道德经典散文

第一篇：道德经典散文

MP3里有很多歌曲。有几只不一样，因为它是只为自己而唱的。就想起歌声背后的那个人，藤。他不是一个单独的存在。这个世上，类似的人还有很多。只不过他们都面目模糊，而他视我为知已，会讲一些心底的秘密罢了。

给他看写好的稿子。问可不可以发出来。问一个问题时，其实知道会听到怎样的回答。他只表扬我写得好，根本不注意其中对他隐私的暴露，不认为有征求他意见的必要。

我一向谨慎，觉得会给朋友带来影响的记叙，会给他们过目，按他们的意见删减，再使用化名。

天下如此之大，又有谁知道，那个越过道德边界的藤是谁呢？他又有可能是每一个人。

一个朋友说，他喜欢一首歌，《你的一生我只借一晚》。

一听这个歌名，就让人浮想连篇。仿佛其中，有一个故事。

我和从前有许多变化，其中之一，就是学会了不去评判。

也曾有过激烈反对，慷慨激昂的时刻。现在开始明白，道德也有许多层面，可伤人，也可自伤。它常常被用来攻击别人，在嘲笑他人不完美时，变相维持着自己虚弱的正统。其实五十步笑百步，有几个人真正有资格教训别人呢？

许多人，的确没有可供指摘的行为。但这不等于精神上同样无懈可击。满嘴仁义道德的人，骨子里更易男盗女娼。

想起那个故事，慧娘在船上，望到对面书生，情不自禁赞道：“美哉，少年！”许多人可能从未发出过声音，可是谁能保证自己没有那样的时刻，即使心有所属，情有所牵，也会对某个异性，有过一瞬间的倾慕和迷茫呢？

想起《萧十一郎》中，在放纵的玩偶山庄，许多女孩主动招惹萧十一郎，而他选择接近的，偏偏是那个唯一不理他的人。她问为什么，他说，越是假正经的女人其实越好接近。

不知道这句话，令这类人听到了，会是什么反应，会不会有一点汗颜呢？

道德也有它的伪善之处。实际上，我是支持它的存在的，只是不喜欢看人起高调，义正辞严的用高帽子压人罢了。

有时候，我喜欢听真实的故事，看人在欲望与理智之间煎熬彷徨。那里面有呼之欲出的人性。

第二篇：道德目前在隐身散文

当代生活的质量，不论物质性还是精神性方面的内容，均取决于当代道德水准的高低。我始终认为，道德的力量在影响人类进化的同时，更决定着生命的轻重，当然要包括一个人的道德生命。人与动物最大的区别，就在于道德因素的存在。若是将一个有道德的动物，和一个无道德的人相比，可能谁都会选择自己的社会角色。

社会的发展以洪水猛兽的力量，以不容置疑的果断，彻底毁掉了传统社会和心灵世界田园牧歌的画面，换之一个以经济利益至上的当代社会时。同时，也毁掉了一个人可以依赖自然能力而自我存活的生活环境。所有能够自我生存的内外条件、自我救生保全能力和外部许可的土壤，都在稳定的前提和充满无情的社会进程中，以现代化、工业化和城镇化的理由被剥夺殆尽。活，成为一个困难。生存，于是便由过去的不是问题，成为现代人的头等问题、第一件生死大事的问题。

当商业经济带着丰富而汹涌的物质，以肉食和醉香之风，以交换和利益来衡量人在社会的标准时，似乎带着最为美好的人类未来，以憧憬的姿态扑面而来；当人的生存被摆在第一位，并以正当的理由决定了生活的苟且；当简单的活命成为一种最基本的要求之后，道德却以注定失败结局的懦弱者身份，带着顺民的媚笑，从隐于厚厚的城墙之后露出真身。

若是以网络语言来形象，道德目前正在隐身，可能是当代人类生活的真实写照，也是当代思想位置的现实状态。我不是极力去否认和丑化市场经济，也不是有意去强心道德的力量。在强大权力挟裹着的人类生存空间中，物质的力量正以帮凶打手的忠实和面孔，挤进本来就很狭窄的地方，正坚硬而无情地站在了道德世界的面前。当人类创造的文化以乞丐的角色，选择了无可奈何的附依身份之后，为了活着，那种简单的生存，甚至是苟且地保全性命，道德沦落了。因为道德的失败退缩和文化的后退，因为活着的需要，而成为第一个正当的理由、第一条堂而皇之的借口，甚至是第一种活着的证据。

从表面看，在历史的长河之滨，道德与需要的双方，坚持与逼仄的现实，始终相互对峙的庞大阵容里，已经因为活命的需要而体现出人类文化力量开始弱势的趋势，呈现出道德力量的强势位置在消退，在转换里发生了根本的位移。其实，这正是道德智慧闪现出来的聪明之处，也是它谋求自我延续的精彩之举。它们在日渐弱势的外部大环境里，凭借着内心的强大而实现自我保存和存活下去的魔术缩身。

