修身齐家成语

第一篇：修身齐家成语

【成语】：修身齐家

【拼音】：xiū shēn qí jiā

【简拼】：xsqj

【解释】：指修养自身，理好家政。

【出处】：《礼记?大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

【示例】：父亲，有甚么～的事，训教你儿者。元·无名氏《九世同居》第一折

【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语

修身齐家 成语接龙

【顺接】：家不中赀 家业凋零 家业雕零 家事学校 家亡国破 家人父子 家传之学 家传人诵

【顺接】：爱国一家 爱国如家 安国宁家 罢黜百家 白手兴家 白手成家 白手起家 百乘之家

【逆接】：法成令修 福慧双修 簠簋不修 经明行修 年久失修 日省月修 日短夜修 束身自修

【逆接】：修仁行义 修修补补 修名不立 修好结成 修学务早 修己安人 修己治人 修德慎罚

第二篇：修身齐家演讲

尊敬的各位同志们：

大家好！我今天的演讲主题是“修身齐家”。大家都知道“修身齐家”这一说法出自《礼礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治。” 指加强自身的修养，治理好家政。放在今天，修身齐家的意义更多是弘扬社会主义价值观，彰显中华民族的优秀文化内涵，加强自身修养，形成良好的家风，民风。

今天，在党的领导下，我们的社会主义建设事业蓬勃发展，人民过着幸福的新生活。党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字；社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异！所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择！我们说，一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好像是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。

近些年来，少数单位领导班子不团结现象时有发生，有的互相猜疑，有的明争暗斗，个别的甚至发生人身攻击、伤害对方。发生这种现象，原因固然很多，但领导干部缺乏修养是一个基本原因。因此，加强领导干部自身修养不可忽视。通过仔细观察工作上的现象，我发现这些问题很大程度上取决于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量从哪里来？应该从不断地自我激励与约束、不断地学习和实践中来，从加强自身修养中来。如何加强自身修养？我认为需要从以下几个方面努力。

一、自我反思、注重道德修养

道德修养是个人对于理想人格憧憬、塑造、追求的过程。道德修养的最高境界和目标就是自律精神的培养。作为一名党的领导干部，只有准确把握共产党员道德修养的目标，时时以党员道德标准严格要求自己，并理清和处理好以下三对关系，才能真正承担起改造社会、示范公众、服务人民的历史责任。

二、注重提高理论水平和知识素养

学习是加强党性修养、坚定理想信念、提高精神境界的重要手段，是获取知识、提升能力、增长本领的必经之路。领导干部一定要深入学习履行职责所必需的各种知识，做到博采众长、厚积薄发，增加知识储备，拓展知识结构，提高领导水平和工作能力

三、注重实践、提高能力素质

实践既是产生真理的唯一源泉，又是检验真理的唯一标准。一切工作都要经得起实践、群众和历史的检验，衡量政绩的最终标准是人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。领导干部的职责，从根本意义上说，就是组织人民、引导人民进行改造客观世界的社会实践，通过能动的社会实践造福人民。领导干部要想实现自己的奋斗目标和人生价值，一个基本途径就是要自觉实践、勤于实践、勇于实践、善于实践。

除了做到以上几点，我认为作为党员干部，最重要的还是“廉洁”二字。古往今来，有多少务实为民的清官廉吏为千千万万百姓所传颂。一代清官包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕禄、牛玉儒、任长霞的事迹家喻户晓，震撼人心。是的，无论社会怎样发展，廉洁自律永远是时代的要求，勤政廉政永远是人民的企盼。通过平时的学习，我认识到保持廉洁自律，我们每个人，特别是领导干部，就必须从细微之处严格要求自己，树立正确的世界观、人生观和价值观。同时，在思想上，我们要始终保持淡泊明志、知足常乐的良好心态，“欲望不能膨胀，行为不能妄为”;要经得住各种诱惑，顶得住任何清苦，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下比;要正确地行使手中的权力，真正把手中的权力用来为经济建设服务，为企业服务，为广大员工和人民服务。这样，我们就能专心致志、奋发向上，把自己的全部热情投入到企业的发展建设中。

