孝贤故事作文[精选合集]

第一篇：孝贤故事作文

孝贤故事

慈溪市第三实验小学 五（1）班 余浩楠 证号：07359 有一句话说得好：“百善孝为先”，我们要做一个孝敬长辈的人。当然，古代的人也都非常孝敬父母，这点使我特别敬佩他们！

古代有一个故事，就是说董永孝顺父母的故事，这个故事令我很感动。董永，他是相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人就结为夫妇。女子以一个月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

怎么样，这个故事也让你十分感动吧！因此，我的到了启发，决心做一个孝顺父母的人。我躺在床上想来想去，不知道该怎么孝顺自己的父母。突然，我脑前一亮：我可以为父母做一顿饭啊！事不宜迟，我立刻出发去菜场。走上公交车，便看见车上人山人海，有打电话的嘈杂声，有讲空话的噪音，也有小孩子哇哇大哭的声音。突然，我发现了一处动人的情景：一位老爷爷和他的孙女一起在乘在公交车上，老人把唯一的一个位置留给了孙女，可是孙女却又把位置给了老人，这应该就是“孝”吧！

“叮咚”一声响，把我的魂儿拉了回来。“乘客们，中国人民保险公司到了，请下车的乘客最好准备!”我恍恍惚惚地下了车，但似乎还在刚才那动人的情景里。你们千万不要误会，我去的只是一旁的“晨客隆超市”走进超市，买了些猪肉丝、蔬菜和年糕饺子，加上一些水果。就回家了。

我先淘米，再煮饭，然后准备做我喜欢的菜韭菜猪炒肉丝。我切好韭菜，就开始炒了。我在锅里加了大约50克的油，然后等过烧开了把猪肉丝和韭菜放进去炒。然后放了大约加了3克盐、15千克的水淀粉、和50千克的开水和少量的鸡精，再放了小半勺的糖，你问我怎么会做这些呀？其实我哪里会啊，都是照菜谱上做的！然后，我又做了番茄炒蛋，然后煮了年糕饺子。

妈妈和爸爸一下班回家，看见我做了菜，直夸我孝顺父母，我终于体会到孝顺父母的味道了。我做的菜味道怪怪的，有的咸，有的淡，有的还有甜味，但我相信，在父母和我的心中，这是天地下最好的口味！

共(849)字

指导老师：王央萍

第二篇：孝贤故事（写写帮整理）

用爱心撑起一片天空 孙月琴孝养公婆教育

下一代

姓名：吴晓萌 班级：

七、四

面对别人的称赞，她总是淡淡地说：“我只是在尽儿媳、妻子、母亲的责任”。知道他的人都说：她是孝媳、是贤妻、是良母。她在用自己的言行传承着中华民族的传统美德。

她，就是利津县凤凰城街道十里堡村的村民孙月琴。

1977年，24岁的孙月琴带着女孩的纯真走进了这个家庭，30多年来，她默默地为这个家任劳任怨地奉献着。1992年，在她来到这个家的第15个年头，公公因颈椎压迫神经瘫痪在床，生活不能自理，常年需要人照顾，而丈夫是海员，长期不在家，儿子还在上学照顾老人的重担责无旁贷的落在了她的肩上。直到2006年公公去世，14年来，公公吃、喝、拉、撒都在床上，但是，孙月琴照顾的无微不至，都拾掇的干干净净，老人住的屋里一点异味都没有。起初，孙月琴给老人擦身，老人都不让，因为他觉得儿媳不方便，最后，在儿子和孙子的说服下，公公终于同意为其擦身。为了减轻老人的痛苦，孙月琴想尽了办法，做了不同样式的棉垫，为老人支撑着身体，并且每2个小时给他翻一次身，虽然长期卧床，但公公从没有患褥疮，直到去世。

2000年，在公公病倒的第5个年头，婆婆也开始患小脑萎缩，慢慢变得糊涂，吃饭需要人喂，大小便都不能自理。孙月琴没有嫌弃，没有退缩，没有怨言，依然把婆婆照顾的很好，让老人能安度晚年。后来，婆婆的病情加重，接连患上了高血压、高血脂、胆结石等病症，需长期服用复方罗布麻片、卡托普利片降血压，服用利胆排石片治疗胆结石。因婆婆什么也不知道，孙月琴必须按时给她服药。如今老人已经84岁高龄，因为没有牙齿，老人的一日三餐都需孙月琴嚼着喂，每天早饭吃两个鸡蛋，喝两碗稀饭，蛋黄能自己吃，蛋清孙月琴用嘴嚼来给她吃，午饭和晚饭同样是孙月琴用嘴嚼，否则，婆婆吃不下。孙月琴从来没有因为婆婆大小便不能自理而缩减她的饭量和不给她喝水。孙月琴喜欢喝茶，晚上，她习惯泡上一壶茶和婆婆一起喝。多年来，孙月琴照顾婆婆摸索出了一定的规律，晚上自己定时用手、脚、膝盖把不能动的婆婆支起来小便。有时因劳累和不及时，婆婆也会把大小便洒在裤子里，孙月琴从来不发火，总是耐心的给老人换下来，洗干净，换之前给老人洗干净身体，换下来的裤子给老人洗的干干净净，准备下次再用。公公婆婆都病倒后，孙月琴为了照顾老人，在里屋搭了张床，一个人照顾两个瘫痪的老人，可想而知，她有多难，但是善良、贤惠的孙月琴总是乐呵呵的，从不对老人发脾气，总是想尽办法哄老人高兴，做老人喜欢吃的饭菜，“父母活着就是儿女的福气”她常常把这句话挂在嘴边。公公去世后，孙月琴干脆跟婆婆睡在一张床上，每晚至少起来三次为婆婆接尿，怕弄湿了被褥，老人睡着不舒服。

