秦穆公羊皮换贤的历史故事（合集五篇）

第一篇：秦穆公羊皮换贤的历史故事

秦穆公五年（公元前655年），秦穆公派公子絷到晋国代自己去求婚。当年晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚。百里奚是虞国的亡国大夫，很有才能。晋献公本想重用他，但百里奚却宁死不从。这次，有个大臣对晋献公说：“百里奚不愿做官，就让他做个陪嫁的奴仆吧。”

公子絷带着百里奚等回国时，半道上百里奚却偷偷逃走了。

秦穆公和晋献公的大女儿结婚后，在陪嫁奴仆的名单中发现少了百里奚。就追问公子絷。公子絷说：“一个奴仆逃走了，没什么了不起。”

朝中有个从晋国投奔过来的武士叫公孙枝，把百里奚介绍了一番，认为他是个了不起的贤才。于是，秦穆公一心想找到百里奚。

再说百里奚慌乱中逃到了楚国的边境线上，被楚兵当作奸细抓了起来。

百里奚说：“我是虞国人，有钱人家看牛的，国家灭亡了，只好出来逃难。”

楚兵见这个六七十岁的老头子一副老实相，不像个奸细，就把他留下来看牛。

他还是有一套牧牛的本领，把牛养得都很肥壮，大家给他送了个雅号——“放牛大王”.楚国的君主楚成王知道后，就叫他到南海去放马。

后来秦穆公总算打听到百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。

公孙枝说：“这可万万使不得。楚国让百里奚看马，是因为不知他是个贤能之士。如果您用这么贵重的礼物去换他回来，不就等于告诉楚王，你想重用百里奚吗？那楚王还肯放他走吗？”

秦穆公问：“那你说说怎样弄他回来？”

公孙枝答道：“应该按照现在一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。”

一位使者奉命去见楚王，说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法，躲到贵国来了，请让我们把他赎回去办罪。”说着献上五张黑色的上等羊皮。

楚成王想都没想，就命令把百里奚装上囚车，让秦国使者带回去。

秦穆公亲自召见百里奚，一看，原来是个七十岁的老头，不觉脱口而出道：“可惜啊，年纪太大了。”

百里奚说：“大王，如果您让我追逐天上的飞鸟，或者去捕捉猛兽，臣确实太老了；但如果和您大王一起商讨国家大事，臣还不算老呢。”

秦穆公一听，不由肃然起敬道：“我想让秦国超过其他的国家，您有什么办法吗？”

百里奚说：“秦国虽在边陲地区，但地势险要，兵马强悍，进可以攻，退利于守，我们要充分利用自己有利的条件，乘机而进。”

穆公听了，觉得百里奚确是个不可多得的人才，就封他为上卿，治理国事。谁知百里奚连连摆手说：“大王，臣有个朋友叫蹇叔，他的才能远远胜过我，请大王封他为上卿吧。”

秦穆公一听还有比百里奚更能干的人，连忙派使者带着重金，到蹇叔隐居的地方请他出山。

蹇叔为了让自己的好友百里奚能安心地留在秦国佐政，便随着使者来到了秦国。秦穆公高兴极了，他对蹇叔说：“百里奚多次对我说到你的才能，我很想听听你的意见。”

蹇叔说：“秦国之所以不能立于强国之中，主要是威德不够。”

秦穆公说：“那么怎样才能做到呢？”

蹇叔说：“治法要严，别的国家就不敢欺负您；对百姓要宽容，人民就会拥护您。要想国家强盛，必须教民礼节，贵贱分明，赏罚公正，不能贪心，也不能急躁。我看今日许多强国，霸业已经衰退，秦国一步一步富强起来，称霸的日子就不远了。”

秦穆公被蹇叔的一番话说得心服口服，心花怒放，于是封百里奚为左庶长，蹇叔为右庶长，称为“二相”.由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为“五羖（gǔ）大夫”.百里奚又向秦穆公推荐了蹇叔的儿子西乞术、白乙丙。秦穆公拜蹇叔为右相，拜百里奚为左相。

没多久，百里奚的儿子孟明视也投奔到秦国来，被秦穆公拜为将军。

由于五张羊皮换来五位贤人的事，成为千古佳话。

第二篇：羊皮卷与我的故事

羊皮卷与我的故事

尊敬的各位评委，亲爱的同学们：

大家下午好！我是信安一班的王金朋，非常感谢大家能给我信这个机会，让我站在这儿光荣地代表我的班级荣幸地与大家进行交流羊皮卷与我的故事！

在我这二十年里的最低迷的时刻，我遇到了我的救星——奥格曼狄诺,他写了一本书——《羊皮卷》重新唤起了我的斗志！羊皮卷带给我最恒久的动力，带给我心灵的平和，带给我精神的慰藉。

是羊皮卷是我的精神境界得到升华；是羊皮卷是我的每一天变得丰富且充实；是羊皮卷是我的生活充满自信和快乐!当我在生活学习中，一次次把今天的事推到明天，明天的事推倒后天，羊皮卷犹如一盏明灯照在我的心头，让我意识到活在今天的方格中，今天才是现实！成功与失败的最大分野来自不同的习惯，所以在有限的人生中，我要学会忍耐的艺术，养成良好的习惯，汲取渊博的知识，积累丰富的经验。一切的一切都是毫无意义，除非我付诸行动！羊皮卷告诉我现在就付诸行动！拖延使我裹足不前，他来自恐惧。行动使猛狮般的恐惧减缓为蚂蚁般的平静！临渊羡鱼，不如退而结网。当我在一次次坚持后的放弃时，他在一次提醒我：坚持不懈，直到成功！今天的不行往往预示着明天的美好。生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。羊皮卷让我坚信沙漠尽头必是绿洲！当我因一点点儿成绩沾沾自喜

时，羊皮卷告诫我：不因昨日的成功而满足，这是失败的先兆！

当我在生活中，脾气泛滥，树敌众多，朋友稀少，仇恨满怀，郁闷烦躁时，羊皮卷再次叩开我的心门：学会控制自己的情绪，要用全身心的爱来迎接今天！我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我用全身心的爱打开了人们的心扉。我积极主动地控制自己的情绪，今天的悲伤往往预示着明天的快乐。心平气和，宽容别人也就是在宽恕自己！我首先要爱自己，认真检查进入我的身体、思想、精神、头脑、灵魂、心怀的一切东西！我要爱所有的人，仇恨将从我的血管里流走！现在我已迈出成为一个优秀人的第一步！！

