问心无愧的关系学美文摘抄

第一篇：问心无愧的关系学美文摘抄

君子善假于物也，所以不要怕利用关系。关系可以说是为生活开了一扇窗，在还没有足够大到能开一扇门时，不要因为开了一扇窗，就想一口气跨进来，我还期待更多的下文。

我不反对在职场里用一些关系，因为这是你的资源。求职时如果你告诉我，你认识我身边的某人，并且曾经在一起完成过某项任务，这很好，可以加深我对你的印象，而且凭借我对那个人的理解，我还有可能把你们放在同一个参考价值上。但是，我还在期待你的下文，期待更多的东西！我想听到更多的关于“你”的事情。刚才你用到的这个关系可以算是开了一扇窗，但还没有足够大到能开一扇门。如果因为开了一扇窗，你就想一口气跨进来，那么抱歉，还是不可以。

古人说，君子善假于物也，所以不要怕利用关系。因为你不踏出第一步，永远也没有机会踏出第二步。很多人一提到关系，就联想到厚黑学。其实能够运用厚黑学还得具备相当的道行。首先你得有权，人脉也广，你只有站在比较高的一个位置上时，才有资格去谈。有时是我们自己把关系想复杂了；如果用平常心去看待关系，它就很简单了：我们做每件事时都会有动机，如果使用关系时的动机是比较正面和积极的，没有太多自我，也不是想着怎样去害别人，那就只管放心大胆、正大光明地去用好了。正确的初衷会引导你，如果你做这件事的结果既帮了自己也帮了别人，即使用了很多的关系，别人又怎么会怪你呢？

“关系”并不是中国特有的概念，它普遍存在于人类社会，不管何时何地，都无法逃避。只要是在人的机制里，所有事情都可以说是关系。

在我看来，关系属于“术”，也就是一种手段，怎么用它，各人自有神通。多年的职场经验告诉我，运用关系需两个前提，一个是信任，没有信任建立不了关系，也利用不了关系；第二个条件是关系的存在必须有来有往，单方面给或拿，都不会长久。

关系的建立是一个进行时，一个动态累积的过程。要在互动中让别人增进对你的信任，减少怀疑和保留，你就得像在银行存钱一样，不定时地做投资。因为在关系中，除了父母对子女的付出是无条件的，其他所有关系都在且战且走。

所以，如果有些人对你将信将疑或战战兢兢，这都是可以理解的。这时你就应该反问自己，为什么他还不够信任我？一定要记得，信任是贏来的，不是要来的，关键是要用心去经营它。

那么，我们是否要牺牲自己的感受来换取关系呢？其实不然。我们不能弯着腰，忍受着不舒服，来换取关系。这样的关系，往往留到最后的只有后悔。

不是所有人都能与你建立起关系的，但是不管能不能建立你都得先尝试，尝试的手段就是沟通。我们需要把自己怎样过得最舒服告诉别人，比如我要吃蛋白，你呢？如果你刚好爱吃蛋黄，那实在太完美了！如果不幸“撞车”，也不一定就要打架。我们可以煮两个鸡蛋，都吃蛋白，把蛋黄留起来，或者轮流吃。要是我们大家都把要求埋在肚子里不说，各取所需，想尽了办法尔虞我诈，人不为己天诛地灭，到最后才发现我们做的事情是朝同一个方向发展的，其实根本没什么冲突，那不是冤死了吗？

年轻人在开始累积关系的时候，要用一个简单阳光的心态去看待它，努力把关系建立在健康、简单、正确的脉络上，做一个靠谱的人——一个会关怀别人的人、一个值得信赖的人、一个愿意沟通的人。我们肩膀上是担子，肩膀下的两只手，如果能一手抓能力，一手抓人脉，那么走到天涯海角它们都在你身上。

第二篇：问心无愧议论文

这样做，我问心无愧

怀仁四中１２９班 二等奖 张旭

回眸过去，想想总有一些难以抉择的事情发生在生活中。当时也许我们做出了正确的选择，也许我们做出了错误的选择，也许我们做到了——问心无愧。

生活中总有着形形色色的诱惑，当我们面对这些诱惑时，又会做出怎样的决定呢？不同的人有不同的回答。在记忆的长河中，我也有很多很多事拿不定主意该怎么做。

考 场 上

同学们都在认真答题，考场中安静地好像一根针掉在地上的声音也可以听得见。这让我觉得很可怕。突然，一阵巨响让我的视线又转移到了试卷上。做着做着??糟了，遇到难题了，该怎么办呢？顿时，脑子里萌生出一个“邪恶”的想法：抄袭。但又想到了考试前夕老师的诫告：考试中千万不能作弊，一定要拿出自己的真实水平。脑子中好像有两个小人在吵架——抄或着不抄。

最终“正义”战胜了“邪恶”，我决定发挥自己的真实水平答题。最后，我苦思冥想，终于完成了这道题。虽然很累，但我很欣慰。因为这是我自己的成果。

我觉得：这样做，我问心无愧。

操 场 上

朋友们约我去踢足球。操场上我们每个人都很兴奋，你一脚，我一脚，踢得热火朝天。终于轮到我射门了，好激动呀——真是让人大跌眼镜，我射歪了。球向旁边的房子射去。啪—啪—响，玻璃碎了。这时有个人径直向我们走来，他问我们：“这到底是谁干的？”起初，我们每个人都默不吱声。我心里很矛盾：该不该承认？思考了片刻，我说：“对不起，叔叔，是我干的。”他并没有责骂我，而是对我说：“敢于承认，就是好孩子”。这时，我为自己的决定感到高兴。

我觉得：这样做，我问心无愧。

我做到了，我真的做到了。我相信每个人在面临选择的时候，都应做出正确的决定，做到——问心无愧。篇二：问心无愧作文

问心无愧作文

问心无愧作文

（一）这件事发生在不久前，快放学了，大家都高高兴兴，这时数学老师来布置家作，我拿下刚发的家作本放进课桌，回了家，本应高高兴兴写完家作，可却出了这一件事。

回到家，写完语文作业后，我准备拿出数学作业来做，可怎么也找不到数学作业本，整个书包都被我翻过来了，就是找不到。我就和爸爸说，爸爸又和奶奶说，奶奶那天不知道碰到了什么不开心的事，从厨房里冲出来骂我，我心里就像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸一起向我袭来，说不出来是什么滋味（那时候应该酸的多一点吧）我最不喜欢别人冤枉我，我眼泪像掉了线的珍珠止不住的往下流。我嘶声力竭的争辩道：“我怎么了呀，不就没带作业本吗？别人不也没带过吗？他们家人就这样骂他们吗？”爸爸也说：“你到底有没有拿。”我一边流着泪，一边泣不成声的说：我拿了，当时音乐又响，人有那么多那么乱，我怎??怎么保证他不掉了，肯??定被谁捡起来，当自己的拿走了。妈妈这是拿起我的书包，又开始找起来。奶奶问：“被谁拿走了呀。”我还没缓过来：“我怎么知道。”爸爸来圆场：“只要你明天找到自己本子，并和老师说好，补完就好了。”我也没有多说什么了。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，应为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。问心无愧作文

