千古留名的落第者历史故事

第一篇：千古留名的落第者历史故事

高考落榜，古时叫科场落第。落第是很不幸的事，但也有人因落第而另辟蹊径，花开他处。

在唐代诗人中，张继不是大家，《唐诗三百首》里只选了他一首，而就这一首，便足以使他千古不朽，这就是无人不知的《枫桥夜泊》。“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。这首诗，其实是他的落第诗，是他生活中最暗淡冷凄的日子里的作品。当年，自视甚高，又志在必得的张继，没想到会名落孙山，铩羽而归。落第是读书人的奇耻大辱，他欲哭无泪，亦无人可言，一肚子郁闷无处宣泄，这时，归船来到了苏州，停泊在寒山寺外。夜里睡不着觉的张继，愁肠百转，万念俱灰，面对点点渔火，耳闻夜半钟声，突然诗意大发，灵感喷涌，随口吟道：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此，张继成了诗坛不朽传奇，《枫桥夜泊》红遍天下，寒山寺香火繁盛至今。

诗圣杜甫，也是科场的倒霉蛋，几次科场失意，最终也没有插花游街、马蹄轻疾的风流，衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。而他最负盛名的《望岳》，就是第一次科举失败后的产物。“少年心事当拿云”，24岁的杜甫自然也不例外，满腹经纶，雄心万丈，在他眼里，中个把进士那还不是手到擒来。可“理想很丰满，现实很骨感”，他落第了。落第归来，怀才不遇，他是满腹的怨气、怒气、戾气、不服气，无颜见江东父老，正好家里还有几个闲钱，就让他外出游历，其实就是散心。一路东去，晓行夜宿，不觉到了泰山脚下。来自平原巩义的杜甫，还从来没见过这样雄伟磅礴的大山，不禁眼睛一亮，胸襟舒展，多日郁闷于胸的晦气一扫而空。登高四望，只见峰险松奇，白云缭绕，远处黄河如带，顿时诗性难耐，不假思索，一行行隽永而壮美的诗句便如颗颗明珠连缀成串，历史上最伟大的诗篇闪亮登场：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

科场遭受重创最甚者，莫过于柳永，他是皇帝亲自拿掉的。他本来考得不错，自己也信心满满，曾对人夸口说，“定然魁甲登高第”。可没想到，宋仁宗认为他政治上不合格，就把他给黜落了，并批示：“且去浅斟低唱，何要浮名?”落第后，柳永心灰意懒，无脸见人，干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作。科场上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分发挥。《雨霖铃》缠绵悱恻，凄婉动人，离愁别恨，催人泪下;《八声甘州》痛苦愤懑，愁绪如水;《望海潮》极尽铺陈，美不胜收，竟引得金主完颜亮“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”。一时间，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，柳永成了婉约派的“龙头老大”。今日想来，还真得感谢宋仁宗，如果不是他把柳永一脚踢出科场，历史上就可能多一个浑浑噩噩的芝麻小官，而少了一个辉耀古今的词坛巨擘。

科场失意文坛得意者的名单还可列举很长，譬如李白、孟浩然、贾岛、苏洵、唐伯虎、吴承恩、吴敬梓、蒲松龄、归有光、郑板桥、魏源……和他们同场考试的状元、探花、榜眼，早已被人忘记了，而这些落第者则千古留名、熠熠闪烁。

第二篇：秦始皇千古一帝的历史故事

在中华大地这个历史舞台上，上下五千年中来去匆匆走过了许多位风云人物。秦始皇就是在这个历史舞台上留下了重重的脚印的一位。他从父亲秦庄襄王手中接过了秦国先公先王传下来的统一六国事业的接力棒，奋力拚搏，终于跑到了终点，建立了一个空前统一的秦帝国。

秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政，给自己种下覆灭的恶果。

离奇身世

战国末期，各国之间的争斗异常激烈。秦是当时的七雄之一，秦始皇的曾祖父秦昭王听取了范雎“远交近攻”的战略，把进攻的矛头先对准了邻国韩国和魏国，而和较远的赵国联合。遵照当时的惯例，两国互换人质以示真诚。秦国派到赵国的是秦始皇的父亲子楚，子楚是秦昭王的孙子，即太子安国君(秦始皇的爷爷)的儿子。子楚的母亲夏姬不被安国君宠爱，子楚又在安国君二十多个儿子中排在中间，不是长子，所以地位很低，挑选人质时便选中了他，于是他便作为人质送往赵国居住。

当时，阳翟有个叫吕不韦的大富商经过赵国国都邯郸时，遇到了子楚，吕不韦是个善于投机钻营的人，一遇到子楚便觉得“奇货可居”，打起了要利用他来赚取功名利禄的算盘，于是便倾心结纳，子楚身在异国他乡，备感孤独寂寞，现在竟有人如此关心自己，不仅令他感激万分，于是两人渐渐成为好朋友。

吕不韦决定想方设法让子楚不但能够回到秦国，而且还要在秦国占有举足轻重的地位，为此他做了一系列精心的策划，他很熟悉但是秦国的内幕，知道安国君虽然最宠爱华阳夫人，但华阳夫人却没有儿子，于是他便打定主意要让华阳夫人过继子楚为子，那么以后在太子安国君即位后，子楚也就是太子了，自己肯定会利用特殊的政治资本赚来无数的钱财。

于是，吕不韦拿出千金送给子楚，让他广交朋友，他自己则带着大批奇珍异宝，去了秦国。到了秦国之后，他首先找到了华阳夫人的姐姐。吕不韦施展口才，说子楚如何贤达，如何聪慧，广交天下朋友，富有大志。虽然身处异乡，但天天想念安国君和华阳夫人，有时思念得都泪流满面。吕不韦又劝说华阳夫人的姐姐去游说华阳夫人，让她尽早在众公子中过继一个，并立为储君，不然等到自己年老色衰的那天，有何依靠呢?现在子楚在赵国做人质，日夜思念太子和夫人，何不趁此机会，立子楚为嫡嗣，这样子楚必感恩不尽，夫人也就终身有靠了，何乐而不为?