公公、婆婆卧床十几年。她为老人洗澡、梳头、理发、捶背，剪指甲，精心侍侯，从不厌烦。现在为照顾卧病在床的婆婆，她很少串门，偶尔出去一趟也是来去匆匆。在她的照顾下，老人穿着干净整洁，面容红润，乍一看，怎么也不像瘫痪、失智的病人。

2001年，丈夫在出海执行任务时，发生事故，不幸身亡。这对孙月琴来说，犹如晴天霹雳，两位老人瘫痪在床，年幼的儿子还在上学，家里的顶梁柱到了，以后的日子该怎么过呀！一时间，村里闲言碎语，说她要改嫁，这样的家庭怎么能留得住四十出头的她！那时候，没人能体会得到她心里有多苦，但是苦只能往肚子里咽，因为这个家需要她，她必须坚强。为了老人，为了孩子，为了这个家，她没有改嫁，一如既往的照顾老人和孩子，用行动打破了村里的闲言碎语。

现在57岁的孙月琴也成了婆婆，当了奶奶。孙月琴的做法，儿媳李明辉看在眼里，记在心上，每当婆婆不在家的时候，她同样会照顾奶奶，同样给奶奶擦身、洗衣。孙月琴两天给婆婆擦一次身，儿媳李明辉同样每两天给孙月琴擦背。孙月琴一直说，照顾公婆是她的责任，她得替丈夫尽孝，人都有老的一天，她以自己的言行为儿子、儿媳做出了榜样，也为身边的人做出了榜样。为了照顾老人，孙月琴已经多年没有上街赶集，自己身上穿的，每天吃的，都是儿媳李明辉买，儿媳还经常帮婆婆照顾老婆婆，从无怨言，婆媳关系融洽，结婚以来没有红过一次脸。这个家庭虽然有很多坎坷和困难，但是幸福的，是温馨的，是美满的。现在困难都熬过去了，一切都好了，儿子能为她撑家了，媳妇能帮她照顾婆婆并能关心她了。她感到自己的付出没有白费，并且在自己儿媳身上结出了硕果，她满足了。

第三篇：孝贤之星事迹材料

百善孝为先

尽孝是善心的体现、爱心的写照； 尽孝是至高的道德、是做人的规范。

构建社会主义和谐社会的今天，xx同志以孝道为荣，以奉献为荣，几十年如一日，将自己的爱心一点一滴地倾注到年近70岁高龄的父母亲身上。他用赤诚孝心对中华民族的传统美德作出了最好的诠释。

xx同志，女，现年47岁，大专文化，是xx的一名普通工人。在工作中，他爱岗敬业，任劳任怨，多次受到领导和同志们的好评；在生活中，用自己的实际行动践行着为儿女的高贵品质，在平凡的生活中演绎着点点滴滴的亲情故事。

孝道贵在心中孝，贵在持之以恒。xx同志用真心、热心和爱心谱写着敬老爱老的赞歌。在每一个平凡的家庭当中，自古都是婆媳关系最难处理的，作为一个儿媳妇，她更是以真爱之心承担起家庭的重任。对公婆无微不至的照顾和任劳任怨的处事方法，将家庭关系处理的非常和睦。作为一个晚辈，虽不能时刻陪伴在老人身边，但在工作闲暇之余，她都常常通过电话嘘寒问暖，了解长辈的需求，关注他们的身体状况。几十年如一日，她始终怀着一颗感恩的心，默默地承担着这份责任与义务。2001年，她的婆婆又年迈且患有脑出

血病以及高血压等老年综合病症，生活已经不能自理，她怕公公年迈再过于劳累就主动承担起了照顾婆婆的责任，她每天早晨都为婆婆清洁卫生并准备好精致的早餐才赶去上班；晚上悉心照顾好婆婆的饮食和起居；哪怕中午或到休息时间，只要一有时间她都会赶回家悉心照顾婆婆，亲自清洗衣物或收拾屋子，老人想吃什么，她都亲自下厨做好可口的饭菜，送到老人面前；在老人病重住院期间，她都亲自陪护并给老人喂饭、喂药；因为婆婆身体不便，每天早晚稍有空闲，她都亲自搀着婆婆到楼下小区内散步、聊天，把看到和听说的日常小事或新闻讲给婆婆听，陪婆婆聊天解闷，以便给婆婆带去健康、快乐的生活。多少年如一日，她始终怀着一颗感恩的心，默默地承担着家庭这份责任和义务。在她的细心照顾下，婆婆虽然年事已高但依然身体硬朗，逢人必竖起拇指夸夸自己的好儿媳。单位职工和邻居们都说xx同志不愧为一名好儿媳。