好党风树好家风促好民风。树家风活动有强烈的现实针对性，是一个重大的实践课题，是践行社会主义核心价值观的基础。在一个良性的社会里，政风、党风、民风、国风是互相影响的。时下的树家风活动具有重要的现实意义，需要我们的共同努力。要树立好家风，首先要营造家庭阅读氛围，从经典作品和读物中体会优良美德和传统的滋养。其次要引领家庭成员树立正确的三观引导人们的行为方式和处世准则。通过体验工作的快乐，净化内心的精神世界，回归生命的单纯，让人生变得丰富和宁静。家风检验党风，是党风的晴雨表，家风正，可促进党风好转；家风不正，可影响党风进一步恶化。从家风可以看党风。一名共产党人家风如何，往往能反映其党性如何，能否坚持立党为公，全心全意为人民服务。“家是一个国，国是千万家。”在国这个“千万家”中，党员干部的家庭最重要，因为一般群众自觉不自觉地把党员干部的家庭作为效仿的对象。党员干部的家风好了，便能向社会扩张延伸，传递正能量，从而影响社风民风。俗话说：榜样的力量是无穷的。一个好的家风，会作为一种示范，一个榜样，变成社会的精神财富，昭示人，引领人，熏陶人。

“国无德不兴，人无德不立。”我们不仅要从严要求，完成好“修德”、“省身”这些最基本的动作，更要从“严”字出发、以“严”字当头，加强理论修养，把“严”字当作修身正己的价值观，增强规避违规违纪行为的自觉性。加强政治修养，坚定立场、坚定信念；加强纪律修养，自觉在思想上、行动上同党中央保持高度一致；加强作风修养，永葆党的先进性、纯洁性。

谢谢大家！

第三篇：修身齐家演讲稿

修身齐家演讲稿

“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。忠诚履职，要增强担当意识。如下是小编给大家整理的修身齐家演讲稿，希望对大家有所作用。

修身齐家演讲稿篇【一】

“严以修身”是践行“三严三实”的思想根基。党员干部只有崇德修身有为，不断提升政治“免疫力”、自身“抵抗力”和执政“战斗力”，紧开关、守廉关、攻难关，才能做到忠诚、干净、担当。

一、紧开关

xx习近平总书记将共产党人的信仰，形象地称为“总开关”，号召全体共产党员，“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。实践证明，理想信念的缺失，“总开关”的松动，造成“精神之钙”的流失，乃百病之源，就有可能沦为金钱的奴隶、社会的渣滓、人民的罪人。拧紧“总开关”，就要心存信仰，胸怀抱负，树立崇高的价值追求，做到虔诚而执着、至信而深厚，始终在心中点亮一盏闪亮的明灯，看清前行的道路，正视存在的问题，及时清洗思想灰尘，清除政治微生物，为世界观、人生观、价值观这个拧紧螺丝，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、顶得住。

二、守廉关

要像“洗脸”、“扫地”和“照镜子”一样，经常打扫、清洁和反思自己身上的不良念头和习惯，不断抵制和消除外在各种诱惑的侵蚀，严格要求自己，深度解剖自己，心存敬畏，手握戒尺，慎独慎微，收住自己的心，管住自己的手，标定“红线”，守住“底线”，一颗红心，两袖清风，不动歪念，不说瞎话，不干瞎事，不收黑礼，堂堂正正做人，清清白白做事，始终保持共产党人清正廉洁的本色，铸就金刚不败之身，在各种诱惑、算计面前，在各种讨好、捧杀面前，避免成为“围猎”的对象。

三、攻难关

不做只想当官、不想干事的“庸官”，不当只想出彩、不想出力“懒官”。把职位当舞台，把岗位当平台，始终保持勤政务实的工作作风，始终坚持“夙夜在公”的工作要求，始终保持奋发向上的工作激情，坚持深入基层、深入群众，察实情、出实招、办实事、求实效，俯下身子一件一件地抓，一个脚印一个脚印地前进，抓一件，成一件，扎实推进各项工作。在困难和考验面前，弘扬事不避难、勇于担当的精神;在矛盾和风险面前，要敢于亮剑，敢于迎难而上;在紧要关头和大是大非面前，要敢于挺身而出，敢啃 “硬骨头”，不计较个人成败与得失，肩负起时代赋予的重任。

