发脾气的对象杂文随笔

第一篇：发脾气的对象杂文随笔

我的读者贝壳的女儿今天高考。

昨天早晨时马鞍山周老师给了我一套关于高考作文秘籍课件，周老师是国家特级教师，多年从事高考阅卷工作，他的课件可谓千金难求，由于看距离高考的日期只有不足24小时了，急急忙忙转发给贝壳，当然也转给了其他孩子即将高考的朋友，然后我才仔细看了一遍课件的内容，的确不错，有理有据，而且很能把握出题老师的心理，我觉得这课件可以让一般学生提高五分左右，心里也暗暗替贝壳等人感到喜悦。

没想到中午时贝壳的女儿给我打了电话过来，怒气冲冲地抱怨了她的母亲，说贝壳就是简单的把课件全部打印出来给她送到了学校，太多内容了，根本无从看起，她说和母亲吵了一架。

这个时候是不能让高考生心情不好的，我虽然觉得她有点不对，但大局为重，于是按照我的理解把整体课件解释了一下，其中最关键的几点我让她找出那三张打印好的重点内容好好记忆，孩子说的有道理，太多的内容如果不仔细辨别是很难划分重点的，我最希望的就是她平复心态，这个时候提高成绩最有力的工具就是发挥好，背不过的就不去背了，空洞的说不紧张是没有用的，我和她聊了一会儿，听她说睡眠很好也就放下心来。

放下电话就想找贝壳谈谈，我的这位读友从来没见过面，但她对孩子的深厚感情总是让我很感动，我曾经和她女儿交流过，孩子是很优秀的孩子，性格有点要强，当然和母亲有代沟，最重要一点我很不满意的，就是这个女孩对母亲过于不尊重，她说的很多事情很符合逻辑，而且她的母亲处理事情也有点刻板，但贝壳对孩子的感情是我很懂得，生怕孩子受委屈，以至于有点唯唯诺诺，这反而更增加了孩子的骄纵之气。这样不好，等到高考之后我想和孩子好好交流一下，其实这也是人之常情，且别说别人，单是年轻气盛的赵同学，当年就没少和我爸爸叮叮当当过，开始以为这就是媒体上常说的代沟，或者说是男人之间的战争，可后来随着年龄的增长逐渐发现，我可以心平气和的和一个陌生人解释某件事情，但是当同样事情是我们父子俩的时候，我一遍说不清楚，第二遍就带点火药气，父子之间本来有最好的沟通渠道和方式，我们俩则时常把这点简单的事情复杂化，到了后来，往往就是各发一通脾气拉倒！我妈高举大棒骂过我俩，我也反思过很多次，差不多用了几年的时间才慢慢平复了自己的情绪。而且后来我发现，自从对我爸爸心平气和之后，居然身上少了一种浮躁之气，也许这就是一种成熟的方式：不对自己挚爱的人放肆！

我们在潜意识中总把和亲人的相互依赖，当做我们背后的绝对靠山，可以无拘束的暴露自己的劣根性，可以把自己最真实的情感发泄出来，而对于外人则是维护一种特定的关系，但是我们要知道自己的亲人也是人，他们也会伤心，会失望，会哭，下午听贝壳说她哭了很久之后，我觉得一种隐隐的心疼，也许真正伤害亲情的就是我们亲情范围之内的人。

用心呵护自己爱的人，用最好的自己而不是恶劣的一面，这就是衡量一个人情商的标杆！

第二篇：孝的对象不分亲妈、后妈杂文随笔

今天（5月13日）是母亲节，每一年的这个时候，朋友圈就会晒起自己和母亲的合影，在朋友圈过起了母亲节。但最好的过母亲节的方式，莫过于在忙碌之余抽时间给妈妈打个电话或者回家陪陪妈妈，而且母亲节并不仅仅是这一天罢了，我相信父母的养育之恩我们要时刻铭记在心，在每一天每一个细节里尽到自己的孝道。在中华民族的传统美德中，讲求“孝字当先”。有时候可以是试着问问自己，什么是孝？怎样才算得上真正的孝呢？这两个问题，似乎大家觉得都不难，却又很不容易用语言表达上来，因为孝的确是融在我们生活的一言一行之中。孝的身上包裹了太多的东西，人们给的定义多了，有的时候是对人的束缚，或是对孝本身的束缚，更多的时候它是一种爱的表达。

