第一篇：寒梅傲骨杂文随笔
寒光下，一曲中华的赞歌。
雨后的天空如刚洗过的玻璃一般明净，窗外是叽叽喳喳的鸟叫声，空气中充满了祥和的味道，天空中是几朵软绵绵的云。
如此一片祥和美满之态，不如打开电视，来看看，翻着翻着，一部名叫『风声』的电影凭借海报进入视线，不如看看。看着，看着，我已经不知道该怎么去评价，或者说，满满的都是不知所措，满满的都是痛心，那段历史，就那样，被记起。
那个看到这儿的你，我希望能看下去，看出我笔下的象征之意，看出这个她曾受过的点点滴滴。
重重云布压弯了穹宇的腰脊，青黑的色调堆砌着一团团的云翼，似有狂吞雄鸡的态势。雷电无情鞭笞着赤色的天宇，在凛冽寒风的助 威下更显霸气，刺骨般的剧痛深入大地的骨髓，无助的大地在风霜的欺压下呻吟喘息，已快瞎的双眼还在流淌着这仅剩的泪水。
七月的梅花盛放在驿外断桥，冷雨轻敲寒梅的心蕊，寒风调戏着这俊美的花容，狂风折断寒梅枝叶，饶有趣味的尽情把玩。虫豸爬在她的根端得意而又尽情的吸吮，却不知几时的星火可将这贪婪的虫豸焚毁。
烈马嘶鸣在赤紫的原野，黄河咆哮威吓着凶残的风电，长江将要席卷这无情的虫豸。艰辛的历程未曾一帆风顺，雄龟出水抵抗着无数的暴击，可耻辱的符号仍在庙堂镌刻。湘江的水本是清而甘甜，因沾染虫豸的血污而将真龙惹怒，掀起的巨大腾浪裹卷热土，精神的丰碑便在延安驻留，历史的天空此刻不在平静。
连绵不绝的冷雨仍在潇潇而下，此刻的虫豸也狂妄到了极点，狰狞的面容露出诡异的笑颜，各样的千奇百怪的死法让寒梅尝尽，昏厥了一次又一次的她早已麻木，任由虫豸在嬉玩中摆弄，冬雪不忍这悲惨的图景，絮絮而下覆盖了这红肿的丘壑，啄木鸟心痛地流下了无声的珠泪，开始在梅树根部把这群虫豸嚼碎，好让这群狂妄的家伙尝到应有的报偿。
薄薄的云翼在太阳的映射下更加美丽，寒梅在雨水的灌溉下重冒新芽，吐出幽芳让雄鸡欢舞。突然的两声炸雷让虎豹震惊，虫豸被惊碎心腹不在做伥。真龙呼啸让万物颤抖，跟随真龙的步伐重建家园，寒梅抖擞重现娇姿，昔日的悲惨不在发生，坚贞不渝、宁死不屈的傲骨让后世传唱。
韶华匆匆不曾留住记忆，但历史的痕迹却难以抹杀，血腥的画面遗迹依旧在诉说当时的屈辱欺压，无声的泪水浸湿了红红的面颊，笃定而又顽强的信念给了自我生存的反抗，在苦难中开花更显得弥足珍贵。
一身的傲骨铸就成钢铁般的意志，虎豹的张牙舞爪只是纸糊的模子，矢志不渝的忠贞，自强不息的信念，武装起了铮铮铁骨般的金鸡，亦养出了百万啄木鸟，让虎豹胆寒，让虫豸心碎，风电不敢耀武扬威，宵小不在为虎作伥，此刻的梅花傲姿盛开，渴有雨露滋养，冷有冬雪暖被，斗转星移，天地已换上新的霓裳。
你看，啄木鸟在穹宇翱翔，梅花在苦难中开花，傲姿雄视天下。
你看，雄鹰终会展翅高飞，傲视于世界千年的东方雄狮在那时不过是沉睡了，但是它终会醒来。让我们期盼中国梦的实现，让我们期待那个美好的明天。
所有的耻辱与泪水都已过去，这一刻，为祖**亲骄傲与自豪，够我们欣喜的太多，可是另我们忧心的也不少，只愿牢记历史，砥砺前行！
第二篇：读《傲骨》有感
读《傲骨》有感
读《傲骨》有感1
今天，我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，徐悲鸿的强烈的爱国主义精神深深地感动了我。
徐悲鸿说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”的确，人万万不可骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生蔑视中国留学生，傲慢地说：“生来就是亡国奴的料，即使送之天堂深造，也成不了才。”徐悲鸿听了，差点肺都气炸了，他争锋相对：“那，咱比试比试，等学习结业时，看看到底谁是天才，谁是蠢才！”徐悲鸿为了给中国人争口气，学习更加刻苦努力。后来，徐悲鸿得了第一，他那精益求精的画技轰动了整个巴黎，而且给了那个向他挑衅的外国人一记响亮的'耳光，使他们不得不承认中国人的聪明才智。
这是我想到了自己。我是一个胆小如鼠的男孩，很怕黑。以前一个人睡觉时，总觉得很害怕，脑子里总想让老妈进来陪我一起睡。
但我读了《铮铮傲骨为祖国》我下定了决心，一定要克服胆小。掌握更多的知识，要像徐悲鸿那样，要有铮铮傲骨，做个说到做到的人。
读《傲骨》有感2
今天，我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，文章中的主人公——徐悲鸿同志的爱国主义精神深深地感动了我。