（二）既然努力了，我就不后悔；既然努力了，我就问心无愧！我在经历过那件事之后，更清楚地认识到了这句话的含义。那是五年级的一件事。当时每班要派出一名代表参加全校的朗诵比赛，我报名了，还有两名同学和我竞争。

从那天开始，我便积极地搜集资料、认真筛选，材料弄好后，我又每天对着镜子练口型、做动作，还让爸爸妈妈当听众，每当他们提出建议时，我都仔细>倾听，吸取教训，认真改正。就为这事，我还闹过一个笑话呢！有一次，我正在练习，突然听到外面的大钟“咚咚”敲了七下。我连忙拿起书包往外走。这时妈妈拦住我，问道：“你干什么去啊？”“去上学啊，都七点了。”我着急地说。妈妈笑而不语地打开门，我一下傻眼了，原来现在是晚上七点！爸爸也在一旁哭笑不得。妈妈对我说：“你整天就忙朗诵，连昼夜都分不清了。”但我却不以为然，因为我只要做一件事，就一定要努力做到最好！

终于，选拔的这天到了。我怀着忐忑不安的心情上去朗诵。一开始我还有点紧张，但过了一会便调整了心态，完全沉浸在自己的世界里了。当我回到座位上时，我反而如释重负了，因为我知道我尽力了，这就足够了。最后结果出来，我不幸落选了。好朋友都替我感到惋惜，但我没有。因为人外有人，天外有天，选出的那名同学确实比我朗诵

得更深情并茂，她应该代表我班去参加比赛。但同时，我也为自己感到骄傲，因为我有参加的>勇气，有准备的努力，还有落选的坦然！

是啊，努力过了，我便不后悔，努力过了，我便问心无愧！问心无愧作文

（三）教室里安静极了，除了偶尔的窗边吹来丝丝的寒风之外，大家都屏气凝神，俨然一副准备接受审判的样子。

老师抱来了昨晚考的数学单元测试卷，慎重其事，一一点名分发。教室里的气温陡然降低了几度，大家如履薄冰，呼吸里传递着丝丝紧张的信息。老师的声音沉稳而清晰，好多人超过了90分！卷子在她的手下翻过，一端被电扇吹得飞扬起来，她用胳膊肘赶紧压住，一个个姓名和分数坚决果断甚至是高昂地脱口而出。突然，她翻动的手停了下来，把其中的一份试卷抽出来，前后翻看重复了几次，嘴唇翕动，像是在加分，大家摒住呼吸，等待着判决！终于老师抬起头，缓缓地把眼光停留在我的脸上，我的心直往下沉，大脑一片空白：“完了，我栽了！”果然一个低沉地声音念到：“yx，81分！”我下意识直了直背，两眼使劲儿地盯着老师，求证信息的真假，回应着她的关怀同情甚至是怀疑的眼神。我在心里对自己说：“笑，要笑！”然而眼睛却模糊了，泪水盈眶，顺着脸庞急速滑落。顾不得许多，我仓促地低下头，胡乱地抹了抹脸，顺手接过>同桌递来的纸巾掩住了鼻孔掩住了嘴。不许哭！我命令自己！把从心底传来的抽泣堵在了喉咙里！我羞怯地接过同学们传过来的试卷，一行墨迹未干的红字映入眼帘：“努力定会有回报，相信自己！”是老师！是老师刚才写下的！字迹有力坚定，潇洒豪放！无声的鼓励像电流迅速传遍身体的每一个部位，努力，努力，问功夫要>收获！我擦干泪水，打开笔记本正了正坐姿，抬头，报老师以会心的微笑！

人生的道路上会有多少次这样的打击呢？妈妈说，没法计数，但是，人的一生绝不是偶然的，它是无数有意识的努力造就的。妈妈还说，哭也好，笑也好，没忘了赶路就最好！

努力一定会有回报的，我脚踩大地头顶蓝天，我问心无愧??窗外阳光明媚，天气大好！篇三：孝的高中议论文作文8篇 孝的高中议论文作文8篇

作文一：孝

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ；有人恪守 一闯孝义生死关。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心 干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

作文二：孝在我心中

人们耳熟能详的《三字经》里有一句 香九龄，能温席。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有 天下无双，江夏黄童 的赞誉。相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对 孝 并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 要做一个孝敬长辈的孩子。可事实并非如此。上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问： 这是怎么了？

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把 孝 抛弃了？

不！不是的！孝不只表现在这两处。【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8篇。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母 都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的 香九龄，能温席 也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

孝 在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让 孝 消失在21世纪。

作文三：论孝

古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？

正所谓： 儿行千里母担忧，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲

放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。

作文四：百善孝为先

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了 孝 的概念，那么就没有资格使用 人 这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是 空巢老人 就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于 子欲养而亲不待。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？ 所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道 百善孝为先，更要做到 百忙孝为先。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把 孝 这一优良传统发扬光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。

孝，不简单。

作文六：孝是一道最美丽的风景线

孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。

曾记得：着名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤，明代朱冲秋 割股为羹。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。

作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，万善德为本，百行孝为先。父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。

孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信 父承子纲，并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。

礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。

子孝父心宽。让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年篇四：议论文资料

议论文阅读

一、阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成10-12题。（8分）

①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为就应运而生，更有甚者，为此诞而走险。

②在这些浮球面前，我们应该认识到，沉淀自己的一心是，对于整个人生是多幺曲要。③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：“你想研究什幺课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一儆??其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。

⑥台湾作家琼瑶首说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。

（有删改）13.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）我们要沉淀自己的心灵。

14.文中第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用?(2分).举例论证。列举著名学者王叔岷做学问的例子，具体论证了“沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么必要”的观点。

15．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)【材料】美国歌后惠特尼?休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分）

美国歌后休斯顿做不到沉淀自己的心灵，不知如何沉淀自己的心灵，放纵自己，贪图享乐，以致最终断送了自己的事业。

（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什么。（2分）(2)这则材料可以作为事实论据，从反面来论证“我们要沉淀自己的心灵”的论点是正确的。

二、①家庭教育对一个人的成长，特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。时下一些人没有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝与俭。在家教中应该力倡孝与俭，它们是敬惜之心的发端。

②为了教育子孙后代，古人精心制定了一些家规家训，其中，孝与俭是我国传统家教的重要内容。曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况，在家训中，特别强

调了“尽孝悌”、“倡勤俭”，教育子女要敬老爱幼，衣勿华美。颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母，崇尚“俭而不吝”。这些家教，在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。

③今天，我们所说的孝是指善事父母。首先是物质上赡养父母，其次是顺从，言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。

④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观，可以使子女懂得奉养父母，侍候长辈，是分本。孝是做人的基本准则，是中华民族绵延不绝的美德，也是一个人爱家爱国的出发点。⑤俭朴是人对待物质的一种态度 和精神，体现出对劳动的尊重，对劳动成果的珍惜。诸葛亮的《诫子书》不足白字，思想深刻。“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，至今仍然被奉为圭臬①。司马光专门写了一篇《训俭示康》，指出崇俭戒奢、劳谦终吉。《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，告诉我们 ⑥因此，在家教中倡导俭朴，能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生贪婪物语，不贪图享受，少一份索取，多一份奉献。

⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长，参加劳动等意识和习惯，从而体会劳动的不易和父母的辛苦，才能使人具备孝和俭的美德。