在《二十四孝》中，有两位东汉时期的孝子，一个叫王祥，另一个叫郭巨。他们的知名度还算高，但所记载的故事却十分奇幻，在现代堪称神剧。其中一位王祥，他的生母早逝，对于后母他又是怎样尽孝的呢？

王祥在历史上是一个很有能耐的人，因为生长在朝代更替的时期，所以他光是国籍就有三个：东汉、曹魏和西晋，家里面的绿卡特别多。不仅如此，王祥在职场上也是平步青云，升官的速度跟07年的股市一样快，甚至最后还封了爵位睢陵公，总而言之是一个很不得了的人物。

这样一个不得了的人，孝顺起来，简直可以用丧心病狂来形容，这一点毫不夸张。在王祥很小的时候，母亲就去世了，他父亲心想：“王祥这么孝顺，如果不给他找个后妈，他却孝顺谁呢？看来我得再找个媳妇儿了。”虽然王祥的父亲未必真这样想过，但是的确是给王祥找了一个后妈，一位姓朱的女子。就像不少影视剧里描述的那样，朱后妈有好吃的好玩的，王祥绝对都得靠后，而且朱后妈不但对他不好，也不希望别人对他好，每天跟王祥的老爸吐槽王祥的不好，导致连父亲对他的态度也发生了改变，看哪哪不顺眼，父亲见到王祥时，连打招呼都简化了，直接一个字“哼！”如果家里的牛棚脏了，王祥就得第一时间去清扫，其他地方哪脏了，也是让他去扫。最后别的地方都干净了，王祥自己却脏得跟翔一样。

即便如此，王祥反倒愈发地孝顺他们，完全没有一点怨言。当父母生病的时候，他特别着急，而且也很细心。晚上睡觉的时候，他根本不敢脱衣服，生怕父母喊自己的时候，来不及照顾。煮好的汤药，王祥总会自己先尝一尝，才放心让父母喝下去。这样的举动，说实话在王祥这一孝子上发生，应该来说是合情合理的，不过史料中另一则关于他的故事，却神乎其神。

在《晋书》的列传中记载，说“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”意思是说，有一年冬天，王祥的后妈突然想吃鱼了，鱼干、鱼罐头什么的不行，朱后妈非得吃活鱼。当时冰天雪地的，根本很难找到活鱼，河面结了厚厚的冰。可是这却难不倒我们的大才子王祥，只见他连头都没回，径直朝小河的方向跑去。河被冻住了怎么办？王祥何脱了衣服趴在了冰上，旁边路过的人看到了都点点头，“今年的冬天是冷啊，看把这孩子冻得都傻了。”还有人搭话道：“是啊，一看就是南方没集中供暖的。”

这时候王祥的心理活动就比较搞笑了，他居然想靠自己的体温去化掉河里的冰，也不考虑一下借助其他工具，简直漠视了人类所有的进化轨迹。可是，王祥不是一般人，他刚解开衣服往冰上这么一趴，冰立开始自动融化，紧跟着两条胖鲤鱼就从水里蹦了出来，王祥抱着鲤鱼开开心心地回家了。这桥段听着着实像科幻片，或许作者是美国大片看多了吧。

这还不算完，朱后妈还有新点子，鱼吃完了，抹抹嘴说：“呀，我又想吃烤黄雀了。”王祥答应一声，刚要出屋，几十只黄雀自发组织就飞来了。王祥赶紧把黄雀烤好了，让朱后妈趁热吃。老百姓们都被感动了，“你看人家过得这日子，想啥来啥，连菜市场都不用逛。”

“想吃鱼了，鱼自己从河里跳出来，想吃烤鸟了，鸟带着全家飞过来。”

“这是变魔术呐？”

