敦煌五龙成语

第一篇：敦煌五龙成语

【成语】：敦煌五龙

【拼音】：dūn huáng wǔ lóng

【简拼】：dhwl

【解释】：晋 代 敦煌 人 索靖、氾衷、张甝、索紾、索永 的合称。因其俱有逸群之才，故称。《晋书·索靖传》：“ 索靖 字 幼安，敦煌 人也…… 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷、张甝、索紾、索永 俱诣太学，驰名海内，号称

敦煌五龙 成语接龙

【顺接】：龙举云兴 龙举云属 龙争虎战 龙争虎斗 龙伯钓鳌 龙伸蠖屈 龙光瑞像 龙兴云属

【顺接】：禅世雕龙 车水马龙 车马如龙 打凤捞龙 打凤牢龙 打虎牢龙 得婿如龙 飞燕游龙

【逆接】：朱槃玉敦 朱盘玉敦 珠槃玉敦 珠盘玉敦 黑不楞敦 耨盌温敦 邓虏沦敦 厚厚敦敦

【逆接】：敦世厉俗 敦厉风俗 敦厚温柔 敦庞之朴 敦敦实实 敦本务实 敦洽雠糜 敦煌五龙

第二篇：五龙村简介

五龙村简介

我们现在来到的是五龙村，五龙村是古田会址旅游区中一个融入田园观光，休闲避暑，文体娱乐为一体的客家乡村生态旅游景点。整个村庄总人口1200多人，294户，总面积18.67平方公里，其中耕地面积1746亩，现为省级农业旅游示范点。使用的是上杭客家方言中的古蛟语。

五龙民俗广场曾是胡锦涛同志观看客家民俗表演，跳节节高舞的地方，占地总面积为2000平方米，是戏台加回廊的全木结构建筑，设计上借鉴了客家建筑走马楼的形式，整个广场凝聚了客家建筑文化的精髓。胡锦涛同志跳的节节高舞是我们上杭特有的舞蹈，为表达对新年的美好祝福和对丰收的期望。节节高舞充分展示了勤劳，勇敢，积极乐观的客家精神。

走进客家民居您会发现屋檐下叠放着众多酒缸，这是客家人的一大特点，不仅爱酿酒而且爱喝酒。逢年过节与亲朋好友相聚，喝上两杯，叙叙家常，热闹一番。客家米酒有着悠久的历史，最早源于东汉献帝兴平两年，也就是公园195年，据有关资料记载，上杭山水之间，有山民取清泉，以梗米酿造四曲佐之，窑藏发酵。俗话说“无酒不成宴席，有酒方可广待天下”，客家人素有好客之风，有客人来时，无需言语，饭前先干杯米酒，将热情融入好酒之中。

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黄酒博览园

我们现在看到的是古田黄酒博览园，修建于2012年1月，它是一座宗祠建筑，也是著名的沉缸酒发源地，请大家随我往前参观，我们的左手边有一座雕像，这是我们中国的酒圣——杜康的形象。东汉曹操《短歌行》中就有提到：慨当以康，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。杜康，夏朝人，传说也是最早造酒的，他创造了殊酒的酿造方法，被后人尊称为酿酒鼻祖。前面是大厅，我们接着往里面参观。世界上有三大古酒，分别是啤酒，葡萄酒以及我们中国的黄酒。黄酒是我国的名族特色，也称为米酒，距今有3千多年的历史了。黄酒属于低度酿造酒，酒精含量为14—20%, 含有丰富的营养元素以及21种氨基酸，被称为“液体蛋糕”。中国的黄酒又分为鲁派黄酒，浙派黄酒和闽派黄酒，我们这里的沉缸酒就是闽派黄酒的著名代表。

龙岩沉缸酒距今有1800多年的历史，酿造时让酒醅三浮三沉，最后沉入缸底，故称为沉缸酒。它曾获得过24次国际，国家级金奖，是中国黄酒类唯一金奖得主。经中国酒文化研究会和中国营养学会评定，沉缸酒为中华十大名优保健酒，荣获中国甜酒之冠。

第三篇：五龙河导游词

五龙河导游词

各位旅客朋友们，大家辛苦了，我是大家五龙河景区的导游鲁欢欢，大家可以叫我小鲁，旁边的是我们的司机李师傅，李师傅有丰富的驾驶经验，大家可以放心。下边我给大家简单说一下五龙河景区的大致情况。

