必须活着诗歌

第一篇：必须活着诗歌

当战争的枪炮落于我身变成残废之人时，我告诉自己：

必须坚强的活着！

当幸福的家园天降横祸变成断瓦残垣时，我告诉自己：

必须勇敢的活着！

当并不年老的双亲相继离去留下年幼的我时，我告诉自己：

必须努力的活着！

当可恶的病魔张牙舞爪怒气冲冲逼近我时，我告诉自己：

必须快乐的活着！

当深爱的妻子卷走所有家产与人周游世界时，我告诉自己：

必须潇洒的活着！

只有活着才有幸福，只有活着才有希望，只有活着才能看到那轮火红的旭日，只有活着才能感受那亲情的可贵，友情的可喜，爱情的甜蜜。

只有活着才能实现自己的梦想，才能了却自己的夙愿。

只有活着才有卷土重来的机会。

只有活着才能为世界奉献微薄之力。

只有活着才能不断推动世界进步。

我们不能动辄轻生，动辄寻死，我们要深深的感受到：“活着真好”

第二篇：没有人必须沉重地活着美文

中午路过银行，看到三三两两的年轻保安在大厦的一根根柱子下面，或靠着，或坐着，每人手里夹着一根香烟，旁边的马路上，是川流不息的车。他们在繁忙城市的这一刻，是静止的，不知为何，我竟从他们身上看到深深的颓废气质。

城市里的人们都像打了鸡血一样，急匆匆地行走着、争斗着、愤怒着，城市不缺乏激情，但缺少颓废。城市里的男人不敢颓废，怕稍一懈怠就会被别人赶超，再无出人头地的机会。只是那几名保安，仿佛看透命运的安排，抓住无所事事的那点时间，享受当下的快乐。

我知道他们为何能吸引我的目光，因为20岁上下也曾是我最颓废的时刻。记得那时我在工厂工作，拿着极低的薪水，上班时间偷偷跑出去和工友打牌，困了累了在工厂的地面上躺倒就睡，喝醉了酒还会和更小的兄弟抱头痛哭……

现在回想起那时的日子，居然有淡淡的欣喜的感觉，细究起来，就是那种久违的颓废，为青春蒙上了一层苦涩的甜蜜味道。我也明白那时为什么会喜欢郑智化了，他身上浓重的颓废味道，吻合了很多人的青春。怀念那时，正是因为现在没了悲观、无聊、懒散的机会，要当家里的顶梁柱，别的不说，总得在自己快上中学的孩子面前坚强起来吧。

曾几何时，颓废的男人是深得女人青睐的。在八九十年代，身上带有这样气质的小青年，多是姑娘们心中的偶像。他们写诗，开着破摩托，打架斗殴，惹得身后的姑娘流泪，赶也赶不走她们。现在想来，是他们从禁锢的社会里闯了出来，真实展现了男人的本性，这本性不见得美妙但却真实。在那个年代，真实就是最美的东西。

作家韩松落在微博里写过这样一件事。他有一位朋友，生活落魄，但出自他手的泥雕，件件都是艺术品，震惊之下他欲帮朋友将这些产品推向市场，但朋友却满脸惶恐，似有陷害之意。韩松落从这个事情得到一个认识，颓废地活着可以是一个人的生活方式和权利，它有更宽广的涵义，比如对贫穷的固守，对自我小天地的捍卫，自得其乐于随波逐流的生活。

如果你累了，请尝试一下偶尔颓废的生活，这会短暂地把肩上的重担轻轻卸下。没有人必须沉重地活着，选择这样的生活是男人的权利——你可以不用，但不等于它没有。这些年，“伪成功学”盛行，男人成了最大的祸害对象。岂止是不敢颓废，男人不敢的事情太多，比如不敢失业，面对压力只能承受不敢反抗，只能上流不敢“下流”，只能上进不能后退……谁说男人不可以退？退是为了更好地进。只是很多男人、女人不明白这个道理，觉得男人只要上了套，就得像驴子一样一条道走到黑，直到这头驴子力有不逮轰然倒地。

