杨炯的名言

第一篇：杨炯的名言

1、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

2、陶陶然乐在其中。——杨炯

3、善与人交，岁寒无易。——杨炯《司马参军陇西李宏赞》

4、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》

5、朗如日月，清如水镜。——杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》

6、不由礼之事，非不可行也，行之不能久。——杨炯

7、言非法度不出口，行非公道不萌于心——杨炯

第二篇：读杨炯《从军行》有感

读杨炯《从军行》有感

原文：

从军行烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

堂主按意译文如下：

烽火照耀长安京城，义愤之气陡生于胸。手执兵符告别皇宫，金戈铁马杀奔敌营。雪中军旗黯然失色，风里战鼓响彻不停。宁为军士厮杀疆场，不做书生游笔雕龙。堂主对古诗词没有什么太多的研究，尤其不懂平仄，对于本诗作者杨炯，也只知道他与王勃、卢照邻、骆宾王共称初唐四杰。但读此诗有以下两点体会： 一是全诗写了一名因边关告急而弃文从武的“书生”，从了解到敌人入侵，到告别安逸的宫廷生活，毅然、绝然投入到与敌人的激烈战斗之中的一个过程。其中既有心理描写，又有场景描写。作者用“辞、绕、凋、杂、宁为、胜作”几个字，展现了作者义无反顾的决心和战斗场面的激烈。读起来既能感觉到汉语之妙，又不得不佩服作者之高。

二是堂主一下子联想到我盛世大唐，产生了那么多的伟大诗人，写了那么多的军旅诗、边塞诗：

有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”、“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”的李白。有“挽弓当挽强，用箭当用长”的杜甫。有“不求生入塞，唯当死报君”的骆宾王。有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的王昌龄。有“报国行赴难，古来皆共然”的崔颢。有“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”、“孰知不向边庭苦，纵死犹闻狭骨香”的王维。有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的王翰。有“一身事征战，匹马同苦辛。末路成白首，功归天下人”的刘长卿。有“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的祖咏。有“当须徇忠义，身死报国恩”的李希仲。有“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接”的岑参……几乎唐朝所有的诗人都有这类的诗作，这是偶然的吗？堂主觉得不是，正是因为唐朝那么多的文人都有着为国效力的精神，才能支撑得起大唐盛。也正是因为有了大唐盛世，才会涌现出更多这么优秀的文人。他们代表着唐朝最为先进的文化群体，他们骨子里都流淌着尚武、报国的血液，才使唐朝不但国富而且军强。对于这一点，古代如此，现代更如此。科学技术体现在经济上是第一生产力，体现在军队建设上则是第一战斗力。现在，正值大学生的军训季，堂主希望这些军训不仅仅只是走走正步，叠叠内务，更为重要的是让他们有一种爱国、报国的热情，培养他们的尚武精神，虽然，这种热情、精神不只是体现在非要参军之上，但这种携笔从戎的教育不但要大力提倡，而且必须搞好。总之，堂主希望有更多的知识分子，科技人才都能走进军营建功立业，以国防梦支撑我中国梦。

第三篇：从军行 杨炯的赏析

从军行 杨炯的赏析

“初唐四杰”的从军、出塞之作，表现知识分子立功边陲的壮志豪情，慷慨雄壮，令人感动，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是代表作之一。

《旧唐书·高宗纪》载：永隆二年(681)，突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。杨炯此诗当作于此时。发端警竦。“烽火照西京”一句，用夸张手法外患严重、情势危急，自然引出下句。目睹外患严重而“心中自不平”，其“从军”愿望与卫国决心，已和盘托出。第二联写从军。“牙璋”才“辞凤阙”，“铁骑”已“绕龙城”，词采壮丽，对偶精整，而一气直贯，将反侵略的军事行动写得迅猛凌历，声势逼人。第二联以战地风雪烘托战斗之激烈，反跌尾联：尽管风雪苦寒，战斗激烈，仍然“宁为百夫长”，为保卫祖国效力。首尾呼应，完美地表现了“从军”的主题。

《从军行》借用汉乐府旧题，写一个书生从报警的烽火照亮西京到慷慨从军、奔赴沙场奋战的全过程。语短意长，雄健激扬。

首联表现了一个书生在边火燃烧时的爱国热忱。从景入手，即景生情，直抒“匈奴未灭，何以为家”的豪情壮志。颔联写主帅率军辞别京城，奔赴前线作战，以排山倒海之势包围敌国城堡的过程。一个“辞”字，显出奉旨率师远征者的严肃庄重；一个“绕”字，显见铁骑威力无穷，把敌兵团团包围。龙城为匈奴名城，此处指敌军要塞。颈联紧紧接颔联，诗人抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“风”两者，刻划两军对峙时的紧张场面。上句视觉：大雪纷飞中战旗到处翻舞；下句听觉：风声狂吼中夹杂着进军的战鼓声。声与色配合暗示鏖战方酣，使读者仿佛置身于古战场上，与将士们同享战争的苦与乐。