这就是xx，她深知父母恩，行孝不辞劳，她用平凡的故事，演绎着中华民族的传统美德，用自己的实际行动践行着中国传统美德。

第四篇：《孝贤碑林》序

嵩山少林《孝贤碑林》序

孝，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝，是一颗永远闪耀着人伦之光的璀璨明珠。

孝的本质是爱。孝的表达方式是感恩。孝的作用是加强人的道德修养，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。

2000多年前，我们的先哲把孝提升到理论的高度，成为孝道。孔子说：‚夫孝，德之本也，教之所由生也。‛孔子论孝，一是养，二是敬，三是谏诤。孔子不赞成愚忠愚孝。孟子则在孔子思想的基础上，提出‚老吾老以及人之老‛。孔孟的这些关于孝的精辟论述，成为高悬古今，照耀世界的真理。

当前，我国人民正在党中央领导下建设社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴。社会和谐，关键是人的和谐。而家庭和谐，又是社会和谐的基础。实现家庭和谐，重要的是尊孝爱幼。尊老，要强调一个‚孝‛字。孝字上面是‚老‛字的头，下面是‚子‛字，先有老子，后有儿子，老子在上，儿子在下，这就是孝。孝字的构成体现了父慈子孝，充满和谐。爱幼，要强调一个‚教‛字。教字左面是个‚孝‛，右面是个‚文‛，先学孝道，再学文化，德才兼备，才成其为教育。教字的构成告诉我们，孝是一切人伦道德的根基，对儿童的教育，要从这里开始。我国是世界老龄人口大国，绝大多数老年人在自己家中度过晚年，儿女的孝敬，至关重要。因此，我们在发展经济，不断完善养老保障制度的同时，必须进行孝道教育。孝道教育，成本最低，作用很大，意义深远。它所提供的道德保障，是建立中国特色养老保障体系不可缺少的组成部分。

河南嵩山张林银先生热心弘扬中华孝道，积极筹建《孝贤碑林》，登高一呼，应者云集，海内外二百多位著名学者、书画大家、佛道教界大德和商界领袖等人士热烈响应，共襄是举，实为我中华民族文化建设一盛事也。闻此喜讯，倍感鼓舞，书此短文，权作序言。

全国敬老爱老助老主题教育组委会主任

李宝库

二○○七年八月八日于北京

序

中华民族受儒家思想影响根深蒂固。孝贤传承是社会家庭伦理道德的稳固中心，对子孙的教育，也是行薪火身教言教，数千年延续下来，始终如一。在整个中华儿女的脑海中，无孝无以立德，无德无以为人，孝是做人的根本，是建立家庭美德的首要条件，是家庭和睦的头等大事。尊老就是指孝道。严父之恩高如山岳，慈母之恩深似大海。

和道忠孝，天经地义。使中华民族优秀传统文化得以传承，民族优秀文化得以新生。合国情，得人心。孙中山先生：‚谈到中国固有的道德，中国人至今不能忘记的首先是‘忠孝’，讲到‘孝’字，我们中国尤为特长，尤其比各国进步得多。《孝经》所讲到的‘孝’字，几乎无所不包，无所不至。现在世界上最文明的国家，讲到‘孝’字，还没有像中国讲得这么完全，所以‘孝’字，更是不能不要的。要能够把‘忠孝’二字讲到极点，国家便自然可以强盛。‛擘创建公益性孝贤碑林，中原带头，应者如云，名家宿儒，慷慨挥毫，不计报酬，倾心相助。今征集了遍及全国乃至世界二百多位名人大家的书法精品、阐发孝字要义，共襄是举。筹委会自成立从征集、到出版、编规划、镌碑刻，无怨无悔，勤苦奔波筹谋，俯首甘为儒子牛。付出了多少不为人知的心血和汗水。你们并非家财万贯的富商巨贾，而是缩食减食，凭自己的执著、努力、决心、毅力、视孝道为己任，捐出自己终生从牙缝里节俭下的那一点养老金，勉力盛事，可谓情操正洁，堪为推动孝贤文化运动的楷模。争名需争千古名，争利要争天下利。为老吾老以及人之老，争得安享晚年天伦之乐，也为无愧德艺双馨的贤达争到勒石刻碑立传扬名，给后人留下了雪泥鸿爪。