五龙河，位于湖北省十堰市郧西县东北部，发源于秦岭南麓鄂陕交界的天池岭，全长58公里，面积358平方公里，其中旅游风景区9.5公里。整条河流，终年水流湍急，水质清澈，水量稳定，是著名的“七夕”天河上游的一条重要支流。五龙河因孕育道教传说中“五龙捧圣”之五龙而得名。它因五龙而祥瑞、因道仙而扬名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇丽，五龙之美名，仙道之灵气，令人心旷神怡，叹为观止。是当之无愧的休闲度假、科学探险、摄影绘画、吟诗写作、修道养生、返璞归真的人间天堂，素有“中国小九寨”和“纯天然氧吧”之美誉。

五龙河旅游风景区不仅有神奇秀丽的自然景观，而且有丰厚久远的文化背景。古猿人头骨化石“郧西人”，它的遗址就在五龙河东坡神雾岭白龙洞。他们的生活年代，比闻名世界的北京猿人还要早40万年，仅次于中国目前发现的最早的云南元谋人。而历史文化中的五龙捧圣、封神大战、闻仲归天、老庄问道、商山四皓、织女下凡等传说，更为五龙河增添了神秘飘渺的文化背景。

”水质清澈、晶莹剔透，景区内潭瀑相连，又被誉为“鄂西北的九寨沟”。

五龙河由五大景区组成：分别是龙门景区、龙潭景区、龙峡景区、龙女景区、龙宫景区。每个景区都有它的独特风韵，每个景区都有它的绝妙景观。整个五龙河峡谷，山岩陡峭、峡谷幽深，飞瀑叠泉、水流湍急，钟乳怪石，栈道崎岖。当您步入五龙河大峡谷时就有一种心旷神怡、心花怒放的感觉，一切尘世间的烦恼和忧郁悉尽抛在脑后。

好了，现在大家到达龙门景区。龙门景区从杨家河五龙湖到杨四庙全长3.5公里，有五龙门、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龙山门也就是五龙柱，它高八米、直径1.3米，由五根五色龙柱组成，它就是五龙河景区的标志建筑。山门中间是黄龙作飞状，标志着黄龙腾飞，寓意着安家是中国黄姜之乡，左右分别排着缠壮红龙、行状青龙、升状黑龙、降状白龙。见了龙王应顶礼摹拜，求龙风调雨顺，方可安定人心，洗尘世烦恼，去内心浮躁。这是进入五龙河大峡谷的第一道关。走过五龙柱，一个静若倩女的“五龙湖”展现在眼前，两岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊着几条小船，你可荡舟湖面，桨落涟起，花巷观鱼，百鸟争鸣，情侣偎依，穿行在柳条与花木丛中，观景吟诗，谈笑风生，尽情享受人生的乐趣，餐饮大自然恩赐的美宴。

转过一道山嘴就看到了雄伟的“母子山”。一座高大的山峰的脚下偎依着一座小石山，大小山峰形状相同，小山峰耸立在两条山沟的交汇之处，又象一座威武的将军把守在三岔路口，交汇处有一座石板盖成的“杨四庙”，庙旁有一巨形碾盘，当年这“杨四庙”也是人们祭奠杨四郎的香火胜地。走过鬼柳谷，就可以听见轰鸣的水啸声，穿过一段林荫路，来到了龙潭景区。龙潭景区全长2.6公里，有著名的官潭、雷潭、闪潭，大小相连300余个。

山谷依次排列着官潭、闪潭、雷潭、白龙潭和黑龙潭。官、闪、雷潭号称“三潭”。官潭象一把绿色琵琶，且清澈见底，随着水势的渲泻涌出千万条黑色和红色的小鱼，有时会涌出奇珍的“娃娃鱼”，这是千载难逢的涌鱼奇观。官潭也叫“照官潭”，大凡来此观赏的达官贵人，如果你是好人，你是清官，你就可以看清潭底的游鱼。那你就得饮潭之水去净化自己的天地良心。照出自己平静的心灵来，做个好官。这是“五龙河”大峡谷的第一关，也叫正人关。

闪潭形若圆月，两岸岩石象花瓣似地镶嵌在宝镜周围，晴日里浪花飞溅卷起千堆雪，若遇暴雨时，潭水如彩虹般闪亮，电光四射，一根银柱直窜上天，照亮山川，潭水翻卷，涛声如雷，震憾山岳，与闪潭共奏电闪雷鸣的壮丽乐章。