尾联以“宁为百夫长，胜作一书生”作结，表达了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。李泽厚说，“当时从高门到寒士，从上层到市井，在初唐东征西讨、大破突厥、战败吐番、招安回纥的天可汗（太宗）时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在社会氛围中。”杨炯这两句诗，是当时士人阶层的最强音，有着时代的特色。同样的气概，杨炯在其他诗里也有所反映，如“丈夫皆有志，会见立功勋”（《出塞》），“匈奴今未灭，画地联封侯”（《紫骝马》），“受禄宁辞死，扬名不顾身”（《和刘长史答十九兄弟》），“剑锋生赤电，马足起红尘”（《刘生》）等。

这首诗布局精当，脉络分明，跌宕有致。烽火引起诗人内心的波涛；进而从军告别京城，投奔沙场与敌鏖战；最后以自豪的口吻表达立功塞外的壮志。诗人善于选择意象，精心营构典型场景。这首诗时间跨度大，而字数甚少，因此需要从严选取代表性强、信息量大的事物纳入诗章。例如“牙璋”、“铁骑”、“鼓声”为古代战事所必有；“凤阙”、“龙城”象征敌我双方；“雪”、“风”为自然现象中最能说明气候状况的，也能反衬将士们的坚强决心。同时，意象的跳跃性，又带来了意境的朦胧性和多义性，产生特殊的诗美。杨炯这首诗无论题材和风格，都突破了六朝以降的绮靡柔媚之风，而上承建安的苍劲雄健诗风，扩大了创作主体的视野。对仗也已臻完善，不仅颔联颈联，连尾联也整齐对仗。不愧是上乘之作。次北固山下 赏析

这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。

王湾是洛阳人，一生中“尝往来吴楚间”。是年南方春早，诗人行舟在青山绿水之间，恰逢春潮涌动，江水浩淼之时，远眺可见江面之开阔，近观方省悬帆之缘由。于是神思飞扬，大发感慨：咏“海日”，描“江春”，“蓦然回首”，西北而望，不觉乡愁盈怀，欲托“归雁”传书，以慰飘泊羁旅之念。

首联描青山绿水，叙诗人行踪。“客路”一词，虽为实写，却已寓乡愁于其中矣。与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应，诗人遣词造句之工力可见一斑。

颔联写景寓理，耐人寻味：“潮平”当因“两岸阔”，“风正”方能“一帆悬”也。“风正”一词极有讲究，用“风顺”，不足以保证“一帆悬”——顺而疾，则帆就会被鼓成弧形了；用“风和”？撇开对仗不说，倘为逆风，即使“风和”，亦无法使“一帆悬”。

颈联历来脍炙人口，“海日生（于）残夜，江春入（之）旧年”，这不仅是时序的交替，而且饱蕴哲理。“日”与“春”乃新生美好事物的象征，诗人用拟人的手法赋予它们以人的意志和情思，表现出具有普通意义的生活真理，令人鼓舞。较之张若虚之“人生代代无穷已，江月年年只相似”，若从予人以乐观、积极、向上的感染力等层面玩味，似略胜一筹。无怪乎与诗人同时代的“燕许大手笔”燕公张说将此联“手题政事堂”，明代胡应麟誉其“形容景物，妙绝千古”呢！

尾联仍情景相系，由大雁之北飞想“雁足传书”的传说，景实而情真，紧承三联，遥应首句，淡淡的乡思愁绪，自然溢于言表。

纵观全诗，还有一妙处：除尾联外，其余三联均对偶，这在五言律诗中是不多见的。

《过故人庄》孟浩然

沈德潜称孟浩然的诗「语淡而味终不薄」（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是「淡到看不见诗」（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

「故人具鸡黍，邀我至田家。」这一开头似乎就象是日记本上的一则记字。故人「邀」而我「至」，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便，这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以「鸡黍」相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

「绿树村边合，青山郭外斜。」走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于「故人庄」出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，「开轩面场圃，把酒话桑麻」：才更显得畅快。这里「开轩」二字也似平是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神恰之感。对于这两句，人们比较注意「话桑麻」，认为是「相见无杂言」（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和莱圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场面上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑府的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过「当路谁相假，知音世所稀」的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得盂浩然似乎有几分皈依了。

「待到重阳日，还来就菊花」。盂浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花，淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：「月出遮我留，仍嗔问升斗。」杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款侍，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了行式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓「篇法之妙，不见句法」（沈德潜《唐诗别裁》）。「不拘奇抉异……若公输氏当巧而不巧者」（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从「淡抹」中显示了它的魅力，而不再需要「浓饰盛妆」了。

