第一篇：挑水还是挖井的美文摘抄
有两个和尚，他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们成了好朋友。
就这样，时间在挑水中不知不觉过了五年。
突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚想：他大概睡过头了。便不以为意。哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样，过了一个星期还是一样。
过了一个月，右边那座山的和尚还是没能见到他的老朋友。终于有一天，他实在受不了了，心想：我的朋友可能生病了，我今天一定要过去拜访他，看看自己能帮上什么忙。
于是，他爬上了左边这座山去探望他的老朋友。等看到老朋友之后，他不由得大吃一惊，因为他的老朋友正在庙前优哉游哉地打太极拳，一点儿也不像一个月没喝水的样子。
他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你不用喝水吗？”
左边这座山的和尚笑着说：“来来来，老朋友，我带你去后院看看。”他带着右边那座山的和尚走到寺庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课都会抽空挖这口井，即使有时很忙，我也能挖多少算多少。如今，我终于挖出了井水，这样就不用再下山挑水，我现在有更多时间练我喜欢的太极拳了。”
第二篇：挑水和尚挖井带来的管理启示
挑水和尚挖井带来的管理启示
北极星电力英才网 发布日期：(阅155次)
关键词:
两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里，这两座山之间有一条河，两个和尚每天都会在同一时间下山去河边挑水，久而久之便成为了好朋友。
不知不觉五年过去了，突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”因此也没太在意。哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水。一个星期过去了，右边那座山的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去看望他，看看能帮上什么忙。”
等他看到老友之后，大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点儿也不像一个星期没喝水的样子。他好奇地问：“你已经一个星期没下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”朋友带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙，但能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水去了，可以有更多的时间练我喜欢的太极拳了。”
这是一个寓言故事。它告诉我们自己的公司无论现在赚多少钱，都一定要有自己的特长或者技术核心。挖一口属于自己的井，培养自己独特坚实的实力。所谓白天求生存，晚上求发展，昨天的努力就是今天的收获，今天的努力就是未来的希望，多年前不分伯仲的同窗好友，如今的境遇可能大不相同。岁月不饶人，当年龄大了，挑不动水时，你还会有水喝吗？
托物言志、喻理于事，近几年，管理者通过寓言和故事来对员工进行管理和培训渐渐成为企业界的一种时尚。在过去的《财富》杂志评选的全球最受欢迎的前十位CEO中，人们发现他们有一个共同的特征，都喜欢借助寓言和故事来阐述管理理念。
或许他们早就发现，通过生动的叙事来和下属进行沟通通常是最有效的方式。那些贴近管理活动、寓意丰富的管理故事已经成为管理者与下属积极沟通、消除分歧的较为有效的工具，那些寓意深刻的小故事往往要比那些枯燥、乏味的大道理更能打动人。更重要的是，寓言中往往蕴涵着深刻的管理道理，这些道理，无论是给管理者还是职业人都带来了深远的启示，让读者能在阅读记忆这些小故事中不断深化对管理理念的理解。