修身齐家演讲稿篇【二】

在“三严三实”这个重大命题中，严以修身是一项基础工程，决定并深刻影响其它环节，是一个人做人做事的根本，关系党的形象、事业兴衰、个人毁誉。一个人，如果不注重修身自律，轻则自毁形象、一事无成;重则小错铸大、一步步滑向犯罪深渊。只有严以修身，做人为官才能严格严谨，谋事创业才能务实求实。各级领导干部要把严以修身摆在“三严三实”专题教育的首要位置，做到思想上高度重视、认识上领会深刻、行动上自觉坚定。

第一，抓核心，加强党性修养，始终忠于党、忠于国家、忠于人民。党性是领导干部的灵魂，领导干部的党性修养如何，直接关系到党的生死存亡。全市各级领导干部必须加强党性修养，始终站在时代前列，始终保持共产党员的先进性。要在树立终身学习的观念中加强党性修养，始终做到不抛弃、不放弃，专心致志、坚持不懈用一辈子实践去努力付出，活到老、学到老、改造到老。要通过加强党性修养，着重解决干事情动机不纯、私心杂念多、政绩观偏差等问题，真正对党负责，实心为民办事。要努力学习先进，大力弘扬先进人物精神，见贤思齐，自觉把党性修养正一正，把党员义务理一理，做到在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党，始终与党同心同德、为党不懈奋斗。要提高拒腐防变能力，正确对待个人名誉、地位、利益，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险和困难的考验，习惯在清新的风气中生活，习惯在监督的环境里工作，习惯在法治的轨道上用权，保持共产党人的良好形象。

第二，抓根本，坚定理想信念，始终坚持道路自信、理论自信、制度自信。坚定的理想信念是共产党人的命脉和灵魂，是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉。要加强理论学习，深入学习党的经典理论特别是xx习近平总书记系列重要讲话等最新理论成果，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装头脑，不断坚定“三个自信”。要坚定政治立场，始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，在重大问题、大是大非面前保持清醒头脑，在任何时候、任何情况下，都自觉做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。要严守政治纪律，坚持把遵守政治纪律和政治规矩摆在首位，坚决维护党中央权威，执行上级决策部署不打折扣、不做选择、不搞变通，始终在思想上、政治上、行动上同以xx平同志为总书记的党中央保持高度一致。

第三，抓基础，提升道德境界，始终坚持明大德、守公德、严私德。从古至今,我们中华民族就强调做官先做人，从政德为先。加强领导干部的道德品行教育，关键是要引导干部明大德、守公德、严私德，做到人前人后一个样、内里外表一个样。明大德，就是要绝对忠诚于党、坚定理想信念，决不能“吃党的饭、砸党的锅”;守公德，就是自觉履行社会对公民的道德价值要求，起好带头引领作用;严私德，就是要老老实实、堂堂正正、坦坦荡荡、清清白白。此外，提升道德境界，不是一时之事，要日复一日、年复一年，形成习惯、久久为功。我们一定要一以贯之、持之以恒，持续明德修德，自觉守好自己的精神家园，争当遵守捍卫道德的模范。

第四，抓关键，追求高尚情操，始终坚持讲操守、重品行、正风气。在和平发展年代，我们虽然不用面对枪林弹雨而抛头颅洒热血，但纷繁复杂的现实诱惑同样是对意志品质的严峻考验。要追求高尚情操，积极主动地改造客观世界，带头践行社会主义核心价值观，崇尚“孝悌忠信礼义廉耻”优秀传统文化，坚决反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，培养健康的生活情趣，保持高尚的道德情操。要自觉远离低级趣味，坚持生活正派、情趣健康，坚持正确选择个人爱好，提高文化素养，摆脱低级趣味。要自觉抵制歪风邪气，强化原则性和是非标准，事业第一，敢抓敢管，对干部的缺点和错误该指出的要指出、该批评的要批评，对歪风邪气要坚决抵制和纠正，决不能美丑不分、导向不明，决不能遮遮掩掩、回避矛盾，决不能你好我好、搞一团和气。更多

