描写刻苦练字的句子

第一篇：描写刻苦练字的句子

常言道：字如其人。所以在我们平时练字的过程中，一定要刻苦。下面是形容练字刻苦的句子，喜欢就收藏吧。

1.他以池洗砚,今池水如墨矣，终成一代书法大家！

2.他冬练三九,夏练三伏,在练坏了一百支笔后,终于练出一手好字.3.只有下苦功，才能写出下笔如有神的境界。

4.要想练好字，得下大决心，刻苦努力，坚持到底！

5.她坚持每天抽一个小时时间练字，寒暑不断，这样的毅力坚持下来，终于很快有了小成了！

6.做任何一件事，只要不断进取，努力奋斗，凭借顽强的毅力、刻苦的精神，就一定会获得成功，练字也一样！

7.懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会对自己隐瞒懒惰，其实，只要刻苦，练得一手好字不是件困难的事。

8.练字得好好打下基础，过程中不能太急切，好好的练下去才会有所成就！

9.成功和失败仿佛是两个不同的音符，练字不好好坚持下去，就很容易会导致失败！

10.所有成功都离不开汗水，离不开勤奋，就像练字，无论是否拥有天赋，勤奋永远都是不可缺少的一部分。

11.勤能补拙是良训，一分辛劳一分才，练字尤其要刻苦，不努力是取不得好成绩的！

12.成功来自勤奋，只要你真正勤奋努力，练字就一定会得到理想的硕果。

13.如果说梦想是成功的起跑线，决心是起步时的枪声，那么勤奋则如起跑者全力的奔驰，惟有坚持到最后一秒的，方能获得成功的锦标，练字更是如此！

14.练字一定要记住：勤奋是走向成功的唯一途径，没有它，天才也会变成呆子。

15.真正的勤奋是耐得住寂寞，练字刻苦是最重要的，在寂寞中苦苦坚持才能取得成就。

16.练字能取得成功的秘诀就是：勤奋是笔，写出人生之光；勤奋是光，照亮黑暗的街；勤奋是街，走出自己的路；勤奋是路，带你走向成功。

17.练字一定要刻苦，只有勤奋努力，才能赢得成功与认可。

18.懒惰会毁灭人的才智，练字不刻苦是难取得好成绩的。

19.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随，练字贵在坚持，贵在刻苦。

20.练字者一定要学会抓紧时间，如果懒惰消磨时间肯定难有好成就！

第二篇：刻苦学习的句子

刻苦学习的句子

【明】杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，③ 惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

【作者】

1488－1559，字用修，号升庵，四川新都人。正德六年（1511）进士第一，充

经筵讲官。嘉靖三年（1524），因“大礼仪”廷杖削籍，远戍云南永昌卫（今

保山），卒死贬所。天启朝追谥“文宪”。著有《升庵词》。慎为明中叶文学

大家，命运蹭蹬，老境凄凉。其词藻丽其外，凄咽于内。

【解释】

历史就像江水一样一去不返，以前的英雄人物终将会逝去，好坏得失都随着岁月的流逝而变得轻如鸿毛，青山还在，镀上夕阳的颜色。在江上打渔的白发老人，习惯了看云卷云舒，春花秋月。就用一壶酒，谈古看今。以前的事和当下的事，都在我们的谈笑中。

【赏析】

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。

在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。

聪明出于勤奋，天才在于积累。

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

◇ 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

说实在的练书法并不难，方法很简单，难的是要有持之以恒的兴趣和决心练下去，大多数人因一时的兴趣而练，结果是没练多久，便感到难、枯燥乏味，直致静不下心坚持练下去，半途而废。那么如何练好书法呢？我认为：一要有浓厚的兴趣和爱好，二要有持之以恒的决心和毅力练下去，三要有经验丰富的老师做指导，这三个条件缺一不可。

