第一篇:三生石上成语
【成语】:三生石上
【拼音】:sān shēng shí shàng
【简拼】:ssss
【解释】:佛教故事,唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘,来世重新缔结。
【出处】:唐·袁郊《甘泽谣》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人往相访,此生虽异性长存。”
【示例】:如何却说心头事,再结~缘。元·虞堪《悼坚上人》
【顺接】:上上下下 上下一心 上下为难 上下交困 上下交征 上下交泰 上下其手 上下古今
【顺接】:巴高望上 长安道上 大干快上 东流西上 奋发向上 蜂拥而上 风行水上 扶摇直上
【逆接】:不壹而三 倒四颠三 鼎足而三 隔二偏三 观隅反三 接二连三 径一周三 举一反三
【逆接】:三三两两 三三五五 三三四四 三上五落 三下两下 三不主义 三不拗六 三不足畏
第二篇:宗璞《三生石》读后感
任何的限度,都是从自己的心坎开端的。每一奋发尽力的背地,必有加倍的弥补。《三生石》读后感
人的生命和尊严在那段岁月中已无任何价值可言
荒谬的时代!
“夺权”、“批斗大会”等是那个时代的热门字眼
人民成天生活在惶恐之中
然而
纵然很小心翼翼地生活也不知道哪天会莫名其妙地被扣上“ 牛鬼蛇神”的帽子 接着便很“光荣”地成为批斗大会的主角
那些有的没的罪名就来得理所当然了
主人公梅菩提的爹爹梅理庵被揪出成为批斗对象后
生命的一切价值在众人眼里从此销声匿迹
于是
他被逼带着女儿搬到破烂的“勺院”
还要时常遭“查抄”
供众人“参观”;病得奄奄一息时依然要面对幸灾乐祸的嘲笑
被批斗
被像动物一样展览......何其愚蠢无良、麻木不已的世人
何其令人发指的行为!
梅理庵终究还是死了
死在那一场因挂着尿瓶弯不下腰而被拳打鞭抽的批斗中
死在那一个泯灭良知的荒谬时代里
死在世人的愚昧无知
麻木不良的对待下......然而
梅理庵的死却还是改变不了那个可悲的时代
梅菩提曾经说过:“现在整个国家都在生着癌
”是的癌症不但没那么容易康复
还有可能会恶化
于是
更多人被沦为“阶级背叛者”
不幸的是
梅菩提和陶慧韵也在这众多的不幸者之中
在众人的唾弃下
她们相依为命
住在那个不入批斗者眼帘的“勺院”中
她们相互扶持
力求在彼此身上寻找那少得可怜的人间温暖
梅菩提身患癌症
却依然躲不过成为批斗对象的悲剧
一部本来很有意义的《三生石》被说成是“毒药”
是杀害齐永寿的武器
梅菩提也成为了“放毒者”
“杀人凶手”
都说在那个时代中
“片纸只字都可以罗织罪名
”在这种残酷的毫无人性的封杀、批斗下
熟人见了梅菩提也不敢光明正大地打招呼
本来可以谈婚论嫁的韩仪却是表面假惺惺地关心着
背地里却避之远之......“破成碎片
没有支柱的精神世界”的梅菩提甚至庆幸自己得了重病
因为在病中可以信任医生
而这种可以信任的感觉是多么正常
多么美好
所幸的是
在这个压抑的时代中
还有些人是正常的就如梅菩提坚信的“正常细胞总是有的总可以战胜癌细胞”一样
例如
有魏大娘
有齐家夫妇
有慧韵
有崔力......最重要的是
有方知
一个菜色脸容
憨厚善良
目光深邃的医生
有着这些人的陪伴及支持
梅菩提才会更有信心和那个残忍的时代对抗
和那批以批斗人为乐、把自己的快乐建立在别人痛苦上的方咏江、施庆平、辛声达和那个死讲原则的女性败类崔珍对抗
我想
梅菩提一生中最幸福的一件事该是遇上方知了
他们结缘于那本《三生石》
见证于勺院的那块三生石
二十年前
比梅菩提小的方知读了《三生石》后
在一次偶遇中跳下溪水
抱着石头要送给梅菩提;二十年后
在梅菩提抱病受批时
他们相逢、相知、相爱
无论时势多么动荡
不管外界的阻碍力量多么大
他们都始终如一地爱着对方
当彼此受伤
不能相见时
他们关心的全然只是对方的伤势
他们的爱情寄根于三生石中
越来越茂盛
越发越清香
山无棱
天地合乃敢与君绝!如此美妙的爱情
该是一把熊熊燃烧的火把
照亮着那个黑暗的时代
历尽艰辛磨难
他们总算领到了结婚证
在那个窄小的、破旧的勺院中
在那缕微弱的烛光前
在那块三生石的见证下
他们这两艘在人海上飘荡的小船终于可以依傍在三生石上 生生世世
地久天长......“他们一同默默地凝视着窗外燃烧着的三生石 活泼的火光在秋日的晴空下显得很微弱
但在死亡的阴影里
那微弱的然而活泼的火光
足够照亮生的道路
”
人们总说“夫妻本是同林鸟
大难临头各自飞
”但宛若同林鸟的夫妻必然没有真正的爱情
有真正爱情的夫妻也不会仅如同林鸟
就像方知和梅菩提
我想
他们以后的感情只会越来越坚固
在那个荒谬的、残忍的时代里
在三生石的见证下......