与诸子登岘山

【简析】这首诗抒发了像羊祜当年一样的感叹，更寄寓着自己因仕途失败不能一施抱负的哀伤。第三四句出语自然清隽，令人感到特别亲切，在诗中起了纽带作用。

【赏析】

细品孟浩然这首五言律诗,我们可以知道,这是一首触景伤情的感怀之作.岘山，是襄阳名胜，晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒赋诗，有过江山依旧、人生短暂的感伤。孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。

这首诗感情真挚，平淡中见深远。

诗人慨叹“人事有代谢，往来成古今”。人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，时光永在无情地流逝。诗一落笔，就流露出诗人的心事

茫茫、无限惆怅。

“江山留胜迹，我辈复登临。”诗句清楚地暗寓羊祜故事。登临岘山，首先看到的就是羊祜庙和堕泪碑。据《晋书羊祜传》载，一次，羊祜登岘山，对同游者说：“自有宇宙，便有此山。由来贤者胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲！”羊祜镇襄阳颇有政绩，深得民心，死后，襄阳人民怀念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘堕泪碑'。”孟浩然登岘山，望碑而感慨万分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的默默无闻，不免黯然伤情。

接着，描述登山所见，“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”诗人把视线从羊祜庙暂时移开，远眺岘山周围景色。进入眼帘的，是岘山旁日夜流淌的汉水，秋天草木凋零，河水清浅，水落石出，使人感到了水“浅”。看到鱼梁洲，自然会联想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次拒绝刘表延请的隐士高贤庞德公。更远处，无边无际、辽阔广远的云梦泽展现在眼前，天寒水清，冷气阴森，更感湖泊之“深”。古代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，后来大部淤积成陆地，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗迹。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指一般湖泊和沼泽地。诗人登临岘山，深秋的凋零，不能不使他有“人生几何”，“去日苦多”，眨眼又是一年过去，空怀才华却无处施

展的慨叹。

“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”一句，蕴含了诗人极其复杂的情感。羊祜是晋初的名将，相隔四百多年，但因为羊祜政绩卓著，深得民心，又为国建立了功业，所以羊公碑至今还屹立在岘山上，令人仰慕；而诗人空有匡世济国的愿望，却报国无门，不得已才以隐逸终了一生，无所作为，死后难免湮灭无闻，这与“尚在”的羊公碑相比，自伤不能如羊公那样遗爱人间，与江山同不朽，岂不令人感伤？自然就要“读罢泪沾襟”

了。

纵观这首<<与诸子登岘山>>，全诗借古抒怀.诗人求仕不遇，心情苦闷,登临岘山，凭吊羊公碑.想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话,与诗人自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是对诗人自己遭遇的真实写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。

[赏析]  作者求仕不遇，心情苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“登此山者多矣，皆烟灭无闻”的话，与自己的处境正相吻合。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，倍感悲伤，不禁潸然下泪。全诗借古抒怀，感情深沉。

 羊祜尚且悲自己在百年之后，默默无闻。孟浩然自然会引为同调。话又说回来，把渺小的人放入一个阔大的时空背景条件之下，谁能不悲。本诗所表现的主题和陈子昂的“前不见古人，后不见来者”有异趣同工之妙。

  [赏析]2 

这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书。羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 

“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。 

第二联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。 

第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”：“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。 

“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大！然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。 

这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。（李景白）

王维《使至塞上》赏析

第四篇：实习日志 杨炯

2012年6月19日 星期二

中午吃完饭，我按照习惯下午去村委会值班，刚到村委会门口，看到几个孩子坐在学校门口（村卫生所门前）的跷跷板上玩，便和他们聊了起来，这些小孩是六年级的学生，中午来得早既为和小伙伴一起玩，也因为快升学考试了，所以学校下午2:30就开始上课。从他们那，我了解到学校里很多学生都是周口村本村的，一到六年级都原先都有两个班，后来因为老师被其他学校高薪挖走，因此不得不将编制压缩到原先一半。班里有五分之一学生的父母在外地打工，跟爷爷奶奶一起生活，这部分所谓的留守儿童一般成绩都不怎么理想，而且跟同龄人相比，性格较为孤僻，不愿与其他同学交流。一部分兼有暴力倾向，因为父母不在身边管教，而爷爷奶奶又舍不得管，娇生惯养，不能适应集体生活。知道了这些情况，我便回村公所整理材料。