虽然深受太子宠爱，但无子嗣一直是华阳夫人耿耿于怀的心事，经姐姐一番游说，华阳夫人欣然同意了吕不韦的主张，于是她便利用安国君的宠爱，说服了他立子楚为继承人。

从此，子楚的处境和地位都发生了很大的变化：安国君和华阳夫人给了子楚足够的钱财，还让吕不韦做他的师长，扶助子楚。

从此，吕不韦与子楚的交情越加深厚，他们一起期盼着子楚回国做太子、准备以后继承王位的那一天早点到来。

吕不韦是个深谋远虑的人，此时他已经开始为将来依靠子楚在秦国大展宏图做准备了，他先是不惜重金买来邯郸的一位名歌妓赵姬为妾，等她怀孕之后，吕不韦就对她说：“我打算谋取秦国的天下，现在子楚在赵国做人质，尚未娶妻，我打算将你送给他，因为他以后必定要回到秦国，也必定会登基，等他去世之后，我们的儿子就必定会被当作子楚的子嗣，继承王位了，那么秦的天下不就是我们的了吗?”赵姬答应了。

于是吕不韦便刻意制造了个机会让子楚与赵姬见面，子楚一见赵姬，便立刻被绰约多姿、风情万种的赵姬迷住了，吕不韦便借机“慷慨”地把美人拱手相让，而美人已怀有孩子的事却隐匿不题。不明就里、感激万分的子楚当即表示若他日为秦王，必与吕不韦共富贵。

子楚得到赵姬之后，与赵姬日夕绸缪，八个月后，赵姬生下了一个儿子，子楚也就有了“自己的”第一个儿子，因孩子出生之日恰好是农历正月元旦，因此取名为正，后来就改为政，又因为出生在赵国，所以就叫赵政。

三年后秦赵失和，邯郸被围，赵国在秦国围攻时想杀死子楚，结果吕不韦重金贿赂了守城门的官员，于是子楚得以逃出了邯郸城，跑回秦国。赵政和母亲在外祖母家的掩护下，逃过了杀身之祸。

第三篇：千古的情殇的伤感故事

自唐代摇落，飘过宋词，落入元朝的梨园，泊在一池胭脂水。不明白、长生殿中的女子，为什么盯着漏壶发呆。而西厢，日日夜夜的呜咽，霜成为刀，细雨是剑，斩不断的，仍是那一江水。风住尘香花已尽，物是人非事事休。新醅的酒，明前的茶，饮不醉但求一醉的末央柳。湖中的新鸟，湖边的春芽，挑不明末央柳的醉眼昏花。“夜里灯下诉心声，梦里花落知多心。”君既无心，何必表深情？含泪女子残笑自问。春雨扯天扯地，盈满酒的玉杯，举得起，却放不下，眼迷心碎，欲举杯销愁，却怎知愁更愁？ 深潭中双鱼戏尾，却自有一片浓厚情深，殊不知鱼儿比人更解风情。举酒盈樽，再饮一樽。残笑飘飘，那化为心血的珠泪随风飘摇。纤纤素手揩不平满面愁痕。纵满腹诗情，花面正好，却怎知那才貌公子原来竟是一介风流。心欲碎却也好，免得如此梦断魂销。负心郎，痴情女。终究应证了这千古的情觞！甩泪长笑，起笔挥毫：“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。多情换的无情顾，风又飘飘，雨又萧萧……” 风起花落，顺水东流……落花有意，流水无情。涛声依旧，却冲不去这千古的情殇！

第四篇：爱书者的故事

爱书者同盟简介

二零零二年元旦，建阳一中爱书者同盟正式成立于考亭书院朱文公

祠。

爱书者同盟宗旨是 “爱与智慧”，口号是“读万卷书，行万里路”，现阶段的主要目的是培养和提升盟员的思想境界、意志品质及实践能

力。

爱书者同盟的盟员准则是：

一、有美好而远大的理想；

二、真诚,有爱心；

三、有坚忍不拔、百折不挠的意志品质基础；

四、热爱生活，热爱大自然；

五、勤于实践，勇于探索，富于创造；

六、以知识为力量，以读书为乐趣，发奋学习，努力工作。

爱书者同盟有自己民主而又科学的管理架构，每学期有明确的工作重心和周详的活动计划，同时，还定期地编辑盟刊与盟报。盟刊《书生气》是同盟最主要的精神载体与象征之一，以追求卓异超迈为个性，以记录同盟历史、发表盟员各类优秀作品为主要内容。盟报《海内汇报》的主要任务则为及时反映各地爱盟动态，沟通盟员之间思想感情，交流各项工作与活动的创新经验并充分展示盟员们生活和心灵世界的趣闻、佳构。

爱书者同盟的活动，一方面为每周定期举行执委例会、周末论坛及纵横辩论队训练，一方面为学期中间或寒、暑假开展的其它各类不定期活动，包括大型社会实践活动。

执委例会是学生干部研究、解决问题的主要阵地。周末论坛是学生之间、师生之间课堂学习之外真诚、民主、自由地交流讨论的平台，其主旨为思想的提升、知识的碰撞、心灵的融合。纵横辩论队则为爱盟内部民间组织，别称“爱盟精神小灶”。

