弟子规让我懂得孝为贤

第一篇：弟子规让我懂得孝为贤

百善孝为先

一年二班鄂继跃

孝乃中华民族几千年的传统美德，弟子规也用了大量笔墨来阐述 么为孝，下面我们就一起走进弟子规中的“入则孝”吧。

父母教 须敬听 父母责 须顺承

父母教授我们学习、为人处世的方法是为我们好，为我们的未来着想，所以应虚心敬听。父母教训我们，是想让我们身上的优点多于缺点。所以应虚心接受，不要强词夺理，以免让父母伤心。

孟子小时因嫌读书枯燥，跑回了家，母亲把干活的梭子摔断，以此告诫他要好好读书，后来孟子成了一代伟人。

但我以前就没把这点做好，记得有一天，我做了错事。妈妈把我教训了一顿，我心里不服气，嘴上也念念有词，结果妈妈被我气得彻夜未眠。

显然，我的做法是错误的，孟子的做法是最得当的。妈妈正在生气就更不应顶嘴，待妈妈平静后再道歉，即便父母对我们有误会，我们也要能够平心静气地去接受，父母就会尊重我们。当父母尊重我们时，我们跟父母就会好沟通。

其实，孝不仅仅表现在对待父母的教与责上，还应该时时刻刻关心着他们。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

为人子女要关心父母，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，住的是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，问他们身体是否安好，傍晚回来了，也一定要向父母亲问安，服

侍他们睡下。

小时候，总以为为人儿女是多么了不起，可以随便让父母做事，却从未关心过父母。现在才明白原来父母是多么不容易、多么了不起啊！一次，我甚至因为父母为满足我的要求而几天不和他们说话。我现在知道我犯下了天大的错。以后，我不会让父母处处体谅我、关心我了，我已经长大了，所以我要试着去关心他们。

弟子规让我印象深刻的是如何建议父母去找到并改正他们的“过”。亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

父母也有过错的时候，不要在大庭广众之下，去谈父母的过错，让父母没有面子，他就不会接受我们的劝谏。等父母高兴的时候，我们说话要柔和，面带笑容。不要理直气壮，一副咄咄逼人的架势。话要说的尽量婉转，让父母感到我们不是在挑他的毛病。

一次，妈妈说错了一句话，我便在大庭广众下替她“改正“，使她很不好意思，以后我不会那么做了。

不让父母出丑也是对父母的一种尊敬，从中也体现了对父母的尊重，以后要记住：帮大人改错也要注重方法。对待亲人我们应该坦率，这当然没错，但是面对他们时，我们不能完全放弃委婉的语气。读了弟子规，我明白了百善孝为先的道理。以后，我们每个人都应做一个有孝心、懂得关爱他人的人。

第二篇：军训让我懂得

军训让我懂得

满怀着期待参加了这次军训，过程是很艰苦，但却很充实。不像一个人呆在家里碌碌无为而感到空虚。

第一天的越野活动锻炼了我们小组的合作精神，当各小组的成员与组长聚精会神的商讨着抵达终点的最快路线时，当小组有组员累了跑不动了其他组员给喊加油时，当大家一起手拉手奋力向前冲向终点时，我不由会心的笑了，我为自己是这个小组的一员而感到荣幸，为能成为这个充满关爱与团结的大集体里的一员而感到自豪。

这让我深刻的意识到团结的力量，让我懂得：团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强！

中午，整齐漫长的队伍似长龙挺直了腰杆躺在那里，又像一根根筷子齐刷刷的摆在那里，在餐厅的门口，散发着一阵阵诱人的香味，一遍遍的勾起我们的口水，肚子里咕噜咕噜的声音一遍遍提醒我们“饿了，饿了！”然而所有人仍旧笔直的站在那里，一动不动，活像一尊雕像。我不禁惊叹道，能让所有人忍受着如此的饥饿却表现的如无其事，那该是多么伟大的力量啊！是坚强的毅力，是持久的坚持，是恪守的纪律，是懂得尊敬的心呐！

这让我深刻意识到毅力，坚持，纪律，尊敬的强大作用力，让我懂得：让我们在生活活出自己的风采，尊严，价值必不可少的是这四大推动力。

晚上，我们要将自己换下的衣服洗掉，想象平日里我们的衣服，向来都是母亲给洗的，现在要我们自己去洗了，不禁都发出一声无奈的长叹。然后，自己的事情还是要自己做的，每个人还是“乖乖地”拿起自己的衣服，撬起自己的衣袖，开始用双手在脸盆里来回搓着，由衣领到肩膀，由袖子到腰边，每一个角落都不放过。渐渐的，从生疏到熟练，每个人的衣服都划过一道美丽的弧，你看看我，我看看你，然后不由会心的笑了，或许是为自己的第一次成功洗衣服而感到自豪，或许是看到彼此所做的同一件事而感动，不论是那一种，结果却是相同的，就是我们都学会了自理，摆脱了从前的那个凡事都依赖父母的“小皇帝”、“千金大小姐”了。