很多人就开始议论，说是王祥的孝顺感动了苍天，从此王祥也就成了孝顺的典型人物。当然我们不提倡朱后妈这样的做法，不管是不是亲生的，既然叫你一生母亲，就该尽到母亲的责任。现在来看王祥的孝，可能确实有点传奇色彩了，但是在每个有良知的人的心中，对于孝都有自己的定义，他们的表达方式各不相同，但对于父亲母亲的爱和孝，却是真真切切的。

第三篇：教育随笔：发脾气是解决不了问题的

教育随笔：发脾气是解决不了问题的随着社会的进步，孩子现在见得世面多了，聪明了，但是问题也多了，有时候老师必须绞尽脑汁的想办法纠正孩子的不良行为，特别是在这都是独生子女的时代，因为家人对孩子的百依百顺，逐渐使幼儿养成了倔强、自私的个性。因此现在的幼儿园中不缺乏倔强的幼儿。倔强的幼儿的思维都是以自我为中心的。这种以自我为中心不仅表现在他们的语言中、表示中、逻辑中，更重要的是，在他们的外部行为中也比比皆是，我们班经常可以看到孩子的任性，哭闹，甚至打斗的行为状况。孩子虽小，都有自己个性，也有其独特的年龄特点。我们老师在对待个性倔强的幼儿时，我们要有一种积极向上的态度，选择恰当的激励方式引导幼儿去正确的对待自己的行为。

前不久我们班就出现这样一件事。在上数学课时，我们班三个小男生在偷偷的玩自己带来的玩具，边玩还边说话。看到此情景我对他三说：“把自己的玩具收起来，认真听讲。”可是他们并没有把我的话听进，还在那玩玩具。看到他们没有收敛，我走到他们面前说：“把你们的玩具给我，认真听课，放学了我再把玩具还给你们。”听完我说完这句话，有两个小朋友把玩具交了出来。就刘铭坤没有把玩具交出来，反而把手给藏起来了。我又对他说了一遍：“把你的玩具交给我，放学了我还给你。上课是不能玩玩具的。”他听完还是不肯松手。为了课堂能顺利进行下去，我把它手里的玩具拿了出来。我刚拿出来就听见他“哇”的一声哭了。我安慰他说：“别哭了，好好听课，下课了我就给你。”他的哭声并没有因我的这番话而减弱，而是更大声的哭。

这使得我有点生气，但随即我又压下我的怒火，去给他讲道理。他一句也听不进去。我强压下怒火想了想处理方法。正好前两天我看到了一篇关于孩子用哭闹来解决问题的文章。文章里提到了冷处理的方法，所谓冷处理法就是当幼儿不良个性发生时，将他置于一边，不予理睬，使他得不到关注，久而久之这种不良个性就有可能消退。刘铭坤虽然很倔强，但非常聪明，看到我没有理他而是继续上我的课，他意识到自己的哭声根本解决不了问题。渐渐的他不在哭泣了，坐下来开始认真听课了。等下课了我走到他面前与他谈了谈。

经过这样一次教训，我想他才会意识到倔强、发脾气是不能解决问题的。而对待个性倔强的幼儿不能随意训斥，而应该采取正面的引导，激励的手段，那就是讲道理，来改善孩子的个性行为。孩子在渐渐的长大其实他们懂得很多道理，只是在发脾气时控制不住自己，通过老师及时的帮助他分析自己的行为，给他们讲道理和积极引导他们，他们会懂得要控制自己的行为，不能乱发脾气。这样他们才能很好的融入到集体的社会中去。

第四篇：晚安杂文随笔

武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯

随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看

脱离电子产物的时光 原来也过的飞快

我愿意与自己对话 以各种方式

看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境

当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂

突然想起在很久以前的多个夜晚

下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电

听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴

书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己

当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。

越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。

第五篇：一条路杂文随笔

公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。

市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。

每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!

哪家公司会录用傻子呢？

清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。

更愿意走东面，迎着晨曦。

天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。

大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。

会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。

河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量

惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。

小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。

花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……

这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。

每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。