不久，外面传来吵闹声，我从窗户看到两个小孩（一胖一瘦）正在打架，我连忙跑下楼去劝架，可惜，其中一个瘦一些的男孩的头在“战斗”中受伤，看起来他也相当害怕和委屈，眼泪都掉下来了，我劝他别哭，告诉他打架受伤很正常，也几乎是男生的专利，他这才破涕为笑。首先，我带他到村委会用面巾纸蘸水将头发上的血污与灰尘擦干净，由于村卫生所还没开门，我便领着这个受伤的“斗士”到镇中心医院作包扎，镇医院中午估计值班人员都休息了，敲了好长时间窗户才有人接待，见了医生，开了药单，不出所料，打破伤风防疫针。我担心这个小男孩害怕疼，就一直陪着他。不过，打针时他到挺勇敢，让人刮目相看，打针后因为要观察是否有过敏反应，要在观察室里带

十五分钟，这时他的小伙伴，包括那个跟他打架的小胖子，都来看她了，孩子们的友谊挺让人感动的。但我也没忘了告诫他们“打人是懦夫的行为”。最后为了不耽误他们上课，随后，我便将这一帮小男孩送回周口小学。顺便说一下，那个受伤的男孩叫王斌。后来我又打电话告诉周口小学杨校长，让他注意观察王斌的药物反应，避免发生意外。

通过这件事，我发现几点问题：

1.周口村小学下午2：30上课，但孩子们可能1：30就到校了，这个时间段内大人都在休息，孩子们容易出现意外。

2.村卫生所中午关门，发生状况找不到医生，可能会延误救治。

3.镇中心医院观察室卫生状况不是很好，地上有污物，时不时能见到苍蝇飞舞。

4.镇中心医院的护士比较尽职，坚持做完皮试打针，并要求观察十五分钟再离开。但是对药品的卫生处理过程却不尽如人意，开过口的瓶装注射液未用酒精棉进行遮盖，可能导致注射液二次污染。

这些问题我会找机会和领导反映，比提出解决方案。

第五篇：【古代读书诗】杨炯《从军行》

古代读书诗赏析

从军行（1）

［唐］杨炯

烽火照西京，心中自不平（2）。牙璋辞风阙，铁骑绕龙城（3）。雪暗调旗画，风多杂鼓声（4）。宁为百夫长，胜作一书生（5）。

【注释】（1）“从军行”，乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》。

（2）这两句说报警的烽火照耀西京（即长安，唐时国都，今西安），壮士的内心不能平静。“烽火”，古代边境告警的火。在边境到内地的大路上，沿路筑高台，台上置桔槔，桔槔上有柴草笼子，称桔槔烽。唐朝的制度，根据敌人进扰情况的缓急，逐级增加烽火的炬数，最高四炬。一炬至所管州县，两炬以上都到京城。此处言“照西京”，表明敌情严重。

（3）这两句说朝廷调兵，将军窄命出师，强劲的骑兵包围了敌方重镇。“牙璋”，调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌叫做牙。分别掌握在朝廷和主将手中，调动军队时用作凭证。“凤阙”，汉武帝所建建章宫的圆阙上有金凤，故称凤阙。后常用作帝王宫阙的概称。“铁骑（音季）”，精壮的骑兵。“龙城”，匈奴的名城，这里借指敌方的要地。

（4）这两句通过战地凤光的描写，暗示戍卒艰苦，战斗激烈。“调”，指脱色，失掉鲜明。“旗画”，军旗上的彩画。

（5）末两句以感慨的语气作结，意在歌颂从军卫国。与杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗“壮士耻为儒”，意思相同。“百夫长”，下级军官。《史记·周本纪》注称百夫长为“卒率”。

【赏析】

这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。

前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。

这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，„„诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

初唐四杰很不满当时纤丽绮靡的诗风，他们曾在诗歌的内容和形式上作过颇有成效的开拓和创新，杨炯此诗的风格就很雄浑刚健，慷慨激昂。尤其是这样一首描写金鼓杀伐之事的诗篇，却用具有严格规矩的律诗形式来写，很不简单。律诗一般只要求中间两联对仗，这首诗除第一联外，三联皆对。不仅句与句对，而且同一句中也对，如“牙璋”对“凤阙”，“铁骑”对“龙城”。整齐的对仗，使诗更有节奏和气势，这在诗风绮靡的初唐诗坛上是很难能可贵的。

——《唐诗鉴赏辞典》（张燕瑾）

【名句欣赏】

宁为百夫长，胜作一书生

这两句直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，宁可做个低级军官（百夫长），也不愿作置身书斋的书生。后来这两句话总结出一个耳熟能详的成语：投笔从戎，体现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎，到边疆建功立业的热望。

【作者简介】

杨炯，弘衣华阴（今属陕西）人。初唐诗人，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称初唐四杰。杨炯与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”和“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。他的诗篇不多，所写《从军行》等几首边塞诗，均表现出了雄健风格。