【注】①圭臬：借指准则和法度。1.本文的中心论点是什么?(2分)2.请在第⑤段横线处填上一句话，阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。(3分)3.简要分析文章的论证过程。(3分)参考答案：

1、家教应该倡导孝与俭(共2分)

2、虽然“一粥一饭”，“半丝半缕”微不足道，但仍然凝聚着人们辛勤的劳动汗水，是需要珍惜的劳动成果。(共3分)

3、首先，提出家教应该倡导孝与俭。其次，阐明了家教中倡导孝与俭的意义。最后指出家教中倡导孝和俭的一些具体做法。(共3分)

三、守住心灵的高度

①霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了哄动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。由此看出，无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。

②守住心灵的高度，需要【甲】。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的政治主张，而伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前

挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。无论是孟子还是屈原，他们心系天下的胸怀令人敬仰，是中国人的光辉榜样。也只有那些自觉地把自己生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！

③守住心灵的高度，需要【乙】。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！

④守住心灵的高度，需要【丙】。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。⑤真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。19．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。（3分）

①雄厚的资本和健康的心态②顽强的毅力和执着的精神③心系天下不甘平庸的情怀

【甲】处应填：【乙】处应填：【丙】处应填： 20.请在下列材料的横线处续写一句话，建立此材料与本文中心论点之间的联系。（2分）孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。21.请你简要分析第②段的论证过程。（4分）19.答案：③ ① ②(共3分.每空1分)20.答案示例： 孙天帅作为一个普通的中国人，不畏强权与暴力，体现了中国人的民族尊严，守住了自己心灵的高度。（共2分）21.答案要点：（共4分）

答案示例：首先，提出本段观点；（1分）然后，引用孟子心系天下的政治主张、列举屈原在真理面前不向恶势力低头的政治经历，阐释了守住心灵的高度，需要有心系天下的情怀的观点；（2分）最后，点明孟子和屈原心系天下的影响与意义。（1分）

四、百无一用非书生

①常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬!②君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话;西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山;蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图;北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆;康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。

③“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。

④意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进;书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领;楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生!⑤知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大!⑥国家的竞争中，科技和知识的载体——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。

⑦百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少;笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰!③百无一用非书生，天生书生必有用!(选自《格言·2013增刊》作者：孙亮 略有改动)22.阅读文章①一④段，简要分析作者是如何提出自己观点的?(3分)23.文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用?(3分)24.请为第⑥段划线句补写一个具体的事实论据。(2分)25.你怎样理解第⑦段中“寻章摘句”一词?(2分)26.真正“有用”的书生具有怎样的精神?(请用原文回答2分)【答案】 22.首先指出“百无一用是书生”观点的错误;接着举例对错误观点进行批驳;最后论证书生对社会发展的重要作用，并顺理推出自己的观点：百无一用非书生。23.在结构上，起过渡作用。(1分)把上文论述书生在历史上的作用，引到论述书生在现今的作用上。(1分)在内容上，把论证引向深入，强调书生在知识时代的作用更加巨大。24.略。(论据举外国科学家的，扣1分)25.“寻章摘句”原指读书只会摘记一些词句，不做深入研究。(1分)这里是批评那些只知道死扣书本，脱离社会实践，无法为社会作出贡献的人。26.以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

五、这个世界上，有的人需要仰视

①这个世界上，有的人是需要仰视的。

②有一次在宁波看cba决赛，是“八一”对“上海”，我突然童心萌发，想看看姚明到底有多高，就挤在运动员入口处等候。当姚明从我身旁经过时，我不由得仰起头来看他比我高两头还多！再看看那些采访他的记者，都得仰着脸和他说话，那种感觉估计不会太舒服。③不过，有的人让我们仰视，并非与他的“ 海拔高度”有关。曾在北京参加过一次作家聚会，亮相的有不少国内大腕级作家，文坛泰斗级的人物，提起来都是大名鼎鼎如雷贯耳。然而，让我最动情也最让我仰视的，却是坐在轮椅上的史铁生。这个钢铁汉子与病

痛抗争了几十年，每星期都要去医院透析，每天都面临着死亡的威胁，可是他却紧紧扼住命运的喉咙，仍然生机勃勃地活着，仍然创作出大量脍炙人口的文学精品。

④作为一个文化人，我对那些著作等身的作家是十分仰慕的。鲁迅一生写下一千多万字的作品，“吃的是草，挤出的是奶”，是汩汩不断的奶；张恨水一辈子发表了三千多万字的小说，靠着一枝“金不换”，让多少读者如痴如醉，神魂颠倒。什么才华横溢啊，文思泉涌啊，倚马可待啊，汪洋恣肆啊，还可以想出更多称赞他们文学才华与成就的美好词语，因而我仰视他们！

⑤也 有的人，作品寥寥无几，可是却以其绝妙的语言，崇高的意境，浓郁的真情感动着一代又一代人，成为人类的精神瑰宝。岳飞有《满江红》，于谦有《石灰吟》，林则徐有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，裴多菲有“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”??他们都曾让我们激动不已，热血沸腾，灵魂得到净化，我仰视他们！

⑥仰视名人，是很多人的自然习惯，他们也确有被仰视的理由。牛顿、康德、莎士比亚、马克思等等，因为在各自领域的开创性的伟大业绩，已被人们仰视几百年了。就说今天，袁隆平、王选被无数科技工作者仰视，成龙、周润发被成千上万铁杆影迷仰视刘翔、姚明为众多体育迷所仰视，他们以近乎完美的表现，以超群绝伦的成就，证明着自己的出类拔萃。被人仰视，他们完全当之无愧。

⑦仰视有钱人，即那些靠勤劳致富的人，那些靠智慧与拼搏发财的人，也是人们的正常感情取向。远的有比尔·盖茨，近的有李嘉诚、霍英东，身边的还有张朝阳、丁磊他们大都白手起家，奋斗多年，最后大获成功。而且还慷慨解囊，捐赠慈善事业，动辄就是数亿、数十亿，甚至上百亿，他们也非常值得仰视。

⑨我仰视那些伟人、巨人、名人，也仰视那些善人、好人。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”

（有删改）13．请用简洁的语言概括本文的中心论点。（3分）14．第③段中史铁生被仰视的原因有哪些？请用自己的话概括。（3分）15．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）16．请简述第⑧段的论证思路。（4分）13．那些成就非凡、精神伟大、品格高尚的人（伟人、巨人、名人、善人、好人）是需要我们仰视的。（3分；3个加点词，答出任2个得3分，答出任1个得2分，大意对即可；照抄原文的得1分）篇五：议论文 2012-2013学年上期期末调研试题九年级

阅读下面的文字，完成12-15题。

朋友，你并不比残疾人高贵

肖复兴

①曾经有人说，残疾人自身活动都不方便，还要参加运动比赛，未免有些残酷，而且残缺身体的展示触目惊心，也不那么美。这样带有同情和怜悯的看法，实际上是站在正常人的角度俯视残疾人，无意之中把自己摆在了和残疾人并不平等的位置上。

②其实，在这个世界上，一切生命都是平等的，我们并不比残疾人高贵。因为肢体的健全，并不能一俊遮百丑，并不代表我们的心灵和精神一定比残疾人健全。只要想一想，那些残疾运动员，没有向命运屈服，不知要比我们正常人忍受多少难以想象的艰辛磨难，却创造出我们许多正常人都无法创造的奇迹，我们应该对他们须仰视才是，怎么可以以一种居高临下的角度俯视乃至轻视他们？

