整理寂寞美文

第一篇：整理寂寞美文

小时候，寂寞是一个遥远而又陌生的词汇，总以为只会出现在诗中，可以被焚烧成灰烬。然而，当岁月的沧桑吞蚀我童心的娇怒时，才发现寂寞是一阵无孔不入的风，与我在生活的无数个瞬间相逢。我知道我无力拒绝，便学着去整理它，用独特的方式找到更适合自己内心的欢愉，使心湖的水草丰茂、澄清宁静。

寂寞来袭，我把心藏在温馨的记忆里。

心在记忆里旅行。时间在这里不再有棱有角，像一条流淌的河流，载我流浪，于是我的心便回到了童年，感受那个时期的纯真。或撷一朵蒲公英，鼓起两腮，吹开一把一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛许下一个心愿；或仰着头数夜空的星星，一颗，两颗，三颗……终于，禁不住眼皮的沉重在爷爷的怀里进入梦乡；或光着脚丫，唱着童谣，在乡间的小路上，与伙伴追逐红蜻蜓，累了，躺在柔软的草坪上，看夕阳染红流云；或淌着冰凉的河水，在绿油油的水草丛中捧一把蝌蚪，装进瓶瓶罐罐里供养；或走街串巷，约同龄伙伴在村口的麦场玩弹珠，跳皮筋，丢手绢，跳方格，捉迷藏……欢笑嬉闹，响彻了孩童的天堂。我一一收集着童年的纯真，把它编入寂寞的程序里，每一次寂寞来扰，运行它来抚慰我凄冷的心。

寂寞来袭，我把情藏在诗词的海洋里。

穿越时空的长廊，我的情感停留在那个诗词盛行的年代，捧一本唐宋诗词，邀“天子呼来不上船”的谪仙人李白月下共饮，与“为伊消得人憔悴”的风流才子柳永填词作曲。在这个世界里，我搜索着烂熟于记忆的名字：有眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；有一曲琵琶青衫湿的白居易，由“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……在那用情感磨成的字里行间，找到了“大江东去”的豪放，也找到了“人比黄花瘦”的婉约；听到了“磨损胸中万刃刀”的愤懑呐喊，也听到了“杨柳岸、晓风残月”的浅吟低语。我将怒发冲冠的报国志，床前明月的故乡情，独上西楼的长相思，草长莺飞的梦江南，春光乍现的蝶恋花，斗霜傲雪的一剪梅……全部装进我感情的行囊，让千丝万缕的思绪来填充我寂寞的心房。

寂寞来袭，我把灵魂藏在音乐的殿堂里。

有人说：音乐是世间最完美的语言，它能说出你郁结心中想说却永远说不出的东西，你的痛苦，欢乐，期待，梦想。是的，我总是在寂寞的时候用音乐来排解。当耳边响起贝多芬的《田园交响曲》时，灵魂便随着这声音飘到遥远的维也纳，在那弯弯曲曲柔软的乡间小道上寻找贝多芬遗落的音符。我仰头，仰头，耳朵像一对空空的盅儿，承接由高无穷尽的天空滑落的声音，那是约瑟夫施特劳斯《天籁》的曲调，清幽缭绕，渐渐地融入我的灵魂。于是，在我寂寞的词典里又多了一个新词“浪漫”。我接纳罗大佑深沉的曲调，也欣赏周杰伦独特的“中国风”，……在与日俱增的流行歌坛里，让灵魂随着时尚的潮流飘荡。终于，我将莫扎特的博爱纯真，帕葛里里的华丽真挚，李斯特的无畏柔情，柴可夫斯基的忧郁狂喜……全部收藏在灵魂里，寂寞再来，不用叹息，用这流动的声音来抵御它的侵袭。