当我厌倦每一天的平淡，为昨日的不幸叹息沮丧，为明天而痴想时，羊皮卷轻轻的问我：假如今天是你生命中的最后一天，你会怎么做？假如今天是我生命中的最后一天，我不再为昨日的不幸而叹息。昨日已够不幸，不必再赔上今日的运道。我忘记昨天，也不会再痴想明天。我微笑地面对一切烦恼，因为这一切都会过去！在失败面前，快乐是哪提味儿的美酒佳酿。我要拥有最后的胜利，二者必须要先有快乐，而笑声就是那伴娘！我要笑遍世界！在余下的时间里，我要向我的人生目标发起最后一次冲击！假如这是我生命中的最后一天，这是我仅有的一天，是现实的永恒！假如这不是我生命中的最后一天，我一定跪倒在地，感谢上苍！！

当全世界都认为我不值一提、微不足道时，羊皮卷郑重的告

诉我：你要重视自己，你是自然界最伟大的奇迹！！我是自然界最伟大的奇迹，我是自然界独一无二的造化！我要重视自己，我要加倍的重视自己！我更加认真检查进入我的身体、头脑的一切事物！我绝不放低目标，绝不满足现有成就，目标达到后再向更大的目标冲击，我要努力使下一刻比此刻更好！我是自然界最伟大的奇迹，我孕育在爱中，我肩负使命而生！

我曾因没有信仰而丧失的精神支柱，陷入低谷，羊皮卷让我有了信念。当别人认为那样做没有意义时，我仍能抱着“我一定要把那件事做好，我坚信那样做一定能成功”的信念，战胜了一个有一个的困难，走到今天！

奥格曼狄诺是我的偶像，而羊皮卷是我的挚友！！

羊皮卷陪我走过了这二十年最艰难的阶段——高三那年，让我成功的走出农村，进入我的大学！感谢我的偶像，感谢我的挚友！！

ThankYouForYourListening!

第三篇：可以换吗故事

生育诊所里坐满渴望怀孕的太太，有一位流泪说：“真不明白怎么会有人。”可以换就好了，你不要的给我，皆大欢喜。

还有，珠圆玉润的一群人正愁身上脂肪请之不走，看见厌食症患者住院增肥，也忍不住大叫一声：換给你，换给你。

成了名的演员歌星遇着记者喊打喊杀，厌恶到绝顶。正往上爬的艺人黯然神伤：換给我就好了，来缠住我吧。

“给我就好了”，我们时时无比艳羡、向往别人过剩而自身缺乏的东西。幼时，是物质：一只有趣的玩具，一件漂亮的衣裳……后来，是名利、友谊、爱情。

各人命运不同，故此友人间时时开这玩笑：“你不要他？早些通知我，我换双球鞋去追他。”或是，“你扔他时告诉一声，我到窗下站着等接住。”

可以换吗，你不珍惜的我梦寐以求，你终身盼望的却为我唾弃。

可以换就好了。

第四篇：羊皮卷小故事

1.分粥

有七个人住在一起，每天的食物是一桶粥。人多粥少，难以平均分配。一开始，七人轮流来分。一周下来，每个只有一天吃饱，就是自己分粥那天。接着开始推选出一个道德高尚的人出来分粥，大家开始挖空心思讨好他、贿赂他，搞的小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出一方法；轮流分粥，但分粥的人得等其他挑选完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分的平均，就算不平均，也只能认了。大家和和气气，日子越过越好。同样是七个人，不同的分配制度形成不同的风气。一个单位想形成良好的工作氛围，应尽量保持公平公开，制定严格的奖勤罚懒制度。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。同样七个人，不同的分配制度就会有不同的风气。在一个团队里，制订出一套行之有效的制度是关键。责任与权力平衡，才能真正体现公平，提高效率。

2.忘我精神创造奇迹

1858年，瑞典的一个富豪生下一个女儿，不久，孩子染患了一种无法解释的瘫疾症，丧失走路能力。一次，女孩和家人乘船旅行。船长的太太告诉孩子船长有只天堂鸟，女孩随后被这只鸟的描述迷住了，特别想亲眼看看。于是保姆把这孩子留在甲板上，自己去找船长。可孩子要求服务生立即带她去看。那服务生并不知道她的腿不能走路，只顾带她去看天堂鸟。结果可奇迹发 生了，孩子因为过度渴望，竞忘我的拉住服务生的手，慢慢地走了起来，从此，孩子的病竞痊愈了。女孩长大后，又忘我的投入到文学创造中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛－拉格萝芙。

点评：忘我，往往能创造奇迹，人在这种状态中，才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。

3.莫让爱好毁前程

清末杭州知府陈鲁，不贪钱财、不嗜烟酒，为百姓拥戴。他爱好收藏古字画，一次，别人送来一幅唐伯虎的真迹，陈鲁爱不释手，高兴地接受，最后被行贿者打动，做出了违法的行为，酿成大错。案发后，陈鲁愧疚难当，上吊自尽。每个都有自己的爱好，领导干部也不例外。对爱好不可放纵，防止被爱好“奴役”，带上不归路。

4.成功在于积累

一个青年职员在实习期间工作懒散，马虎应付。在转正前一个月他问老板：“如果兢兢业业工作一个月能转正吗？”老板答到：“这个问题让我想到了一个冰冷房间的温度计。你用热手捂着温度计，能使表上的显示的温度上升，不过房间却一点也不会变暖。”房间变暖需要热量一点点积累，工作的成功也需要点点滴滴的积累，而不是临时抱佛脚的“冲刺”。没有量的积累，不会有质变的发生。古今往来，无数事例证明，成功不仅仅是一个简单结果，必须经历一个勤奋努力、拼博付出的过程，伴随汗水 和泪水，无论从事何种工作，都不断积累知识和经验，坚持兢兢业业，任劳任怨，耐住寂寞，坚忍不拔，克服眼高手、拈轻怕重的不良习惯，如此方能成就属于自己的一番事业。

5.学会给予

美国南部一个州，每年举办一届南瓜品种大赛。一具农夫成绩相当优异，经常得头奖。得奖之后，他总是毫不吝啬将得奖种子分送给街坊邻居。一位邻居很诧异问他：“你的奖项来之不易，每季都 看你投入大量时间和精力来做品种改良，为什么还那么慷慨将种子送给大家呢？难道不怕超过你吗？”农夫回答：“我将种子分送给大家，帮助大家，也是在帮助我自己。”原来，这里家家户户田地毗邻相连，农夫将得奖种子分送给邻居，邻居们就能改良他们的品种，也避免了蜜蜂在传递花粉过程中，将邻居家较差的品种传递给自家，这们，他就可以专心致力于培育更优秀的南瓜。农夫之所以连连获奖，是因为，他懂得这样一个道理：给予总是相互的，帮助别人，也是在帮助自己。职场中，日益激烈的竞争已成为常态，但在竞争之外，学会给予，试着帮助别人，就可以做个快乐成功的职场人。