徐悲鸿在书中说过这样一句话：“人不能有傲气，但不可无傲骨。”的.确，人万万不能骄傲，但不能没有骨气。他为了给我们中国人争气，学习非常努力。徐悲鸿在巴黎学美术的时候，一个外国学生藐视在那里留学的中国学生，傲慢地说：“生来就是亡国奴的料，即使从之天堂深造，也成不了才。”徐悲鸿听了，差点把肺都气炸了，他争锋相对：“那咱们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是天才，谁是蠢才！”徐悲鸿为了给中国人争口气，学习更加刻苦努力。后来，在多次竞赛活动中他都得第一，他的画技轰动了整个巴黎。这使那些外国人不得不相信中国人的智慧。当我读到这里时，我心里感到十分激动，因为徐悲鸿为我们中国人争了一口气。
看完这本书，我想到了我自己。小的时候我没有傲气，但是我也没有傲骨，在学习方面每次遇到不会的问题，不是低头屈服，就是坐在那发呆等着老师发落，自己不会也不敢去问老师，总是被困难吓倒。虽然老师多次批我，但我总不能彻底改掉。我这样没有恒心、没志气、没骨气，太对不起父母和老师了。现在想想我的学习成绩到今天这般田地，原因完全在于我。
如今我已经认识到了这一点，我们是祖国的希望，祖国的未来寄托在我们身上，我们一定要向先辈们学习，做一个铮铮傲骨的人，将来为祖国做出贡献。
因为徐悲鸿为我们中国争了一口气。希望大家读读这本书，相信你一定能领略到徐悲鸿的铮铮傲骨。
读《傲骨》有感3
“人不可有傲气，但不可无傲骨”。
一句箴言道出何为庸俗何为非凡。那些口吐傲气的人，总是以高人一等、居高临下的语气侍人，难道他们真的比一般人有学问,有地位吗？
我看未必，在东汉末年时期有一有才名士祢衡，此人虽有一身才华，聪慧过人，但他傲慢自大,从来不把别人放在眼里。他甚至当着曹操的面口出狂言，破口大骂“曹操仅是阉宦遗丑罢，难以登上大雅之堂”，那曹操也是为了不失君王之宽广胸怀与风范，不计之过，只是推给了汉末群雄之一刘表。但刘表也容不下他的放肆与傲慢,转手就给了江夏黄祖。但可悲的是，那江夏黄祖却是个性情中人呐，虽见他是一位慧人名士，就看不顺眼那股傲气，抬头看人低，便叫他没了脑袋。
一难逢相遇的名士就因其土豪式张扬，凭着那股傲气，就被取走了项上人头,可悲至极!可见，在古代来说，人一旦有了那不可一世的傲气，想必在那个君王帝制的时代，不会有什么好下场。
我这么认为，傲气宛如云气般飘渺，虽有千里之势，但终究是空虚的、不实的；而傲骨却犹如一把清清白白，坚不可摧的坚骨，虽没有云气那样有模有样，但却是经久不衰，内在充实。
如何完美地诠释傲骨？定当是唐代大名鼎鼎的“诗仙”李白，这是毋庸置疑的。他却也那么逍遥自在，常常在诗中嘲讽腐朽的朝政，怎不见像祢衡那样没了性命?只因他有得一身傲骨。
且听《梦游天姥吟留别》一句“安能摧眉事权贵，使我不得开心颜？”便听得荡气回肠，桀骜不驯,敢说敢问。他有着一身傲骨，不与腐败同流合污，孤高自傲，高洁自爱，多么可贵伟大的精神品质！与傲气不同的是，李白的`一身傲骨并非不把人放在眼里，而是用长远的目光与坚定的目光和立场看待世俗。其众多诗篇不必多说,想必也其如“天生我材必有用”那般洒脱、自信与乐观。傲骨是有实力，有原则，有情操。
腹中有墨水，刻向庸与腐。他那叫权贵低头的本色融在袖中和墨中，就连皇帝也连着身边的佞臣被一起嘲弄，但却不能拿他怎样。只因他不想如何在这淤泥中承颜候色，不想如何在这污流中阿谀奉承。而是寄怀山水，浪迹天涯，以江海辞赋为侣，山河诗酒为友，冷眼看生死，岂会在乎那功名士禄？这便是傲骨！
由此可见，祢衡的傲气与李白的傲骨截然不同，虽一字之差，但其内涵与意义却是天差地别。尽管李白有着鸿鹄之志，也只得将笔墨化为入木三分的力道，变作刚正不阿的人生情操。而不是负—身虚荣与光鲜，扬眉吐气后只剩下空虚罢。
我们只有像李白那样，挺着—身傲骨，撑起一方属于自己的天地与逍遥，以“长风破浪会有时”的姿态，去坦然面对人生的滑铁卢与艳阳天，才能凝聚自身的才华、人格与魅力，才能成为风里浪里屹立不倒的定海神针，才能化作坚如磐石的傲骨。是流芳百世，抑或是遗臭万年，傲气与傲骨之间的抉择给出了答案。
愿你我铸就不屈精神，锻造崇高傲骨，摒弃所有的戾气和傲气，如李白那寄怀山水背后无言的愤怨，笔墨诗行里有声的呐喊。
读《傲骨》有感4
今天我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，徐悲鸿爱国主义的精神深深感动了我。