整理寂寞，发现寂寞并没有想象中那么难缠，在寂寞里品味的童真，让我的心有了温馨、闲逸；在寂寞里品读的诗词，让我的感情变得丰富、充盈；在寂寞里聆听的音乐，让我的灵魂变得浪漫、高雅。再次与寂寞共舞，我不再无奈，用我纯真的心、丰富的情感、浪漫的灵魂在生活的舞台上旋转出一个活脱而伟岸的自我。

第二篇：寂寞美文随笔

一枝独放承载不了整个春天，却走在春天的前头；

一个人的寂寞是一种美丽的姿态，我在凝望落叶的寂寞，也在感悟落叶的美丽。

梧桐更兼细雨的悲凄，流露的是落寞的浅层；

花容月貌为谁妍的叹惋，谱写的是眼泪不足以象征的悲哀；

花自飘零水自流的无端感伤，只是无意间的回头划伤了沉默；

或许吧，无端的神伤占据了心扉，但我相信沉默加上沉默绝不会等于寂寞。

浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，这是芽儿的无边辛酸。

但当她孕育出成功的花儿，谁会不羡慕她现时的明艳？

风雨的不断摧残，碎了满地尽是离人泪，被一脚踏扁的紫罗兰，却把暗香留在行人的脚上，谁还能无动于衷呢？

无意苦争春，一任群芳妒，待到零落成泥碾作尘时，芳香如故，谁会不为之所动呢？

我在细数着寂寞，感悟着落叶的美丽，因为寂寞使我们面对自己，面对过去，面对未来，面对生命。

请记住“成功要耐得住”

第三篇：寂寞人生亦风华美文

寂寞是一种宁静。在心平气和中，用飘逸的思绪去回忆山呼海啸的磅礴气势，去追思震山撼岳的轰烈激情。抛开繁琐嘈杂，抛开迎来送往，忘却非难指责，忘却富贵荣华，进入“我为我歌”的境界。选择寂寞与孤清，就拒绝了喧哗和青睐，这种静寂中的思索，奏响的是属于自己的暮年生命之曲。

寂寞是收回来的脚步，一种珍惜暮年生命的形式，一种能量的调试，一种精神的休养。闭上眼，咂着茶，遥想远方的朋友，看海天一色，听日月歌吟。

衰退是生命的一种自然，是气势恢宏的交响乐章里恰到好处的休止。这种时候，创造出来的是“此时无声胜有声”的美妙绝伦，仿佛独步旷野，任微风掀动衣衫，把内心久积的渴望凝聚成一注深邃的目光，任由他生成一种顿悟，方发现自己认识了天、认识了地、认识了自己、认识了这个世界。

寻寻觅觅中，也许钩沉出记忆中的几行败笔，让心中那份忏悔在跳动的思维里闪烁，也许从此凭添了一种牵挂，要修正那几行败笔，也许没有机会了，也许没有必要了。

人到暮年，享受寂寞就是把归隐的人生当作一杯淡茶饮下，把记忆中的浮华风光当作一抹淡淡风景，可以让它随风而去。不怨天尤人，无自怨自艾，任生命流程去敲击皱纹密布的脸庞，去掀动岁月漂白的华发。寂寞人生也风华，它是生命的又一次开始。

第四篇：耐得住寂寞方能不寂寞美文

生命旅程中，任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。上苍恰恰是通过生命个体能否耐得住寂寞来激发其创造潜能的。虽然现代社会物欲横流，诱惑多多，对耐得住寂寞提出了前所未有的挑战。但在节奏加快、竞争加剧、生存压力空前的当今社会，要想安身立命，必须耐得住寂寞，因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。

耐得住寂寞，对每个人来说，都至关重要。耐得住寂寞，方能内心平静、宠辱不惊，有所作为。耐得住寂寞，才能不为外物所诱，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向；才能对真正所爱好的事情专情凝注，心无旁骛，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终总会有所收获。

耐得住寂寞，是一种境界和品味。耐得住寂寞，是一种情愫、一种享受。寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。