道德以失败的角色选择自我的隐身，虽是人类之大难，却也是人类之大幸。在物质财富的面前，道德力表现出来的日渐萎缩，虽然成为人类之大难，却是人间之大幸。那是因为在生命、生活、甚至是吃饭保全性命的基本前提下，道德的存在仍旧以无比至尊的形象，被视之为一个至为贵重并赖以自存的宝贝。我们会以不同的理由，带着做人的自尊，成为为条最低生命线的最后底线，成为底线之下的偷生。而称之为人类之幸，那是因为道德始终明白和懂得了自已的重要，而是以退后的选择方式，保持了一份高位的品质、贵重的尊严，也成为一粒留给未来而萌动生命的种子。

其实，道德本身并不神秘和高位。道德是什么？一种规范，低于法律的某一条隐形的底线，做个好人做件善事的基本，这就是概念。生活之中就是保持一种有气节、有自尊、有尊严的活着，就是不仅仅是为了活命而活着的认真做人，不为人知而为心知的诚实做事的最低原则。

道德的概念并不重要，尽管它会带着冰冷的躯体，以残废的杂乱横陈在苍白的市场之隅，给人败象横生的感觉。其实，这不是道德的真相和实际，因为，道德正在隐身。人类对精神的抛弃，也是人类自身对现实生活向何处归宿的无奈之举。

也许这就是道德在我心中留下的印象了。

然而，在一个普遍丢弃道德与放松自我约束的时代，你的自我遵守和自我约束，在身边环境与大众生活的对比之下，肯定会得到一个失败的结局，这并不可怕。因为道德始终在你血管里，在你内心里，在你高贵的灵魂之中存活着。

我们之中，谁都没有任何的理由和借口为了一口饭、一种苟活，甚至是简单的活着，而动用道德的力量将自己逼上梁山，陪上法场，拉进死地。因为，道德的最高境界就是让你坚韧地活着，让你在耻辱之中享受地活着。活着才是一种最高的道德，一种至善的道德，才能构成道德范畴中最基本的内涵。

如果某一天，道德逼仄着你在某种意义和主张的引领下，去选择自我生命的结束，人间亲情的隔离，甚至是人与人之间的对立。那么，这种道德就不是真正意义上的道德了，充其量只能是一种假道德，伪道德和废道德。

真正的道德目前在隐身。

2017年11月10日修改于乌鲁木齐

第三篇：有关道德的散文朗诵稿

道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。接下来小编搜集了有关道德的散文朗诵稿，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：道德在我心

从我们学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

要遵守道德，做一个有道德的人，我们就必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！

其实或许还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。

篇二：道德

道德，就好像一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

最近竟听说了一件这样的事：湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲，而打捞公司打捞尸体竟然漫天要价。

这一件事引起了大家的很大关注：为什么做好事却得不到好报？捞尸还要天价？道德真的微不足道吗？

还曾听说过这样一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中央对鸡大叫了两声，鸡脱险了，狗却被汽车轧死了。

狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而这些人呢？为了钱财，甘愿抛下有可能活着的生命，来索要一笔笔惊天数目。我还在报纸上看到过：一个女孩不慎落水，周围围了数百人，就无一人去救女孩，直到水池中再没冒出一个气泡。我觉得这些人，连一只狗都不如！

我们，虽不能做惊天动地的大事，但可以从一点一滴的小事做起。如果我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。

你是否注意过？大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。

记得一次，一向卫生不好的我们班竟得到了“卫生流动红旗”！我们很惊讶，后来一问韩老师，才知道，一天上学，我们班的XXX看到地上掉着烂纸，随手捡了起来，但没想到，被值日的韩老师看到了，给我们班加了分。从此，我们心中都把XXX视为了好朋友。

道德就是这么简单，同学们，从现在开始，从一点一滴的小事起步，做一个有道德的人吧！

篇三：做一个有道德的人

有言道：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。”那么现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！

篇四：道德——最淳朴的美

人的外貌美并不重要，重要的是心灵的美；再华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如同一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。

第四篇：道德讲堂散文诗朗诵《给予是一种快乐》

散文诗朗诵《给予是一种快乐》

(由班上四位中队委上台集体朗诵)

鄢元恺：

给予是奉献吗？在我们的字典里，给予是对人的一种无私的奉献。大自然给地球的一切也是一种奉献，给予是一种快乐。张睿婧：

早晨，小鸟在树林中吱吱地欢唱，它给树林给予自然美妙的音乐，它给寂静的早晨增添了一道无限的乐趣，小鸟感觉是快乐的。齐飞扬：

窗外的雨嘀答嘀答地下着，这是它正给予生物们最有营养的自然乳汁，它每次都哺育着地球上一片绿色的土地。雨也感觉到给生物们最鲜美的乳汁是一种快乐。

陈子彦：

雨过天晴，太阳从乌云的家钻了出来，把自己身上的能量释放出来，为刚刚喝完雨水的植物给予一丝温暖。太阳还会在刚给雨水刷洗过的天空架起一道七色的丝绸，给人一幅自然秀美的图画。太阳觉得，给予植物、人类的温暖，给予人类美妙的自然景观是它的快乐！陈子彦／张睿婧(合)