首先，有兴趣和爱好，这是先决条件、是原始动力，如果没有兴趣和爱好，而是硬逼着他去做，结果是很难做好的，即使做好，也不会出色。因为兴趣和爱好能让人产生灵感，能让人愉快地去做，仔仔不倦地做，最终完美地把事情完成。

其次决心和毅力也是很重要的，虽然有了兴趣和爱好，但是如果没有毅力和决心做保障也是不可能成功的，因为开始有兴趣和爱好者，多是抱着一种新奇的心态去尝试，可是不久便失去了耐心，接下来便坚持不下去，放弃了。学书法要求一个人要有很强的定力和静心，浮躁的人很难做到。练书法和练静气功一样，能让人达到修身养性的境界。所以情格浮噪的人长时间坚持练书法也能够修养得性格温和起来。

练书法可分为三个阶段，第一阶段是初级阶段，只要有兴趣爱好就可以练习，开始练基本笔画，和基本笔画组合的字。大多数人一开始有兴趣练习，可是两到三个月下来，有的人就坚持不下去了，表现得浮躁，静不下心，这是正常现象。因为刚开始练习时，在一个月左右可以看到进步较明显，可是三个月以后就感觉没什么进步了，无论怎么练都感觉没什么进步，离开字帖更不行。这个时候应该静下心来参悟、理解、总结，而不能心浮气燥，弃而远去。更要坚持坚再坚持，一至两年下来，基本功就打好了，第一关也就过去了。

接下来是第二关，第二关主要练字的结构，笔画的变化应用，字的搭变，整篇布局等，这一关需要有第一关扎实的基本功，因为只要有扎实的基本功，毛笔才能随心所欲地听你使唤，才能谈得上字的结构，笔画的变化，字的搭变等。第二关练好了，基本上就可以达到中等偏上的程度。但是要练好这一关并不容易，需要坚持不断地练习、理解、研究每个字的结构、笔画，搭变等，这一关不但需要有浓厚的兴趣还需要有更深的理解能力，不断地反复练习，把练书法做为生活中不可或缺的部分，这样才能练出较好的字来。这一关至少需要三年以上的时间，才会有一定的成果。

接下来便是第三关，这一关是较高境界，是参悟如何把书法与美学艺术融会贯通，巧妙地结合起来，最终达到艺术境界的地步。这一关需要习书者有极强的美学艺术思维，和极强的书法爱好，也就是说把书法做为生命中不可缺少的部份。练好这一关，有大师名家指导是很重要，自己要潜心学习、参悟大师名家的作品，钻研他们是如何用笔的，即轻重搭配、藏露锋、字体的大小繁简变化使用、如何落款用章、整体布局等，更深层次的是要理解字、作品是怎样表达书者的精神境界，从整幅作品理解作者的审美观，作者的冲动在哪里，作者的意境怎样等。所以要练好这一关，需要有很多综合元素，但是，艺术元素，参悟能力是绝不能少的。

以上所谈的是自身必备的条件，那么需要什么要的老师呢？我认为合格的老师，首先要有责任心，对学生负责对家长负责，能够与学生和家长沟通，关心学生的上课情况，比如孩子在课堂上玩耍、注意力不集中、迟到早退，老师要能够及时给予纠正。教学方式上能够激发学生的学习兴趣，做到引导、严管、兴趣相结合；其次是老师要有扎实的功底、丰富的教学经验。因为做个好的艺术老师不只是在黑板前讲讲理论就行的，更重要的是把过程展示给学生看，必要的时候还要手把手地去教，让学生感觉老师的运笔过程，手把手教一次比讲N遍效果还要好。如果看不到老师的书写过程，那么与学生自己看书并没有什么区别，学生的收获是很小的。教学经验也很重要，有丰富教学经验的老师能够自编教材，有自己的教学计划，能够全面掌握教学进度和教学效果，寓教于乐，让学生有兴趣去学，让学生轻松学习，快乐进步。