龙峡景区全长3.5公里，景致以奇峡险峰为主。进入龙峡景区，前面云烟四合，岩峦叠起，苍劲的松柏，横空的雾浪，流动的鸟语，大峡谷突然掀起了盖头，露出被风雨浸蚀的沧桑面孔登台亮相，展现我们面前的是寂寂峡谷，寥寥天空，苍鹰在古岩上盘旋，猫头鹰狩猎在古树间，一切都定格成一片静谧。流云从峡谷穿过把阳光梳理成一串串五彩的光环。这就是闻名的“静龙峡”，也叫“思过崖”。

龙女景区全长2.5公里，景区小巧玲珑，有三个四、五十米高的瀑布群。首先映入眼帘的是峡谷山峦起伏的悬崖峭壁，苍茫葱郁的原始森林，变幻莫测的云雾，凌空而下的飞瀑，喷珠溅玉的深潭，青苔密布的异石奇树，缠缠绕绕的古藤刺架，曲径通幽的岩雕洞府，太阳猛的刺穿云雾，宛如天神用妙笔涂抹着整个山谷，使峡谷显得和谐而宁静，醋似一幅美妙绝伦的山水画展示在你面前，你不得不惊羡这无雕饰无斧凿的自然之美。

谷底是温情脉脉的溪水，走过一段石板桥，前面突现一个洞天福地。洞口椭圆，象一面宝镜镶嵌在悬崖峭壁的中间，一株古松的枝头遮住了洞的一角，进入洞内，一股清凉之气迎面拂来，使人倍感神清气爽，洞里的壁上布满壁雕，有的如麻姑祝寿，有的似龙虎相斗，有的象龙凤呈祥，仙山琼阁掩隐在云雾蒸腾的太空中，再往里走，就要绕过洞顶吊下的各种奇形怪状的钟乳石，在那涧水升腾的地方，一条美丽的游龙缠绕其间，两旁鱼鳖虾怪各呈姿态。

“五龙河”背依苍茫千里的秦岭山脉，面临百废俱新，车水马龙的郧西县城。五龙河方圆百余里，高险幽深，气势磅礴，标奇孕秀，飞云荡雾，峡谷奇特，追魂夺魄，瀑布涧潭，星罗棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生辉，蔚蔚天下奇观。

五龙河旅游风景区物产丰富，被称为“秦岭南麓动植物基因库”。据不完全调查，全景区共有植物种类达1745种，其中有400多种是名贵珍稀中药材；动物有100多种，其中娃娃鱼、锦鸡鸟更是国家一级保护动物；矿产资源丰富，其中大理石的品质、规模享誉海内外。现在，郧西县委政府为了支持国家南水北调工程，正加强保护森林资源和水资源。

五龙河旅游风景区由天乐谷、飞龙谷、织女谷、封神谷、忘忧谷五大峡谷组成。每个峡谷都具有自己特别的风景、蕴含自己独有的文化、印证自己独特的传说。

天乐谷是自下游进入景区的第一谷，它自山门——天机门至天地玄黄石至，全长3公里。从这儿开始，五龙河峡谷将逐步展开它如梦如幻的画卷。它自天机始，是我们天赐乐土之旅的起点，也是我们追寻快乐、如梦如幻之旅的起点，故曰“天乐谷”。这一段峡谷，满目葱翠，壁立千仞，河水清幽，鸟语花香，是荡舟戏水，垂钓观鱼，登高放歌的人间天堂。谷内有天书峡、梅隅、天然浴池、九天飞瀑、金龟探月、天梦湖、水云间、火棘园、三友泉等景点。有诗曰：“天机门内悟天机，天梦湖上入天梦。此景只应天上有，不想人间却生成”。

飞龙谷是自下游进入景区的第二谷。它自天地玄黄石至三清潭止，全长1.5公里。因地育五龙、修炼得道，飞龙在天，“五龙捧圣”，故曰“飞龙谷”。谷中山恋叠嶂，河谷迂徐，麻柳围滩，溪水清涟，是降香祈福、陶冶情操、修身养性的绝佳去处。谷内有天地玄黄石、伏牛石、金蟾戏水、水秀莲花等景观。唐代大诗人李白做《飞龙引》一诗赞道：“丹砂成黄金，骑龙飞上太清家。云愁海思令人嗟。宫中彩女颜如花。飘然挥手凌紫霞。从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。”