文中的主人公徐悲鸿说了这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说人不应骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生诬陷中国留学生，“生来就是亡国奴的材料，即使把中国人送到天堂里去深造，也成不了才。”徐悲鸿听了，肺都气炸了。他针锋相对地说：“我们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢才！”
徐悲鸿为了给中国人争气，学习更加刻苦努力。后来在多次竞赛中他都的第一，他的.画技轰动了整个巴黎。这给了那个向他挑衅的外国人一记响亮的耳光，使他们不得不承认中国人的聪明才智。
当我读到这里的时候，心里感到既高兴，又激动。
我没有傲气，也没有傲骨。当我遇到困难时，总是哭鼻子，抹眼泪，天黑的夜晚，我一个人都不敢出去，因此全家人都叫我“胆小鬼”。特别是爸爸妈妈嘱咐我要好好学习、取得优异成绩时，我点头表示记住，当时也决心不小，可一玩起来，决心就跑到九霄云外去了。更甚的是放学回家后没节制地看电视，结果第二天上课打瞌睡。虽然老师多次严厉批评，我总不能彻地改掉。我这样没恒心、没志气、没骨气，太对不起父母和辛勤培育我的老师了。
我今后一定要向徐悲鸿那样，要有铮铮傲骨，做个说到做到的硬汉子，不当“语言的巨人，行动的矮子”。
读《傲骨》有感5
今天我读了《铮铮傲骨为祖国》一文，故事中徐悲鸿爱国主义的精神深深地感动了我。
故事中的主人公徐悲鸿说过这样一句话：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”也就是说人不应骄傲，但不能没有骨气。徐悲鸿在巴黎学美术时，一个外国学生污*中国学生，“生来就是亡国奴材料，即使把中国人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鸿听了，肺都气炸了。他针锋相对地说：“我们比试比试，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢才。”
徐悲鸿为了给中国人争气，学习更加刻苦努力。后来在多次竞赛中他都得第一，他的.画技轰动了整个巴黎。这给了那个多次向他挑衅的外国人一记响亮的耳光，使他们不得不相信中国人的智慧，当我读到这里时，我心里感到十分激动，因为徐悲鸿为我们中国争了一口气。
我是我们家中胆子最小的一个，因此大家都叫我“胆小鬼“，虽然我心里一直想要克服自己的胆子，但常常做不到，记得有一次，家里盐用完了，妈妈让我去超市买一袋盐，因为当时天已经黑了，再加上我胆子小，就更不敢去了，但拗不过妈妈，只好硬着头皮希望不要遇狗……。但就在我快到家时，却遇到了一只狗，那只狗气势汹汹地望着我，我当时愣呆了，不敢过去，最后还是妈妈来了，我才敢走，为了克服胆小，妈妈特意为我买了一条小狗。每天让我面对它，经过一个月，还是没有用，我感到特别对不起父母，也恨自己太没有骨气了。
但读了《铮铮傲骨为祖国》我下定了决心，一定要克服胆小，不能没有骨气，要像徐悲鸿那样下定决定，才能做好事情。
我今后要向徐悲鸿那样做一个铮铮傲骨，说到做到的人。
读《傲骨》有感6
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲气么，着实不讨人喜欢。但你能完全否定自己的身上没有傲气呢？傲骨吧，确实让人舒服，但你也说不准有几个人身上有傲骨。生活是一条不断起伏的波浪线，人们身上特色鲜明，与不同的人相处，才能尝尽这世间的味道。如果说傲气是酸，那么我希望傲气是碱。酸和碱的中和尝起来会是甜的吗？如果说傲气是北极圈，那么我希望傲骨是摩尔曼斯特。总结起来那便是暖。喜欢这种又甜又暖的感觉，那么我想要表达傲气和傲骨是好姐妹，好兄弟。
傲骨是不低头，是不屈服，是寄情山水背后无言的呐喊。是笔墨诗行里有声的呐喊。傲气是不沉默，是不内敛，是铭刻骨髓前放肆的张扬，是棋局书画里压抑的棱角。或许你会想说傲气和傲骨本是矛盾，怎会和谐融洽，可这世间又有哪对东西是不矛盾的呢？李白不就是那个最好的例子吗？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是他满身的傲骨，但在生活中，这是他明面上的乐观，而他的内心早已千疮百孔。这难道不带着傲气的存在吗？矛盾的双方正是依托着矛盾而存在的，没有了矛盾，事物就不会发展和前进，正是因为矛盾的存在，事物才会更好的发展。尼采有言：“当你凝望深渊时，深渊也在凝望着你。”人临绝境时，往前一跃，可能深渊淹没，万劫不复但也可能越挫越勇，忽而柳暗花明。此时，人手执利剑，揭开深渊那块傲气的遮羞布，便朝着傲骨勇往直前，去挑战深渊的尊严。最终，人身上由傲气，傲骨，尊严所搭建的城墙愈加坚固。在此，傲气和傲骨还是绝对的矛盾吗？不！他们早已握手言和，抵御外敌。