综上所述，我把练好书法归结为一句话：只要有兴趣、耐心、悟心、好老师，就一定能练好书法

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

诚者，天之道也；诚之者，人之道也的意思

诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。

不精不诚，不能动人

“不精不诚，不能动人”----出自《庄子。渔父》。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。大意是不真诚就不能打动别人。中国有句俗语“精诚所至，金石为开”，可以为这句话作注。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。就像《庄子》在这句话的下文所说，无论是“哭”是“怒”还是“亲”，都不能做作，要有真情实感，发自内心，这样才能打动人。

译文

不精不诚，不能动人的意思是：

对人不真诚，就不能打动别人。

出自人教版小学六年级第三单元日积月累。

与“民无信不立”意思相近。

轻诺必寡信

轻易得到的许诺总是缺少信用，经常把事情看得太简单，做起来一定有很多困难；轻易向别人许诺的人，不会守信用。

有所期诺 纤毫必偿 有所期约 时刻不易的意思

最佳答案

答应给别人的东西,一丝一毫都不能少;与人约好的时间,一时一刻也不能忘记。

罔谈彼短，靡恃己长，不要去说他人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可覆，气欲难量。

诚实的话要能经受时间的考验；胸襟气量让人难以估量。

静坐常思己过 闲谈莫论人非

出自清·金缨《格言联壁》

上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳

闻：听见。官军：指唐王朝的军队。收：收复。河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。指当时黄河以南和及黄河以北地区。

⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流

落在四川。也做剑南。蓟北：河北北部地区。

⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。

⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来样州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看。却：还，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？

⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。

⑹白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。纵酒：开怀痛饮。

⑺“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。

⑻“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。

(9)襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南。

剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

春天里引吭高歌而且须纵情饮酒，春光无限我与妻儿一同返回故乡。

立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那东都 求淡泊名利，诗人，词人名句。

如，杨慎，临江仙。是非成败转头空，青山依旧在几度夕阳红;古今多少事，都付笑谈中。

再如，苏轼，故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇）

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。"（前赤壁赋）

富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（归去来夕）

自由散淡的诗词歌赋：

采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明（都相对田园诗中几乎都是吧，不为五斗米折腰）

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白（李白的将进酒有一部分都是得）非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

明月松间照，清泉石上流——王维（他也是田园诗人，所以这种诗也比较多）东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明）

注释赏析：

这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。

自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。

这首诗是非常好的一首诗，它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中，我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人他的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来，我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪，这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养，对于我们社会的安宁都是很有好处的。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来

看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语：

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃源诗的序）等。原文：晋太元中,武陵人捕鱼为（wãi）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然/开朗。土地平旷，屋舍（shâ）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与/外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语(yù)云：“不足为（wâi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

几首叫人淡泊名利的古诗词

天道（五代）

冯道

穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。

感兴二首（吉凶祸福有来由）

白居易

吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润物，不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身栽合少求。虽异匏瓜谁不食？大都身足早宜休。

岁祝犁单阏，月赤奋若，日焉逢涒滩，遇异人指示以大光明正法，于是死生脱然若遗矣。作五言八句

（宋）文天祥

谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。

功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。

归隐

[宋]陈 抟

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

鹧鸪天（有感）

[宋]辛弃疾 出处从来自不齐, 后车方载太公归。谁知孤竹夷齐子，正向空山赋采薇。黄菊嫩，晚香枝。

一般同是采花时。蜂儿辛苦多官府，蝴蝶花间自在飞。

[宋]朱熹

十年浮海一身轻，乍睹藜涡倍有情。世上无如人欲险，几人到此误

平生。

（明）

眼前乔木尽儿孙，曾见吴宫几度春。若使当时成大厦，亦应随例作

灰尘。

沅圃弟四十一初度

[清]曾国藩

左列鐘銘右謗書，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过

太虚。

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉·乐府古辞《长歌行》

“见贤思齐”啥意思。【大意】看到贤人就向他学习，希望能和他一样。，

第三篇：练字心得

为求一字稳,耐得半宵寒

在当今电脑普及的时代，为了追求效率和速度，无论是工作还是生活，打字几乎要取代写字，于是出现了很多提笔忘字，闹笑话的糗事。因为长时间打字，提笔越来越少，现在很少人注重练字。