6.金鱼缸效应

金鱼缸是玻璃做的，透明度很高，不论从哪个角度观察，里面的情况都一清二楚。“金鱼缸效应”也可以说是透明效应。它是一种比喻，也就是极高透明度的民主管理模式。

分析：“金鱼缸效应”运用到管理中，即要求一个组织增加 各项工作的透明度，将管理者的行为置于全体下属的监督之下。这样可有效防止管理者享有特权，滥用权力，因为透明公开是防止腐败和不正之风的重要法宝。

7.一个钉子都不能少

古老英格兰有一首民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这是发生在英王查理三世身上的故事。决战之际，查理让马夫给自己的战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差一个钉子，便偷偷敷衍了事，结果大战中查理的战马忽然掉了一只马掌，战马被掀翻在地，王国随之易主。

点评：天下大事，必作于细。有时候一个细节就会改变一个人的事业轨迹。必须以责任立心头。严谨细致，真抓实干，把小事做细、做透、做实，做到细中见精，小中见大。

8.懂得退让

李书福被称为汽车狂人，当年没人能相信他能做出汽车。面对耻笑、讥讽，他不但造出了汽车，还给自己的汽车起了个响当当的名字，吉利汽车波音汽车公司。敢叫这个名字，足见他有多狂。可是波音公司不允许叫，波音总裁穆拉利委派两名律师与他交涉，当时李书福已经合法注册了商标，完全可以不让步，但他选择了无条件让步，公司名称中放弃了“波音”二字。没想到11年后，李书福和穆拉利这对老冤家又打起了交道，只不过此时的穆拉利已是福特汽车公司CEO了。此次交道，是缘于李书福 一个惊人举动：收购福特旗下驰名汽车品牌沃尔沃。最终沃尔沃被成功纳入吉利旗下。是什么力量促成了“蛇吞象”？有一个因素毋庸置凝，就是穆拉利支持了李书福，穆拉利说：“李书福先生11年前的让步，给我留下了深刻影响，让我看到了吉利的文明”。可见，李书福把别人看来不可能的事情都变成可能，不但取决于他不留退路的胆略，也取决于他懂得退让的远见卓识。

9.九代为官拒搞小圈子

西晋时有个叫羊祜的，是个“官九代”。到他为止，家族共有九代都当大官，且代代都清正廉洁，品德高尚。羊祜的功绩德行也超过前辈，成为一代历史名臣。有一次，他的女婿劝他多按排自己的亲信，组织一批人拥戴，可以更加巩固自己的地位，羊祜当时没有接话。过后，他对儿子说：“他的廉洁是只知其一，不知其二。臣子如果树立私恩就必然违背公义，这是大祸乱，你们要牢记我的话”。

点评：羊祜所说“树立私恩”用现代的话说就是“搞小圈子”。有些人由于利害相关，或意气相投、或共同的经历，如同学、同事、同乡等，互相之间有意识的加强联系，你来我往，吃请送礼，甚至磕头结拜，搞江湖意气，这种风气如不大力制止，必然树私恩而害公义，对党和人民的事业造成损失，自己也会犯大错误，一个正常的健康向上的朋友圈，可以推动工作，提升素质，但凡事都要有个度，在个人社交圈中，不能庸俗化。不能随便使用公权力，这是红线，也是底线。10.换位思考的魅力

拿破仑－希尔是美国著名励志成功大师。有一年他需要聘请一位秘书，应聘的信件如雪片般飞来。但信件大都如出一辙，首句几乎相同：我看到您在报纸上招聘秘书的广告，希望可以应征，我毕业于某某学校，如果能荣幸被选中，一定兢兢业业……拿破仑－希尔对此很失望，正琢磨着是否放弃这次招聘时，一份姗姗来迟的信件让他惊喜不已，认定秘书人选非她莫属。她的信是这样写的：“您所刊登广告一定会引来成百上千封求职信，我相信您的工作特别繁忙，没有足够时间认真阅读。您只需轻轻拔一下电话……我很乐意过来帮您整理信件。您丝毫不必担心我的工作能力与质量。因为我已经有15年的秘书从业经验……后来，拿破仑－希尔说：懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题、考虑问题，切实帮助他人解决问题，这个世界就是你们的。

11.撞钟的小和尚

有一个小和尚在寺院担任撞钟之职，半年下来，他感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊，于是就抱着做一天和尚撞一天钟的态度应付差事。一天，住持忽然宣布将他调到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚很不服气：“难道我撞的钟不准时”？住持告诉他：“你的钟撞的固然准时，但是钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声不仅得洪亮、还得圆润、浑厚、深沉、悠远。小和尚听后，面有愧色，无话可说，只好去劈柴挑水。

点评：在一些单位里，有一部分人就跟小和尚一样，抱着混 日子的态度来做事。那些连平凡的工作都做不好的人，长此以往，无异于降低自己的价值，使自己的生命枯萎，过着一种庸庸碌碌的、牢骚不断的生活，从而河湮没了生命该有的创造力。无论从事什么工作，得从根本上去除得过且过，做一天和尚撞一钟的心态，以高度责任感和主人翁精神去热爱自己的工作，扎实工作。

12.加强修养需做到慎初

明代思想家王廷相给他的学生讲过一件轿夫湿鞋的事情：一日他乘轿进城，结果走了很久，遇上大雨。他发现一个轿夫穿了双新鞋，开始时，这个轿夫还择地而行，怕弄脏鞋。进城后，泥泞渐多，轿夫一不小心踩进泥水之中。把一只鞋弄脏了，为了不把另一只弄脏，轿夫还择地而行，后来不小心又把另一只鞋弄脏了。便不复顾及了，在泥水中奔跑起来，王廷相由此而告诫说：“居身之道，亦犹是耳。倘一失足，将无所不至矣！”

点评：作为党员干部，慎重对待第一次，严格自律，每日多省身，做到内外兼修，成为德才兼备之人。

13.公正持衡、公平用人

公平公正是治国要略之一，房玄龄在与唐太宗的一段对话中说：“听说治国理政最要紧的道理，确实在于'公平正直'。所以《尚书》说：不偏私、不结党，帝王之道坦坦荡荡；不结党不偏私，帝王之道平平安安。”贞观七年（633年），唐太宗欲提拔长孙无忌为司空（唐太司空即为工部尚书）。长孙无忌是长孙皇后的哥哥，所以他再三推辞说：自己是外戚，担任这么重要的职 务，恐怕大家说陛下偏心，唐太宗不允，说：自己是根据官职的要求选择人，一切以才能这标准。如果无才，即使是亲属也不会用，如果有才，即使过去是仇人也不会舍弃，像魏征等人就是这样。今天任用是因为合适，并不是偏向亲属。