风来了，少女那乌黑亮泽的秀发随它飘逸，植物们跟它翩翩起舞，荷兰那边的草原上风车也同时在随之转动着，转动着„风笑着说：“我给予自然一种姿态，给地球一种能源，我很快乐！”

鄢元恺／齐飞扬(合)

群山连绵，它们耸立在天空下几千年几万年，经历风吹雨打依然那样坚强。山给自然美丽的图画，山给予人类有着登高望远的感觉，它给予人类坚强的意志，甚至为地球默默地奉献。山坚定地说，”我给予人快乐和给予自然增加美景，我很快乐！”

集体(合)

对啊！无论是小鸟、雨、太阳、风、山这些自然景物，它们都给予地球与人类绝大的奉献。给予是从心灵上奉献出虔诚的花朵，给予是一种无限的快乐！

第五篇：道德

道德

金羊网-新快报报道，北京大学毕业于四川都江堰光亚学校任教的范美忠，为其5。12汶川大地震时弃全班学生于不顾争先逃命，在博客上振振表白道，我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人，在生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人哪怕是我的母亲我也不会管的，其人其言，令世人震骇。

不敢相信这是北大学子的警世骇言，不敢相信这是人民教师的活命箴言。一个受过高等人文教育又楷模师坛的教师，一个整日侈谈鲁迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者，一个训诫学生热爱卡夫卡艾略特王国维的精神贵族，在面临生命与义不能兼得的生死关头，在50所名学生被灾难惊慌得不知所措的危机时刻，竟然连快跑也不喊一声，先自夺路逃命足球场的教师先生，民族道义只能鄙视你了，你这精神富有的人渣，你这灵魂卑鄙的乞丐，北大白白培养了你，就当养了一条无义无德的狗熊，在道德殿堂门前咆哮！

你这生命与美德轮者，你这自由与公正论者，有你的生命，就可以无视他人的生命，有你的自由，就可以无视他人的自由，有你的生存，就可以没有他人的生存，包括你的老娘，包括天天叫你为老师的学生，当然也包括养育你的人民，包括你生于斯长于斯的祖国，如果民族国家灾难来了，你就会做汪精卫，如果你面临危险了，你就会做甫志高，你这道德的叛徒，你这正义的汉奸，你这让民族精神蒙羞让北大人文汗颜的道德鼠辈啊！

你做人渣还为人渣找说辞，你人性丑恶还为你丑恶人性张本，竟然毫不羞耻地高谈阔论你逃命的机智，你不应该为你做人渣而死，你应该为你做人渣精神领袖而死，为你误导学生生命价值而死，你怎么不把我们带出来才走啊？你为你枉为人师的卑鄙灵魂而死吧，你可怜在麻木的病态的神经痼疾里，而又把这种痼疾冠冕堂皇的传播，你这没有人性的东西。你这丑陋的《灵魂的罪感与忏悔意识》人，你这《用观念打败观念》疯子，你这《追寻有意义的教育》的失败《过客》啊！

你让我想起一个臭名昭着的著名学者，一个关于无私奉献的逻辑学家的言论了：每个人毫不利己专门利人的话，请问这（社会）利益该给谁去享受？，如果全国人都大公无私，那利益就得出口，如果全世界的人都大公无私，那利益就得输出到月球上去，如果人人都敢于牺牲，不怕死，这才是最可怕的，因为人人都可能变成恐怖分子，啊啊，莫非中国的一些高知都是诠释人性歪理的专家？他们笑谈汶川北川绵阳青川号哭的几十万灾民都该早死，而数十万浴血救灾的军人都是找死的呆子，你个范美忠，你真是天底下最丑陋的人渣典范！

人有危难舍生取义者，有为正义以身视听天下者，有为个人小利冒天下之大不韪者，有为蝇利飞蛾扑火者，但没有如范美忠为丑陋张本表白如此卑鄙者，古有女娲补天精卫填海夸父追日大禹治水丹心如碧血者，有荆柯屈原岳飞林则徐谭嗣同视死如归人，近代有八女投江狠牙山壮士董存瑞黄继光丘少云雷锋王杰焦裕禄孔繁森舍身赴难者，汶川地震更有无数震不垮的教师如谭千秋严蓉张米亚汤宏向倩瞿万容杜正香舍命救孩子者，有全国军民众志成城共克时艰者，大难面前你个范美忠是做了背叛民族精神私欲膨胀的教师人渣混蛋！

范美忠者不知何许水土养育此贼也，其祖欲荫其为美德与忠诚之典范也，临难逃命，弃义苟活，为师门之人渣也