中国是世界上最大的老龄化大国。城市老人期待精神慰藉，农村老人更需儿女尽孝道。农村老人群体十分庞大，家庭养老也是农村最主要的养老形式。面朝黄土背朝天，在土地上劳作一生的老人，能安度晚年、老有所养，与子孙共享天伦之乐，这本身就是一种轻松自然和谐美满的理想社会，也是国人千百年的梦想。孝道若被淡化、沉沦，将导致道德与人群脱节。眼下，有些人为了争夺父母财产，澈底违背了道德良知、忘记了‚兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中‛。低头细想，兄弟姐妹，亲朋好友，为了针尖大的芝麻小事，反目成仇，甚至对薄公堂。子女对父母如何行孝，父母对子女要求不高，不要侍奉金铺地玉砌宫，也不求锦衣玉食。孔子说：‚居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。‛清代大学者郑板桥县令卸任，地方父老自发列队送至城门外上马车，依依不舍，问县令大人，还有什么事要交待的。郑板桥环顾四周，叹了口气说：‚你们回家之后，侍奉父母就像对待自己的孩子一样就行了。‛乡下人读书不多，百思不得其解，认为太爷卸任，心绪不宁，精神恍惚，说话似乎颠三倒四，有学问的人解释说：‚天下父母心，怕孩子吃不饱，穿不暖，乃至病痛缠身，时时刻刻牵挂在心。‛大家就领悟明白了。

身体发肤源于父母。‚哀哀父母，生我劬劳。‛ ‚哀哀父母，生我劳瘁。‛做子女的，当知恩感恩报恩。孝、是本分、是义务、是良知，‚孝到尽时方恨迟‛。孝敬父母不是登天求神仙的一件难事，当在内心深处有‚事亲至孝的真，启迪心灵魂的善，发扬孝敬父母的美。‛就是大孝了。躬行孝义折射出中华文明的道德之光，家家孝敬父母，个个敬重老人，人人传承一个孝字，使整个社会人心纯正，民风淳扑，社会安定，祥和温馨。孝义德行本身就是和谐社会构建的重要内容。诸位无我无私，大正至诚，融文化性、艺术性、观赏性于一体，把孝文化事业发挥的淋漓尽致，感众人启后人，可敬可佩！

中国台湾省文艺工作者协会理事长王汉金

序

百善孝为先，孝是中华民族传统道德规范的核心内容之一。

经过几千年的演变与积淀，在封建社会已逐渐形成了一套完备的孝道规范。早在春秋战国时代，就形成了《孝经》。《孝经》是儒家的重要经典，它全面的论述了孝道的涵义，规范了孝道的行为准则，对我国古代社会形成子女孝敬父母的良好社会风气起到了积极的引导作用。

古代社会还很注重树立孝道典范，汉代创建的举孝廉制度，一直沿用到明清时期。在民间广为流传的孝敬父母的‚二十四孝‛故事，就是封建社会奉为楷模的孝道样版。其中虽有荒诞离奇之言，但也不乏感人至深的优美传说。如董永卖身葬父感动上苍之类的神话，一直流传至今，为多种艺术媒体所传颂，影响十分深远。

孝道精神推而广之就是孝敬老人，尊敬长者。亚圣孟子曰：‚老吾老，以及人之老‛。其含义是：‚老‛者，善事老人也；‚吾老‛，吾人父母之谓也；‚以及人之老‛，乏指人之父母及一切老人也。此语连贯之意就是：发扬孝敬老人的精神，既要孝敬自己的父母，也要尊敬一切老人和长者。这也是中华民族的传统美德。

家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，才有社会和谐。古语云：‚家和万事兴‛。而‚家和‛的核心内容就是尊老爱幼，孝顺父母。因此，在新的历史时期，大力弘扬孝道精神，并赋于新的内涵，是构建和谐社会的应有之义。正值此时，中原贤达之士，历经数年之艰辛，广泛征集到海内外二百多位文化名流抒发弘扬孝道精神之书法佳作，在中岳嵩山之麓篆刻修建孝贤碑林，同时汇集成册，广为宣扬，实乃为有益于社会有益于人民的一大善举。这对纯洁思绪，净化心灵，促进构建和谐社会，必将起到有效的推动作用。而这方屹立在中原大地之上的颂扬孝道精神的集当代书法精品之大成的丰碑，定会成为少林禅道上的一道典雅的风景线，受到世人的崇敬与爱戴。

中央文史研究馆原副馆长王楚光

戊子春日于京华

‚孝贤碑林‛序

孝，指善事父母；贤，指德才兼备。‚孝贤‛属于传统伦理文化范围，是人的精神修养的重要方面；书法是最富有东方神韵的传统艺术。张林银先生等当代社会贤达创建的‚孝贤碑林‛，无疑是传统伦理文化与传统书法艺术的完美结合。

中国是一个极重伦理的文明古国，‚孝‛犹如人体基因，一代一代地遗传下来。广义的孝道包含着德才兼备，而贤才也必然是孝顺父母的人，因此有‚孝子贤孙‛、‚忠臣孝子‛这一类词语流传下来。在市场经济飞速发展、中西方文化激烈碰撞的今天，人们面对‚孝贤碑林‛这样的文化工程，或许会问：孝道包含了哪些内容？孝道在今天是否还值得提倡？