几年来，爱书者同盟举办了多次大型的社会实践活动。2002年春，同盟将图书义卖所得6000余元购书捐赠书坊中学。2002年夏初，从考亭书院到江西鹅湖书院与上饶集中营，我们追随先贤的足迹，感受先烈的悲壮，举行了历时七天的跨省徒步修学旅行，经受了从未有过的心灵历练。2003年7月上旬，自行车闽赣革命老区行，从建阳到江西瑞金再转闽西老区，途经十余个县市。沿途的革命故事、自然美景与风俗民情让我们始终在“豪放”与“婉约”中穿行。2003年秋至2004年春，爱盟发起全国范围的“福建·宁夏爱心之旅”活动。活动历时一年，共向宁夏隆德沙塘中学捐赠钱款、图书、文具、衣物折合人民币20余万元，通信达1000余次。为福建、宁夏未来的主人们创作了一曲动人的“爱与智慧”之歌。去年暑假，为了给爱书者同盟社会实践创建一个基地，为了开辟未来的路，为了书香社会的梦想变成现实，爱盟开办了属于知识分子与青少年精神家园的南北望书店。书店的理念是：提升境界、保卫诗意、鼓吹良知、讲究化育。今年7月5—17日，爱盟又举办了“闽北历史文化探采·自行车巡游”大型社会调查活动。活动圆满成功，并于其后顺利完成活动摄影展与编辑旅行日记——《闽

北牛皮书》的工作。

爱书者同盟现有盟员近二百人，其中在建阳盟员94人，在全国各地盟员87人。爱书者同盟的毕业盟员已在北京师范大学、福州大学、南平师专、南平农校、福建师范大学等创办新爱书者同盟。爱书者同盟始终鼓励广大盟员以“爱与智慧”为宗旨，读万卷书，行万里路，丰富人生，报效祖国，时刻准备着，造福于世界。这也是爱盟坚定的誓言。爱书者同盟的最终目标是：不懈努力，为人类世界建造

一座美好而坚固的精神长城。

爱与智慧，逢山劈路；爱与智慧，遇水架桥。

建阳一中爱书者同盟（05、10、10）

爱书者同盟致日本青年的一封公开信

尊敬的日本青年朋友们：你们好！

假若这封在春天里发出的、表达美好心愿的长信能够及时、顺利地抵达贵国并得以公布，我们会十分高兴。

春天是一个美好的季节。和风细雨、万物复苏、花开草长、鸟唱虫吟„„整个大地生机一派，人的心情也如同春天一般。想到原本温暖的家乡，春天尚能给世界这样的喜讯，寒冷的北国日本一定会为这春天的到来载歌载舞吧？听说，每年三四月份贵国国土上樱花烂漫，盛开于乡村、城市与原野，赏樱的人们流连于樱花树下，饮酒、叙谈、放歌、赋诗„„那情形一定十分美妙吧？

我们是中国南方福建北部的一群青年学生，我们有自己的团队，名称爱书者同盟（简称爱盟）。我们的家乡，就在美丽的武夷山下。

武夷山下周围十个县市，通称闽北，地处武夷山脉北段东南一侧，方圆二万六千多平方公里，人口三百余万，素以得天独厚的自然环境、璀璨夺目的历史文化、淳朴善良的乡风民情著称于世。自然风光方面，世界自然与文化双遗产地武夷山最负盛名，贵国人民喜爱的乌龙茶，即发源于此地，山中岩壁上生长的茶中圣品——大红袍，更被贵国媒体誉为“中国茶王”。历史文化方面，孔孟之后儒学集大成者、闽学（又称考亭学派）开创人朱熹，一生大部分时间都在闽北结庐讲学、潜心著述；民族英雄、著名的东京（今开封）保卫战指挥者李纲即为闽北邵武人；以“凡有井水饮处，即能歌柳词”传名的词人柳永，自小即生长于武夷山脚下；世界法医学鼻祖宋慈的故里就在我们校园东向的古镇童游；大批传播贵国并珍藏至今的宋代麻沙本（建本、建版），就付梓于古代中国三大印刷中心之

一、图书之府，我们建阳的麻沙、书坊。

至于说到这方山水养育下百姓的热情、好客，还是欢迎朋友们前来实地体验、考察吧。子曰：有朋自远方来，不亦乐乎！这份遗教，我们一直谨记在心。

爱书者同盟成立于2002年元旦，仪式是在朱文公朱熹晚年创办的考亭书院举行的。建版（建本、麻沙本）之外，朱熹是我们家乡历史上对人类文明轨迹产生过特殊影响的另一块更为重要的世界级“品牌”，其于中国思想史、教育史上的崇高地位无须多言。从资料上知道，朱子学说在贵国江户时代受到推崇，被尊奉为“官学”，朱熹成为了日本的大圣人。作为朱子故里的子孙后代，这些都让我们感到自豪和骄傲。我们盟员证正面的图案就是朱文公头像，天天佩戴胸前，总觉得有一股说不出的力量。

我们团队的宗旨是“爱与智慧”，口号是“读万卷书、行万里路”，目的是培养和提升盟员的思想境界、意志品质和实践能力。我们招收盟员，通常标准较高、过程较严。有美好而远大的理想，是入盟首要、必备的条件。真诚，有爱心；有坚韧不拔、百折不挠的意志品质基础；热爱生活，热爱大自然；勤于实践，勇于探索，富于创造；以知识为力量，以读书为乐趣，发奋学习，努力工作，是入盟其它重要的条件。爱盟现有盟员一百五十人，指导老师十数人，盟员中近一半正在各地大学深造。我们全盟有一个共同的愿望：通过不懈的努力、顽强的奋斗、崇高的牺牲，最终为人类建造一座美好而坚固的精神长城。