第四篇：修身齐家治国平天下之家风

修身齐家治国平天下之家风

摘要：《礼记·大学》中这样记载：物格而知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。我们由此可知，天下太平，百姓安居乐业的来之不易。河山一统是个漫长而好大的工程，然而与这相对比的又是修身这一件如此精细的事情。在这条漫漫长路上，修身与齐家无疑与家风息息相关。由此，良好家风的重要性可见一斑。

关键词：家风；齐家；个人；社会

一、什么是家风

家风即门风，是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。

二、家风的形成

1、家风形成的因素

在修身齐家治国平天下中，齐家是至关重要的一点，也是承上启下的一个关键词，同样地，这也是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。在不断完善自我的基础上，通过治理家庭，最终可以一统天下，换得天下太平。这便是自古至今无数学者心中的最高理想。然而事实是，成功的机会少，失望的时候多。也应了那句“理想很丰满，现实很骨感”，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。由此可见家风的形成不仅与家庭修养、社会大环境有关，同样与经济条件以及其他外部条件有关。

2、良好家风的形成

没有人愿意承认自己的家风不好，然而家风就现实而言确实有好有坏。有的家庭可以从小给小朋友灌输尊老爱幼、文明礼让的思想，而有的家庭则是以恃强凌弱、钻社会缝隙“榜样”教育小朋友。都言“养不教父之过”，可鉴，父母的家庭教育对子女所具有的影响是巨大的。良好家风的形成也在于父母的言传身教，出自于生活中的点点滴滴。即便经济条件等外在条件在一定程度上制约着良好家风的形成，为人父母，依然要为子女的未来以及社会良好风气的形成负责。做到富贵不能淫、威武不能屈。这样，才能有助于良好家风的形成。

三、家风的影响

家风不仅有影响与个人的成长成才，同样作用于社会的发展。在家庭中，父母的言行举止无疑对子女存在潜移默化的影响。家庭条件以及父母的感情状况等问题固然会影响到良好家风的形成，然而，好的家庭更应该教育子女如何面对各种社会中的不良影响，防止子女误入歧途。这能间接性地保障个人在成长过程中拥有正确地、积极向上的思想道德观、人生观与价值观。同样地，人们常说的一个家庭可以影响一个社会，也影射出社会中出现的弊病。

2、家风对个人成长、成才起到的作用

杨树桐先生认为，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。

要想以德立家，做到以德治家，第一重要的是一家之长在道德方面的表率作用和开创作用。也就意味着父母的言传身教尤为重要。美国爱德华家族之所以能够英才辈出，是因为第一代爱德华德行高洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。同样，我国清代著名的民族英雄林则徐，挺身捍卫国家民族利益的壮烈行为和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀，为后辈树立起一座伟大的道德丰碑，受其德恩泽被，其子孙至今已传至九代，代代都是卓有建树的政治家和科学家。因而，一家之长一定要端庄自己的言行，因为那是榜样的力量。家庭其他成员也要规范自己的行为，因为正面的行为，会在家庭内交相辉映，而负面的，则会发生交叉感染，最终一发不可收拾。鉴于此，司马光在《温公家范》中谆谆告诫，长辈们一定要“以德业遗子孙”。意在让前辈们、家长们弘扬光明正大的品德，教育子女仁爱敦睦、明理向善，愈发使人达到最完善的境界。

其次，还要书香不绝。坚持走文化兴家，读书树人之路。中国是一个高度重视学习、重视读书的国度。特别是从隋大业年间开设以科举考试擢拔才俊的制度以来，不仅高门大户，便是寒门庶户，也要倾力供孩子读书，期盼学子金榜题名，以光耀门庭。可以说，绵延了一千二百多年的科举制度，不仅是我国育才选材制度上的一个伟大创举，而且在提升整个中华民族文化素质方面，也居功甚伟。这种“学而优则仕”的选材制度，也造就了千万个“书香门第”，使文化的因素在匡正家风的进程中发挥了强大的影响力和渗透力。书香不绝不仅有可能改变家庭的命运，它还能改变一个人、一个家庭的精神面貌。读书，不仅可以正身，还可以医愚、医俗、医贫，教我们明是非，从而提高个人修养，获得人生感悟，对子孙后代的教育意义而言也是不可小觑的。家风的培养，也许就在于读书与否上存在了差距。