孝道，旧称奉养父母的准则。《论语〃学而》云：‚孝弟也者，其为仁之本欤！‛意思是说，孝顺父母，敬爱兄长，这是‚仁‛的基础。《孟子〃梁惠王上》云：‚谨庠序之教，申之以孝悌之义。‛主张认真地兴办学校，反复地用孝顺父母敬爱兄长的大道理训导青少年。《吕氏春秋〃孝行》云：‚凡为天下，治国家，必务本而后末。……务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。‛‚今有人于此，行于亲重，而不简慢于轻疏，则是笃谨孝道。‛一个人要想统治天下，治理国家，必须先‚务本‛，即加强自身的修养，而加强自身修养必须从‚孝‛做起。人君孝，美名远扬，天下人心悦诚服；人臣孝，忠于君王，为官清廉，临危不惧；士民孝，尽心耕种，勇于打仗，不会临阵脱逃。强调‚孝‛是做人的根本，一个人要想实现治国安民、建功立业的抱负，首先必须‚笃谨孝道‛。《吕氏春秋〃孝行》还列举了五种‚非孝‛的表现，即：‚居处不庄‛，‚事君不忠‛，‚莅官不敬‛，‚朋友不笃‛，‚战阵无勇‛。

谈到孝道，我们不能回避孟子的名言：‚不孝为三，无后为大‛（《孟子〃离娄上》）。这两句话该如何理解呢？东汉赵歧《孟子章句》解释说：‚于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。‛用今天的话说就是：父辈不遵纪守法，违犯社会公德，做儿子的不仅不劝阻，反而顺从协助父辈，使父辈在违法犯罪的邪道上越陷越深，这是不孝之一；家境贫寒，父母年老体弱，做儿子的却在家吃闲饭，不能凭自己的能力从事社会工作，不能做官，不能劳动致富，这是不孝之二；在古代农耕社会，家族是社会的基础，男性是主要劳动力，是家庭的支柱，他承担着继承父业、养育儿女的神圣职责，如果他不结婚，不生儿育女，使这个家庭香火断了，没有后代，永远失去了与其他家庭乃至其他家庭竞争的能力，就愧对祖先，遭人讥笑甚至侮辱，这是不孝之三。综合《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》及赵歧《孟子章句》的有关论述可知，‚孝‛不仅包含了奉养父母、敬爱兄长、忠于君王、为官清廉、尽心耕种、勇于打仗等美好的品行，而且包含了在家庭中继承父业、养育儿女的神圣职责。这种对个人、家庭、社会的责任感，后来宋儒概括为‚修身、齐家、治国、平天下‛（朱熹《四书或问》卷七）。

‚祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长‛。在当今社会，为人父母者，无不引导儿妇尊敬长辈，认真读书，掌握各方面的知识和技能；无不希望儿女才智超群，考上名牌大学；无不鼓励儿女发奋图强，出人头地，成为政界要员、商界巨富、学界名流、文苑俊杰、体坛明星等等，为家庭争光，为社会做贡献；无不祈盼儿女将来生育优秀的下一代，一代更比一代强。哪一个父母都不希望儿女目无尊长，读书懒惰，天天吃喝玩乐，无所事事，成为‚于国于家无望‛的废人。这不就是传统孝道对当代人所产生的巨大影响么！明末清初无名氏编撰的《增广贤文》说得好：‚不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤‛。孝乃人伦之本，贤者家国之宝。天下父母无不希望儿女孝顺贤能代代相传，孝贤观念实为中华血脉长盛不衰的精神动力。

‚孝贤‛不是一个挂空的概念，更不是过时的腐朽的教条，而是值得弘扬的传统美德。当然，孝道中所蕴含的愚忠、重男轻女的观念在今天是必须扬弃的。

文 师 华

2008年仲春 于南昌大学 禾斋

序 言

中国书画家协会常务副主席

世界汉诗协会名誉会长

林声荣

中国国学学会名誉会长

孝顺父母是中华民族之美德，今天收到河南自在嵩山孝贤碑林特约信，邀我作序。近日因我患冠心病抢救而住院，日前菲律宾友人，许福源大师来信、来电邀我为胡锦涛主席偕夫人刘永清书，锦上添花光史册，涛中云鹤舞天风。事后加拿大、美国友人来医院慰问，世界汉诗协会会长周拥军由北京专程和诗侠钱明锵、女诗豪曹淑莺、诗人潘藻、王祝光、王翔鹏……都来看我病情。市政协、老干部、市、镇政府都来慰问，我表示向他们感谢。他们认为河南孝贤碑林，和世界华人孝亲、敬老大会已在国际成立。我挚友陈立夫、易苏民（台湾）、刘湘雪都任孔孟之道会长，邀我担任副职。许多国家重视胡主席提倡‚和谐‛建设中国特色社会主义中国的重大意义。孝之义，行道德，顺亲情，睦同类，明是非，道古今。今日中国嫦娥一号，巡月卫星上天，全世界人们都引起特别关注，中国以和平，不称霸的科技发展，征服月球是为人类谋幸福，行道德，重孔孟，建设和谐特色的社会主义国家，达到世界和平，这是十七大的精神鼓舞下之奋斗目标。古今相通，中外同愿。百善孝为先，孝顺是避恶行善，孝顺才能和谐社会，使人类能知孝顺的作用，做人耿耿忠心，报效祖国。古有虞舜行孝，孝顺感天，唐尧让位虞舜，并将两个女儿作嫁他为妻（资料见我国洞庭湖之君山）。又有中国二十四孝有‚王祥烤冰‛，天赐大鲤，我乐清有南宋爱国状元王十朋字梅溪，号龟龄，也有这样的故典，其父重病，腊月想吃鲤鱼，王十朋跪在井边天赐大鲤，故名‚孝感井‛。今中央电视台连续三十集电视剧在乐清由我们筹拍《王十朋》。林声荣撰联‚梅花铁骨一片丹心扶宋主，溪玉琮琤十朋孝顺感苍天‛。河南有‚孝感县‛之称，历史都有典故，我不一一试举，廖廖数言相赠，以表我心。祝孝贤碑林，向全国推广这是功德无量。