14.种上庄稼最能除杂草

一次，苏格拉底带他的学生来到一片杂草地，问：“如何除掉这些杂草？”学生们纷纷建言献策，有的建议用手拔，有的建议用镰刀割，还有建议用火烧。然而，苏格拉底告诉大家：“你们的办法虽好，但是仍不能将杂草除尽，最好的办法是在田野里种上庄稼，让庄稼来占据杂草的生存之地。”人心灵又何尝不是一片地？如果把正确的主流的价值观比作庄稼，那么错误的、非主流的价值观就是杂草。在心灵的地里，庄稼不去主导，杂草就会主导；庄稼不去扎根，杂草就会疯长。相比过去，如今思想杂草滋生的种类更多、危害更大。学员干部坚持用党的理论武装头脑，用党章党规引领思想，才能以金钢不坏之身赢得各种挑战。

15.心正方能行正

贞观初年的某天，唐太宗得到十几把好弓，这位年轻时就善射，自以为能识天下良弓的皇帝，得意地请制作弓箭的师傅欣赏，没有想到师傅说都不好，唐太宗追问其故，弓箭师傅说：“木心不正，则脉理皆邪。”木纹的心都不在正中，这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以“非良弓也”。原理很简单，道理深刻，讲出了做人做事做官要“正心”这个真谛。古人讲究修心，目的是正心，校正自己心态是不是符合天意、事理、人伦。心正则身正，身正则影直；心不正则看什么都是斜的，干什么都是歪的。

16.水牛和麻雀喝水的比赛

一个炎热的早晨，一头水牛正在河边喝水，一只麻雀也飞来喝水，水牛说：“你这么小，喝水也值得到大河来，随便一滴水不就够了吗？”麻雀说：“我喝水比你多呢。”水牛表示不信，麻雀说：“咱们试试看，你先来。”水牛伏在河边，张开大口，用力喝起来，可是这时涨潮了，不管它喝多少，河里的水却越来越多，水牛再也喝不下了。眼看水要退潮了，麻雀飞过来，把嘴伸进水里，水慢慢的退去。水牛伤心的说：“个头不大，水却喝的不少。”“服了吧？”，麻雀笑着飞走了，留下水牛呆呆地望着河水，怎么也想不明白，为什么会这样。

点评：水牛天天在河边喝水，却不知道河水涨退的变化，一味用蛮力去拼，怎么可能不输给麻雀。知识经济时代，光靠蛮力，不用头脑的“水牛”定然会输给聪明多知的小麻雀。

17.给予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他，问他能否帮忙再建一所房子，老木匠说可以，但他的心已不在工作上，用的是软料，出的是粗活。房子建好时，老板把钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”老木匠震惊的目瞪口呆，羞愧得无地自容。如 果，他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里。

点评：当人们漫不经心“建造”自己的生活，不积极行动，消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

18.胆子与步子

一个做豆腐生意小作坊老板，看到丝绸商发了大财，心里痒痒，也想找门路发家致富。一天夜里，他和家人商量很久，想了许多发财点子，可真下决心干新行当时，又担心这不行、那也难办，最终还是觉得做豆腐生意稳妥顺当。邻里知其事后就笑话他：“夜里想了千条路，早起还是做豆腐”。观照现实，身边干部类似的并不鲜见。有的台上满腔热血，左一个理想、右一个抱负，可就是说话像鞭炮，做事如水泡；有的对群众信誓旦旦，承诺颇多，一会这个好事、一会儿那个实事，但遇到矛盾和困难就销声匿迹，究其原因还是一些党员干部缺乏敢于担当精神。作为学员干部，在挑战与机遇面前，更应拿出勇气和智慧，在攻坚克难、干事创业的过程中，磨练意志，练就本领，让自己成为一名想干事、能干事、敢担当、善作为的新时期学员干部。

19.当心“忍不过”

《醒世恒言》中有个薛录事，于高烧昏迷后的梦幻中化为鲤鱼跃入湖中。这时恰巧遇上一渔翁垂钓，薛录事明知饵在钩上，但是耐不住香饵扑鼻，张口便咬，结果就被渔翁钓上来了。作者 冯梦龙点评到：眼里识得破，肚里忍不过。这个点评确实一针见血，入木三分，“忍”是自我控制的能力。“识得破”是指有足够的判断能力，“忍得过”是指足够的自制能力。想想现实中那些腐败分子，哪个不是对违法乱纪贪污腐败的后果心知肚明呢？不正是因为虽“识得破”却“忍不过”，才越陷越深么。

20.低头亦是一种能力

被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他挺胸昂首迈着大步，进门撞在大门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗！”可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。

点评：如果把人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已信步顶峰，但此时，不管处在什么位置，请记住：把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为在漫长的人生的旅途中，难免有碰头的时候。低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许人生路走的更精彩。

21.取其所长、弃其所短

战国时期，子思向卫侯推荐苟变这个人，说苟变是个将才，但卫侯却因为苟变曾经犯过小错，打算弃而不用。子思于是说，木匠选用木头时“取其所长，弃其所短”，所以一根合抱的良木即使有几尺朽烂处，“良工不弃”。害群之马应坚决驱逐，但并不是所有有过错的人都是害群之马。现实中，有的干部曾有数尺之朽，“有的是因为能力不足，一时糊涂”。这些污迹深浅程度不 同，有的是能够被洗掉，重新焕发光彩的，应该实事求是地加以区分。毛泽东在《整顿党的作风》中写道：一个发了阑尾炎，医生把阑尾割掉了，这个人就救出来了。看污点也察优点，看过错更看改过，是为了治病树、正歪树。

22.不疯魔、不成活

有人问蓝球巨星科比：“你有什么成功秘诀？”科比幽默地说：“你见过洛杉矶早上4点的风景吗？”原来他坚持每天早晨4点就开始练球，一练就是十多个小时。里约奥运会，精彩不断，每一块金牌的背后都有令人动容的奋斗故事，体育健儿们的出色表现，离不开冲刺瞬间的洪荒之力，更少不得经年累月的艰辛磨砺。

点评：很多时候，我们羡慕那些成功者，看到他们的成功荣耀和鲜花掌声，却可能忽视了他们为此付出的艰辛努力乃至巨大牺牲。为什么有的人可以不遗余力，废寝忘食地追逐心中的梦想、为什么有的人不惜“五加二”“白加黑”一心扑在事业上，关键在于他们以“疯魔”为做事态度。把事业和梦想当作生命。做人应温度，做事应有态度，温度决定人品修为，态度决定人生高度。做事情就该有点“疯魔”的精神。

23.确定合适的高度

篮球架的高度设计很科学，比一层楼高一点，比二层楼低一点。这是因为如果篮球架比一楼低，常人伸手就可触及，则人人都能扣篮，篮球自然就失去了魅力；如果它超过二层楼的高度，要投篮得分就会变得很困难，会让人望而却步。