第三篇:宗璞《三生石》读后感
你想是怎样的人,你就是怎样的人;你想成为怎样的人,你就会离这个目标不会太远。《三生石》读后感
人的生命和尊严在那段岁月中已无任何价值可言
荒谬的时代!
“夺权”、“批斗大会”等是那个时代的热门字眼
人民成天生活在惶恐之中
然而
纵然很小心翼翼地生活也不知道哪天会莫名其妙地被扣上“ 牛鬼蛇神”的帽子 接着便很“光荣”地成为批斗大会的主角
那些有的没的罪名就来得理所当然了
主人公梅菩提的爹爹梅理庵被揪出成为批斗对象后
生命的一切价值在众人眼里从此销声匿迹
于是
他被逼带着女儿搬到破烂的“勺院”
还要时常遭“查抄”
供众人“参观”;病得奄奄一息时依然要面对幸灾乐祸的嘲笑
被批斗
被像动物一样展览......何其愚蠢无良、麻木不已的世人
何其令人发指的行为!
梅理庵终究还是死了
死在那一场因挂着尿瓶弯不下腰而被拳打鞭抽的批斗中
死在那一个泯灭良知的荒谬时代里
死在世人的愚昧无知
麻木不良的对待下......然而
梅理庵的死却还是改变不了那个可悲的时代
梅菩提曾经说过:“现在整个国家都在生着癌
”是的癌症不但没那么容易康复
还有可能会恶化
于是
更多人被沦为“阶级背叛者”
不幸的是
梅菩提和陶慧韵也在这众多的不幸者之中
在众人的唾弃下
她们相依为命
住在那个不入批斗者眼帘的“勺院”中
她们相互扶持
力求在彼此身上寻找那少得可怜的人间温暖
梅菩提身患癌症
却依然躲不过成为批斗对象的悲剧
一部本来很有意义的《三生石》被说成是“毒药”
是杀害齐永寿的武器
梅菩提也成为了“放毒者”
“杀人凶手”
都说在那个时代中
“片纸只字都可以罗织罪名
”在这种残酷的毫无人性的封杀、批斗下
熟人见了梅菩提也不敢光明正大地打招呼
本来可以谈婚论嫁的韩仪却是表面假惺惺地关心着
背地里却避之远之......“破成碎片
没有支柱的精神世界”的梅菩提甚至庆幸自己得了重病
因为在病中可以信任医生
而这种可以信任的感觉是多么正常
多么美好
所幸的是
在这个压抑的时代中
还有些人是正常的就如梅菩提坚信的“正常细胞总是有的总可以战胜癌细胞”一样
例如
有魏大娘
有齐家夫妇
有慧韵
有崔力......最重要的是
有方知
一个菜色脸容
憨厚善良
目光深邃的医生
有着这些人的陪伴及支持
梅菩提才会更有信心和那个残忍的时代对抗
和那批以批斗人为乐、把自己的快乐建立在别人痛苦上的方咏江、施庆平、辛声达和那个死讲原则的女性败类崔珍对抗
我想
梅菩提一生中最幸福的一件事该是遇上方知了
他们结缘于那本《三生石》
见证于勺院的那块三生石
二十年前
比梅菩提小的方知读了《三生石》后
在一次偶遇中跳下溪水
抱着石头要送给梅菩提;二十年后
在梅菩提抱病受批时
他们相逢、相知、相爱
无论时势多么动荡
不管外界的阻碍力量多么大
他们都始终如一地爱着对方
当彼此受伤
不能相见时
他们关心的全然只是对方的伤势
他们的爱情寄根于三生石中
越来越茂盛
越发越清香
山无棱
天地合乃敢与君绝!如此美妙的爱情
该是一把熊熊燃烧的火把
照亮着那个黑暗的时代
历尽艰辛磨难
他们总算领到了结婚证
在那个窄小的、破旧的勺院中
在那缕微弱的烛光前