傲气就意味着负面吗？傲气又何不是它保护自己的一种手段呢？正如动物园里的'动物，在规定的范围内活动，这叫人和动物和谐共处；一旦它们跨过那条界线，那么不好意思，你违约了。这种和谐就正面了吗？人们忘却了，动物也渴望自由。喉咙里的怒吼和呜咽是他们最后的挣扎。它们在用声音去呼唤自己的傲气。无果之后，随遇而安已然成为他们的常态。毕竟，活着是每种生物的本能。人类把自己的傲慢附加到动物身上，带着特定的命令，傲骨就意味着正面吗？傲骨是否是战胜心底阴暗面的反射呢？于人类而言，我们会贪婪，会对事物有着诸多欲望。每个人都不可避免对衣食住行有各种需求，傲骨忽视了它们。把它们都当成一种理所当然的常态。但这些需求也或多或少对自然产生了伤害。限制了动物的自由。那么负面和正面究竟是如何被定义的呢？
傲气，被定义的负面名词，自此，人们面对这个名词便带上了偏见，傲骨，被定义的正面名词。自此，人们便对这个词语带上了喜爱。傲慢与偏见让人们对事物带上各种充满主观主义色彩的看法，脱离这些文字所表达出的意思要人们自己去感受，如傲气和傲骨为何不依存呢？
读《傲骨》有感7
“奔马传千古，
画笔握犹温。
丹青书壮志，
一生傲骨存！”
我喜欢马，喜欢马健壮的体魄，喜欢它们迅疾的奔跑速度，更喜欢画出它们在草原上驰骋飞扬的雄姿！寒假，我读了《丹青书壮志 一生傲骨存——著名画家徐悲鸿》这本书，认识了一个和我一样喜欢马、喜欢画画的人，他就是著名的绘画大师——徐悲鸿。
徐悲鸿是江苏宜兴屺亭人（是我的同乡），他小时候跟着爸爸徐达章学画画，后来因为家乡发了洪水，他和爸爸就谋食江湖，以卖画为生。不久，徐悲鸿的爸爸病逝了，他自己独立找到了工作，并出国留学深造，刻苦钻研绘画艺术，成为举世闻名的大画家。
徐悲鸿那勇往直前、追求上进的精神，在困难面前不屈不挠的顽强意志，让我敬佩不已。徐悲鸿的一生充满了艰辛！他痴迷绘画，无论遇到什么挫折，即使是自己的画作大量地遭到破坏，数十年的结晶毁于一旦，他都没有放弃过。他曾得过高血压、肾炎，这些疾病始终折磨着他，他仍然以坚强的意志创作出很多艺术水平很高的画: 《八骏图》、《田横五百士》、《九方皋》……读着读着，徐悲鸿的人生阅历，他笔下栩栩如生的人物，仿佛呼之欲出，强烈地感染着我的心灵。尤其是那一匹匹神态各异、仿佛踏空而来的`奔马，给予我无穷的力量，给予我强烈的鼓舞。
我也喜欢画画，很小的时候就开始学画画。惭愧的是，徐悲鸿每天作画十多个小时，风雨无阻，从不间隔，而我却只是凭兴趣，高兴时，画上几笔；不高兴时，随心所欲。老师教我涂色要均匀，我却总是想，画得像就好了，涂色太费时间，马虎一点吧。这个寒假，大师徐悲鸿教育我：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是呀，不坚持不懈、克尽磨难，怎么会有一番作为呢？
徐悲鸿是我们宜兴人的骄傲！他笔下栩栩如生的奔马流传千古，他在困难面前不屈不挠的精神更是让人折服！此时此刻，我暗下决心，在生活和学习中，我也要无所畏惧，坚强地攻克每一个堡垒！
读《傲骨》有感8
“点俗那能染，孤芳只自知”这是我们开化诗人张道洽的诗句。自古咏梅的诗人很多，而作为“囚君子”之一的张道洽来说，在他心中的梅花也随之自己的性格一般淡泊高远中带点孤傲刚直。
他，张道洽，至今还是我们开化的“梅花诗魂”。在他的一生中作有咏梅诗300余首，是史上为数不多的能写出上百余首咏梅诗的诗人。
或许用千千万万的媲美之词也形容不了这位诗人对梅花的`挚爱。正如他在《梅花诗序》中所写的诗句“予官万里海外，盖常道罗浮山下，登广平堂上，岁寒心事，于梅最深”由此可见，张道洽就是在这样烦躁的境况下与梅花结下了不解之缘。
“孤灯竹屋霜清秋，梦到梅花即见君”那孤灯竹屋、夜寒霜清、梅花入梦，风姿绰约、翩翩而来的一种对梅花无法言说的情感，也体现了诗人是日思夜梦想着梅花，品德高尚、才德美好之人。
我想大家在读完这篇文章之后，一定会有所感悟，也会被张道洽这种对梅花执着之心叹服、感动。而恰恰叹服的却是张道洽意境高雅、超凡脱俗、借梅抒情，令人神往的无尚境界。
邻居家有一株约2米高的腊梅。在二月初时露出一朵朵花骨朵儿，过了一个星期开出了一片又一片的花瓣。大约又过了二个星期朵朵梅花都怒放了，那深深的、粉粉的，成百上千的梅花赶在春节前开放，煞是好看。