最近，午休的时候我会躲到广场角落里放空脑袋，什么也不想，很舒适，很自在。不知道，这算不算颓废。

第三篇：活着现代短篇诗歌

我是被时间推着走的路人

穿梭在肆意繁华的都市，寻找活着的证据，那一张张熟悉的面孔里，仔细望去却是那么的遥不可及

我是被时间推着走的路人，穿梭在人潮拥挤的城市，寻找活着的足迹，朋友越多越觉得孤独。

偶尔只有手机才能找到满足。

我是被时间推着走的路人

穿梭在灯红酒绿的街道，追寻活着的滋味，爱与被爱都装扮得是那么高贵，只能在一次一次肉体的撞击中，填补偶尔的空虚。

我是被时间推着走的路人

它总是如此的不解风情，疑惑的看着你欲望如火的勾引，还没来得及回忆，就已不见了踪迹。

没人能比我更懂你，你像是我丢不掉的影子那样调皮，嬉皮笑脸的在我的世界里哭泣，然后转身继续你的痴迷。

来来回回的世界里，我只是被时间推着走的路人，努力着。寻找着，证明我还活着……

～行者

第四篇：人活着必须具有三种精神

人活着必须具有三种精神

人类活着必须具有三种精神，如果没有，那就只能判定丧失了人类活着的意义，那其实就是“白活了”，或者说：人的肉体虽然活着，而他们的灵魂，或者说精神却死了，成为了“活死人”。中国人有一句成语，叫做“行尸走肉”，说的正就是这个意思。我下面要证明的就是：两千多年来中国人一味“尊孔读经学儒”的结果，正就是让所有“尊孔读经学儒”的中国人全都变成了“行尸走肉”，变成了“活死人”，而且几乎无一例外，无论是统治者，还是老百姓。

什么是人类必须具有的三种精神？我的回答：第一，信仰精神；第二，理解精神；第三，创造精神。这三种精神在中国，只有老子进行了系统的论述，除此之外，别无他人。老子的相应的这三种精神是：“道”的“玄同”的信仰精神；“宝”的真知的理解精神；“德”的“玄德”的自由创造的精神。很显然，孔丘及其儒家压根儿就不知道人类需要这三种最基本的精神。孔丘要求中国人必须具有的是“礼乐”的“亲亲尊尊”的“精神”，偏偏“礼乐”的“亲亲尊尊”根本就没有丝毫真正人类的“精神”，其实是没有人类精神。中国人的“精神”是怎么“死”的？答案已经有了，谁叫中国人那么完全盲目地永远地“尊孔读经学儒”呢？中国人跟着历代的统治者们走了一条集体精神“自杀”的历史之路。这个结论是非常准确的。下面我来逐一解释上述的三种人类基本的精神。

第一、人类的信仰精神

人类信仰什么？人类信仰的对象只能是先验抽象的理念而不应该是任何现象领域的具体事物，任何对于具体事物的信仰，那都只能是对于实物的“偶像崇拜”，一切偶像崇拜，均与人类真正的信仰无关。很显然中国人所有的“儒释道”三教的“信仰”，就全都是偶像崇拜的假信仰，根本就不是人类真正的信仰精神。举例说，人类信仰的对象，西方人有上帝，有真理，比较而言，信仰真理是最准确的，而信仰上帝，也同样具有一定的象征理念的价值，因为上帝带来了对于“人人平等”的信念的意义的联想。然而相反，中国人历史上的“信仰”，几乎全都是针对具体人或事物偶像的崇拜，是没有精神的现象。中国人长期以来其实就是一个没有信仰精神的民族。根源在于中国人对于孔丘及其儒家的盲目的“信仰”，对于孔丘是偶像人的崇拜，对于儒家是“礼乐”制度的偶像物的崇拜。全都是毫无任何人类精神内涵的东西。然而西方人对于上帝的信仰带来了社会的共同道德，对于真理的信仰带来了科学精神。