这让我深刻的意识到第一次的重要性，让我懂得只有勇敢迈出第一步的人，才可以迈出第二步，第三步，乃至于大步大步向前跨！

参观航空母舰让我深刻意识到国家人才的重要性，让我懂得：巩固国防要靠科学技术，科学技术取决于科技创新，科技创新来自于国家人才，国家人才等待我们这一代的努力，所以我们必须义不容辞的努力学习，创建起美好祖国未来的蓝图。

那“惊天地，泣鬼神”的民本号角，那具有压倒一切势不可挡的气势，让我深刻意识到大家的集体荣誉感，让我懂得只有每个人都将自己融入到这个大集体中，才会使这个集体坚不可摧，势不可挡。一滴水只有落入海洋才会开出美丽的浪花，一个人的力量只有融入集体才会创造出“愚公移山”的传奇。

„„

军训，让我们都经历了很多，懂得了很多，有太多的话想说，多的已不知再从何说起，就让它静静的停留在记忆里，沉甸甸的压在心底里，化作一抹会心的微笑。

第三篇：弟子规学习心得-孝（范文）

弟子规学习心得

浅谈孝

百善孝为先，在古圣先贤的典籍中孝一直被列入首要地位。《论语》中说‘孝悌也者其为人之本与’。弟子规中也说首孝悌。因为孝乃做人的根本。

那何为孝？通过弟子规的学习得知，孝首先是为人子女应尽的义务。但要做到‘父母呼应勿缓，父母命行勿懒’，就必须心存敬意，‘至于犬马皆能有养，不敬何以别乎’。父母对子女的爱是无私的，而子女对父母的爱也应该是发自内心的，是一心尊敬一心奉养，而不是做做形式走走过场。‘父母在，不远游，游必有方’，在如今快节奏的时代，能够守在父母身边的子女已经很少，固然跟现实的因素有关系，但是能够免除父母的担忧和牵挂我们一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定时打个电话汇报自己的近况。

做为子女敬心听从父母的教诲，也要避免教条主义，对的听，错误的偏见的我们要谏，既要尽到为人子女的孝心，但也不要因为盲从而陷父母于不义中，否则这就是大不孝。

能够一心奉养父母是孝，尊敬师长亦是孝。一日为师终身为父，好的老师将会成为你人生旅途上的一盏明灯，能够让你树立正确的人生观价值观，在传授知识的时候还会增长智慧和人生的修养。

做为地球人，我们的祖祖辈辈都生长于斯，所以地球就是人类的母亲。所以我们要爱护地球保护地球。这种孝道具有更深远的意义。地球上的资源是有限的，我们要节约运用。我们要节约用水节约用电，这不只是少交电费水费的关系，因为资源不属于你个人，属于全人类的。保护地球的环境人人有责，我们毫无节制的只知道一味向地球索取，而却不懂得感恩和回报，这也是不符合孝道的。

孝亦有大小之论，本孝于父母师长，事及斯微；大孝存于天道，无形之于天地。

2011-3-31

第四篇：浅谈《弟子规》之“孝”

浅谈《弟子规》之“孝”

姓名：雪域狼獒

学号：201251401233

班级：2012级计算机科学与技术班

浅谈《弟子规》之“孝”

姓名：雪域狼獒 学号：201251401233

班级：2012级计算机科学与技术班

摘要：“百善孝为先”，自古以来，讲孝悌是立人立身的首件大事。“入则孝，出则悌”，孔夫子早已有过这样的言论。经过几千年的发展，“孝”越来越趋向于格式化，在每个人的心里都已经定了型，孝与不孝有着明显的界限。由风俗演化成文载，抑或为了对人进行教化，自然而然的出现了许多关于“孝”的著作，而《弟子规》就是一本不得不说的书。“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”短短二十四字的总叙就已经涵盖了这本书的所有内容，而今我单说“入则孝”篇。