点评：正因为篮球设计在一个合适高度，让人恰当地得分，所以篮球这项运动才吸引无数人乐在其中。面对工作中各种规划也未尝不是如此，如果好高骛远，制定一些不切实际的目标，往往难以实现；如果目标太低，则不利于才能的发挥，因此，制定一个“恰当”的目标十分重要，跳一跳够得着。

24.山羊的影子

清晨，一只山羊想吃栅里的白菜，可是进不去。这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己被太阳拖得很长的影子。它想，我如此高大，肯定能吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什么关系呢？于是它朝果园奔去。等它抵达果园时已是正午，太阳当顶，此时山羊的影子变成了很小的一团，山羊叹道：“这么矮小的我肯定吃不到树上的果子，还是回去吃白菜好了！”于是它折身往回跑，到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子又重新变长了。山羊非常懊恼：“干嘛非要回来呢？凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有！”

点评：得意时认为自己很高大，失意时认为自己很渺小。故事中的山羊以影子为标准来判断自己。生活中的人们又该怎样正确认识自我呢？既不忘自尊大、又不妄自菲薄。

25.勇于冒险

有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看到龙虾正把自己的硬壳脱掉，露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张的说：“怎 么可以把唯一保护身躯的硬壳放弃呢？难道不怕有大鱼一口把你吃掉吗？”龙虾气定神闲的回答：“谢谢关心，但是你不了解，龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳。才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，是为将来发展作准备。”现实中，每个人都有一定的安全区，想跨越目前的就，就不要划地自限，活在别人的护荫之下，永远都限制发展。勇于接受挑战充实自我，一定会发展得比想像中更好。

26.宋真宗与文武七条

宋真宗继位初期，因为治理有方，使政权日益稳固，国家管理日臻完善，社会经济逐步繁荣。这一时期，他颁布了告诫百官的《文武七条》：一是清心，平心待物，不为自己的喜怒爱憎而左右政事；二是奉公，公平正直，自身廉洁；三是修德，以德服人，而不是以势压人；四是务实，不要贪图虚名；五是明察，勤于体察民情，不要苛税和刑罚不公正；六是勤课，勤于政事和农桑之务；七是革弊，革除各种弊端。《文武七条》均是廉政之举。在宋真宗看来，“清心”就是廉政的源头，只要官员们清心修德了，就能够实现“德治”。

27.李悝的识人五法

战国时期，魏国名臣李悝提出了识人的五条评判方法，供魏文侯参考。一是居视其所亲。判断一个人的时候，要看他平时和谁交往。如果平时多和贤能之人来往，就呆以重用；如果经常和小人在一起，就得当心。二是富视其所与。看一个人如何支配自 己的钱财，如果贪图享乐，奉行自我主义，则不可重用；如果经常接济穷人，这样有仁爱之心的人就值重用。三是达视其所举。当一个人拥有显赫的权力时，看他如何运用权力选拔人才，如果他选拔的都是贤良之人，那么这个人也是真人才；如果用权力结党营私，则不可重用。四是窘其所不为。如果一个所处困境仍然拥有高洁的品格，不向恶势力低头，不出卖良心，那么这个人就值得重用；反之则不可重用。五是贫视其所取。一个在贫穷困苦的时候也不取不义之财，那么这个人则可以重用；反之不可重用。魏文侯根据李悝所提供的这五种识人标准，挑选出了满意的人选。

28.王朝兴亡与筷子

商朝的一位君主帝辛，在吃饭时弄断了筷子，他自语道：“孤平了东夷蛮族，可尽享盛世，谁能灭孤？”随后，吩咐下人为自己换了一双象牙筷子。“帝辛快亡国了！”一位民间高人听此事后摇头叹息。众人不解，此人说：“国君用象牙筷子，饭碗也要换成金碗银碗，碗中餐要换成美味极品，用餐之地还会简陋吗？所居之地难道不会追求华丽吗？众人听后半信半疑。时间过了多年，这位民间高人的推断得到验证，由于帝辛生活糜烂，不理政事，被邻邦击溃，帝辛也自焚身亡。一双象牙筷子，固然高贵、耐用，但必然有折的一天，用这样筷子的人也必将失去民心。

29.善于打破思维定式

一只秃鹫被猎人捕获，关进一个不到一平方米的围栏里，围栏顶部敞开，虽然秃鹫是勇猛、善飞行的大鸟，可是身陷这样的 围栏飞不起来，只好乖乖地做囚徒。了解秃鹫习性的人都知道，它习惯于在地上奔跑三四米，然后再飞起来，当在围栏里无法奔跑时，它放弃了起飞的念头，甚至不做一点别的尝试。

点评：人有时也这样，困境的形成往往源于思维定式。当陷入困境而无法自拔时，改变一下惯有的思维模式，换个角度想问题，另辟蹊径做尝试，才可能冲破束缚，有些看似办不到的事情也会迎刃而解。

30.拒绝拖延症

清代学者彭端淑《为学》中记载这样一个故事：蜀地边疆有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“我一直想要雇船顺江而下，到现在还没去，你凭什么前往！”第二年，穷和尚从南海归来，把到过南海这件事告诉了富和尚，富和尚面露惭色。

“无志之人常立志，有志之人立长志。”很多人制订计划却不执行。总找各种理由搪塞，一拖再拖，最后不了了之。近年来，这种拖延风也出现在公职人员队伍中，直接导致“慢作为”“不作为”现象发生。拖延症就是一种“慢性病，”放之任之，将导致政府机关办事效率低下，拖垮人民对政府的信任，拒绝“拖延症”，提升执行力，提高工作效率，增强机关生命办，树立政府公信力，始终跑在为民服务的前例。31.留才之道在于留心

三国之时刘备知谋士徐庶重孝道，故尊其本意，以礼相待，将其送归曹营探母，然而此举非旦没失去人才，反而赢得了徐庶对刘备的一片忠心，留下了“身在曹营心在汉”的典故。以古鉴今，留才之道在于留心，留心的根本在于尊重人才。留住心纵使人才远在天涯海角，仍能为己所用；留不住心，纵使人才终日围绕左右，仍会心不在焉，“美不外观”。

32.坚持每一秒：

一只老钟对一只小钟说：“你一年里要摆3153000下，”小钟吓坏了：“这么多，这怎么可能？”另一只老钟笑着说：“不用怕，你只需一秒钟摆一下，每一秒坚持下来就可以了。”小钟想，一秒钟摆一下并不难，试试看吧。不知不觉一年过去了。小钟真的已经摆了31536000下。工作中，每个人常常会遇到大困难，让人觉得很难完成，还没开始就把人吓倒了，可是把任务分解成短期目标去完成，一步一个脚印，脚踏实地去做时，会发现看似不可能的任务其实也并不是真的难以完成。面对工作，不畏艰难，坚忍不拔地干下去，最终就能达成预期目标。