织女谷是自下游进入景区的第三谷。它自三清潭至聚仙阁止，全长2公里。这一段峡谷，沟谷幽深，秀峰蔚起，瀑潭成串，碧水清澈。因传说织女下凡在此沐浴，故曰“织女谷”。此地是增进友谊、培养感情、祝福爱情的福地洞天。谷内有织女浴池、神牛卧滩、鹊桥、芦花荡（牛郎牧场）、龙虾戏水、金蛙坐禅、聚仙桥、经文石、聚仙阁等景观。恰似唐代刘禹锡之诗曰：“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

封神谷是从下游进入景区的第四谷。它自聚仙阁至两河口止，全长1公里。因武王伐纣、旌麾东指、兵马过处、遗址犹存，故曰“封神谷”。这一段峡谷，九曲回肠，溪水绕荡，索桥飞架、怪石嶙峋，是探险观奇、文化寻根、神交古人的不二之选。这里是《封神演义》武王伐纣的南线战场的要道，传说中的闻太师战死绝龙岭、黄天化大战金鸡岭等都发生在此谷附近。谷内有石破天惊、麒麟崖、将军岭、将军石等景点。有诗云：“天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，大小英灵尊位次，商周演义古今传。”

忘忧谷是最后的一谷。它自两河口至仙人桥止，全长2.5公里。因一路走来，山川美景，应接不暇，乐以忘忧，故曰“忘忧谷”。这一段峡谷，瀑之婀娜、水之清秀、泉之幽遂、林之叠嶂、石之奇美、岩之峭拔，实乃罕见，是隐身修炼、养生长寿、砥砺品质之阆苑仙境。谷内有忘忧桥、老君洞、三叠瀑、蘑菇石、长生桥、龙须瀑、圆梦湖、仙人桥等景观。有诗赞曰：“紫陌红尘未忘忧，五龙河谷洗烦愁。奇峰秀水观不尽，神仙境内神仙游。”

朋友们，一天的五龙河之旅就要结束了，非常感谢大家对我工作的支持和配合，如果大家对我们旅行社有什么建议或意见，大家尽可以提出来，以便更好的为大家服务。期待我们在野人谷再次相会！祝大家一路顺风。

第四篇：敦煌影评

大型纪录片《敦煌》影评

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走„„好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼“探险者”（探险者本身是个中性词），“探险者们”的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去！英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭著的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋（华尔纳破坏了壁画），或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢？被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多！再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱！敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人！能想象吗？那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大？ 那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的“大师”们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生

在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水„„敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样！那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界！莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到“我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去”该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏！华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比？？国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢？这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢？辩证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事？被批判的人就不能做好事？何必呢？有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量！常书鸿、段文杰、樊锦诗„„一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬！片子最后一集里的一个镜头很美也很

有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。

第五篇：五龙煤矿实习感想

生产实习感想

作为一名学习矿物加工的大学生，我们在大学四年中，用了前面三年时间去学习基础课程和专业基础知识，现在我们充分掌握了自己所学习的专业基础知识，而我们唯一缺少的是对现场生产的的认识，所以老师根据我们这些现状，为我们安排了此次生产实习。

在大二下学期时，我们有过一次实习，那次实习叫认识实习，那次实习，让我们基本认识了我们是学什么的，将来要做什么，在上次实习中，我们对我们将要遇见的困难已经有了很深刻的印象，有了很准确的思想准备，而这次生产实习将要告诉我们，我们具体是做什么的，要怎么做，我们所要具备哪些技能。

此次生产实习历时5天，从六月二十五日开始至六月三十日结束。综合考虑了很多因素，老师把我们实习地点安排到了阜新市五龙矿选矿厂。五龙煤矿位于阜新市西南10公里处，阜新煤田的中部，井田东为海州立井和海州露天矿，西至F2断层，南至煤层最低可采边界线，北至－100米标高线。井田东北距阜新火车站

3.5km，有矿区专用线与新义铁路线连接，西北5km处有锦阜公路通过，交通比较便利，其行政区域属于阜新市所辖。五龙矿选矿厂隶属于阜新矿业集团五龙煤矿，厂址位于阜新市西南10km处。五龙矿选矿厂是“一五”期间国家156项重点工程之一，1952年6月由苏联设计院设计，国内施工并与矿井同步1957年6月建成投产的大型动力煤选煤厂，年设计处理能力为150万吨，煤种为长焰煤。选矿厂1957年建厂初期为筛选厂，投产后经过三次较大的技术改造。

