薛昂夫《双调.蟾宫曲.雪》阅读答案与赏析

第一篇：薛昂夫《双调.蟾宫曲.雪》阅读答案与赏析

天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。

一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？

1.这首元曲主要运用了哪几种表现手法？请结合内容分析。（5分）

2.这首元曲表现了诗人什么样的感情？请简要阐述。（6分）

参考答案

1.主要运用了比喻、用典、反问等手法。开篇用三个妙喻领起，把漫天飞舞的大雪，比作是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚，写得美艳奇绝；再用“访戴归来”，“寻梅懒去”与雪相关的典故，让人感动，使雪境更具魅力；以反问作结，引发读者的思考耐人寻味。（比喻、用典、反问各1分，分析2分）

2.开篇对雪景的描写抒发了作者对美艳奇绝的雪景的热爱；（2分）接着借三个典故表达作者潇洒超脱、拔流绝俗与孤傲高洁的情怀；（2分）最后对“清高”“粗豪”的反问间接表达了作者的清高豪迈之情。（2分）

[注释]

①双调?蟾宫曲雪：双调，宫调名；蟾宫曲，曲调名，即曲牌；雪，曲题。

②琼瑶：美玉。③点点扬花：由苏轼《少年游》“去年相送，余杭门外，飞雪侧扬花。今年春尽，扬花似雪，犹不见还家。”点化而来。

④片片鹅毛：由白居易《雪晚喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”点化而来。

⑤访戴归来：用典。东晋王徽之居会稽时，雪夜泛舟剡溪访戴逵，至其门不入而返。人问其故，曰：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见安道（戴逵字安道）耶？”

⑥寻梅懒去：用典。唐朝著名诗人孟浩然曾骑驴踏雪寻梅，留下佳话。

⑦独钓无聊：柳宗元被贬官永州（今湖南零陵）司马期间。精神抑郁。诗人只好寄情山水，借歌咏山水景物和河上渔翁来抒发自己政治上失意的郁闷和苦恼。他曾写下脍炙人口的五言绝句《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”表现了自己超凡脱俗，孤傲高洁的品格。

⑧羊羔：美酒名。

[赏析]

薛昂夫，又名薛超吾。回鹘（今新疆）维吾尔族人。生卒年不详。汉姓马，字九皋。官至三衢路达鲁花赤。善篆书。王德渊为其诗集作序，称他“诗词新严飘逸，如龙驹奋迅，有‘并驱八骄一日千里’之想”。《南曲九宫正始》序称其诗“词句潇洒，自命千古一人”。其散曲意境宏阔，风格豪放。

这首《双调?蟾宫曲雪》是一首咏雪词，构思别致奇特。诗人化诗用典，写得意趣盎然。开篇用三个妙喻领起，写得美艳奇绝。你看，那漫天飞舞的大雪，就像是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点扬花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚。而与雪相关的故事，更是让人感动，使雪境更具魅力。想当年王徽之风雪之夜泛舟访戴逵，至其门不入而返；诗人孟浩然骑驴踏雪寻梅，留下动人的佳话；柳宗元被贬官永州，寄情山水，雪中独钓。这是何等的潇洒超脱、拔流绝俗与孤傲高洁啊！他们有的饮着美酒，围着火炉，住着暖屋，有的顶风冒雪，夜下寻梅，有的远离尘嚣，独立江边。你能说他们那个纯洁高尚，哪个粗犷豪放？

短短一首67字的散曲，诗人竟化用前人两首诗，用了三个典故，将雪境描绘得美艳奇绝，将意旨表达得厚重深沉。结尾，诗人只问不答，把答案留给读者去把玩品味，更是妙绝。全曲化诗用典，评论史实，写景抒情，意趣盎然，很值得人品味咀嚼。

第二篇：《蟾宫曲怀古》阅读答案及赏析

【双调】蟾宫曲·怀古

查德卿

问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，魏水秋风。

【注 释】

①一个农夫：指诸葛亮。因为他曾经“躬耕南阳”。

②一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。

③晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。

④栖身东海：《史记·齐太公世家》：“吕尚处士，隐海滨。”

⑤八阵图：《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图。”卧龙：指诸葛亮。

⑥六韩书：相传为姜太公所著的一部兵书。飞熊：周文王得姜太公的梦兆。非熊，指吕尚。

⑦蜀道寒云：极言蜀道之险峻。

1．首句中的“农夫”指，称其为“农夫”，是因为。

2．第二、三两大句高度概括地写出了。

3．末句“蜀道寒云，魏水秋风”采用的是 的表现手法，其句意。

4．这首元曲虽然用典，但用的都是人尽皆知的典故，用语通俗，具有元曲的特点。

参考答案

1．诸葛亮，姜太公

2．对两位历史人物的回顾、凭吊和评价。

3．借景抒情，千古功勋无非过眼烟云，于事无补

4．雅俗共赏。

二

前人在评论这首散曲时，有人认为，本曲流露出一定的消极无为的情绪，你同意这一说法吗？为什么？

参考答案

同意。本曲通过对古代英雄诸葛亮、姜太公业绩的追忆与缅怀，所要表达的是：千古功勋，到头来也不过是过眼烟云。正如曲中结句所写的那样“霸业成空”，最终化作“魏水秋风”。

赏析

查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。

“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。

“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，魏水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。

第三篇：《双调·蟾宫曲·叹世》原文及翻译

《双调·蟾宫曲·叹世》作品短小精悍，概括性强，容量大。而语言却如飞流入涧，一泻无余，充分表现了豪放派元曲家的风格。下面是小编为大家整理的《双调·蟾宫曲·叹世》原文及翻译，欢迎参考~

原文：

咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈⑴，项废东吴⑵，刘兴西蜀⑶，梦说南柯⑷。韩信功兀的般证果⑸，蒯通言那里是风魔⑹?成也萧何，败也萧何⑺，醉了由他⑻。

翻译：

咸阳山河险固可以以二当百，为了两字功名，这里引起过几阵干戈。

项羽兵败身亡东吴，刘邦兵兴西蜀，成败兴亡都是梦里南柯。

韩信功高盖世却落得被杀的结果，蒯通说的是真话哪里是风魔?