33.懂得退让

李书福被称为汽车狂人。当年没人能相信他能做出汽车。面对耻笑、讥讽，他不但造出汽车，还给自己的汽车公司起了个响当当名字“吉利最波音”汽车公司。敢叫这个名字，足见他有多狂。可是波音公司不允许叫，波音总裁穆拉利委派两名律师与他 交涉，当时李书福已经合法注册了商标，完全可以不让步，但他选择了无条件让步，公司名称中放弃“波音”二字。没想到11年后，李书福和穆拉利这对老冤家又打起交道，只不过此时的穆拉利已是福特汽车公司CEO了。此次交道，是缘于李书福一个惊人举动：收购福特旗下驰名汽车品牌沃尔沃。最终沃尔沃被成功纳入吉利旗下。是什么力量促成了“蛇吞象”？有一个因素毋庸置疑，就是穆拉利支持李书福。穆拉利说：“李书福先生11年前的让步，给我留下了深刻影响，让我看到了吉利的商业文明”。可见，李书福把别人看来不可能的事情都变成可能，不但取决于他不留退路的胆略，也取决他懂得退让的远见卓识。

34.人生需要顶住

中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团分量最重的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”――人生需要“顶住”。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增册五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆虽居乡僻，未偿敢一日废学，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的顶住，最终才能积跬步以至千里。

点评：人与人最小的差距就是智商，最大差距是坚持。前进的路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。

35.九代为官拒搞小圈子 西晋时代有个叫羊祜的，是个“官九代”。到他为止，家族共有九代都当大官，且代代都清正廉洁、品德高尚。羊祜的功绩德行也超过了前辈，成为一代历史名臣。有一次，他的女婿劝他多安排自己的亲信，组织一批人拥戴他，可以更加巩固自己的地位，羊祜当时没有接话。过后，他对儿子说：“他的说法是只知其一，不知其二。臣子如果树立私恩就必然违背公义，这是大祸乱，你们要牢记我的话。”

点评：羊祜所说“树立私恩”用现代的话说就是“搞小圈子”。有些人由于利害相关、或意气相投、或共同的经历，如同学、同乡等，互相磕头结拜，搞江湖义气，这种风气如不大力制止，必然树私恩而害公义，对党和人民的事业造成损失，自己也会犯大错误，一个正常健康向上的朋友圈，可以推动工作，提升素质，但凡事都要有个度，在个人社交圈中，不能庸俗化，不能随便使用公权力，这是红线，也是底线。

36.每一个都应受到尊重

一位总统带着孙子散步，有个乞丐向他鞠躬敬礼，总统马上驻足还礼，而且弯腰更深，孙子不解：“他是个乞丐啊！”总统回答：“我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌，即使是一个乞丐我也不愿意让他认为我是一个不明事理的人。”“爱出者爱返，福往者福来”，一个人对别人所做的，就是对自己所做的，这是历来最伟大的教诲。想要赢得他人的尊重，首先就要学会尊重他人，身份、工作不分尊卑，切勿用有色眼镜看待周围的人，每一 个人都应受到尊重。

37.按位思考的魅力

拿破仑－希尔是美国著名的励志成功大师。有一年他需要聘请一位秘书，应聘的信件如雪片般飞来。但信件大都如出一辙，首句几乎相同：我看到您在报纸上招聘秘书的广告，希望可以应征，我毕业于某某学校，如果能荣幸被选中，一定兢兢业业。拿破仑－希尔对此很失望，正琢磨着是否放弃这次招聘时，一份份姗姗来迟的信件，让他惊喜不已，认定秘书人选非她莫属。她的信是这样写的：“您所刊登的广告一定会引来成百上千封求职信，我相信您的工作特别忙，没有足够时间认真阅读。您只需轻轻拔一下这个电话，我很乐意过来帮您整理信件，您丝毫不必担心我的工作能力与质量，因为我已经有15年的秘书从业经验。”后来，拿破仑－希尔说：懂得换位思考，能真正站在他的立场上看待问题，考虑问题，切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。

38.撞钟的小和尚

有一个小和尚在寺院担任撞钟之职，半年下来，他感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊，于是就抱着做一天和尚撞一天钟的态度应付差事。一天，住持忽然宣布他调到后院劈柴挑水；原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚很不服气：“难道我撞的钟不准时？”住持告诉他：“你的钟撞的固然准时，但是钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因此，钟声不仅得亮，还得圆润、浑厚、深沉、悠远。”小和尚听后，面有愧色，无话可说，只好去劈柴挑水。

点评：在一些单位里，有一部分人就跟小和尚一样，抱着混日子的态度来做事。那些连平凡的工作都做不好的人，长此以往，无异于降低自己的价值，使自己的生命枯萎，过着一种庸庸碌碌的、牢骚不断的生活，从而没了生命该有的创造力。无论从事什么工作，得从根本上去除得过且过、做一天和尚撞一天钟的心态，以高度责任感和主人翁精神去热爱自己的工作、扎实工作。

39.信任是对人才最大的激励

秦穆公33年，派孟明视西乞木和白乙丙率兵攻打郑国，结果三将兵败被俘。这次兵败直接责任是因为三将擅自更改进攻目标，不去攻打郑国，却袭击友邦晋国，于是晋君震怒，发兵来攻，因此大败。秦穆公完全可以推卸责任，将三将问罪处斩。可是他却没有这么做，而是主动承担了失败的责任。三将被释放回国后，秦穆公不仅恢复了三个人的官职俸禄，还更加厚待他们。孟明视深深地感到愧对君主，于是暗下决心，日夜潜心研究如何战胜晋国。后来在秦穆公的支持下，孟明视痛定思痛，率军大举伐晋，渡过黄河后，命人焚毁战船，激励大家以必胜的勇气血战到底。三军将士一鼓作气，接连收复两座城池。周边二十人余戎狄部落，见大秦重振雄风，纷纷来归。对手下战将，兵败而不弃用，这是秦穆公用人令后称道的地方。看好后高度信任，信任之始终如一，是用人之道的最高境界，也是秦穆公最终能成为春秋五霸的一个重要因素。40.不妨多点“耐心资本”