关键词：弟子规、总序、首孝悌、次谨信。

五千年悠久的历史文化，造就了璀璨的中华文明。以孔子为首的诸子百家，告诉了我们为人处世的最佳方法，即是以德行天下。这在今日物欲横流的社会中，无疑能起到中流砥柱的作用。中华民族之魂在于“和”字，内齐家、外平天下。而和字的根本则在一个“孝”字。对于孝字，解释有诸多版本。在我看来，对“孝”字最好的诠释则是《弟子规》的入则孝篇，其中详细的讲述了什么行为是孝，任何一句都能让我们实用一生，受益一生。

“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”。短短二十四字的总叙，就已经涵盖了这本书的所有内容，而今我单说“入则孝”篇。在“入则孝”一篇中，字里行间，一言一句都在告诉你对待父母要怎么做，因为我说的这些都是为孝之道，所以你必须按我说的这么做。“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”“出必告，反必面；居有常，业无变。”“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”这份对父母的虔诚与恭敬，可谓是到了极致。再发展下去，恐怕就要把自己熬成汤给父母喝了。《弟子规》中对“孝”的阐释非常具体全面，它的教化功能应该也是很强大的。然而，在我看来，“孝”是一个仁者见仁智者见智的问题。就像一千个读者有一千个哈姆雷特一样，一千个人也可以有一千种对孝的理解与尽孝的方法。然而不幸的是，我们总喜欢把自己的意志强加到别人身上，认为自己做的才是对的才是好的，而去指责别人，如此攀比，促成了孝道的格式化；另外，在这一过程中，我们敬爱的“圣人们”也扮演了重要角色。例如孔子，当学生问他什么是孝的时候，他说的是孝就是什么，在他的潜意识里，也认为孝应该是条条框框的，他没想过要尊重别人，尊重别人对“孝”的理解。连人人尊崇的圣人都这么说了，那就肯定没错了，于是“孝”就必须是这样的了。

《弟子规》总序中讲道：“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”我们从“首孝悌”这句话中就可以看出“孝”对于一个人来讲是多么的重要。作为我们老祖宗留下来的宝贵财富，历经几百年而不衰，是因为《弟子规》它本身所具有的独特的教育作用。它告诉我们，无论你是一个怎样的人，做官也好，为民也罢；无论贫穷，还是富有，都应该把孝敬父母放在首位。“孝敬父母”是做人的原则，是为人处事的道德底线，是衡量一个人有无良知的道德标尺。那么，我们怎么做到“孝”呢？

首先，我们应用心去爱戴、敬重父母。《弟子规》中说道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”父母叫我们做什么事情时，不要拖拉、懒散；父母的教诲，我们应用心去听，不要对父母没有礼貌。其次，我们应体贴、关心父母。“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，虽然我们现在不会像黄香那样为父亲温席，但我们可以多问候父母。在未成年时，我们在校读书，不能住在父母身边，成年后，我们因自己的事业而在外拼搏，还是不能陪伴在父母身边，可这些并不是我们表示孝心的阻碍石，只要我们怀着一颗真诚的爱父母之心，通过电话向父母表达自己的问候与关怀，即使远隔天涯也能让父母感到温暖如春。最后，我们一定要让父母无忧。“儿行千里母担忧”，无论儿女走到哪里，父母就牵挂到哪里，这其实就导致了父母为我们担忧的问题。因此，《弟子规》中有这么一句话：“出必告，反必面。居有常，业无变。”这句告诉我们出门归来都应告诉父母，不要让父母担心，就像孔子的“父母在，不远游，游必有方”。

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们就把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。我们不妨先看看这个“孝”字。孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再加一个儿子的“子”，也就是指儿子背着父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，就要效法父母，就要照顾父母，就要孝顺父母。父母亲对我们的爱，是源于本性，这种感情 的深厚程度，没有什么可以超越。当母亲孕育的时候，母亲就会为肚子里的你而不敢用力跺脚，不敢大声说话，吃东西也是精挑细选，一举一动都要自我节制，可以说是无时无刻不在为你的健康考虑；等到你出生，就要全心全意的辛勤照顾父母从未把这当成是一种负担。父母对子女的恩情，世界上没有可以相比的。我们该怎样报答侍奉父母，用一个字来概括，就只有孝。

同时，《弟子规》中的孝是内心的孝，强调的是真正的敬意，而不是简单意义上的赡养。如“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，又如“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”，这种孝是装不出来的，体现的就是内心的敬意。《论语》中，子游问孔子什么是孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎？”这应该是对《弟子规》中强调“孝”在于内心真正敬意的最好解释。而由此我们也深深地感受到了《弟子规》中孝敬父母“在于质实，不在于饰貌”的内涵。