或许日本青年朋友你们会问：为什么要建这样的一个团队？为什么要作这样的主张？我们认为，“爱与智慧”是人类文明的根本标志、是人类世界的终极价值；“爱与智慧”犹如宇宙与生命的太阳，只有爱可以免除智慧之树缀满“恶之花”，只有智慧能够确保“爱之舟”在汪洋大海、惊涛骇浪中不迷航、不倾覆。当今时代，人类文明与人类价值观念的异化进入一个危险的新时期，“爱与智慧”遭遇困境，我们认为，人类认知世界的目的就是为了建设和改造世界，作为万物之灵人类必须也终将拯救自己，这个过程艰难曲折，但前途光明。我们还认为，青春当如朝阳，思想高迈、意志坚强、能力全面、知识广博、身心健康是创造美丽新世界必备的条件；人生不能没有梦想、世界不能缺少诗意、心灵不能背叛激情，理想与现实、美梦与行动可以也必须和谐地统一„„

这些年来，我们自行组织了许多大规模的社会实践活动。爱盟成立之初，即举行大型图书义卖，赠书乡村学校；是年暑假，又追随先贤的足迹，从考亭书院到鹅湖书院，艳阳下历时七天，跨省徒步修学旅行；2003年夏，为了体味胜利与牺牲的辨证，我们在红色圣地之一瑞金接受了庄严的洗礼；同年秋天，东西部牵手，发动了全国范围的“福建·宁夏爱心之旅”，活动长达一年有余；2004年秋，创办南北望书店，倡导“提升境界、保卫诗意、鼓吹良知、讲究化育”的理念，营造武夷山下知识分子的精神家园。去年7月，更是集全盟之力，举办了长达十三天、横贯武夷山下七个县市的“闽北历史文化探采·自行车巡游”活动。活动圆满成功，探采结束后汇编成册的40余万字的个人原始考察日记《闽北牛皮书》（见附书），就是最好的证明。这次活动、这本书凝聚着我们对家乡的关切和感动、对“爱与智慧”的理解和实践、对未来的希冀和探视。

日本是一个美丽的国家，贵国人民有自己美好的传统，大和民族坚忍团结、认真敬业、勤奋好学的品质举世公认。不知在听（看）了我们这么繁复的自我介绍之后，朋友们你们会怎么想、怎么说？很想知道，你们的学习与生活是怎样度过的？学习之外有什么活动？是否有与爱书者同盟相类似的团队，也在宣扬和践行“爱与智慧”？也很想知道，对青春的激情、世间的纷扰、时局的演进、人类的未来以及中日两国的历史与现状，朋友们有什么想法、有什么作为？

中日两大邻邦一衣带水，民族同种，文化同根，两国友好交往的历史可以上溯秦汉，更不必说唐宋的盛况、近代的激进。无论翻开史册还是环顾现实，徐福泛海，遣唐使，李白送日本友人诗，鉴真东渡，朱子学，文天祥正气歌，孙中山创建同盟会，陈独秀、鲁迅、周恩来等负笈东洋，藤野先生，《北国之春》，一休哥，日本三千青年访华，对华日元贷款„„数千年来，中日两国人民中间可以感念的人、事、物太多了。可悲的是，从十九世纪中叶直到抗战爆发，煌煌巍巍浩浩泱泱的中国衰落到了历史的谷底；与此同时，相邻的日本却奋发图强、扶摇直上，有史以来第一次成就了霸业的基础。这种无情的现实对比，直接结果之一便是：两国发生了几场大规模血腥、残酷的战争。1894年甲午海战的覆没，对于中国人民来说，割地赔款固然惨痛，更大的摧残却是心理与精神上的：皇天后土的民族自信在沦丧，“德不孤，必有邻”的千年义理在瓦解，整个民族的心灵“惶惶如丧家之犬”！抗战八年，华夏子民血流漂杵，神州大地一片焦土，然而，恰恰是在这濒临万劫不复命运的时刻，天佑中华，五千年文明孕育的原初、雄浑的伟力于殊死抵抗之中喷涌而出、重获新生。自鸦片战争以来衰败与耻辱的痛史，在“新儿女英雄传”中终于用几千万人民的牺牲祭出了慷慨悲歌的句号。1961年，毛泽东主席会见日本议员黑田寿男等人时说：“正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件好事，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。”——这是一个巨人收拾战场时投下的目光。

1949年10月1日，“中国人民从此站起来了！”的声音响彻天安门的上空，那一刻注定了饱受苦难的中华民族必将踏上现代的复兴之路。历经武昌起义的枪声、抗战烽火的燃烧、共和之春的激荡、改革开放的解放，中华儿女终于迎来了民族复兴的历史馈赠。百年长途，万重险滩，欢欣鼓舞之余，留给我们更多的是沉思、是觉悟。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！回味二千三百年前屈子的感赋，我们深知，艰难的复兴不可能一马平川、一路春风、一蹴而就，这条漫漫长路现在还仅仅是一个起点，真正、完整、现代意义上的复兴盛景还远未到来，我们民族（特别是智识者、青年）自己要战胜、要克服的问题还有很多很多。相信，由中华文明熏陶、明治维新崛起、原子爆炸覆灭、战后废墟重振、西方制度浸染„„一路并不平坦地走过来的贵国人民能够理解这份特殊的心情。