由于距离我们比较近，所以本次实习我们仍然没有住在生产一线，这是我们本次实习的一个遗憾，每天清晨，7点45分左右，我们都会准时的在学校东门等待接送我们客车出现，伴着刚刚升起的太阳放射的清凉的日光，我们经过二十分钟的车程就会赶到我们的目的地-五龙矿，经过一上午的实习，在中午左右我们又将返回到学习，而最后一天我们在五龙矿选矿厂待了整整一天，充分的体验到了一名选矿工作者工作的艰辛。

六月二十五日，这天我们第一次实习，早晨七点半左右，我们就出现在学校的东门，等待接送我们的大客，而穿戴整齐的我们，更能让人们感受到我们的认真与专注。由于第一天我们班级没有借到安全帽，老师特意叮嘱我们要注意安全，特别是注意头部安全，注意头部上方是否有危险物体，不让让头被落伍扎伤，我们对于安全这方面也做的十分到位。我们时刻注意着我们自己的安全。初次到五龙

矿，我们的心情是十分的好奇与兴奋。而刚刚在远方能看到五龙矿时，我们的心情是十分的激动的，远远地就能看见五龙两字。望着远处五龙两字，我的心情是万分的期待，还能感受到五龙矿带给我的庄严感，整体给人以稳重安全的感觉让人感觉到一份踏实感。我们由马老师和翁老师带领我们进行今天的生产实习，客车停下了，我们同学鱼跃而出。然后在原地站好队伍由翁老师在前带队前进，马老师压后。进入厂区时我们排成两队，整齐的前进。五龙矿厂区没有像我们想象的那样煤矿的灰渣漫天飞扬，而我们看见的是整洁的主干路。垃圾桶都是整齐划一而且都是非常干净的，马路也是很明显在清晨就进行了清扫，显得十分的干净整洁。我们在老师的带领下进入了选矿厂的厂区，这里由于长年的生产，随处可见黑色煤炭的痕迹，厂房的厚重感给我们很庄严的感觉，像是向我们诉说着它的历史，它的辉煌。马老师带领我们上浓缩池参观，它是有直径约米的圆柱形水泥筒体下面是倒椎体构成。上面有扒式搅拌机在缓慢的搅拌。由于对于专业知识认识的有限，我对于搅拌机的知识欠缺，有了些疑问。而马老师则耐心的向我讲解了。搅拌机的作用，它为什么那么慢的搅拌，是因为怕快速的搅拌把沉淀物搅拌上来，造成破坏。从搅拌的机械构造上可以看出来，以前我们学习的机械设计基础这门课程重要性，如若不是有这门课程的设计，这样的机械是很难想象是怎样做出来的。如若搅拌机不能制造出来，我们的选矿作业又是将如何进行。由此可以看出我们所学的基础课程并不是我们当初我们认为那么无聊与无用。每一个学科都是我们的老师进行科学的选择，为我们讲解。都是对于我们的未来发展有很大的帮助的。每一门学科都是围绕着我们本专业所研究的项目服务的。然后我们再马老师和翁老师带领下，进入了搅拌池的地下结构。搅拌池的地下结构，由于在地下，没有阳光，显得十分的阴暗，但是有些地方由于机械的运作显得十分的闷热。在马达的哄哄的响声下我们很难用正常的声音沟通，说话基本靠喊。这也可以看出工人师傅是在怎样的环境下去工作的，也可以看出我们选矿人工作的艰辛，虽然我们以后工作是不需要在这样的环境下去工作，但是我想，我们是否有能力去改变一线工人的工作环境，我们能否像发达国家一样，实施现代化的生产，而能否达到这种程度是需要我们的不泄的努力，与努力的学习。只有这样我们才能用我们自己的知识来改变我们自己的工作环境与工人师傅的工作环境。而我们做出的改变也是可以为社会做出一定的贡献的。我们每个人都到搅拌池底去参观

其内部结构，并由马老师进行详细的讲解。翁老师也在后面对后面的同学进行讲解。然后我们在马老师和翁老师的带领下进入了选矿厂的北楼，南楼进行整体的实习参观。