③在残奥会的激烈比赛之中，运动员们奋力拼搏：看那些无腿的运动员在跑道上如风似电地奔跑，看那些无臂运动员在碧波泳池里击水搏浪，看那些盲人运动员在足球场上那黑暗中的舞蹈??真的让我分外地感动。我忍不住想起盲诗人荷马，想起失聪的音乐家贝多芬，想起失去双腿的我国古代军事家孙膑。我们的残疾运动员，用他们坚毅的意志、不懈的努力和非凡才华，在残奥会赛场上所创造的奇迹，难道不就是一首首无韵的诗、一幅幅流动的画、一阕阕动人的华彩乐章？起码，我们可以说他们和荷马、和贝多芬、和孙膑一样，为这个世界创造的价值是具有同等意义的。他们从不同的社会领域和人生侧面，为我们彰显了残疾人生命的丰富、神奇和力量。占世界1/10人口的残疾人，曾经被称之为“被上帝咬过一口的苹果”。在残奥会的赛场上，重新塑造得如维纳斯一般，残缺，也铸就成为一种美，而且是如此的气魄雄伟壮观的美。④他们给予我们有益的启示是：在这个倾斜而美丽的世界里，有一种神圣的光芒照亮他们．．．．．的胸膛，也照亮我们的胸膛，那就是他们内在的生命与精神，他们无限的光荣与梦想。他们不再是被上帝咬过的残缺的苹果，而是一个个如传说中的英雄丹柯一样，掏出自己燃烧的心，高高擎过头顶，作为火把，为我们带路，带我们走进一个崇高美好的境界。

⑤我们应该躬身自省，检点我们正常人常常在自觉或不自觉中荡漾起乃至泛滥自我膨胀的高贵感，比如我们对残疾人的漠视和不尊重，比如貌似同情实则居高临下如同恩赐一般的抚摸，比如对于他们职业的歧视和对于他们成绩的忽视，比如我们对于残障设施投入建设的不够完备不够普遍，以及我们锦上添花有时多于雪中送炭。⑥他们让我们懂得谦卑，我们确实并不比他们高贵。北京奥运会的主题歌歌词“我和你，心连心，永远一家人”，也完全符合残奥会，我们和他们是一家人，不过因为命运的不公和残酷以致偶然，让他们身体出现了残障，但他们让我们感悟到生命并不只是指肉体的身躯，还包括心灵和精神在内。他们让我们感悟生命伟大的同时，也让我们感悟到精神对于我们的重要。他们用看得见的有形的残缺，照见我们心灵与精神的某些残缺。他们对于我们的警醒与启示，将是残奥会留给我们的精神财富。12．本文的中心论点是什么？（用文中原句回答）（3分）

答： 13．有人认为第③段划横线句删掉为好，你认为呢？请简要说明理由。（3分）

答： 14．文章第④段中加点的“神圣的光芒”具体指什么？（3分）

答： 15．文章第⑥段划线句“他们用看得见的有形的残缺，照见我们心灵与精神的某些残缺”，这句话有什么深刻内涵？请联系全文说说。（3分）

答： 2012-2013学年上期期中调研试题九年级 阅读下面的文字，完成12-15题。

“校车特权”：让特权不刺眼

何龙

由国务院法制办牵头起草的《校车安全条例（草案）》12月11日公布。草案赋予校车三项优先权：校车运载学生时，交警应指挥疏导校车优先通行；校车可在公交专用道以及其他禁止社会车辆通行但允许公交车辆通行的路段行驶；校车需在道路上停车上下学生时，后方车辆应停车等待、禁止超越等。一些媒体在解读草案时，把校车的优先权称为“特权”。

在等级森严的社会，我们几乎天天都在感受和见识特权。个别显要贵人迟到，会议要延时开始，活动要押后举行，行程要改变计划，这叫特权。办事不用排队，发言可以插话，消费能够记账，出行享有专道，连电梯都要专备，这也叫特权。最是那些特权车，禁止通行的路它们可以照走，不能停泊的地方它们可以照停；它们的车轮碾压着法律和规矩夺命狂奔?? 所有这些行为都在存储人们对特权的怨恨。特权的特别之处就是，他们享受一切权利，别人承担一切义务。在特权之下，没有公平没有公正没有公理，有的只是“公从”——公众都要服从他们。

校车“特权”，第一次让“特权”的字眼不再刺目锥心，不再招怨引恨。为什么校车可以享有“特权”？因为乘坐校车的学生年轻，他们入世不深，尚不能完全学会自我保护；因为他们是父母的心肝、世界的未来，按照生物人类学家道金斯的论述，他们在生命预期估算中，属于优先考虑和照顾的类别。

在文明的国家和地区，不管什么车，只要见到前面有车停车上下客，后面的车都要主动避让；但在我们一些地方，驾驶规矩只限于考驾照时起作用，一旦上路，司机的脚就不愿踩刹车，而更乐于踩规矩了。对风驰电掣的汽车，大人可能还会规避，小孩则未必能够闪躲了。在我们这里，有多少条例规矩，就有多少敢于冲破的践踏者。

校车安全条例究竟能否起作用，我们还无法乐观。然而，这毕竟是一个曾用儿童生命换来的校车“特权”，希望它也能像我们平时见到的特权那样生效！(选自《羊城晚报》2011年12月13日)12．这篇文章的中心论点是什么？（2分）

答： 种不真诚的艺德让人对她的人品产生了质疑。

真诚往往是职业道德的底线,“童叟无欺”是卖方对买方的诚信。朋友家的小朋友曾去小区13．文章第二段“在等级森严的社会，我们几乎天天都在感受和见识特权”中的“几乎”．．

小卖部买冰糕,十根冰糕可以按批发价买,每根节省一角钱,这样买10根一元钱一根的冰糕,有9一词能不能删掉？为什么？（3分）

元钱就够了,但是孩子却只买回9根冰糕,原来那售货员告诉他一元钱1根,朋友找到那家店理论,答：

痛斥他们这种对顾客不诚信的欺诈行为。骗局早晚会被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了诚信的

天网是疏而不漏的。14．文章第五段主要运用了什么论证方法，作用是什么？（3分）文艺工作者的真诚是要向社会推出精神文明的产品,弘扬真善美的人格情操,当下一些影视答：

剧却媚俗跟风,绯闻满天飞,剧情狗血雷人,价值取向上混淆正义与邪恶的界限,没有起码的是非

观,误导青少年观众。强大的收视率所带来的利益驱动,使这样的“垃圾剧”充斥了银屏,这种娱15．文章最后，作者认为“校车安全条例究竟能否起作用，我们还无法乐观”，如何有效保

乐圈的虚假繁荣不得不引起我们深深的忧思。障校车的优先权，你能提出两条合理的建议吗？（4分）

最近影视演员陈坤在2011年“行走的力量”活动后出版了公益图书《突然就走到了西藏》,答：

书中坦言“真实的丑陋比虚假的繁荣美一千万倍”。越来越多的人渴慕进藏,试图在高原简单的生活、圣洁的环境中得到心灵的净化,返璞归真。然而我们大多数人只是过平平淡淡的生活,怎样获得内心的澄净呢?其实道理很简单,如果一个2012-2013学年下期期中调研试题九年级 阅读下面的文字，完成12-15题。