上世纪80年代，推销大师汤姆－霍普金斯有一场认人震撼的演讲。在讲台上，悬吊着一个巨大的铁球。台下请上来的年轻 人，用大铁锤使劲敲击，铁球都纹丝不动。霍普金斯却拿一个重量不足50克的小锤，每4秒敲击一次，敲击了一个多小时，只有不足300人坚持到最后。听到了这场只有一句话的演讲：“如果没有耐心去等待成功的到来，那么只好用一生的耐心去等待失败。”世间很多的事情需要厚积薄发，耐心等待，久久为功。恰如愚公移山，纵然没有感动神仙来移走两座大山，按照愚公的路线图，一铲接着一铲的挖，一代接着一代干，也总有开门不见山的那一天。

41.决策勿左右摇摆

有个叫布里丹的人，看到自己的驴子饿的直叫，就牵着驴子到野外找草吃。他发现左边的草很茂盛，就带着它到了左边，驴子刚想吃，他突然看到右边的草更绿，他赶紧带驴子跑右边，可是驴子还没来得及吃，他又看到远处的草更好，急忙牵着驴子到远处。就这样，一会儿远一会儿近，结果驴子饿死在草纵里。决策过程中的这种犹豫不定，迟疑不决的现象称之为布里丹毛驴效应。

点评：当领导者面临的决策空间很大时，明确需求、确定标准、优先排序、及时果断的决策非常重要。如果不敢决策，不会决策，对于一些改革措施不能快刀斩乱麻，一拖再拖，改革成了 别人的经验才能“下锅”的菜，最终会失去发展的优势和机遇。改革的过程也是考验领导决断力的过程，需审时度势，及时决策，勇于做吃螃蟹的人。

42.像鱼一样逆水而游

两个和尚走在江边，看到几只逆水而游的鱼，小和尚说：“这些鱼真傻，逆水而游，多费力、多辛苦”！老和尚说：“它们正在享受奋斗的快乐，你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会随波逐流。”鱼必须向上游，才能保持在一定的区域范围内，否则顺流而下就会冲到海里去。在工作中，应像逆水而游的鱼，不惧困难、接受挑战，主动承担急难险重的任务，不断增强自己的能力，如果做一片顺水漂流的黄叶，安于现状，不思进取，得过且过，那么将一事无成。

43.沉淀浮躁迈好心灵的步幅

两位走钢索的人比赛，看谁先通过一段100米的钢索。比赛要求他们每人嘴里叼着一根木头，木头上点着一根香，在一炷香的时间里，谁先走完全程，谁就是胜利者。一声哨响，最终，甲成了胜利者。原因是乙总想着胜利，气喘吁吁，呼吸之间，把香火烧旺了，甲走完全程，一炷香还未燃过半，乙走到80%，香就烧完了。乙败在没有控制好自己的心灵步幅。人的一生有两种节奏：一种为生活的节奏，有计划，有条不紊；一种为心灵的节奏，不乱方寸，不慕浮华，不随波逐流，内心住着一个沉稳的舵手，再大的风浪也不能奈他何。生活在现代，都市节奏加速度，其实 不妨静下来，捋捋自己的心灵，在心灵的杯子里，沉淀浮躁，毕现澄澈。

44.用心专方能成其远

禅宗公案里有这样一个故事。行者问老和尚：“你得道前做什么？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者又问：“得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓道？”老和尚说：“得道前，砍柴前惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

点评：其实做人也好，做事也罢，最讲究认真二字。专心致志，持之以恒的人，最后总能有所建树，浅尝辄止、东走西顾之辈，往往再折腾也难成大器。须知人生路上，用心专方能成其远。

45.鲁班的拙与墨子巧

鲁班是中国历史上最负盛名的能工巧匠。传说鲁班曾经削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。鲁班因此洋洋自得，自以为至巧。然而，鲁班自以为的至巧，在墨子那里没有得到认可，反而被墨子批评为拙劣无用。墨子对鲁班的批评记载于《墨子－鲁问》：“子之为鹊也，不如翟之为东辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”原来，墨子不是说鲁班的木鹊制作的不精巧，而是说鲁班的木鹊即不能拉车，也不能载重，对人没有什么用，因而是拙而不是巧，鲁班听完，深受触动，后来一心为民着想，发明了许多实用木制品，被人誉为木匠之父。点评：这一故事中所蕴含的哲理引人深思。比之于为官从政，就是其为功的价值取向当以利民为标准。利民的政绩方为巧，不利民的政绩则为拙。以利民为本，则必计深远，谋周详，那些功在当代利在千秋的实事，那些经得起历史和实践检验的实绩，从根本上说都是心理有百性这把尺子。

46.谨防“白袍点墨”

《四有斋说》记载，被朝廷派去镇守广西的江苏徐州人山云听说广西有送礼受贿之风，就问帅府中性情耿直、敢讲真话的老吏郑牢，我是不是该入乡随俗呢？郑牢说，你到广西做官犹如一袭白袍，千万不能入乡随俗，不然白袍点墨，就永远洗不干净了。破法始于破纪的一滴之错。一些原本为人诚实，做事踏实，为官清廉的党员干部，往往就是在“吃点没什么、收点不会紧错误念头支配下，从冒汗地接受一次宴请，脸红的收下一个红包等一滴之错开始，慢慢走上了不归路。一陷贪墨，终身不可洗濯，足以令人叹惋、警醒。谨防白袍点墨，谨思谨行，慎念慎始，时刻不忘清扫思想上的小灰尘，及时纠正言行上的小错误，做一袭白袍，两袖清风，用实际行动彰显共产党人的风彩。

47.帕金森定律

英国著名的历史学家诺斯古德－帕金森通过长期调查研究，写出一本叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一条是申请退职，把位子让给能干的人；第二条是让一位能干的人来协 助自己工作；第三条是任用两个能力比自己更低的人（助手）分担他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，就会上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成一个机构臃肿、人浮于事、效率低下的领导体系。可见，不称职的行政首脑旦占据领导岗位，庞杂的机构和过多的冗杂便不可避免，整个行政管理体系会形成恶性膨胀，陷入难以自拔的泥潭。

48.向“沙漠王国”出售沙子

2014年秋，德国公司的老板库尔特从报纸上讲到一个消息：迪拜将建一个世界级赛马场。之后库尔特居然放着公司业务不管，跑到迪拜旅游。回来后，他不管公司事物，整天外出。两个月之后，库尔特背着一个大包，再次去迪拜。他直接找沙场场地负责人赫尔姆特，向对方推销起德国的沙子。库尔特说：“迪拜虽然不缺沙子，但沙子颗粒颇为粗糙，会伤到身价千万的纯种马，损失将难以估计！前些日子我跑遍德国各地，精选了几十种优质沙子，现带来样品供您挑选。”赫尔姆特打开其中一袋沙子，发现果然质感非凡，最终选定一种德国细沙，签下巨额订单。库尔特向沙漠王国推销沙子，创造了一个商业神话，证明世上没有不可能的市场。库尔特的成功，离不开他的逆向思维，更离不开其细致的调查和精心的准备。