寓言“两个和尚”告诉管理者要前瞻性地重视起“核心竞争力”的培养；寓言“木桶定律”告诉管理者“最短的木板”或“最弱的环节”都是组织中有用的一部分，不可掉以轻心；寓言“鸭子和老鹰”让识货的管理者懂得，真正的人才不仅会主动去发掘问题，而且还会主动地寻求最快且最有效率解决问题的方法，因此拥有一只老鹰要远胜过拥有十只甚至更多的鸭子；寓言“羊群效应”告诉管理者如果盲从于普通大众，而不提升自己的判断力的话，那么决策必将给企业带来不可挽回的损失；寓言“鲇鱼效应”告诉管理者有意识地引入一些“鲇鱼”式的人才，通过他们挑战性的工作来打破昔日的平静，不仅可以激活整个团体，还能有效地解决原有员工知识不足的缺陷……多年来，这些管理寓言在世界范围里的各个组织里流行
着，管理者从中得到管理的启示，改变了组织的命运；而员工则借此让职场生涯增添了许多愉悦和启发，改变了自己的命运。
最近在读《101个影响世界的管理寓言》。我不知道书里记载的那些故事到底怎么个影响了世界，但它们的确帮我梳理了一些曾经模糊的想法。譬如有这么一个故事，说的是要学会“放弃安逸”。有一天，一头猪到马厩里去看望它的好朋友老马，并且准备留在那里过夜。天黑了，该睡觉了，猪钻进一个草堆，躺得舒舒服服的。但是，过了很久，马还站在那儿不动，猪问马为什么还不睡，马回答说，自己这样站着就算已经开始睡觉了。猪觉得很奇怪，就说：“站着怎么能睡呢，这样是一点也不安逸的。”马回答说：“安逸，这是你的习惯。作为马，我们习惯的就是奔驰。所以，即使是在睡觉的时候，我们也随时准备奔驰。”这个寓言告诉我，很多时候选择安逸还是“准备奔驰”一开始就至关重要。一种满足于现状的心态，只能够使自己停留在最初的阶段，不仅不会有大的发展，而且还可能遭到被淘汰的命运。
这本书收集了全世界广泛流传的101个经典管理寓言，这些寓言从不同的方面阐释了管理的精髓，而这对一般读者(譬如我)而言，它能帮助我们更好地去认识生活，反省人生。或者，退一万步来讲，它也可以权当是与人交流谈天中用来点缀过渡的智慧“桥段”。
第三篇：是不能还是不为美文摘抄
在现实生活中，常常有这样的情况：有些明明是马上可以做到的易如反掌之事，有些人却不能身体力行；有些是经过努力可以达到的举手之劳，有些人就是不愿付出代价。
这使我想起了孟子的一席话。在《孟子·梁惠王上》，孟子对齐宣王提出了“保民而王”的主张，并且对齐宣王曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
“保民而王”，即“爱护老百姓，可以称王天下”之意。要实现这样的目标，对齐宣王来说，不是像挟太山、跨北海那样的不可及之事，而是像“折取草木之枝”，或是为老年人屈臂行礼一样的容易。齐宣王按照孟子的施政主张，付诸实施，果然使齐国日益强盛起来了。
孟子的一席话，对我们当前正在开展的精神文明活动来说，还是有所启发的。
三月份，在全国开展的文明礼貌月活动中，从颈戴红领巾的少先队员，到两鬓斑白的退休工人；从普通的城市居民，到党政军的各级负责同志；人人都在从事力所能及的活动，个个都在贡献自己的力量。可是也确有那么少数一些人，至今无动于衷，我行我素。不信吗？请看：
在大街上，常常可以看到这样的现象：一个过路人，把刚削好的苹果皮，随手一扔，昂然而去，明明废纸箱就在他的眼皮下面，可是他却似全然看不见一般。
当你在路上行走的时候，耳朵里常常会传进“他妈的”、“去你的吧”等等的污言秽语。
当你走在楼房的下面，高居者会突乎其来地倒下一盆污水来，泼在你的身上，群众讽之为“踞高淋下”。凡此种种，还可以举出一些。并不是“挟太山以超北海”一类的难事，可是有些人就是不改故辙，一错再错。
据报载：在开展文明礼貌月活动中，有些地方开展了“从我做起，从小事做起”的活动，收效甚大。他们的共同体会是：要改正这些不文明现象，并不是什么高不可攀的事情，而是“人人都可努力做到的，关键是要有恒心，有毅力”。关键在于“为”还是“不为”。