在那块三生石的见证下
他们这两艘在人海上飘荡的小船终于可以依傍在三生石上 生生世世
地久天长......“他们一同默默地凝视着窗外燃烧着的三生石 活泼的火光在秋日的晴空下显得很微弱
但在死亡的阴影里
那微弱的然而活泼的火光
足够照亮生的道路
”
人们总说“夫妻本是同林鸟
大难临头各自飞
”但宛若同林鸟的夫妻必然没有真正的爱情
有真正爱情的夫妻也不会仅如同林鸟
就像方知和梅菩提
我想
他们以后的感情只会越来越坚固
在那个荒谬的、残忍的时代里
在三生石的见证下......
第四篇:宗璞《三生石》读后感
决战高考,改变命运。屡挫屡战,笑傲群雄。
《三生石》读后感
人的生命和尊严在那段岁月中已无任何价值可言
荒谬的时代!
“夺权”、“批斗大会”等是那个时代的热门字眼
人民成天生活在惶恐之中
然而
纵然很小心翼翼地生活也不知道哪天会莫名其妙地被扣上“ 牛鬼蛇神”的帽子 接着便很“光荣”地成为批斗大会的主角
那些有的没的罪名就来得理所当然了
主人公梅菩提的爹爹梅理庵被揪出成为批斗对象后
生命的一切价值在众人眼里从此销声匿迹
于是
他被逼带着女儿搬到破烂的“勺院”
还要时常遭“查抄”
供众人“参观”;病得奄奄一息时依然要面对幸灾乐祸的嘲笑
被批斗
被像动物一样展览......何其愚蠢无良、麻木不已的世人
何其令人发指的行为!
梅理庵终究还是死了
死在那一场因挂着尿瓶弯不下腰而被拳打鞭抽的批斗中
死在那一个泯灭良知的荒谬时代里
死在世人的愚昧无知
麻木不良的对待下......然而
梅理庵的死却还是改变不了那个可悲的时代
梅菩提曾经说过:“现在整个国家都在生着癌
”是的癌症不但没那么容易康复
还有可能会恶化
于是
更多人被沦为“阶级背叛者”
不幸的是
梅菩提和陶慧韵也在这众多的不幸者之中
在众人的唾弃下
她们相依为命
住在那个不入批斗者眼帘的“勺院”中
她们相互扶持
力求在彼此身上寻找那少得可怜的人间温暖
梅菩提身患癌症
却依然躲不过成为批斗对象的悲剧
一部本来很有意义的《三生石》被说成是“毒药”
是杀害齐永寿的武器
梅菩提也成为了“放毒者”
“杀人凶手”
都说在那个时代中
“片纸只字都可以罗织罪名
”在这种残酷的毫无人性的封杀、批斗下
熟人见了梅菩提也不敢光明正大地打招呼
本来可以谈婚论嫁的韩仪却是表面假惺惺地关心着
背地里却避之远之......“破成碎片
没有支柱的精神世界”的梅菩提甚至庆幸自己得了重病
因为在病中可以信任医生
而这种可以信任的感觉是多么正常
多么美好
所幸的是
在这个压抑的时代中
还有些人是正常的就如梅菩提坚信的“正常细胞总是有的总可以战胜癌细胞”一样
例如
有魏大娘
有齐家夫妇
有慧韵
有崔力......最重要的是
有方知
一个菜色脸容
憨厚善良
目光深邃的医生
有着这些人的陪伴及支持
梅菩提才会更有信心和那个残忍的时代对抗
和那批以批斗人为乐、把自己的快乐建立在别人痛苦上的方咏江、施庆平、辛声达和那个死讲原则的女性败类崔珍对抗
我想
梅菩提一生中最幸福的一件事该是遇上方知了
他们结缘于那本《三生石》
见证于勺院的那块三生石
二十年前
比梅菩提小的方知读了《三生石》后