49.守住自己那口井

明代开国皇帝朱元璋曾对他的手下说过这样一段话：老老实 实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。其实每个人都有自己的一口井，这口井既是财富、更是镜子。贪欲乃万恶之源，贪心不足，不仅让人烦脑忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。面对自己的那口井，学会以一棵平常心平静的生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都做到不怨天忧人、不悲观失望、不自暴自弃。以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就不会嫌自己的水井不满，守住自己那口井，每天都会有收获。

50.名片效应

一位求职青年，应聘几家单位都被拒之门外，最后又抱着一线希望到一家公司应聘。通过了解，他发现这个公司老总也有与自己相似的经历，于是应聘时，他就与老总畅谈自己的求职经历，以及自己怀才不遇的愤慨。果然，这一席话博得了老总的常识和同情，最终他被录用。这就是所谓的名片效应。即两个人在交往时，如果首先表明自己与对方的态度和价值观相同，就会使对方感觉到你与他有更多的相似性，从而佷快地缩小与你的心理距离，更愿同你接近，结成良好的人际关系。

启示：恰当使用“心理名片”，可以快速促成人际关系建立，但使“心理名片”起到应有作用，首先善于捕捉对方信息，把握真实态度，制作一张有效心理名片。其次寻找时机，恰到好处的向对方出示名片，这对于人际交往具有很大的实用价值。

51.以本心获得真心 有一次，中国烹调大师赵继宗带孩子到火锅店吃火锅，吃完他的孩子美滋滋地说：“爸爸，这火锅店真够味，下次还来吃！”赵继宗冲他为什么觉得够味，孩子说辣得够味。赵继宗一本正经对孩子说：“如果是我，再也不会到这家店来吃火锅了。”孩子很不解，赵继宗说：“这有十几样菜，可除了辣味还是辣味，你吃出菜的味道了么？真正手艺高超的厨师做菜是很少放作料的，如果作料放太多菜的本味就失去了，所以你吃的只是作料味道而不是真正菜的味道。”孩子恍然大悟。在人际交往中，又有多少人用吹年皮、拍马屁、献谄媚等方式来做“作料”呢？他们本以为这样的作料会给人留下好感，却没有意识到这样的作料放多了，与人交际就失去了真诚，失去了本心。与人相处不是通过讨好别人，而是用自己的本心获得他人对自己的真心。

52.洛克菲勒的任命

由洛克菲勒创办的美国标准石油公司有一个宣传口号：每桶4美元的标准石油。公司有一个名叫阿基勃特的基层推销员，无论外出购物、吃饭、付账，甚至给朋友写信，只要有签名的机会，都不忘写上“每桶4美元的标准石油”。4年后的一天，洛克菲勒无意中听说了此事，非常赞赏，于是邀请他共进晚餐，洛克菲勒问：“你觉得工作之外的时间里，还有义务为公司宣传吗？”阿基勃特反问道：“难道工作之外的时间里，我就不是公司的一员了吗？”洛克菲勒对阿基勃特的举动大为赞叹。又过了5年，洛克菲勒卸职，他没有将第二任董事长的职位交给自己的儿子，而是交给了阿基勃特。其实，人们不应该感到意外，一个把公司的命运时刻放在自己心里的人，自然会受到老板的信赖，一个有一分热便发一分光的人，老板自然敢把公司要务托付给他。事后的结果证明，洛克菲勒的任命是一个英明的决定，在阿基勃特的领导下，美国标准石油公司更加兴旺繁荣。

53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83.31 84.85.86.87.88.89.90.91.92.93.94.32 95.96.97.98.99.100.101.102.33

第五篇：披着羊皮的狼故事读后感

披着羊皮的狼故事读后感

（一）我有一本书叫《寓言故事》，里面的内容非常丰富，收集了一百多个精彩的寓言故事，我都特别喜欢，其中，让我感受最深的是“披着羊皮的狼”这篇故事。

故事讲的是有一只狼用身子披着羊皮，混进狼群里吃羊，可是不久就被牧羊人发现了，于是牧羊人将这只披着羊皮的狼吊在树上，提醒过路的人们要注意，那怕狼披上羊皮，他仍是一只狼，仍要害人。这则寓言告诫我们：“为了满足贪婪自私的欲望，恶人会不时的伪装成善良人的模样。”要我们时刻注意，有些坏人会象狼一样伪装成善良的人，在日常生活中，我们常在电视或报纸看到一些新闻讲一些青少年，被歹徒蒙骗，惨遭伤害的案例。所以我们要时刻注意，不要轻信他人的花言巧语，不要接受他人的诱惑，谨慎小心。

披着羊皮的狼故事读后感

（二）今天，我读了我的故事书《伊索寓言》里面第二故事“披着羊皮的狼”。

有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混进了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要杀一只羊吃，就到羊圈里去选羊，结果就选中了狼，因为狼扮成羊变的有大有肥，所以牧羊人一眼就选中了狼，结果被牧羊人给吃了。

狼是很善于伪装的，狡猾的狼愿以为扮成羊以后，它就可以源源不断的吃到羊了，哪知道它是聪明反被聪明误！它虽然披着羊皮，却长着一颗狼心。在人群中，也要提防这些“披着羊皮的狼”，防止它们害人。为了满足贪婪自私的欲望，恶人不会不时地伪装成善良人的模样，去骗那些善良好心的人，但是我们可不要“变成”坏人，更不要骗别的人，因为这样会对社会造成损失。这就是防人知心不可无，害人知心不可有，的道理啊！

披着羊皮的狼故事读后感

（三）今天，我读了《披着羊皮的狼》的故事，这个故事讲的是一只狼为了能吃到羊，它披上羊皮混进了牧场的羊群中。但是，狼再狡猾也逃不过牧人的眼睛，牧人最终还是认出了披着羊皮的狼，牧人把狼吊在树上，用来告诫其它的狼，并提醒人们的注意。

这个故事告诉我们，在现实生活中，一些坏人常常会装着善良的人接近我们。特别是一些拐卖儿童的人贩子，往往会装出一付很关心你的样子，()他们会说：“小朋友，我给你买好吃的，我给你买玩具，我送你回家吧！”你只跟他走了，有可能他就把你给卖了。小朋友们：我们一定要警惕“披着羊皮的狼”。

披着羊皮的狼故事读后感

（四）故事说的是：有一只狼披着羊皮混进牧场的羊群中，后来被牧羊人发现，让它披着羊皮倒吊在树上，用来警告其它的狼并提醒人们注意。

现在我们的身边也有许多像狼一样的人，我们要提高警惕，不要相信他人的花言巧语，不要接受别人给的东西。碰到坏人时，要沉着、冷静，想办法去求救。