说到练字，有人说字如其人，我起初练字目的只是为了在公文上写的漂亮一些而已。看着别人写一手漂亮的字，很喜欢、羡慕，希望自己的字也得到夸赞而已。但随之而来的出现了很多问题。非常急躁，想要急于求成。没有定力，不能坚持，经常换字帖。一会儿一笔一划的练、一会儿又龙飞凤舞。今天喜欢卢中南的楷书俊秀，明天喜欢丁谦的刚劲有力。直到后来慢慢地总结出自己一段心得体会。

练字首先需要的是兴趣,练字是一件有意义的事情，而且不止是为了某些目的，目的导向强的情境下容易急躁、就会把困难放大、很难以坚持下去。这样反而会使练字需要更长的时间。要把练字当作一种消遣和兴趣，在一些短暂的空闲时间练习。每天练一点点，记住每个字的写法，养成习惯，字就一个一个慢慢变了。

练字要先看一些字体，看看自己喜欢楷书还是行书或者是行楷，一般人会从楷书开始。当然也是要看自己的感觉。练习楷书大概要先坚持20天，主要是练习一些基本的笔画，把横、竖、勾、折、点练好，效果是至少横能直、竖能齐，然后再把笔画组成几个常用的字，每次练都要把自己以前的习惯忘掉，然后记住字的要点，字不贪多，中国字就几个笔画构成，一通百通。

很多人刚开始不注重起笔运笔。这就是一些细节的问题了，刚开始不用在意。起初练习笔画和基本结构的时候可以直来直去，不用考虑怎么起笔运笔。比如一横就直接一横，干脆利落。当笔画和一些字的组合结构练得差不多了，就可以看看字帖里的字是怎么起笔运笔的，就是我们所说的笔锋，钢笔就体现的很明显。

写字时要胸有成竹，总是看一笔写一笔是大忌，关键就在于多去看字帖和别人的字是怎么组成和构成的，然后再去临写，发现规律，怎么摆一个字更合理更好。练一个字要练很多遍，直到自己不看帖也能默写出来，再牢记摒弃以前的写字习惯，慢慢地就有效果了。

在独字的基础上，把字组成一行，一篇的时候要注意留白，可以大小不一，可以整齐划一，这些都是自己风格的体现。古代是从右往左，因此右比左的留白多，上比下的留白多，但现在一般是左比右多一点。

要坚持三多原则： 多看。看字帖，有意识的去记字帖上字的结构，看自己写的字，进行比较对比。不能按自己的习惯来；多练。练字时间不在于多而在于精，关键是效率，每天能抽出闲暇时间，实在很忙的时候也可以就练一两个字，多写，几个字逐一攻破了，再其他字，这样慢慢就发现规律；多用。字练了不用，过不了多久又会回到以前自己的字体，练过的字平时用到了，应该写的象练时那样好，练一个用一个，在用中学，在学中用，学用结合才能练好字。

金庸在《笑傲江湖》中有一段对练剑的精辟论述:初学乍练之时，以手使剑，有时剑不听使唤，甚至会伤及自己。练过一段时间之后手剑合一，以心使剑，剑随心走，剑术就达到了一个较高的层次。剑术的最高层次是心剑合一，无剑无我。举手投足即是剑着，飞花摘叶，皆是利剑，一枚细细的绣花针也能抵挡三个剑术高手，这样的剑术可以说达到了出神入化的境界。练字也是这样。笔由不听手的使唤到逐渐熟练有一个过程，进一步可以发展到笔手合一的境界。