二十一世纪的全球，一方面是物质文明、科学技术空前的繁荣和发展，社会民主、人类合作巨大的进步和提高；另一方面则是环境破坏、资源浪费、能源枯竭、灾害频仍、冲突加深、公理退步、精神堕落、信仰迷乱。身处这样矛盾而危机的时代，一个13亿人口的文明古国、现实大国，中国的发展既关乎自身的前途，又不可避免地影响世界。因此，中国国家总体建设是否能平稳、顺畅、持久地向前推进，民族的复兴之路是否能不被阻碍、不被截断，仍有许多内忧外患严峻地摆在我们面前，迫切地需要正确对待和解决。中华民族今日复兴的内忧之一，是国民改造问题。这个问题是现今中国各项重大问题之中最根本的问题，也是民族复兴的核心问题。诗曰：“周虽旧邦，其命维新”，《康诰》曰：“作新民”。世界虽然广大，但是中国的出路并不多，我们必须在老的传统蜕变、旧的主义出新、洋的文明对照以及时代现实瞻望的基础之上建立中华民族的新文化、塑造中华民族的新性格，舍此别无它途。因此，全民族如何高瞻远瞩地认识检讨？全社会如何具体而微地分工落实？国家如何确立复兴时代新教育的目标、方向与体制？知识分子、青年人如何担当自己的历史责任？各种新老文明、文化如何分析总结、融合吸纳？„„这是我们民族今天就必须开始的艰巨而神圣的伟大工程，这个工程最终将决定整个复兴的命运。作为历史不能颠覆、地理无法区隔的近邻，作为东亚近代化、现代化成功的典范，作为现今主要的发达国家，贵国人民的优良秉性、贵国人民学习、改造、进步的意愿和能力都是我们深为感佩的，我们冀望在对贵国的国民性及国民教育的历史、指导思想与社会综合行为的认真、长期、深入的研究中获得宝贵的启迪。

由于中日两国关系诸端的复杂性、特殊性，非常不幸，中华民族复兴途中的外患之一即为中日邦交问题。事实是：历史恩怨、现实纠葛、未来竞争真实地摆在两国人民的面前。与贵国建立一种怎样的双边关系，是我们国家无法回避的一个战略课题。当前，我国的一些民众正以历史的受害者、现实的崛起者、未来的强盛者三重亦真亦幻的天真姿势傲对日本；而贵国的不少朋友则以大和魂“不死鸟”的悲壮、明治维新以来亚洲老大的光荣、二战投降的遗恨、未来世局变迁的困惑以及中日关系可能发生历史逆转的刺激等烦躁心态抗拒中国。两国关系的总体状况令人担忧，有些问题、有些现象的严重、复杂前所未有。因此，中日两国人民尤其是众多的有识之士在怎样的高度、深度与广度上省思与行动，决定着两国关系不同的未来。古老的中华民族素来奉行“仁、义、礼、知、信”的人生教条，追求“大同世界”的社会理想，遵从“和而不同”的宇宙命题，相对于神武后裔的坚忍、认真和团结，炎黄子孙善良、智慧和勤劳。在人类理智可及的范畴内，除非天意相违，否则很难想象这样的两个民族可以相互漠视与蔑视，很难想象已经在沉痛中觉醒、在衰弱中站立起来的中国人民还会再次昏睡百年、再次走上没落之途。我们认为，如同中国的国民性只有再造才能新生一样，中日两国的今天与未来也只有“睦邻友好、互相提携”一条正途。这是社会规律支配下历史事实与现实行为预告的必然结果，也是一个伟大民族灵魂深处凝结的不可撼动的意志。对于两国关系来说，这个世界难道还有比之更好的选择与路径吗？

“仁者无忧，知者不惑，勇者不惧”，这是古代圣人指出的崇高境界，相形之下，我们后代人深感惭愧。要臻于此境不容易，不过我们愿意努力。长时间来，与中日两国关系、与民族复兴相联系的许多问题总是萦绕在我们民族的心怀，挥之不去，真愿意尊敬的日本人民、日本青年朋友与我们一起思考、回答这些问题：

一、中日数千年渊远流长的友好往来，有什么宝贵的经验需要挖掘和发明、值得总结和宣传？

二、当时，日本为什么要、为什么能发动战争？中国为什么是日本发动战争的第一对象国和最大受害者？战争制造的灾难与悲剧到底有多深、有多重？悲剧还要再演下去、还能再演下去吗？

三、甲午海战与“二战”的结局为何截然不同？抗战结束是苏联红军与美国原子弹的“功劳”，中华民族没有资格作骄傲的胜利者吗？

四、贵国明治维新为什么能成功？“二战”废墟之上的国家复兴为什么能实现？其中历史传统、民族性格、民众素质、国民教育及民主制度，各自起了怎样重要的作用？它们相互之间有什么内在的、必然的联系？中国人民应该怎样重视、研究和学习？