“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”......孝悌是中国文化的基础。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了一个人孝自己的父母，别人亦会敬他信他。孝字做好了可以和一家，和一个社会，和一个世界。所谓小孝，孝父母，大孝孝天下，此为至孝。一个人如果不孝父母，只是不孝自己的父母，那么众人也会不耻他的行径。为什么？对父母都不孝，对其他人会有真诚吗？生养之恩放在一边，与人和善自然不会是真心。人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的。所以“守孝悌”是做人的根本。《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨但，未尝不呼父母也。”没有了“孝”这个字，就会使中华传统文化变异，变味，就无所谓什么是“文明”，什么是“野蛮”；所有的文化都将失去孕育之所，所有的文化都会成为无源之水，无本之末。不仅没有留存的空间，更不可能源远流长，一泻千里。

“孝”是一种形为上的道德，它是天地正气的凝结，是人实践道而达到的最高德行！美好社会离不开孝，《弟子规》明确给我们指出了方向提供了做法，让我们对“孝”字的理解更加清晰。总之，孝悌观念既是中华民族代代相传的优良美德，也是儒学伦理道德的重要内容之一。正确地看待孝悌观念和推崇孝道孝行，是应该引起我们注意并加以重视的。

现在的社会，生活条件不断的变得越来越好，我们一直都在追求者自己的事业，在想着靠自己的努力然后给含辛茹苦养育我们的父母过上好的生活，但是我们是否想过要的其实不是什么多好的生活条件，不是我们给他们多么好的生活条件，而是我们能够多抽点时间来陪陪他们。所以，我个人觉得，我们在努力工作的同时还能抽时间来陪陪父母这才是最大的“孝”。

所以若能够吸取《弟子规》中的精华，使其成为我们现代每一个人“孝”的准则，则对整个民族意义非凡。和谐社会，“孝”字当先。

第五篇：孝贤之星事迹材料

百善孝为先

尽孝是善心的体现、爱心的写照； 尽孝是至高的道德、是做人的规范。

构建社会主义和谐社会的今天，xx同志以孝道为荣，以奉献为荣，几十年如一日，将自己的爱心一点一滴地倾注到年近70岁高龄的父母亲身上。他用赤诚孝心对中华民族的传统美德作出了最好的诠释。

xx同志，女，现年47岁，大专文化，是xx的一名普通工人。在工作中，他爱岗敬业，任劳任怨，多次受到领导和同志们的好评；在生活中，用自己的实际行动践行着为儿女的高贵品质，在平凡的生活中演绎着点点滴滴的亲情故事。

孝道贵在心中孝，贵在持之以恒。xx同志用真心、热心和爱心谱写着敬老爱老的赞歌。在每一个平凡的家庭当中，自古都是婆媳关系最难处理的，作为一个儿媳妇，她更是以真爱之心承担起家庭的重任。对公婆无微不至的照顾和任劳任怨的处事方法，将家庭关系处理的非常和睦。作为一个晚辈，虽不能时刻陪伴在老人身边，但在工作闲暇之余，她都常常通过电话嘘寒问暖，了解长辈的需求，关注他们的身体状况。几十年如一日，她始终怀着一颗感恩的心，默默地承担着这份责任与义务。2001年，她的婆婆又年迈且患有脑出

血病以及高血压等老年综合病症，生活已经不能自理，她怕公公年迈再过于劳累就主动承担起了照顾婆婆的责任，她每天早晨都为婆婆清洁卫生并准备好精致的早餐才赶去上班；晚上悉心照顾好婆婆的饮食和起居；哪怕中午或到休息时间，只要一有时间她都会赶回家悉心照顾婆婆，亲自清洗衣物或收拾屋子，老人想吃什么，她都亲自下厨做好可口的饭菜，送到老人面前；在老人病重住院期间，她都亲自陪护并给老人喂饭、喂药；因为婆婆身体不便，每天早晚稍有空闲，她都亲自搀着婆婆到楼下小区内散步、聊天，把看到和听说的日常小事或新闻讲给婆婆听，陪婆婆聊天解闷，以便给婆婆带去健康、快乐的生活。多少年如一日，她始终怀着一颗感恩的心，默默地承担着家庭这份责任和义务。在她的细心照顾下，婆婆虽然年事已高但依然身体硬朗，逢人必竖起拇指夸夸自己的好儿媳。单位职工和邻居们都说xx同志不愧为一名好儿媳。

这就是xx，她深知父母恩，行孝不辞劳，她用平凡的故事，演绎着中华民族的传统美德，用自己的实际行动践行着中国传统美德。