第二、人类的理解精神

人类的理解精神是针对现象界规律的认知而言的，具有了对于现象规律的真知，即可以认为是具有了对于现象界一切事物的理解，而具备了对于一切事物的理解的追求的人们，即是具备了人类理解的精神。必须指出，一切理解均来自对于真理信仰的延伸。诚如自然科学的理解是来自对于宇宙万物的“质能守恒”真理的信仰的延伸。换言之，没有真理的信仰，就必然没有真知的理解，可见，具备信仰精神是具备理解精神的前提。中国人没有信仰精神，所以中国人也必然不具备理解精神。长期以来，中国人均把自己的对于现象的记忆即当作了自己的理解，这实际上是非常错误的。很显然，中国人没有“质能守恒”的真理的信仰，所以中国人就没有了对于大自然的科学的理解；同样中国人没有对于“人人平等”真理的信仰，所以中国人也就没有了对于社会现象事物，例如人权、民主、自由等等的理解。中国人只有对于一切统治者规定的“礼乐”的记忆，而并没有对于它们的“理解”。很显然，有了对于“礼乐”的批判理解的现代的中国人，是不会去相信“礼乐”的任何的规定性的。非常可悲的是，儒家文人们全都仍旧把“尊孔”当作了自己人生的“信念”，这实际上即等于承认对于“礼乐”的记忆的认同即是中国人的“理解”本身。这正是中国儒家文人们严重地缺乏人类的理解精神的证明。

第三、人类的创造精神

人类的创造首先即来自人类的思维观念的创新。观念的创新要求超越一切现象界的固有知识的界定，这实际上是对于所有一切现有经验“理解”的超越，属于“超验”理想的范畴。而超验理想的领域必须是绝对自由的领域。没有对绝对自由精神的追求，就将不可能产生任何真正观念的创新。此外，创新的思维显然涉及到对于宇宙奥秘的最深刻的终极逻辑的构想。可见，人类的创造精神的本质，应该既是对于绝对自由精神的追求，又是对于宇宙逻辑奥秘精神的追求。关于这种创造精神的概定，老子给予了非常伟大的设想，他的关于“玄德”的概念：生而不有，为而不恃，长而不宰，即肯定了生、为、长的无限性，而同时也肯定了“不有”、“不恃”、“不宰”的绝对自由的必要性。纵观孔丘及其儒家的所有的论述，除了经验现象界还是经验现象界，它们永远固死在经验现象界，根本就没有丝毫先验抽象界和超验理想界的内涵。

结论是非常明确的，孔丘及其儒家的所有的论述，均与人类的信仰、人类的理解、人类的创造无关。孔丘惟一关心的就是中国人对于“礼乐”的完全的“记忆”和“照办”。说白了，就是要求所有的中国人都只能成为完全被动的服从“礼乐”的奴隶工具、家畜家禽工具，包括统治者本身，也同样是“礼乐”的（享乐的）工具。这就是为什么，两千多年来的中国人的“尊孔读经学儒”的结果，使得所有的中国人，无论是统治者的中国人，还是被统治者的中国人，全都只能是丧失了人类的最基本的精神的“行尸走肉”，是“活死人”。

第五篇：噩梦醒来,活着多好诗歌

（一）

唱完最后一首歌

又数了九百九十九个数

终于昏昏沉沉睡去

过了今夜

我将与昨日告别

所有的一切都不再回首

飘忽不定的云雾

朦朦胧胧的山林

我竟似仙人衣袂飘悠

拨开缭绕

欲牵谁的手

几次甩膀子欲奔

双腿却缠满了丝带

步步难抽

我渴慕的那双手

使劲把天幕压缩在我心口

碾碎了我的胸膛

终于，淤血不再流

（二）眼前

一片浑沌

沉静的音波中

飘过乖巧的身影

在眩晕的脑里

不停地穿梭

短促的瞬间

呈出一条长长的底片

列成黑白幽灵跳舞的队伍

月移花影般悄然消溶

俨然导演操纵的阅兵式

指尖揉着麻木的前额

腕上坚强地散发着温息

这是一夜的觉醒啊

滑过皮肤的弹致

手掌轻轻放在胸口

感受那铿锵有力的心跳

一声长吁，活着多好

让沉寂在海底的音波

穿破海浪上岸吧

伴着云帆 伴着海鸥

踏着浪花的脚步逍遥

什么窒息的白帐子

白墙、白帘子……

都滚一边去吧