读了这篇《傲骨芳梅》以后，也使我对梅花由衷地敬佩起来。寒冬腊月，百花凋谢，只有梅花不畏严寒，把最美的一面展现给大家。它的这种坚贞的气节将激励着我在以后的道路上不畏艰难，勇往直前！
第三篇：晚安杂文随笔
武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯
随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看
脱离电子产物的时光 原来也过的飞快
我愿意与自己对话 以各种方式
看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境
当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂
突然想起在很久以前的多个夜晚
下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电
听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴
书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己
当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。
越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。
第四篇：一条路杂文随笔
公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。
市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。
每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!
哪家公司会录用傻子呢？
清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。
更愿意走东面，迎着晨曦。
天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。
大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。
会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。
河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量
惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。
小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。
花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……
这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。
一切都是最好的安排！
人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。
每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。
第五篇：存在杂文随笔
我不存在于此。
不，不是说没有存在，而是存在不在此地的意思。
通常的，我们会认为，存在即身体的存在。只要身体在这，你就依然存在在这个世界上。
还有一种，是认为，存在不单指肉体，还指人所留下的“痕迹”。例如文字、事业、别人的脑海等等。
但是我、我找不到我的存在。
我能感受到它依旧“存在”着，但是、找不到。
我的存在，不曾于此处停留。不曾与我所知道的地方停留。
我所知道的，是另一个“人”的存在。
情感、朋友、亲人……
那是另一个“人”的世界，另一个“人”的存在。
我的存在似乎在更下面、更深处的地方，在那片黑暗里蜷缩着。
我知道找到它的方法。
对啊，我知道。
我知道的。
毕竟我的存在是在……
啊呀，不可说之地。
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