丁亥年 腊月 于王十朋故里

少林‚孝贤碑林‛序

骆承烈

孝道是中华伦理的重要内容，孝亲是中华民族的优良传统。人人皆是父母生养，人人都应孝敬双亲。孝能使人避恶趋善，孝能促进社会和谐。一篇《蓼莪》诗，一首《游子吟》，时时唤起人们对双亲的思念与感恩，发抒出人世间最美好的亲情。百善孝为先。在中华传统文化日益红火的今天，前有泉城‚孝文化与代际和谐‛会上《孝的倡议》，继有香港‚世界华人孝亲敬老大会‛上的香港《孝亲宣言》，又有美国圣地亚哥‚国际华人孝亲敬老大会‛上，世界各国华人及非华人对中华孝道的认可与赞扬，都使中华孝道广为发扬、发展。名刹少林寺的‚孝贤碑林‛，集国内外二百多位名家对中华孝道的弘扬、赞颂之辞，字字句句抒发出作者对孝道的崇敬之情，点点滴滴体现出作者孝心的萌发。人们游憇于这一讴歌孝道的海洋中，能以纯洁思绪、净化心灵。颂读之后，自然使自己崇孝、倡孝、歌孝、行孝。拳拳之情孝敬父母，耿耿忠心报效祖国。做父母的好子女，做祖国的好儿女。

丁亥年，诸事顺利。正逢家母百岁寿辰、适值拙著《新编廿四孝》出版、亚太文化论坛上讲孝、《中华孝道》电视专题片启动之时，放眼看去，全国到处的‚孝星‛如雨后春笋，曾子故乡、古千乘博兴县、孝感市、孝妇祠等地到处开展孝道研究，邻邦的韩国、南洋的新加坡、马来西亚、大洋彼岸的美国等地也都在大做孝的文章。正可谓孝发于家庭，兴于乡里，誉满中华，通达四海，共韧大同。

愿天下人来此‚孝贤碑林‛共读篇篇孝文，共发孝心，共履孝行，让这一人类社会中永恒的主题永放光芒。

《孝贤碑林》序

周桂钿

中华优秀文化传统是举世闻名的。儒家文化则是其主干与基础。儒家文化重视礼尚往来，体现平等互惠原则。孝是中华优秀文化的特点和优长，就是为了报答父母养育之恩。父母抚养子女到能够独立生活，子女赡养父母失去劳动能力以后。子女三岁脱离父母的怀抱，子女在父母逝世时要守孝三年。推己及人，从孝敬父母推及其他老人，产生仁爱思想。理性的仁爱要建立在道义的甚础之上。仁义之道成为儒家的核心价值观。《孝经》上所说：孔子曰：‚夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。‛孝是天经地义的。‚夫孝，德之本也，教之所由生也。‛孝是道德的根本，是教育的源头。孔子曰：‚吾志在《春秋》，行在《孝经》。‛百行孝为先，百善孝为首。‚夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。‛孝最初表现在事亲上，成人后就要表现在工作中，过去说事君，现在说法是为人民服务。做好工作，就是孝的表现，做不好工作，辱没父母，就是不孝的表现。关于立身，就是说一辈子所做的事，都与孝相联系。因此，明王以孝治天下。有孝德，家庭才能和睦。家庭是社会的细胞，家庭和睦，社会才能和谐、世界才能和平。孝使中华民族成为和平使者。孝在历史上维护社会和谐起过重大作用，现在孝也将为社会和谐与世界和平贡献力量。

2007年10月10日序于北京师范大学三枣红楼

题孝贤碑林

人间百行孝为先，风树兴悲忆昔贤。陟屺子怀桑柘社，思亲诗诵蓼莪篇。临行慈线缝衣密，计日归程望眼穿。今日碑林倡孝道，圣人遗教喜承传。

哭 母

1941年9月，我在离家十里的小学读书。一日，忽报母亲猝然病逝。未能为母送终，终身抱恨。三年后，我初学写诗，成七律一首。

秋林木落草纷披，少小辞家负笈时。遍体线缝犹未冷，倚闾慈母竟何之！每怀风树心如碎，常忆音容泪湿衣。三载韶华如逝水，回头亲舍白云垂。

林从龙

第五篇：孝贤媳妇 感天动地2[范文]