人有精彩,到哪里都会是精彩。一个人的心中有美好,无需远行,也能看到美好的风景。保持你内心赤子般的真诚,真水无香,精诚所至,金石为开,让真诚回归,摒弃那些喧嚣和浮让真诚给心灵环保

躁,给我们的心灵环保,家园会变得更美好。鲍震培 12.文章阐述的主要观点是什么？（2分）诚心诚意是两千多年来儒家文化的传统美德,孔子说“巧言令色,鲜矣仁”。此处的“仁”是

答： 指真诚。在孔子看来,待人真诚不是表面文章,说得天花乱坠往往是假象,做善事应该是出于真诚

13.作者认为“真诚”的含义是什么？怎样才能做到真诚？（3分）的内心要求,而不是为达到某种目的讨好别人的手段。真诚是一种来自内心的情感,不虚伪,不掩

答： 饰。如果人只重外在的表现而忽略内心真实的情感,只是外表的作秀,演戏,玩假的,那是最没意

思的事情。14.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分）人是动物界中唯一可能最不真诚的,人会伪装,戴着面具,扮演各种各样的角色,所谓人生如

答： 戏,免不了的喜怒哀乐爱恨情仇,甚至许多时候需要善意的谎言。孟子说:“诚者,天之道也,思诚

者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向诚力量。朱自清在《论诚意》中认为,现实生活中, 15.请结合全文，说说你对“心灵”一词的理解，现实生活中，怎样才能对心灵进行环保？纯粹诚实的君子和诈伪的小人并不多见,常人往往沉浮于两界之间。我的一个朋友给人送礼,回

（3分）来后总是如释重负地说又了却一桩心事,送礼在于她似乎不是一种内心所愿,而完全成了一种负

答： 担,失去了礼尚往来的初衷——感恩或祝福。没有了最初的真诚,人际交往也成了莫大的包袱或

者势利者攀附的台阶。

乐山市2014年高中阶段教育学校招生统一考试 要做到真诚,涉及两个问题,一是真诚对待生活中的每一个人；二是真诚也要看对象,用真诚 议论文阅读（12分）的方式把事做好,把自己的社会角色扮演好。“舌尖”上的争议 必要的“巧言令色”是可以的,一个求职者如果不擅言辞,一味刚毅木讷,恐怕连工作也找不

常江 到。再如做一个老师,他的真诚与他说话美妙动听、表情亲和并不冲突,因为他的内心是爱学生

①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第的。

一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的高尔基说:“走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。”真诚是人品,更是一种

关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：态度。

个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”、“公正”呈现，其前不久内地某红得发紫的女星在香港献唱,因音响故障被发现是对口型假唱,让人大跌眼镜,这

实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理，所以无处不善，没有警句，也可以说句都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。句都是警句；那些读者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如锦上添花，与

②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”全文相得益彰。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是本来人人能道的平凡的句子，在《饮便已流露出与上世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借酒》诗里与其他诗句浑然一体，并不独自出色。可有些人钟爱此句，硬用在自己的文章中，以物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景为可以使文章增色，结果恰如在粗劣的土布上用金线绣花，极不相称，且所绣之花，绝不会佳。下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，现在有一类人写作几乎全篇用警句凑成，使人如看万花筒,初看似乎繁花似锦，莫测高深，一经说成是“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在上世纪80拆穿，则不过是一些玻璃碎片乱凑而成，毫无意义。年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、喜欢看警句的读者，阅读伟大的作品定会因为没有警句而失望，而善读者并不在意是否有粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。警句。就如赏花，真能欣赏名花的人，会到园地上，于阳光微风中，欣赏花儿的活泼生机、天 ③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说然的姿色及其与环境相掩映之美。在这样境界中的花，无论大小开谢，各有其美。但不懂欣赏得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多的人，只知折取一枝插在瓶中，自以为已尽得此花之美，却不知这是大煞风景的。随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个世上的语言，本无所谓“奇警”与“平凡”，关键在于运用得当。好作品的语言无论有着无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因怎样的特点，都能表达充实完善的内容。那些只追求“处处须警句”的文章，华而不实，实在此，渴望“舌尖”在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。是不足取的。⑤在时下浓重的商业主义氛围中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。（2）第三段中的画线句有什么作用？（3分）12.文章的中心论点是什么？(3分）答： 13.阅读①②段，说说“舌尖”第二季的“教化功能”主要表现为哪两点？(4分）14.文中说：“好作品的语言无论有着怎样的特点，都能表达充实完善的内容。”请以郑愁

予的诗歌《雨说》和朱自清的散文《背影》为例，对这句话作简要分析。（4分）答： 14.第③段用比喻论证的方法得出了怎样的结论？请作简要分析。（5分）2014—2015学上期期终检测九年级 阅读下面的文字，完成12-14题。

四、议论文阅读（12分）

阅读下面的文字，完成12-14题。简约人生 警句 ①我一向欣赏中国古典文学和国画，因为它们都有一个共同的特点——简约。即用最简练徐懋庸 的语言和最俭省的笔墨，就能勾画出事物的神韵，既无繁冗感，也无累赘感，有一种简约之美。许多作者写作喜用警句，许多读者读书喜看警句。有些老师在学生的习作中看到一二警句，②其实，作为个体的人，对自己的生活取舍和人生追求，也应该像古典文学和国画一样，便大加赞赏，结果就连在一篇说明文中，学生们也必硬添入许多不相宜的奇警的字句。其实，删繁就简，取道简约。简约，才不会被各种欲望所牵累，不会被荣辱褒贬所困扰，更不会被名作者喜用警句，是由于才力薄；读者喜看警句，是由于见识浅。才力薄，所以不能创作充实完利得失所左右??追求简约，才能轻装前进，朝着理想的高山之巅奋勇攀登。善的文章，徒藉警句以娱人；见识浅，所以不能理解一篇文章的全部内容及其每字每句所含的意义，徒摘警句以自欺。

③简约的人生是幸福的。美国作家丽莎·普兰特说：“幸福来源于简约生活。当你用一种新的视角观察生活、对待生活，你就会发现简约的东西才是最美的。”孔子的学生颜回是懂得简约的。他深居幽巷，远避繁华，虽只有一箪食，一瓢饮，却是“人不堪其忧，回也不改其乐”。刻苦读书，潜心治学是他的幸福。诗人刘禹锡也是懂得简约的。他虽栖身陋室，却以过着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的简约生活为乐。远离官场的倾轧纷争，坚守高洁的情操是他的幸福。反观现实生活中的很多人，他们的生活似乎丰富得多，然而却被物质所累，被金钱所累，被名誉所累，甚至为了一己私利，不惜弄虚作假、勾心斗角、尔虞我诈，这并不会给他们带来幸福，只能增添无穷的烦恼和痛苦。向往简约、追求简约，人们才会感到海阔天高，才会生活得充实、潇洒。