眼下，家风似乎已被不少的家庭遗忘了，据说是因为家规束缚孩子成长的思维。然而，我们经常在大街上或是在单位里听到对某人的评价中会带有“家风不好、缺教养”这样的词汇，虽然听起来会有些刺耳，但其中反映出的问题就是家长并未做好表率作用。

举一个极为简单的家风作为参考。在餐桌上，作为晚辈，在饭菜上桌之前，应该摆摆餐具、端端菜之类的事情；开饭前，应该是先等长辈动筷子，晚辈才可动；吃饭时，要做到食不言；饭后要主动承担一些家务、收拾桌面；敬酒时，应当在长辈的杯沿之下等等。这些看似琐碎的事情，如果放到青少年未来的生活中时，才发现，餐桌礼仪竟是如此重要。而在一家之风中，餐桌礼仪尚且如此，日常生活中，需要教育的地方便可想而知并不少，也并不简单了。

2、家风对社会发展起到的作用

治国之道的第一条就是“奉公勤政，报国恤民”。虽说古人把从政做官当作毕生志向，但是 “胸怀天下”是古代行政伦理的核心。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐在家训中就表达了奉公为国的精神。

孔子作为儒家学派的创始人，中国古代的思想家、教育家，主张的仁、德、礼。不仅做好了孔氏的表率，致使孔氏家族在至今为止的几千年中人才辈出，仍影响着一代代中国人。从一开始的不被接受，到最后，这种家风俨然成为了国风。

孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速，但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。只有好的家风，才有好的国风；只有重温家风，才能重整国风！根据如此古今圣贤的说法，家风对社会的发展起到了至关重要的作用。家风可以代表一个国家的风气。而国家说到根本边是人民的家，由此观之，家风就更重要了。只有一家人相互和睦，互相帮助，一个国家方能够繁荣昌盛。只有社会风气好的国家，才能称得上是富国强民，才能从真正意义上说是个强国。

四、传统家风在新时期下的重要性

传统家风作为社会文化的一方面的体现，在道德意识、伦理观念的灌输和培养有相当的借鉴意义。家风既是中华民族传统文化在家庭这个社会细胞的特殊体现，又承担着传播中华民族传统文化的重任；它是古今人生实践经验的总结，是人们长期社会实践中逐渐积累起来的教育思想的精华所在，起到了自觉在社会普及道德教育的脊梁作用。

五、大学生应如何批判地继承现有家风

社会在进步，人类科技日新月异。科学技术知识已在人类社会显示了它超凡的本领，帮助人类解决很多问题。然而科学只是手段，却不能解决现实世界的信仰危机和道德滑坡。文化与道德的缺失如果任其发展下去，将会演变为人类的灾难，不只是在思想上，在经济、政治、环境等等方面，凡是涉及思想的正统上都会产生分歧。

在社会不断发展的进程中，很多不符合几千年来中华民族传统风尚的事件频频发生：公交车上不让座、见到有人跌倒不扶、见到有人遇难旁观，随地乱扔垃圾、随地吐痰、随地大小便等等。这些本应做好的事情，竟然愈发演绎成为现代国人缺乏的道德之一，真的是令人心痛。

传统家风固然存在值得我们思考与改进的地方，正如在我国改革开放过程中，吸收西方的民主独立精神，年轻人自主意识比以前强烈，反对教条束缚。然而，在社会道德体系面临挑战的时候，我们自然明白时代在不断的进步、变化，在探讨当代家风的过程中，我们必当取其精华、去其糟粕，让优秀的文化传统得到发扬光大，发挥出家风的作用。家风文化在封建社会里，在传播文化、教育后代及维护社会稳定方面均起过巨大的作用。虽然传统家风中有很多是讲君臣之礼，父子之道，有很明显的封建烙印，但其中的勤俭持家、睦邻乡里、助人为乐、勤奋治学、谨言谦恭、立志高远等内容在当代还是有其丰富的内涵，特别是对我国现代的家庭教育更有重要意义。经济的发展必然带来道德文化的复兴，终将体现于教育体系之中，传统家风对现代家庭教育的意义，对于创立具有新时代精神的中国家庭教育内容，发挥其伦理教化与维护社会稳定等功能，古为今用，显然具有重大的现实意义。

