成语解释】比喻不能长久的权势，难于依靠。
【成语出处】宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”
补天浴日：bǔ tiān yù rì
【成语解释】这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。【成语出处】《宋史·赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
【例句】反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我补天浴日之功，弃而不录，思之不能无怨也。（明·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》）
探骊得珠：tàn lí dã zhū
【成语解释】在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
【字词解释】骊：古指黑龙。
【成语出处】 清·陈其元《庸闲窄笔记·蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”
【例句】他写的文章含义深刻，措辞扼要，直达主题，真可谓探骊得珠！
吴市吹箫：wú shì chuī xiāo 【成语解释】原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。【字词解释】吴：古国名。
【成语出处】西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
夏雨雨人：xià yǔ yǔ rãn 【成语解释】有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。【字词解释】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。【成语出处】西汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
新亭对泣：xīn tíng duì qì
【成语解释】表示痛心国难而无可奈何的心情。
【字词解释】新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。【成语出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”
郢书燕说：yǐng shū yàn yuâ
【成语解释】比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。【成语出处】先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。„„燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
【例句】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“故持论弥高，弥不免郢书燕说。”
有脚阳春：yǒu jiǎo yáng chūn 【成语解释】旧时称赞好官的话。
【成语出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”宋璟爱民恤物,时人称赞他像长了脚的春天,到处带来了温暖。后遂用“有脚阳春、阳春有脚、春有脚”等称颂官吏的德政。
倚门倚闾：yǐ mãn yǐ lǚ
【成语解释】形容父母盼望子女归来的迫切心情。【字词解释】闾：古代里巷的门。【成语出处】《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
【例句】倚门倚闾久相望，不可以留行束装。（清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗）
一薰一莸：yī xūn yī yïu 【成语解释】香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除。有两个意思：(1)比喻善易消恶易存，或善不能止恶，恶能消善。(2)一香一臭，善恶分明。
【字词解释】薰：香草。莸：臭草。【成语出处】左传僖公四年：一薰一莸，十年尚犹有臭。《左传》 僖公四年： 一薰一莸，十年尚犹有臭。先秦左丘明《左传僖公四年》：一薰一莸，十年尚犹有臭。
【例句】他本来是个好学生，自从和那些不良少年来往后，一薰一莸下就被带坏了。
光昌流丽：guāng chāng liú lì
【成语解释】“光昌流丽”成语的含义有二个：①形容工作顺利发展，事业昌盛，形势大好。②形容文笔流畅华美。
【字词解释】光昌：光明昌大。流丽：流畅而华丽，常用以形容诗文和书法。【成语出处】出处待考 【例句】特别是广大读者、作者与我们患难与共、荣辱同当、精诚合作，度过了难忘的岁月，迎来了光昌流丽、春暖花开的新世纪。
向平愿了：xiàng píng yuàn liǎo 【成语解释】比喻子女婚嫁事都已完毕。
【字词解释】向平： 东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。【成语出处】《后汉书》 向长传：「 建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。」 【例句】他自从“向平愿了”后，心情开朗多了。
黄绢幼妇：huáng juàn yîu fù
【成语解释】“绝妙”二字的隐语。“黄绢幼妇”作为文才高、诗词佳的赞语。【成语出处】黄绢幼妇（绝妙好辞），这两个成语出自《世说新语·捷悟》。【例句】毛主席的《沁园春·长沙》也是“黄绢幼妇,外孙齑臼”——绝妙好辞。
为渊驱鱼，为丛驱雀：wâi yuān qū yú，wâi cïng qū quâ
【成语解释】比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。【成语出处】语出《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”
【例句】商家之间,也同样存在着这种“为渊驱鱼,为丛驱雀”的现象。
祖述尧舜，宪章文武：zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng wãn wǔ
【成语解释】遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。【成语出处】《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
【例句】故虽周公制作，夫子著名，莫不祖述尧舜，宪章文武。唐陈子昂《谏灵驾入京书》
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