五、中国不应该复兴、不能够复兴吗？日本日益繁荣昌盛、中国终究富强伟大，在新世纪不可并立吗？

六、为了未来的通途大道，两国人民、两国政府不能信守“礼义”、坦诚相待、友好合作吗？青年朋友一起争取作先知先觉、先行先进者，不好吗？

爱书者同盟举办这次“致日本青年一封公开信”活动，是我们团队练习“万里长天、雁阵飞行”的一次超级别的社会实践。之所以致信朋友们，其实心愿很简单，我们只是希望在中日两国关系眼下这种微妙的局势下，尝试着做一次真诚、友好的对话交流，将我们的理念、我们对中日相关问题的认识和行动告诉朋友们；并期待在获得朋友们的回应之后，将来能够通过长期双向、全面深入的了解接触、研究磋商、行为实践，理解、实验和分享“爱与智慧”的真义，借鉴学习贵国人民的优秀品质与贵国社会的先进作法，携手从历史的恩怨中走向共同的美好的未来。确实可以这么说，因为年轻，因为怀有蔚蓝的梦，我们在主动找寻那把开启未来的钥匙。这次活动从今年正月前后开始，迄今已有八十余天。活动经历了策划决定、研究学习、草拟书信及完成书信四个阶段，重点在收集研究相关资料讯息以及学习讨论相关问题上，难点在书信拟订过程认识事物的高度与文字表述的把握上。全盟指导老师、盟员（包括寒假自大学回家、后又返校的老盟员）大部分参与了这次活动。这封长信六易其稿，全盟草拟、修订一月有半，真正可称集体智慧的结晶。在繁重紧张的课业及同盟其它工作的双重影响下，长时间地投入这项活动，大家确实感觉到了苦与累，但精神上我们始终在飞。黎巴嫩诗人纪伯伦说：“撒下一粒种子，大地会给你开出一朵花；向天空许个愿，上帝会给你一个情人。” 我们深信，美好的心声终获美好的回响。

可以这么说，爱盟的“图腾” 就是太阳，每个盟员都为族群的分子，所有闪烁的梦流归一处，汇成的便是一条“爱与智慧”的星河。去夏，曾有记者问“爱书者同盟的精神是什么？”一位老盟员回答：“爱书者同盟的精神，就是鼓励人梦想和创造，激励人追求光明与高尚的东西。”在以往招收盟员的笔试中，我们也曾多次将“夸父逐日”、“精卫填海”、“愚公移山”的寓言作为题目来检验要求入盟的同学：是否明白自我牺牲精神对于生命与世界的崇高意义？爱盟这次注目并加入到中日和平友好的事业中来，只是我们梦想与实践的一部分。虽说两国关系的现状不容乐观，但从各方讯息综合分析：民众心愿、媒体态度、学界意见、官方正式言论仍是强调和平、主张友好的。这种情况，既是险恶形势的现实需要又是心灵本质的必然反映，也是我们开展这次活动的出发点与基础之一。我们决定从与日本同龄朋友接触、交流、对话开始，从研究和学习日本、日本民族及探讨中日关系开始，用“爱与智慧”做一次更高更大更远的实践。尽管今天仍显稚嫩和天真，但我们相信自己会壮大、能出力。希望我们的认识和实践能得到我国国民与广大青年的鼓励和支持；希望贵国人民、贵国同龄朋友尊重中华民族的复兴，理解我们所能代表的中国人民的真诚愿望，积极参与中日友好合作，共同描画未来。同时，我们也期待更多人的参与，期待更多人用“爱与智慧”来指导自己的思想和行动。古训曰：“精诚所至，金石为开”，我们深以为然。

今天，我们思想着站在人民的立场，以未来的名义发言：

一、中日两大邻邦都是伟大国家，都应当为人类做出较大的贡献，都应当拥有更加美好的未来；

二、两国需要理解尊重、需要和平友好、需要借鉴学习、需要互利双赢、需要总结历史、需要建设未来；

三、两国的政府、各界领袖及知识分子必须在更高尚的境界、更广大的世局、更立体的事物之上面对现实、排除困难、规划未来；

四、人民永远是社会的主体、历史的裁判，请尊重人民的权利，同时正确教育、引导人民；

五、青年代表着希望、指示着未来，给青年足够的信心、勇气和力量，学习着担负历史使命，开辟中日两国和平美好的一致前景；

六、相信宇宙的法则，相信时间的公正，相信良知的力量，相信“爱与智慧”普世、终极的价值；

七、老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

这次活动，从岁首的寒梅逸香，到仲春的樱花开放，再到眼前的豪雨飞扬，持续数月。时下，我们大陆南方正是雨季。雨季泥泞，但雨季多情，雨季多诗意。相传我国南北朝时，陆凯与范晔友好，为表达对老友的思念与问候，自江南寄梅花一枝，托付驿使抵达北方的长安交与范晔，并作赠花诗一首曰：“折花逢驿使，送与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”在爱书者同盟的走廊上，养着几盆花，唯独兰花盆上刻着这首意味深长的小诗，每次经过都有一番浮想„„

尊敬的日本国同龄朋友们，愿意来武夷山下作客吗？可以用我们的心，构架一座从武夷山到富士山的虹桥，一起在桥上数星望月、一起做梦吗？“亭亭白桦，悠悠碧空，微微南来风„„”这歌声，可能与飞鸟与白云为伴？

握手！

中国福建建阳一中爱书者同盟

于公元二零零六年四月十六日

新风景线――“爱书者同盟”伴我成长

本报记者 徐树才

走近建阳市城关水西桥头，远远就可以看见“南北望书店”几个大字，这是建阳一中“爱书者同盟”创办的。书店正面墙上是本店的“南北望宣言”：“这个团队崇尚爱与智慧，主张读万卷书、行万里路，强调人的思想境界、意志品质与实践能力„„”

4月中旬的一天，记者步入“南北望书店”，只见几个值班的学生正在整理新进的图书，有的学生在购买新书，有的坐在那里静静地阅读，几个盟员则围在一位老师身边起劲地聊着什么。正在书店当班的高三（7）班学生游武兵告诉记者，同学们一有空都喜欢到书店来，这里有许多外面看不到的好书，还可以得到指导教师的指点，学到课堂上学不到的东西。