④简约的人生是智慧的。诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。智者之所以智，因他能排除干扰，将纷繁复杂的生活简约化，一目了然地抓住事物的真谛，达成自己的目标；而愚者之所以愚，是他把简约的事物复杂化，使自己如坠云山雾海，找不到出路。追求简约，删繁就简、去粗取精，才是人生的大智慧。

⑤简约的人生是高尚的。只有远离奢华富丽，对事业孜孜以求的人，才能超越浮躁和平庸，创造生命的辉煌。原湖南省委副书记郑培民同志生前既不为 “做大官”东奔西跑，也不去参加各种费时费力的交际应酬，而是把全部心思和精力都用在为老百姓办实事上。正是因为这样，他实现了为人民服务的人生理想，用生命诠释了人生的意义，成为领导干部的楷模，人民爱戴的好官。相反，很多官员原本也拥有着崇高的理想、美好的追求，却因为过多的物质追求而迷失方向，陷入欲望的陷阱，理想消失、信念动摇，利用手中的职权大肆贪污腐化，最终锒铛入狱、身败名裂。追求简约，才能保持质朴的本色，才能进入灿烂的崇高。

⑥人活得简约些，才能远离喧嚣，活出好心情；人活得简约些，才能充满智慧，把握人生的真谛；人活得简约些，才能执著于高尚，活出人生的大境界。12.本文的中心论点是什么？（3分）

答： 13．选文第④段运用了哪些论证方法？有何作用？（5分）答： 14.试分析并概括选文第⑤段的论证思路。（4分）

答： 乐山市2015年高中阶段教育学校招生统一考试 议论文阅读（12分，每小题4分）

从拴象说开去

①印度的养象人有个习俗：在象幼年时期，用绳子将它拴在柱子上，象年幼体弱，无法挣脱。待象成年，有能力挣脱木柱时，它的脑海中却早已烙印下了“木柱不可能挣断”的想法，养象人便能轻而易举地对象群进行管理。

②束缚住象的不是木柱，而是根深蒂固的思维定势。我们在感叹养象人聪明智慧之时，也不免为大象唏嘘：环顾身旁，有多少人深深陷在思维定势的泥沼之中无法自拔，人们一提到空谷便想到悬崖峭壁，一提到春天就想到百花争艳?? ③因此，唯有摆脱思维定势，才能找到通往成功的桥梁。

④思维定势，是经过岁月淘洗、沉淀的产物，是人们世代相传的“金科玉律”，人们往往因循守旧，不曾探寻过这些“不假思索”背后那片广阔的天地。

⑤看到苹果，你往往会想到其甜美的肉质。而牛顿却用苹果作为钥匙，打开了思维殿堂的大门，触碰到数千年来无人“染指”的真理，发现了万有引力定律。奠定了经典力学的地基。同样一个苹果，乔布斯以它的模板设计出简约大气的新一代“苹果”产品，渡边淳一以它为引子创作出了《失乐园》。每天有无数人吃苹果，但只有少数挣脱思维定势束缚的人能看到其潜在的巨大价值，并以此为桥梁。走向成功的彼岸，实现人生价值。⑥数千年来，面朝黄土背朝天的中国人祖祖辈辈在天地中耕耘，“任劳任怨”，有多少人想到如何能摆脱“靠天吃饭”的命运，又有多少人持之以恒地去钻研呢？袁隆平着手水稻研究后不久，一位高级教授曾鄙夷地说：“水稻极难优化杂交，放弃吧！”袁隆平却毫不气馁，数十年如一日地埋头于实验田中，最终成功地研制出“东方魔稻”，解决了无数人的温饱。只需勇敢地撕开一直穿着的“紧身上衣”，就会轻松向前奔跑。一路脚踏实地，不顾流言蜚语，即使最后山穷水尽，也不过是无害的尝试，大可拍拍身上的尘土，从头再来。如果柳暗花明，那么历史就会记住你的名字。⑦不要以为摆脱思维定势离我们太过遥远，我们身娇体弱无法闯出新路。李德斯，一名普通工人，见妻子长期被厨房油烟所困扰，便决心打破“煮菜必油烟”的定势，苦心钻研，发明了冷花生油，不但大大改善了自家厨房环境，还受到鲁花集团青睐，开启了财富源泉。只要留心生活，勇于创新，摆脱思维定势并非难事。⑧大象拴在柱上不能挣脱，而人却能斩断捆绑思维的绳索，开拓新的领域，走向成功。

第三篇：美文摘抄

它的歌声就象朋友的倾诉，丝丝快乐荡漾在其中。

沐着习习秋风放飞梦想；望着丝丝秋雨微笑如歌；嗅着淡淡菊香醉如梦乡。转眼，秋又快过了，心里不免有些不舍，但秋不能永驻，终是要走的。就这样，秋总是悄悄地来，又悄悄地走，轻轻漫步于四季，徘徊其中，但明年秋又会轻轻走来，我期待着那一天！

月光

夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。

夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！

生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？

月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。

世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！

人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。

夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！

又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱.喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。

寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。月光如水，思念如诗

宁静的夜晚，圆月冷清而幽静地悬挂在黑色的夜幕上，泛着如水的白光。有轻纱般的雾缠绕着，多了几许朦胧和忧郁。这样的暗夜，仿佛是一张无法穿透的网，月色上来，敲打九月的窗，落地成霜。

月色，清亮，透着淡淡的安静；音乐，很美，释放着浅浅的浪漫。心情，朦胧，缠着深深的沉醉。

我以微笑的姿态，静静地想你，透着寂寞的无奈。而你呢？是否也在想我？无论怎样，日子总是柔软、温润的滑过，那一树淡绿色的树叶已经落下，盛开的日子竟是这样短暂。

流去的岁月，随着月光淡淡走远。院子里弥漫着中药厂一丝药味，隐约缠绕，似祭奠什么。心朦胧地在寻找一种曾经永恒的存在。恍惚中，又悠然消失。

举头望月，低头静思，乘着月色，搭乘文字的桥，在一个人的心灵家园祭奠这些枯瘦的想念。早明白你是天空里一只飞掠过我窗前的白鸟，只是短暂的停留。终将离去。月色是你撩人的翅膀，飞向亘古的永恒。

月满西楼，无人懂愁绪，良人何在？闲愁千缕，才下眉头，又上心头。月光象你的温柔，从我心头流过，流过的还有无数我们牵手的往事，往事离别的太久，久远成忧伤的歌。

明月依旧。起伏的，是今夜思绪，婉转的，是月色依稀。我躲在角落里，静静的想着你，念着玫瑰梦的词句。细数满书词意，句句叩开心菲，暗哑的秀眉怎关得住满园春色。夜空中，无人觉察到我心碎的虚空，无人听懂我缜密的心语。

长空明月珠有泪，万里无言寄相思。我披着月色的纱衣，飘散一袭长发，象一个月的精灵，游走在时光的河岸，在梦的世界中寻寻觅觅寻寻。

月色，水一样凉，清，澈；思念，诗一样软，香，美。在时光的流转中，我丰盈着我，为我的生命着色，让我彻悟：生活，原本是一场生生死死的爱恋，是一台寂寂散去的大戏，是一首久唱不衰的离歌！沧海桑田的誓言，总会虚无飘渺散去，岁月的厚重，永远也阻挡不了时光的轻盈。

这就是生活，这就是人生，如同诗句“明月几时有？把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 秋天的美，美在一分明澈。