在现实生活中，对人民有益的一些事情，有人不愿去做的现象还是很多的，如果我们的这些同志能够读一读孟子的这一席话，悟其道理，汲其精华，或许会有所裨益的吧！
第四篇：活在明天还是活在当下美文摘抄范文
“如同是人生最后一天那样度过每一天。”我们是否应该将这句箴言铭记在心？花太多时间关注明天，意味着错过今天，说白了，我们这一生里有多少个万里无云的周末呢？如果我们把这宝贵的时间用于埋头挣钱，就牺牲了和家人朋友的相处，也就是失去了人生活最有意义的事情。我们每天都在纠结着这些问题：是为了应付考试而学习，还是去海滩旅行？是给老板完成报告，还是参加朋友的生日派队？是去雅致的咖啡馆，还是在办公桌前对付一顿便餐？
这些问题没有标准答案，不过美国斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多说：“搞清你和时间的心理关系，能帮你在生活中做出更好的选择。”每个人看待时间都有侧重，有些人关注未来，在周末仍然工作，按时锻炼，手头钱多了就存起来。他们有一个更美好的明天，可是他们的今天却是在乏味的办公室度过。另一些人偏重于关注现在，每天都像过节一样：旅行购物、开派队或者和心上人花前月下。他们无疑拥有了当下的快乐，可是他们很多人后来发现，自己呼呼大睡的时候，朋友们在升迁、在买房或者正在拿职业资格证。
换言之，这两种时间观念各有利弊。津巴多说：“多数人都对自己不公，就是因为我们以一种偏颇的方式对待时间。要想在生活中获得幸福，关键是在两种时间观念中寻求平衡。”多数人并不是百分之百地活在当下或者活在未来，但是都会非此即彼地有所偏颇。为了搞清你的时间偏好，我们来做个小测试，请你回答下面这4个问题：
1。你获得了一小笔遗产，你怎样使用这笔钱：
A。存起来，存钱能让心里有底，比买东西的感觉更好。B。用这笔钱旅游，人生得意须尽欢。
2。你告诉朋友，你今天必须加班，不能和她一起吃饭，她最可能的反应是：
A。你就不能溜出来一次吗？B。你将加班到很晚？你肯定会很累！
3。你每天早上锻炼，但是有一天早上闹钟响起时，你只想睡个懒觉。这时你会：
A。逼着自己起床，一跑起来就会舒服的。B。关掉闹铃，再睡一个钟头。
4。你的手机：
A。永远开机待命，你会在最短时间回复。B。坐车时开机，但有时候关机，比如吃饭时、会朋友时、睡觉时。
5。你上社交网站是为了：
A。扩大业务联系，向业界高层人士展示自己。B。和老同学保持联系，看看点击率最高的帖子。
一、答案多数是A：偏向未来
如果你的答案多数是A，祝贺你！你有超强的自制力，在你想存钱、减肥或者在职场中脱颖而出的时候，你的好习惯将助你一臂之力。不幸的是，一味的奋斗会削减你尽情活在当下的能力，而且会损害你的人际关系。如果你发现经常因为工作而错过别人的婚礼和旧友聚会，或者因为担心影响减肥连一小块生日蛋糕都不敢吃，你就应该放松一下了。按照下面几点建议做，你就能放松下来：
1。奖励自己的小成绩。下次你完成了一件艰巨任务或完成了一个目标，比如完成了报告、跑了10公里，给自己一次奖励。可以请人按摩一次，在饭桌上吃一次甜食，即便是多睡几个小时懒觉也好。“如果你为自己坚持了5天锻炼而很有成就感，可以休息两天，”《享乐的陷阱》一书作者、哲学博士朱迪丝·希尔斯说，“要允许自己体会一下赖床有多么舒服，或者让身体有一个复原的过程，而不是因为休息而产生愧疚感对自己说：‘我应当快马加鞭’。”
2。给自己一个休闲时间。每天给自己安排一些时间，不为达成什么目标，只为生活情趣。可以在下班后和朋友骑车出去玩一圈，或者临睡前洗个热水澡。选择一段时间，不再问自己“我应该做什么”，而是问自己“我现在喜欢做什么”。
3。注意一点：你的休闲时间要让你感觉到是在过“自己的”生活，而不是让自我消失在电视屏幕或者网络上。《无忧生活》一书的作者苏珊·比沃说，即使每天只花10分钟安静地散散步，或者喝杯茶，就能让你的生活与以往大不相同。关键是要保持注意力关注在你所做的事情上，看风景就是看风景，品茶就是品茶，一心一境，而不是考虑别的。“在这种时候，你的脑子里应该没有工作、没有日程表。”