孝贤媳妇

感天动地

——记舟山市临城街道新时代好媳妇董亚君

苗忠表

她说这是她应该做的，如果换了别人当媳妇也一定会这样做，而且还可以做得更好！

这个炎热的夏日，整个临城街道绿岛社区都被一名普通的农家女子感动着。她就是舟山市临城街道绿岛社区万二村的普通农家女子董亚君。董亚君十余年前随丈夫在定海城关居住，但经常回老家照看两位多病多痛留守在家的老人，她和她的几位小姑子一起，15年如一日，精心侍奉80多岁的公公和身患高血压脑病瘫痪在床的婆婆。因为有了她，两位老人在晚年时光里过上了舒心而温馨的日子。这位普通农家女子的孝心和贤举，打动着每一个舟山人的心。

不嫌夫家穷，普通农家走进一位巧媳妇

1984年春，家住临城街道洞岙社区新城村的董亚君经人介绍认识了绿岛社区万二村的小伙子王长雨。王长雨是一个勤劳朴实对长辈孝顺的后生，第一次见面，憨厚的他就给心窦初开的董亚君留下了深刻的印象。而她的热情善良、肯吃苦耐劳的性格加上聪慧漂亮的相貌，也令他难以忘怀。很快，两个人走到了一起。

“我爱我老公，他人很朴实。每个人都会老，要是因为家里老人多病多难就嫌弃他们，我会内疚一辈子的。”董亚君坦率而真诚地道出了她当初为什么会选择这位贫困农家小伙子的最初想法。具有坚强乐观性格的董亚君认为，婆家条件差只是一时，如果她和丈夫成家后一起努力打拼，小日子一定会红火起来的。就这样，在亲戚朋友的一片反对声中，董亚君执意嫁进了这个全村出名的贫困家庭，与丈夫一起挑起了这副特别沉重的生活担子。

当时，因为夫家有三个女儿两个儿子，吃口多，一家人已经欠下了不少的外 债，而她和丈夫起早贪黑到建筑工地做泥水和小工，可往往连一家七口人的口粮都支撑不了，买柴米油盐的钱要经常伸手向人借。看着一家人就着咸菜喝没有多少米粒的小米粥，董亚君就向娘家借钱买来了十几只鸡仔和两头猪仔。她要用自己勤劳的双手改善一家人的生活。每天，董亚君天不亮就起床下地割猪草，待老人们该起床时，她便一路小跑着奔回家，照顾他们洗漱吃饭后，开始喂鸡喂猪，然后再去忙田里的农活。到了晚上，家人都睡下了，她则开始洗衣、缝衫，常常每天只睡五六个小时。家中母鸡下的蛋，一部分被董亚君拿到市场上卖掉，用于补贴日常开支。特意留下的几个，董亚君自己从来不吃，都省给老人们吃。

日子虽然过得忙碌而辛苦，但看到在她的悉心照料下，一直为吃口太多而愁 眉不展的两位老人开始笑口常开，董亚君的心里就会有一种特别的满足感。在董亚君精心操持下，一家人的日子开始过得井井有条，全家人和和睦睦，苦中有乐。结婚一年后，董亚君有了身孕，更让两位老人乐得合不拢嘴。

随着改革开放政策的不断深入，具有一技之长的王长雨开始在建筑界崭露头角，凭着政府的优惠政策和自己的聪明头脑，王长雨承包了几个工程项目，并赚到了一点钱，他和妻子董亚君合计在定海康达公寓卖了一套商品房，将家中的三幢楼房给公公婆婆居住。正当一家人对新生活充满信心的时候，一个不幸的噩运正悄悄地降临这个生活条件刚有所好转的家庭：一直体弱多病的婆婆患上了高血压病，正面临着死亡的威胁。

几辈子修来的福才能娶到你这样的好媳妇！

为了挽救老人的生命，董亚君和丈夫跟几个小姑子合计，一起将婆婆送进了医疗条件比较优越的舟山医院。在婆婆住院期间，董亚君和三个小姑子轮流值班。有时候，老太太脾气一上来，不肯配合医生和护士的治疗，董亚君就跳到病床上，躺在婆婆的床头，搂着老人讲故事安慰她，由于疾病缘故，老人的两只手动不动就会产生剧烈的抖动，董亚君总是不厌其烦地给老人舒揉着。在她的精心护理和劝说下，老人的情绪终于稳定下来，也开始配合医生进行康复治疗。老人从医院出院后，董亚君就开始在定海临城两头跑，如果实在没有空，就打电话千叮咛万嘱咐，请嫁到本地的几个小姑子轮着照顾老人，董亚君说：“ 照顾两位老人其实不是你们的责任，应该由我这个当媳妇的来照应，你们的辛苦，嫂子和阿哥会记在心上的。”前年过年，董亚君和丈夫商量后，从银行里取出6 万元钱分别送到三位条件还不怎么富裕的小姑子手里，董亚君的三姑子王夏女激动地说：“阿拉阿嫂真的是天底下最好的阿嫂了！阿拉家里一有点困难，阿嫂知道后就会马上伸出援助之手，阿哥好不算好！阿嫂好才算真正好！”