在一次偶遇中跳下溪水
抱着石头要送给梅菩提;二十年后
在梅菩提抱病受批时
他们相逢、相知、相爱
无论时势多么动荡
不管外界的阻碍力量多么大
他们都始终如一地爱着对方
当彼此受伤
不能相见时
他们关心的全然只是对方的伤势
他们的爱情寄根于三生石中
越来越茂盛
越发越清香
山无棱
天地合乃敢与君绝!如此美妙的爱情
该是一把熊熊燃烧的火把
照亮着那个黑暗的时代
历尽艰辛磨难
他们总算领到了结婚证
在那个窄小的、破旧的勺院中
在那缕微弱的烛光前
在那块三生石的见证下
他们这两艘在人海上飘荡的小船终于可以依傍在三生石上 生生世世
地久天长......“他们一同默默地凝视着窗外燃烧着的三生石 活泼的火光在秋日的晴空下显得很微弱
但在死亡的阴影里
那微弱的然而活泼的火光
足够照亮生的道路
”
人们总说“夫妻本是同林鸟
大难临头各自飞
”但宛若同林鸟的夫妻必然没有真正的爱情
有真正爱情的夫妻也不会仅如同林鸟
就像方知和梅菩提
我想
他们以后的感情只会越来越坚固
在那个荒谬的、残忍的时代里
在三生石的见证下......
第五篇:读《三生石》有感
读《三生石》有感
三生石,顾名思义就是缘定三生的一块石头。三生石上的精魂,就是他人格魅力的所在。
三生石的背后,有着一段令人心动的故事:李源与和尚圆泽相见恨晚,很快便成了一对良师益友。一次,两人在去峨眉山的途中,看透世界,心灰意冷的李源不愿被世俗所玷污,选择了小道而行,因而遇上了圆泽投生的妇人,两人依依不舍,相约十三年后相见,苦等十三年后,终于与转世之后的圆泽所见,但圆泽却说李源尘缘未了,应继续修炼。这段明代袁宏道所写的杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的古老而伤感的故事戛然而止,给读者留下无尽的思考。
三生石的故事,让我们感叹情感的力量。高山流水,人生难得一知音。苦苦在佛前守了700年,只为寻得再次相遇,只为对方看我一眼“对我微笑吧,即使那微笑有千里的距离,我也心动。对我怒视吧,若那怒视里有痴心的责备,我亦无悔。而你,只是漠视”。前生今生的因果,或许没人说得清吧。
是的,情感就是这样的可以到达顶峰的境界。十三年来,只为一次来世的见面。即使经历了一世,二世,三世,都依然对对方的感情不离不弃的爱下去。即使化为一棵大树,都只为再遇心中的他。此情此景何以堪,何以遣?安徽省太湖县牛镇初中 吉婷婷
可这样的事不会发生在我身上,我并不太敢追求现实,我总是在现实的基础上幻想。我与好朋友离开了好长时间,但我从未和他联系,不是不想,是不知道如何把心中的思绪阐述出来。我选择把所有的委屈,喜悦,在心里告诉他。在月圆之夜,望星星,看月亮,用流星划过的弧线来寄托心中的牵挂。希望把心划过天际,把希望飘洒在心中。
三生石的传说向我们验证友谊是超越一切的,只要心有所属,就一定会到达梦想的彼岸。我们没有三生石,也没有三世,即使我们在佛前求了几千年,佛也无动于衷。因此,我们必须珍惜眼前,珍惜自己几世修来的知己。不要轻易度过。但如果我们没有坚持下去的勇气,一切都只是徒劳的,有三十世也挽不回一世情缘。2