有人的眸子像秋，有人的风韵像秋。

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一分不需任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。

最动人的是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色侵染，那是一种十分艳丽的凄楚之美。让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋的清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。最耐人寻味的是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷恋——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必流连。

秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这分明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着，“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟，”秋就是如此的一尘不染。

“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分潇洒，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有秋的美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春的蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的，秋。

虽然冬季已经来到我们的身边，但是那份秋日的情怀却停留在我的心头无法抹去。

秋，是美丽的。秋高气爽，天高云淡，那悠悠的闲云，蔚蓝的天空，丰富的果实，构成了她那沉静、淡泊、成熟而又独特的秋之美。

秋，你没再在淡薄。从那一尘不染的长空，到那又有“闲逛”的白云都蕴含着秋天那独有的平淡与和谐。

秋，最动人的还是她那如画般的黄昏。夕阳西下，火红的阳光照红了一切，红的使人沉醉其中而无法自拔。暮色尽头了一切，沉浸其中，似幻，似梦，展现在你面前的仿佛就是一幅画，而在你心中的荡漾的却是一种成熟的美。

林荫小道，金黄的落叶铺出了一条金黄的地毯，踩在上面树叶在家吓沙沙作响，仿佛在演奏克莱德曼的经典之作《秋日的私语》。而此时，晚风又带着徐徐的凉意向我吹来，他抚摸着我的脸颊，格外的舒畅，但是此时的我已经置身于另外一个世界，一个亦真亦幻的充满秋意的世界，在那里空中飘满了落叶，而有一种声音却一直在我的耳边回响，那就是《秋日的私语》，那萧萧的秋意，宁静的日落，金黄的树林，都在此时，都在这里挥洒得淋漓尽致……

秋天在饱尝了，夏天那火一般的激情后，在此时又将它转化成为温柔的秋意，奉献给人么，把一切所谓的的所谓的赞美，把一切虚伪的赞叹都隔离在了那阵阵秋意外，留下的却是那十足的秋的气息。

此时，我想起了罗兰的一句话“求是成熟的季节，却也是淡泊的季节。她饱尝了春芝蓬勃下之繁盛，不在以受赞美、被宠爱为荣。他把一切都格在了淡淡的秋光之外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可及的——秋。

这句话深深的震动的我，秋的真正的意义不正是人生的真实写照么？

人的一生不可能都在掌声中度过，如果一个人的一生都在荣誉声中度过的话，那么它是不可能体会到人生的真谛，与生命的价值的。一个人的一生总是要从幼稚走向成熟，从空虚走向充实，生命的过程也如此，注定从高亢激昂走向安静祥和。无论你昨日获得过多少荣誉，还是今天又多么辉煌，最终都要归于平淡，但是这种平凡并非代表埋没与无所事事，她是一种精神世界的超越于情怀，这种平凡是一种超凡脱俗的境界，这种精神境界则是平凡与辉煌的融合，是一种无需任何点缀的洒脱与情怀。

这，才是生命真正意义。

这，才是永恒的秋之美。

我爱秋，所以我松秋、赞秋。到了今天我才体会到了秋的真正的含义，因为只有当你真正的融入到平凡当中，才会懂得什么才是秋的情怀，才会了解是么是真正的秋……

这就是秋的艺术与魔力。

第四篇：美文摘抄

1、人生一世，不可再生，每一时每一秒都是以逝去的态势向终点靠近。人生只有第一次，始终都在彩排，没有一次正式演出，或者说始终都在正式演出，没有机会彩排。人的出生，就是向死亡迈出的第一步，从来都不能倒退。在这条路上生命多存舛，人生无常，不可预测。生命从无到有，物质从有到无，包括荣辱、名利、心情最终全都会烟消云散，不留一丝痕迹。这个自然法则和规律，是客观存在无可争辩的事实。

2、一个人，能够流传的并非丰功伟绩，而是一种精神，或者刻骨铭心，也或者如风一般在我们心头掠过，卷起一阵风沙；然而竟有如此的精神深深的印在我们的心底，抚慰荒凉的心灵，然后，它变成一缕青烟，渗入到我们的骨髓中，变成了心灵支架的一部分，毋庸置疑，雷锋精神便是其中的一部分。不是那样的惊天动地，也不是那样的浩浩荡荡，它就是如此的轻盈，这样，我们便得到了一份欢愉，总是在不禁意间，在我们的心灵中贮满温暖，使之充实，人生如此，便活出了意义。

3、一个做事功利心很强的人，是不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡„„其实，人这一辈子，不可能事事顺心。保持一颗平常心，珍惜亲情善待他人，用爱心回报社会；淡薄名利，尽有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。

4、心与心的距离很远又很近，可以是万水千山的间隔，亦可以是天涯咫尺的相通，有的时候只是隔着一个懂得的距离。人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义；一首歌，因为有人聆听便会共鸣；一个人，如若有人懂得，便是幸福。懂得是灵犀；是付出；是彼此心灵的相通；是心与心的相依取暖；是灵魂与灵魂的对望生香；是一颗心对另一颗心的欣赏；是一段情对另一段情的欢愉。它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。一声，我懂你，胜过千言万语，润了心，润了情，润了眼，让我们久久恋着那份暖，有的时候，懂比爱更重要。

5、一个人活在人间，或苦或悲，或甜或喜，总有他们存在的价值，他们的存在总会使他们身边的人感受着，或开心或痛苦。因为人是社会人，一个群体总是联系在一起的。一个人的死去也许对于世间万物来说这并不是什么大不了的事儿，地球照常转动，太阳照常升起。可他的家人、朋友定会痛苦悲伤，因为这个人已经成为他们生命中不可缺的一部分，我想，生命的意义，就是为了让他人不再孤单。

6、人生路漫漫，蹉跎与欢笑会陪同我们一路前行，而我们总是把挫折牢记于心，把随行的欢笑淡漠，用回忆的方式，反复的去蹂躏那些已经过去的不愉快，残酷的对自己进行精神上的折磨，那些留在生命里的错落，无法再回到原来的起点，也就没有必要抓住过去的尾巴不放，而卑微现在的美好生活。生活需要的不只是奔波，还有一路相伴的心情，假如把昨天的不愉快带到今天来过，我们会被阴影所掩盖，看不到曙光，看不到未来，当我们用快乐的心态去感受晨起的朝阳，用感恩的心去欣赏落日的余辉，就会在满足中睡得更加香甜，才会解除人生旅途中的疲惫。一直以为是生活主导我们前行，慢慢的懂得了，是心情主导着生存的意义

7、人们常说：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风”。一杯清茶，三味一生，人的一生宛若一片茶叶，或早或晚要溶入这纷纭变化的大千世界。在溶汇交融的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生，走完自己人生历程。在人生这个大舞台上，人们只会关注那些主角，不会去刻意地留心那些配角，就像品茶人很少在意杯中的每一片茶叶一样。人生如茶，多一片或浓，少一片或淡，无论是浓烈或者清淡，都要去细细的品味，苦乐都是滋味。

8、人生无关富裕与贫穷这两个话题，并非是笔者清高，也并非是笔者理想主义，而是人生的意义已经在这个纸醉金迷的社会下变得价值观糜烂了。骨子里渴望上流社会的生活无可厚非，但大地的怀抱不可能同时给天马行空的人，也许有时候让自己沉下来才是安顿自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已经让我们变得繁杂起来，那么就不要让繁杂的自己再失去了人生最该追寻的方向。