“爱书者同盟”和书店的指导老师、建阳一中政治课教师龚思玲有一段与命运抗争的经历。1992年龚思玲不幸患了鼻咽癌，治疗后因神经收缩导致发音困难不能再给学生上课了，但他仍以乐观进取的精神影响和激励学生。他用含糊不清的声音，吃力地向记者讲述了“爱书者同盟”的成长故事。

2002年元旦，患病后在建阳一中教师资料室坚持工作的龚思玲在思考着如何发挥自己学政教专业的优势，创新学生的思想道德教育。他联系一批年轻教师与8名高二年级学生，在考亭书院朱文公祠成立了“爱书者同盟”。如今，盟员已由最初的50多人发展到400多人，想加入“爱书者同盟”的学生排成了长队。

“爱书者同盟”如此受欢迎，是因为同盟的读书活动搞得有声有色。2005年春节元宵期间，同盟与市文联联合举办了“爱书者知识大奖赛”和全市首届赛诗会。3月中旬，建阳出现了历史上罕见的“三月飞雪”，同盟便组织盟员开展观雪、咏雪现场诗歌创作朗诵会。同盟每周的周末论坛越办越红火，连校外的读者和学生家长都赶来参加，论坛的主题主要是学生和家长共同关心的高考、异性交友、成长中的烦恼等热点问题。每学期中间或寒暑假，组织盟员开展丰富多彩的社会实践活动，如向老区乡镇学校捐赠图书，向宁夏隆德县沙塘中学贫困学生捐款、捐物、捐图书文具，等等。

建阳市委宣传部领导对记者说，“爱书者同盟”的可贵之处在于拓宽了“读万卷书、行万里路”的内涵，盟员不仅只是坐而论道，而是走向社会开展有益的活动，体验书本（课堂）以外的学习生活，丰富人生，报效祖国。

3年来，“爱书者同盟”如星星之火燎原开来。许多盟员高中毕业考上大中专院校后，在北京师范大学、河南周口学院、福州大学、南平师专等办起新的爱书者同盟，影响日益扩大。高三（4）班学生李娜说：“加入爱书者同盟后，我找到了一个温暖而充满智慧的集体，学到了许多知识和道理，觉得生活更有意义了。”

“要树起一面旗帜”

在癌症得到基本控制后，龚思玲继续在建阳一中教书。1999年，因声带严重受损，龚思玲只得离开心爱的讲台，调入教师资料室。自此，他开始与大量的图书有了亲密接触，“我自小就特别爱读书、看书、藏书，1999年后，因工作关系，我对书有了更深刻的认识。也慢慢建立起了一种藏书理念，现在藏书将近4000册。”

慢慢地，一些同样爱书的朋友聚集到了一起。龚思玲指导他们买书、读书，“我所指导他们买的书都很经典、很便宜。”龚思玲有些自得。在与林云杰、叶进文等朋友交流后，他产生了一个大胆的想法：何不依托于建阳一中，成立一个学生爱书社团？

叶进文曾任建阳一中党总支副书记、教务处主任，作为“爱书者同盟”的发起人之一，他的想法十分实际：“当时创办‘爱盟’时，我就认为是好事。现在都在搞应试教育，学生与社会接触得少，我们为什么不能让孩子们多读些书，多进行些课外活动呢？”

现任指导老师、“爱盟”发起人之一林云杰这样解释“爱盟”的成立：“在与龚老师充分讨论后，我们对读书作了多方面的解释：读有字书/无字书，知行结合，读万卷书，行万里路。我们想要树起一面旗帜：爱与智慧。”

2002年1月1日，建阳一中“爱书者同盟”正式成立于建阳考亭书院朱文公祠。

“爱书者同盟是我们学生自我管理的社团，所有老师都以指导老师的名目出现。同盟的日常运作主要靠执行委员会。我们的经费来源主要有两种形式：一是盟费，每人每学期10元；二是靠长期义卖，把所得一部分作为盟费。”第四届“爱盟”执委会秘书长李斌告诉记者。

爱书者同盟的活动，一方面为每周定期举行执委会例会、周末论坛及纵横辩论队训练，一方面为学期中间或寒暑假开展的其他各类不定期活动。

“这几年，我们组织过几次大型活动，都比较成功，取得了较好的效果。”龚思玲告诉记者。2002年7月4日，由龚思玲带队的32名盟员进行了跨省徒步修学旅游：从考亭书院到江西鹅湖书院与上饶集中营，盟员们追随先贤的足迹，感受先烈的悲壮。历时七天的跨省徒步修学旅行，让盟员经受了从未有过的心灵历练。

2003年7月上旬，自行车闽赣革命老区行。过邵武、往泰宁、抵瑞金、游长汀、穿连城、回建阳，行程将近1000公里。

2003年秋至2004年春，“爱盟”发起全国范围内的“福建·宁夏爱心之旅”活动。为宁夏隆德县沙塘中学捐赠图书1100余册、捐款8000余元。

2005年7月5日至7月17日，龚思玲带队进行“闽北历史文化探采”，在南平7个县市进行自行车巡游，在队伍行进到政和时，龚思玲因胃出血，提前退出，30名同学自己走完了全程，并编辑了一本厚厚的《闽北牛皮书》。

2006年暑期，龚思玲组织建阳籍大学生在建阳书坊乡进行“乡村文化普查”，一本《乡村文化普查》即将出炉„„

这些活动，让学生们受益匪浅。盟员张平说：“这两年的暑期活动，我都报名参加了，从中学会了执著、坚持。”，盟员陈锦说：“在这些活动中，我们被龚老师认真、执著的精神深深打动，他的人格魅力让我们学到了很多很多„„”