第四篇：练字总结

练字总结

在低年级学写铅笔字，写好铅笔字的基础上，三年级语文上册要求学生认真写钢笔字和认真写毛笔字。根据这一要求，我们年级确定特色活动的主题为练字。经过一学期的活动，本班学生能够使用钢笔熟练地书写，而且有三分之一的学生钢笔字写得规范、端正、整洁。多数学生掌握了毛笔的握笔姿势，书写有样。

作为指导教师，我主要从基本的写字姿势、执笔姿势、基本笔画，各种基本结构的写法对学生进行指导|：

1、强调双姿正确：

头正、身直、臂开、足平，眼距书本一尺，胸距桌沿一拳，手指距笔尖一寸。从正确的写字姿势、执笔姿势做起，我认为尤为重要。不仅仅是针对一年级的学生，中、高年级学生亦如此。

2、学习基本笔画

学写毛笔字，我按照教材每单元后的安排，从横、竖、点、撇、捺、折、提、钩的顺序进行教学。对这些基本笔画的讲解我力求让学生理解写法的特点并掌握基本笔形。例如我在教学“点”画时，首先是把“点”的基本笔形呈现给学生，其次把“点”画的由轻到重的运笔方式和书写方法传授给学生，然后让学生摹、临练习，通过这种方法让学生掌握基本笔画。

3、各种基本结构的写法

根据新课标要求，结合单元练习中的“写好钢笔字”，要求教师不仅要传授基础知识，使学生掌握基本技能，而且要注意发展学生的基本能力，即观察力，学生通过观察各种笔画的形态、书写方法、笔画的位置、结构的搭配等，逐渐养成良好的观察习惯。因此，我让学生仔细观察：

一、字：了解字，认识字，把握字的结构；

二、形：掌握字的结构、形态、笔画的搭配；

三、观察小结共同点，即“我的发现”。最后再让让学生摹、临练习，通过这种方法让学生写好钢笔字。存在的问题：

在教我们班写字的时候，我发现学生普遍存在这样一种观念认为：练字只不过是写字课的事，写字课的时候好好练就行了，平时的作业、作文、日记、摘抄和写字没有什么关系。所以他们在写这些作业的时候有的胡画乱划不认真书写。

总之，练字要经历一个反复训练，逐步提高和形成书写技巧的过程。让学生树立正确的练字观念，并要求学生只要是写和语文有关的作业就一定用钢笔仔细认真地书写，并提倡不管是写什么只要是提笔写字就认真仔细。只有循序渐进，持之以恒，才会达到理想的目的地。

第五篇：练字体会

现如今，科学技术迅猛发展，日新月异，人们每天面对着电脑，任由手指在键盘上上下翻飞，忘了如何写好中国字，甚至忘了如何去写中国字。字如其人，一手漂亮的字可以给人留下好印象，而且练字的过程可以使人修身、养性、正心、诚意，感悟博大精深的中华文化和艺术的动人魅力。经过很长一段时间的书写练习，我对练字有了新的体会——练字就是磨练一个人的品性，练就一种处事之道。

练字从临帖开始。一本好的字帖相当于书法老师，我可以从中学到一笔一画该如何运笔，一间一架该如何掌握。比如，有的字要写得灵动，避免臃肿；上中下结构的字要注意中线；半包结构的字要写的匀称不可偏向。这些都可以在临摹字帖时体会，但如果只是一味按照自己的想法练字，不仅浪费时间，也容易走入练字误区。

练字要持之以恒。书写不是件一朝一夕就能成功的事。从练习运笔到练习字的结构，每一步都不是简单的事。有时候可能天天坚持练习但却见不到多大长进，但此时不能半途而废，否则最终难有所成。所以，在每天的练习中，给自己提一点要求，让自己达到一个既定目标，能给自己继续坚持的动力的水平，这样才能越练越有动力。

字想要进步，人必须进步。人不能只停在之前的阶段，新的阶段应该有更高的追求，另外，在练习的过程中，要有持之以恒的态度，练字是慢慢磨练自己的性子的过程，在处理其他事情的同时，也要有种不怕麻烦，不怕吃苦的精神。