4。计算代价。你每天早上醒来，是否头疼一天的工作，或者拒绝约会让朋友朝你翻眼珠？如果是这样，你就需要想想你奋斗的职位、存款是否能抵上你为之牺牲的当下快乐。是活在明天还是活在当下，这不是个容易回答的问题。如果你正在医学院上学，梦想着将来当一名外科医生，你当然免不了放弃很多游玩的机会。但是如果你每天都是做着不喜欢的工作，你就需要重新评估孰轻孰重了。“你必须勇敢地思考一个问题：我的付出是否值得？”希尔斯说，“你现在的感觉自然重要，但是未来的回报也不能忽视，所以你要二者兼顾。”
二、答案多数是B：偏向现在如果你给出的回答多数是B，万岁！你非常知道如何享受当下的快乐，无论是和朋友远足，或是和妈妈一起品咖啡。朋友和家人都会喜欢你，因为你在关心他们、帮助他们。但是成为一个众人心中的宝贝不应当阻碍你达成目标。如果眼看着朋友们青云直上让你感到了失落，也许你就应该为生活付出一些努力了。你可以这样做：
1。推迟娱乐。实现任何伟大梦想的关键，就是要懂得推迟享乐的艺术。想要减肥？那就要离甜食远些，离跑步机近些。想要升迁？那就不要怕晚上加班几个小时，以便能拿出过人的创意来亮瞎老板的眼球。面对枯燥的电子数据表时，要知道你将会有一个围绕着鲜花和掌声的未来。你可以买一个最喜欢的商店礼品卡作为给自己的奖励，但是减下10磅体重之前不要用这张卡。当你达到目标开始享受给自己的这份奖励的时候，你在决策时就能更多一些关注未来。
2。设定可行的近期目标。有些目标很不现实（比如成为摇滚明星），或者是概念模糊（比如减肥），所以为了切实体会到成就感，你可以给自己设定一个在一天之内就能达到的目标，比如参加一个健身课，或者见一位理财师。然后你可以设定每个星期和每个月的目标，如果你想获得一份更好的工作，问问自己第一步应该做什么，比如看看招聘信息。接下来可以看看附近是否有培训学校，按部就班地进行。
3。将目标视觉化。当然，如果你追求的梦想过于伟大，就会困难重重。所以你的目标要切合实际：穿一身漂亮衣服参加姐姐的婚礼，在新房子里举行一次盛大派队，找个助手而不再孤军奋战。你对实现目标信心满满，就能更轻松地抵挡住眼前的各种诱惑。你有了一个清晰的愿景，仍然需要时常提醒自己莫忘初衷。这样，当有人递给你一块巧克力蛋糕时，你就能做出明智选择。一旦你能顺利地穿上一条修身牛仔裤，而不必再与美食为敌，你就已经走在了通往美好未来的路上。
第五篇：三十而立还是三十而富美文摘抄
网友朋友们：
所谓立，就是让自己准备得更好。
我觉得30岁在正常的社会里，基本上应该能确立自己今后的路，不管是成家还是立业，读书还是工作，应该对自己的方向有一个明确的想法了。三十而立是对的。我个人觉得，其实什么是立起来还有一个标准问题，每个人对是不是立起来了有他自己不同的看法和标准，而且社会或者周围对你在舆论上也有一定的要求和期待。我觉得30岁的人应该比较成熟了，每个人的想法肯定是不一样的，但是确实它也是一种责任，当责任和你的追求、你的想法有矛盾的时候应该怎么做，或者你有没有机会做别的更想做的事情，完全不去顾及你的责任，每个人条件和环境是不一样的，很难一概而论。
立业现在已经很多元化了，是参加一份有保障的工作，还是创立自己的一份事业，或者从事文艺事业，经过很长时间得到社会确认，这都是不一样的。家对这个是支持还是反对？但是你有了就是有了，这个是不可推卸的责任，究竟他对你的事业是一个促进还是一个促退，因人而异。
你要单纯把三十而立当成一个很重的包袱，没有太大必要。比如说成家了，有了孩子了，有了责任了，就像我说的，你从事的并不是你喜欢的工作，但是你为了家有可能去做了，你说对你是促进还是促退？从你追求心目中想做的事情来说可能是促退，但是对你家庭的成长是一个促进。我见过很多这样的人，一辈子就是为了这个家庭，从事他不得不选择的职业。后来才发现，我对这个工程、对这个技术一点兴趣没有，我喜欢的是文学，也有这样的。但是他完成了一个责任，给家里提供很好的条件，在生活后期追求他自己真正想要的东西，也不能说是错。