再者，由于国家愈发倡导计划生育政策与人权政策，鼓励晚婚晚育、少生优生以及鼓励家长做孩子们的好朋友，导致现在的孩子们早已成为小公主、小皇上，家长则扮演着宫女、丫鬟、佣人或是老妈子的角色，试问，这样的现在是否造就了很多高分低能的青年？这样的年轻人走向社会之后不置可否适应现实的社会，或是说，越来越多的现象发生之后，社会会不会随之发生可怕的变化？这些都是不敢想象的后果。

“爱子有道，养正于蒙”。传统家训非常强调早期蒙养教育的重要性。“家训鼻祖”的《颜氏家训》中就提出：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。”这样方有利于孩子的成长。颜之推自己从小就勤于学习，所以对后代子孙的教育中都强调早期教育的重要性。这也是传统家风教育为现代人提供的现实参考。

中华民族几千年来流传的“重人文、重教育、重亲情”的文化精神，以一个家庭为一个基本的单元或是团体，应努力发挥先贤的优势作用，结合现在科技知识带给我们全新的认知，同时又要纠正科学现代化带来的人情淡薄、人心冷漠的弊端，恢复理想、信仰、道德的尊严与热情。树立正确的人生观、价值观、世界观。做到理智地对待事物。批判继承传统家风的同时，辩证地对待家风在社会中的影响。

参考文献：

[1] 杨树桐.感悟集[M].内蒙古：内蒙古人民出版社，2010：197-206 [2] 曾子.大学[M].孙虹钢，译.北京： 北京理工大学出版社，2014:100-271 [3] 王应麟.三字经[M].南京：东南大学出版社，2010:10-45 [4] 颜之推.颜氏家训[M].北京：中国华侨出版社，2014:300-248

第五篇：修身齐家平天下——读红色家书有感

读《红色家书》有感

“诗圣”杜甫的《春望》一诗写到：烽火连三月，家书抵万金。一封家书，是真情实感的流露，因为它承载了文字所蕴含的巨大能量。看完红色家书，被先烈们50余封家书所传达的爱党、爱国、爱家的深情所打动，也对“修身”、“齐家” 方能“平天下”深有感悟。

《红色家书》共分为反哺义、雎鸠缘、手足亲、舐犊情四部分，几乎每一封家书都包涵修身、齐家等中国传统文化的精华，许多家书更是通篇闪烁着中华民族传统美德的光辉。其中一个革命者的家书最让我印象深刻。恽代英，原籍江苏省武进县，生于武昌。“五四运动”时，他就深入湖北黄冈农村，宣传发动农民，还是学生运动的领导者之一。1915年参加新文化运动，在《东方杂志》、《新青年》上撰文，提倡科学与民主，批判封建文化。中国共产党成立后，随即加入共产党。第一次国共合作建立后，他和毛泽东、邓中夏、向警予等参加了国民党上海执行部的领导工作，编辑《新建设》月刊，宣传我党原则立场，批驳国民党右派的种种谬论。在 1927年中国共产党第五次全国代表大会上，他当选为中央委员。同年先后参加南昌起义和广州起义。1931年4月29日中午在南京被国民党反动派杀害，时年36岁。他在写给弟媳的家书中说：

“然吾妹实不仅我的弟妇，一方实系我的朋友，我们仍愿在品行学业上，互相切磋敦励。我望吾妹无论何时，均不因我为夫兄而有许多委曲隐讳。吾妹为吾挚爱之强弟的爱人，在吾心胸中比之视吾康妹（在南高附小的）还十分亲切。所以我很不愿无论何时，吾弟或吾妹有因家庭而忍受委曲隐讳的痛苦的地方。果有此等地方，我必尽力为之救〔纠〕正。此皆出于至诚，强弟必深信我，而预料吾妹亦必深信我也。”一个人应该先对自身进行修养，然后才能建立家庭，家庭和睦以后才能治理国家，最后才能统一天下。

纸短情长，不尽欲言。家书里一个个感人肺腑的故事所表达的感情，让我懂得，修身简单说就是完善自己，行为做到要有规矩；齐家就是以身作则、以身为范，做好一个家族的楷模，做效仿学习的样板；唯有如此，才能实现所谓“平天下”的伟大抱负。