在她和几位小姑子的精心照料下，病怏怏的婆婆和公公活得有滋有味，成了村里数一数二的开心老人。每次，董亚君回老家看两老，婆婆就会拉住董亚君的手久久不肯放开：“我和你公公能活到今天，全靠了你这个好媳妇。娶到你这样大贤大孝的好媳妇，是阿拉老王家几辈子修来的福气啊！”

不离不弃，董亚君成了老人的特别指导员

婆婆刚生病那会儿，董亚君的女儿和儿子都还在定海上高中和初中，在董亚君的言传身教下，女儿和儿子都很懂事和孝顺，学习也很努力，两姐妹都是班里数一数二的尖子生。只有小学文化程度的董亚君，做梦都想把女儿和儿子培养成为孝顺懂事的大学生。董亚君从不把自己的苦和累当着孩子们的面说。她把那份累和苦都深深地藏在了心底，由她自己一个人默默地承受着。

婆婆出院在家休养，但医生告诉董亚君说，象她婆婆这样的毛病，凭现在的 医学条件想治疗彻底是不可能的，只有在家里靠自己的锻炼和休养了。董亚君的 丈夫王长雨是普陀舟建公司的工程师兼项目经理，经常出差在外，作为媳妇的董亚君只有挤出时间在定海临城两头奔波，一面要照应躺在病榻上的婆婆和行动不便的公公，一面还要照顾刚刚走上工作岗位的女儿和儿子。为了更好地照顾两位老人，董亚君只好再次求助离两位老人更近的三姑子王夏女，王夏女是个急性子，俗话说：久病无孝子。作为亲生女儿的王夏女碰到经常将大小便拉在床塌上的老 母亲，忍不住要数落一番，老人就经常会向其他人唠叨，董亚君知道后，就向 老人做工作说：“姆妈，三妹是个急性子，您是她阿娘，应该要体谅她，再说她 离您们最近，要紧要慢还是要靠她。不要再数落她了，再说了，多生气是要伤身体的。”老太太平时最服的就是这个懂事孝顺的媳妇董亚君了，经她一番推心置腹的思想工作，老人心也静了，气也顺了，身体也逐渐硬朗起来了。王夏女背着老人戏奚着说：“阿拉阿嫂成了老人的特别指导员，只要阿嫂出面，啥事马上就平了！”

每次回老家，董亚君总喜欢和三个小姑子同床共枕，总有说不完的体己话。每次碰面，如何使老人安然康复是她们永远的话题。

俗话说“久病床前无孝子，贫贱夫妻百事哀”，但这两句话在董亚君身上被彻底地改写了。

15年光阴，5000多个日日夜夜，她不离不弃，无怨无悔，和几个小姑子一起照顾多病多痛的公公和婆婆，如今，瘫痪在床、不能张嘴说一句整话的婆婆还一时一刻离不开她的照料。她与丈夫齐心协力，将一个正逐渐走向希望的家打理得井井有条。

2009年秋，年迈的婆婆因为高血压以及心脏疾病终于走到了生命的尽头，婆婆“临行”的那天夜里，董亚君紧紧抓着婆婆那干瘪如柴的手，噙着泪说：“姆妈，您放心地走吧！阿爹我们都会照顾好的！我们兄弟姐妹也都会团结的！”

婆婆“走”后，董亚君和她的几个小姑子们又担当起了公公24小时的“保健医生”和“生活指导员”来。今年春节一过，年迈的公公已经不能下床了，只能整日躺在床上，每天的饭菜都是由董亚君伺候到床头，还得每三个小时为老人翻身和换尿片。公公激动地拉着董亚君的手说：“媳妇啊，你为什么对我这个行将就木的老头这么好啊？”董亚君含着泪说：“因为您是我的公公，是我的亲人！您在世一天，就是我们这些做晚辈的福分！”

原万二村妇女主任袁雅飞告诉笔者说：“董亚君是一个大气大义的女人，每到节头节面，总会看见她拎着大包小包回家看大人，还不顾脏和臭，给病床上的老人擦身子换尿片，左邻右居看了直羡慕。董亚君还是一个热心肠的人，她经常利用自己的诚心为一些男女青年穿针引线，光阿拉万二村就有四对新人由她牵的红线呢。”

“如果你真心爱自己的丈夫，那你就要真心去爱他的家人，无论他们多病多 灾，还是不能自主行动，都应该始终如一地去孝敬他们、爱护他们。”董亚君是这样说的，更是这样做的。她用自己朴素而崇高的行动，给邻里乡亲竖起了一面中华民族传统美德的旗帜。