应该拥有什么东西？这一辈子，大多数人都没有很强的成就感，因为对生活的追求是不会停止。你只要有更高的愿望，就觉得我还没立住，因为你想的立、你立的标准是会不停地往上去的，绝对不是在一个地方停下来的，如果停下来生活就停滞了。我现在还没有觉得我真就怎么立了，我还要养老，我也发愁，你说立了吗？美满生活就是一个不停地挣、不停地花、不停地和不安全感作斗争的过程，你还会生病、还要换一辆好车呢，这是没有止境的。
我觉得所谓立就是不再不停地追逐新的、时髦的和更好的东西，你总得知道你有多大本事，有一个基本估计。至少30岁了，如果你已经尝试过了，不是当演员的料，也就这样了。如果你还可以继续追求，对自己要有一个必要的估计，就是你的爱好或者你的可能性，因为你和周围环境有关系，农村来到城市的变化是很大的。你能从社会上取得什么东西。不要用媒体规定的最特殊的成就标准来衡量自己，你对生活有一个切实的估计，你追求的究竟是什么东西？
每一代经历的变化和冲击都不会少！
三十而立没有个统一的年龄和标准，人有快有慢。我属于比较慢的，而且在我那个年代青春给耽误了，这也是没办法的事。现在技术不断发展，而且变化越来越快，你们觉得要学习的时间更长了。我倒是觉得。就以“90后”为例，他们通过现代传播技术得到的知识恐怕要比我们那时候多得多，也可以说是学习的过程短了。我当时总想，我父亲那一代经历了抗日战争、国共合作和解放战争，甚至以前的辛亥革命，看他这一辈子经历了多少。但是现在回想起来我这一辈子经历的一点也不比他少。我得出这么一个结论：每一代人经历都不会少，一生的变化和冲击一定会一代比一代更多。不会一代比一代更少。我父亲1914年生，他临死的时候都看到电脑了，这个变化很大了。所以我不知道等我去世时，我还要看到多少变化？你们这些人不知道将来变化成什么样，就能轻易说你已经立起来了吗？不是那么容易的！
社会上有个理论，说如今的年轻人不能吃苦。我算是吃过苦的了，我也经常说你们没有吃过苦，要吃过苦的会怎么样。我觉得，时代永远是属于那个时代的人的。所以用不着非得拿吃苦来适应这个时代，你也不可能提前三四十年去吃我那个年代的苦，吃了那个苦到这个时代也未必管用。因为到下一代，等你老了以后，你也会说下一代的人没有吃过你这个时代的苦，我们每一代都吃着当代的苦，都活在当代这个现实，只有成功了以后才有资格回来批评别人。
以“富”代“立”，是社会的悲哀。
三十而富，这个很可悲。富成了立的代用词了，说明这个社会不正常。我去过很多国家，比中国先进的，比中国落后的，很少有中国这么功利的，像现在这样，完全用富来衡量你的立，这个太可悲了。这是我们自己的责任，让富不富来衡量一个人的成功，这个实在太可悲了。我曾经听外国人说，德国人没有人有远大理想，没有人想挣钱，出来以后就想找一个工作，挣够了房租然后就享受生活。他就觉得那样很好。他说：你们中国人了不得，进了一个咖啡馆、餐馆，年轻人谈的都是挣钱。我听了以后反思这个是好还是不好？只有这种环境才会把富和不富变成你能不能立起来的标准，首先没有一个大多数人都富的社会，如果把三十而富变成一个目标和动力的话，现在告诉大家，绝大多数的人立不起来。因为很少有人能真正成为富人，或者是我们心目当中的富人。
30岁应该对自己有一个清醒的认识了，至少30岁的人要明白这个社会不会给大部分人变成富人的机会，这个没有什么疑问。剩下的小部分的，就是成了被社会吹捧的富人以后，该考虑怎么过这一辈子，这才是比较现实的。至少30多岁的时候，应该对这个问题有一个明朗的看法，不要再追求那些虚无的东西了。说老实话，这个富的标准，对中国现在这个社会，已经弄到绝大多数人都实现不了的程度了。
恐怕再过20年，等你们都成熟了，那一代年轻人不会像你们追求那么理想的东西了。那时，可能这个社会就成熟起来了，这个社会就安定起来了，媒体也就自然忽悠不起来各种不切实际的欲望和追求了，一定会有这么一天。
谢谢！
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