9、在我的生命世界里，我应该不属于这座城市，不属于这个我自认为过于繁华过于喧闹的城市。可是命中注定我不得不投入到这座城市的怀抱，去分享这座滨海城所带给我的喜怒哀乐，悲欢离合；去分享潮起潮落海的气息，以及他宽广的胸怀，带给我的那份永恒和一直勇往直前的心境。

10、在这个世界上，有人悲观，有人执著，有人超脱。面对相同的人生走向，态度迥异。想一想人生百年，看似鸟儿丰满的羽翼，但在浩渺如烟的历史长河中瘦的可怜，区区一粒尘埃而矣，微乎其微。一个生命从有到无的事实，没有人能够改变。历朝历代帝王将相宁有种乎，最终不也一去不复返，包括世外桃源修炼的归隐居士，不也一样来日遥遥无期。

11、有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。所有大事、小事、难事、易事、乐事、苦事，都是一件事，事情总有因有果，人与事、事与人，总有着千丝万缕的联系。当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切将幻化成空气中的那份宁静、淡然。所以，人应该顺其自然，知足常乐。

12、因为懂得，岁月的书笺上沉淀着馨香；生命的泉水荡涤着心灵，时光的花香弥漫着曾经。感谢相遇，让时光多了一份感动；感谢相知，让生活多了温暖和明媚；感谢经历，让流年多了一份生动；感谢生命，让我在红尘岁月中修篱种菊，种下我所有的悲喜。这一程山水，终是因为懂得而散发出清清浅浅动人的暖。请相信，走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；总有一份遇见，唯美了整个曾经；总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢；所有相遇的千回百转，为的是来到世上，遇到那个懂你的人；所有的过往，都值得我们珍惜；所有的经历，都是一种懂得，懂得，是生命中最美的缘！

第五篇：美文摘抄

——曹文轩《根鸟》

2春在田畴，松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机；渠水欢唱，如母爱的乳汁，与土地和麦苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波清荡，鱼虾畅游，蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆娑舞倩影，阳光水波交相辉映，洒落捧捧金和银。春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，风筝高飞，浓浓春意弥漫洁白的云朵间，甜脆笑声穿梭浩淼九天。春在果园，红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳……

——《春颂》

3安妮和洼地的泉水也交上了朋友。泉水清澈、深邃，如冰一样凉爽，泉底铺满了溜光水滑的红色砂岩，泉的周围生长着像椰子叶一样宽大的水羊齿草，泉的对面的小河之上横架着一座独木桥。

走过独木桥就会看到山丘上的树林。树林里林立着粗大的枞树和虾夷松。林间草地总是如黄昏一样昏暗，那里边的花除了森林中遍地都是的，最温柔、可爱、如梦幻一般的吊钟水仙外，还点缀着几个前些年开过后凋落了的、华美的幽灵般的、有着一种淡淡的美的贝茨海姆星。树木的枝头之间连挂着银丝一样的蜘蛛网，枞树的枝头和那一张张网似乎在亲热地窃窃私语着。

——《绿山墙的安妮》

4眼下的夏天，是地地道道的夏天。太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气，而当太阳如金色的轮子，轰隆隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪了。河边的芦苇叶晒成了卷，一切植物都无法抵抗这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地低下了头。大路上，偶尔有人走过，都是匆匆的样子，仿佛在这种阳光下一旦呆久了，就会被烧着似的。会游泳与不会游泳的孩子，都被这难忍的炎热逼进了河里。因此，河上到处是喧闹声。

——曹文轩《草房子》

5很大很大的花蕾，小王子感觉到从这个花苞中一定会出现一个奇迹。然而这朵花藏在它那绿茵茵的房间中用了很长的时间来打扮自己。她精心选择着她将来的颜色，慢慢腾腾地妆饰着，一片片地搭配着她的花瓣，她不愿象虞美人那样一出世就满脸皱纹。她要让自己带着光艳夺目的丽姿来到世间。是的，她是非常爱俏的。她用好些好些日子天仙般地梳妆打扮。然后，在一天的早晨，恰好在太阳升起的时候，她开放了。她已经精细地做了那么长的准备工作，却打着哈欠说道：

“我刚刚睡醒，真对不起，瞧我的头发还是乱蓬蓬的…”

——《小王子》

6所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。

可惜的是，那隔岸的距离是一段永远无法跨越的距离，身在美丽的如神话一般的故事里的我们，当时却总是不能自知，而等到看清楚了、心里明白了的时候，真实的故事却早已变成神话，只能隔着岸远远地观看，再也回不去了。

——席慕容《夏天的日记》

7变幻的云朵，悠悠的从我的头上飘过。我重又看见，在童年的幻觉中出现过的神话：骏马拖着的彩车，飘飘欲仙的美女，富丽堂皇的宫殿……我在心突然变得甜蜜，在那云朵里，我好像看见了童年时代的自己，那曾是可爱的小姑娘，光着脚丫，吧嗒、吧嗒的像我跑来，带着用毛笔勾画的眼镜，还有毛笔勾画的皱纹和胡须，张开没有门牙的嘴巴，嘎嘎地笑着，并且对我说：“你这傻老太婆，为什么要找我呢？我并没有离开你，我一直住在你心里。不然，你何以有一颗儿童的心呢？”

——张洁《梦》

8还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？

——张晓风《初雪》

9梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

——张晓风《秋天 秋天》

10山容已经不再是去秋的清瘦了，那白绒绒的芦花海也都退潮了，相思树是墨绿的，荷叶桐是浅绿的，新生的竹子是翠绿的，刚冒尖儿的小草是黄绿的。还是那些老树的苍绿，以及藤萝植物的嫩绿，熙熙攘攘地挤满了一山。我慢慢走着，我走在绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下，绿在我里，我在绿里。

阳光的酒调是很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。到底是一位怎样的君王要举行野宴呢？何必把每个角落都布置得这样豪华雅致呢？让走过的人都不免自觉寒酸了。

——张晓风《魔季》

11于是，我安静地坐在她的旁边，两个人一起看那神迹似的晴空，平常是一个聒噪的小女孩，那天竟也像被震慑住了似的，流露出虔诚的沉默。透过惊讶和几乎不能置信的喜悦，她遇见了天空。她的眸光自小窗口出发，响亮的天蓝从那一端出发，在那个美丽的五月清晨，它们彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握着她的小手，感觉到她不再只是从笔划结构上认识“天”，她正在惊讶赞叹中体认了那份宽阔、那份坦荡、那份深邃——她面对面地遇见了蓝天，她长大了。

——张晓风《遇见》

12我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，草莓像精致的红灯笼，一路殷勤的张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红——它好像准备着要奉献什么，要展示什么。那柔弱而又生意盎然的风度，常在无言中教导我一些最美丽的真理。

我喜欢看一块平平整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起，好像一张多绒的毯子，是集许多翠禽的羽毛织成的，它总是激发我想在上面躺一躺的欲望。

——张晓风《我喜欢》

如果还需要可以追问

希望对你有所帮助

望及时采纳~~ 提问者评价

谢谢了