成事的是萧何，败事的也是萧何。

我且一醉功过是非统统由他。

注释：

⑴咸阳百二山河三句：指秦汉之际的战争。百二山河，形容战国时秦国形势的险要，二万兵力可抵得诸侯一百万(见《史记·高帝本纪》)。

⑵项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。

⑶刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。

⑷梦说南柯：唐人李公佐小说《南柯太守传》说：淳于生昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。

⑸韩信功兀的般证果：韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般，这般。证果，佛家语，果报的意思。

⑹蒯通言那里是风魔：蒯(kuǎi)通，汉高祖时的著名辩士，本名彻，史家避武帝讳，称他蒯通。韩信用蒯通计定齐地。后蒯通说韩信背汉自立，韩信不听。他怕受牵连，就假装风魔。后韩信为吕后所斩，临刑前叹曰：“悔不听蒯彻之言，死于女子之手。”

⑹“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。

⑻他：读tuō，协歌戈韵。[2]

鉴赏：

既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那么当前的功名事业毫无值得留恋之处。通过对历史事件的否定，表现对现实政治的反感，这是封建社会走下坡路时诗人们惯用的手法。

此曲由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。

作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。

作品短小精悍，概括性强，容量大。而语言却如飞流入涧，一泻无余，充分表现了豪放派元曲家的风格。

第四篇：薛昂夫《正宫塞鸿秋》的阅读答案及赏析

功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？①至今寂寞彭泽县。

注：①化用唐代灵沏和尚的诗句：“相逢尽道休官去，林下何曾见一人？”

①功名万里：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

②斯文：指旧时代的礼乐制度。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文与。”

③光阴寸隙：形容光阴过得飞快。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽焉而已。

④“尽道“二句：灵彻《东林寺酬韦丹刺史》：”相逢尽道休官好，林下何曾见一人？”此用其意。林下，指山林隐逸的地方。

⑤寂寞彭泽县：言隐居的人很少。

（1）这首元曲主要运用了哪种修辞手法？请简要赏析其表达效果。（4分）

（2）这首元曲表达了怎样的主旨？请简要分析。（4分）

参考答案：

（1）比喻（1分）开头以四个比喻组成排比，他们为富贵功名而像燕子一样奔波劳碌的时候，斯文消失，青春已“流如电”般悄然逝去，两鬓如白练斑白。（1分）他们投机钻营，人格丧尽，知识分子所应有的气节和尊严，已荡然无存。（1分）生动形象地勾画出官迷、政客的可鄙、可悲的形象特点。（1分）

（2）这首元曲撕破了官吏的嘴脸，假名士的画皮。对这些猥琐小人“尽道便休官！”、假扮清高、言行不一的无耻行径进行了冷峻的揭露和辛辣的讽刺。（概括内容2分、揭露、讽刺各1分）

作者：

薛昂夫（？－1345后），又名超吾。回鹘（今新疆）人，维吾尔族，汉姓马，故亦称马昂夫，字九皋。宫三衢路达鲁花赤（元时官名）晚年退隐杭县（今杭州市东）。善篆书，有诗名与萨都刺唱和。王德渊《薛昂夫诗集序》，称他“诗词新严飘逸，如龙驹奋迅，有‘并驱八骄一日千里’之想”。《南曲九宫正始》序称“昂夫词句潇洒，自命千古一人”。其散曲意境宽阔，风格豪迈。

赏析

《塞鸿秋》讽刺小令，尖锐地撕破了官吏们的鬼脸，假名士的画皮。开头以四个比喻，生动地勾画出官迷、政客们的可鄙形象，这些痴迷于仕宦之途的可怜虫们，投机钻营，蝇营狗苟，人格丧尽，知识分子所应有的气度和尊严，在他们那里已经荡然无存。但正当他们为富贵功名而奔波劳碌的时候，青春已“流如电”般悄然逝去，两鬓已经斑白。但恰恰是这些卑鄙猥琐的小人，装扮出一副清高脱俗的样子，“尽道便休官！”这只是他们故作高致、以退为进的“终南捷径”。“至今寂寞彭泽县”的有力反诘，一针见血地指出了他们的口是心非，撕去了他们的伪装，“寂寞”二字与“忙如燕”遥相对比，使高唱归隐者原形毕露。

第五篇：《双调·潘妃曲》原文翻译及赏析

【原文】

双调·潘妃曲·闷酒将来刚刚咽

商挺

闷酒将来刚刚咽，欲饮先浇奠。

频祝愿，普天下心厮爱早团圆。

谢神天，教俺也频频的勤相见。

【注释】

浇奠：在祭奠祖宗或祈求神灵时，把酒浇在地上，以表示心意虔诚。

厮爱：相爱。

【赏析】

在封建礼教的束缚下，青年男女婚姻不能自主。小令以对神灵的虔诚祷告：希望自己跟情人能够“频频的勤相见”，而且希望“普天下心厮爱早团圆”，表现了他们争取婚姻自由的纯洁善良的愿望。

【题解】

这是一首咏闺情的抒情曲。作者商挺身为达官，也寄情于散曲，足见当时散曲创作的风气很盛。