“要拿建阳的第三块金牌”

“爱盟”在建阳一中取得了巨大成功，但龚思玲并不满足，“我希望‘爱与智慧’在全国、全世界遍地开花，希望将‘爱与智慧’的种子撒播开去。” 这两年来，“爱盟”毕业盟员已经分别在北京、福州、南平、上海、厦门等地创建了“爱书者同盟”。北师大“爱书者同盟”秘书长林玮正是建阳一中“爱盟”盟员，2004年3月，他和五位同学一起发起筹建了“北京师范大学爱书者同盟”。“当时的想法非常简单，就是希望能把‘爱与智慧’的火种从南方带到北方，从福建带到首都。我们六人来自不同的省份，但在‘爱书’上却有着共同的爱好。在我介绍了建阳一中爱书者同盟的情况之后，他们对这一组织产生了浓厚的兴趣。于是我们六位志同道合的伙伴开始筹建北师大‘爱书者同盟’。”林玮在电子邮件中告诉记者。

据介绍，北师大“爱盟”成立之后，开展的活动很多，也获得了很好的社会评价。他们与北京四海儿童经典导读教育中心联合在中国建筑研究院附属幼儿园开展了儿童经典颂读工程项目、“同一本书”阅读交流论坛、北京市读书资源分布图描绘等。

在拓展“爱与智慧”空间的同时，龚思玲还有更大的梦：“爱书者同盟要顽强努力，不断地奋斗，最终为人类建造一个美好而坚固的精神家园。”

为了实现梦想，龚思玲迈出的第一步是创建“南北望书店”。创办之初，经费极度紧缺，妻子主动拿出多年的积蓄让龚思玲放手干。2004年9月28日，书店开始营业。龚思玲在宣言中写道：“我们遵从市场的丛林法则，尊重金钱的意义与力量。然而，无可置疑，在这座古堡里，人才是晚宴的主人。”该书店经理姚贻钦向记者表示，“我们目前已是闽北最大的民营书店了，下一步准备在南平和武夷山开分店。”

“南北望书店已开办国学班、英文经典诵读班、南北望大讲堂，我们还准备筹办南北望家长学校，准备办爱盟学校，幼儿园（朱子启蒙学堂）、小学、中学、大学。”龚思玲似乎已陶醉在自己的美好理想中。“有人说我们爱盟爱做梦或只会做梦，这一半对一半不对！爱盟不仅爱做梦，而且爱做瑰丽奇幻的大梦；不仅做大梦，更是把实践、行动及直面现实摆在至关重要的位置。”谈到兴起，你丝毫看不出龚思玲是一位身患癌症的人。

采访结束后，我们在一个嘈杂的小餐馆吃饭。龚思玲拉拉衣袖，俯在记者的耳旁悄悄地说，“建阳为全世界贡献了朱熹、雕版印刷两块金牌，我们‘爱盟’要成为建阳的第三块金牌。”（黄建林 刘禄兴 林搏）

第五篇：怀旧者感人故事

维基打开木门，金色的阳光柔和地抚上他的眼睛，他抬起手却没有感觉到暖意。他走上了吊桥。几个带着帽子小孩在吊桥的角落里玩着弹珠，维基瞄了一眼，却听见他们尖叫一声然后鸟兽四散状跑掉，弹珠在地上咕噜咕噜地滚到了吊桥下，不见了踪影。

维基皱起眉，是自己的领结没打好吗?年仅六岁的他并不明白，那种表情名为“恐惧”。

艾德此时正在昏暗的大厅内，水晶壁灯闪耀着金色的光芒，那里有着他相见的人，修理工哈迪斯。哈迪斯经营着一个破烂的古董店，艾德刚一来，他就拿出一块高显示镜片，“喏，给你吧，这已经是最后两片了，这种靠着内置显微电池的镜片，已经没有公司再生产了，它只能再坚持一个月，到时候你打算怎么办?”

艾德接过它，沉默着，视野这时开始变得模糊起来，眼镜开始发出“滴滴”的电量警告。眼前的世界仿佛脱下了一层外衣，金色的壁灯瞬息变成了生锈的核能电灯，大厅也变成了废弃的防空洞，四周的金属墙面冰冷而坚固。艾德决定回家再换上镜片，尽管四周的环境让他分外不适。

“爸爸”一声清澈的声音穿过了冰冷潮湿点空气，艾德心里一颤，维基正在防空洞的门口，担忧地看着父亲。没有戴上眼镜的艾德，眼前出现的是一个小型的金属机器人，机械的手臂正怯生生地背在后面，两个蓝色镜头正不停地扫瞄艾德，维基正在“看着”艾德。

艾德担忧着抓过维基的机械手，将他的帽子戴在维基头上，同时脱了他的大衣裹住了维基。之后用责备又带着无奈地语气对维基说:“你为什么跑出来了，不听爸爸的话，你知道这样很危险吗?街上的坏人会把你抓走的，因为你是小孩子，小孩子要待在家里。走，我们快回家，回家路上记得不要说话。”

维基点点头，乖巧地说:“哈里斯叔叔再见!” 哈里斯向维基和艾德挥了挥手，略带担忧地对艾德说:“一路小心。”

等到艾德和维基的背影消失不见后，哈里斯匆匆地拿出一张信笺，提笔写道:“T198运行正常，干扰芯片已送达，一个月后可自动注销人物角色代入模式。”