耐得住寂寞，是一种困境的体验，是人生走向成熟的里程。“求人不如求己”，人生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个人都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异草，奇险风景，自有难得的人生体验，这是磨砺，是财富。

耐得住寂寞，是人生旅程的驿站，是吟唤理性的天籁。只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。正如鲁迅先生所说的那样，“当我沉默时，我感到充实”。

耐得住寂寞，是一种修养。耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。淡泊之心就是不为名利所累。人生在世，对于名利一般人都是难以免俗的。但是，“君子爱财，取之有道”，不择手段地攫取，就会利令致昏，成为名利的奴隶。

佛家云：“苦海无边，回头是岸。”放弃对功名利禄的追逐，你随遇而安得到的将会是宁静与淡泊；放弃对金钱无止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐；放弃掌声鲜花的陶醉幸福，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观；放弃香车美女的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。

邹韬奋曾说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”快乐者总是怀着对美好生活的向往，以理智和从容的态度对待名利，固守着人的尊严和人格。

平平淡淡才是真。在名利面前，正确的态度是，保持心境平和、宁静和淡泊，知足常乐。来到手中的，欣然接受；从手中溜走的，怡然放手。鲜花掌声，不忘形；冷嘲热讽，不颓丧；流言蜚语，不愤懑；失意跌荡，不忧伤，……语云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”

淡泊之心还要不为成败所惑。人生，从某种意义上说，就是由成功和失败交织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的“目标”或“结果”上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂头丧气，即使竞争失利，人生遭遇灾祸，也想得开、看得破、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过着洒脱的生活。

耐得住寂寞，要有清静之心。寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气燥、急功近利，静下心来，扑下身子多干事，厚积而薄发。

古住今来，凡成就大业者，无不是一门心思，殚精竭虑。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不在寂寞中奋斗，在奋斗中积累，何来一鸣惊人？人的一生不可能不受挫折，在受挫时，更要平心静气地享受寂寞，养精蓄锐，蓄势而发。

俗话说：“十年磨一剑。”海洋江河都是长流不息的循环，才可以保持自己的充足；阳光星亮都是长洒不歇的轮回，才可以保持住自己的能量；花草树木都是常青不停的蓬勃，才可以保持好自己的生机。

机遇总是垂青于有准备之人。没有韧性的把持、没有耐心的等待，那么自己就没有机会看到旖旎动人的彩虹。任何人如果总是浅尝辄止、一知半解，那么休想获取机会的垂青与眷顾！只有默默无闻地用心去做好每一件事情，有一天终会功到自然成的，生命之舟将会水涨船高！

耐得住寂寞，要有坚守之心。很多人不是没有能力，而是没有耐性，或者说，耐不住寂寞。坚守之心就是不为苦难所惧。苦难是成功的磨刀石，是对人的胆识、智慧和毅力的考验。生活的道路不是一帆风顺的，往往荆棘丛生。不少人就是迈不过这道坎，害怕、退缩、放弃、变向，结果只能与成功失之交臂。（励志文章 高三）艰难的时候，虽然努力追求了不一定会有所收获，但不努力追求肯定没有一点希望。“坚持就是胜利”，只有以百折不挠地坚定地走下去，把坎坷的生活变得舒心自信，把苦难的时光变得轻松自在，才能度过黑暗而迎来光明，才能转变痛苦而享受喜悦，才能有“柳暗华明又一村”的收获，寂寞也就迎刃而解了。

居里夫人研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖，她都是在经过成千上万次的反复做实验才成功的。爱迪生之所以成为世界上的发明大王，他也是不断地研究并做实验，才终于成为独一无二的发明大王的。所以，没有坚持到底的精神，就不能守得烟消云散的时日；没有百折不挠的磨练，就不能尝得甜蜜馨香的果实；没有契而不舍的倔强，就不能获得满载而归的荣耀；没有经过磨练的生命，是很难有润色光泽的闪烁的；没有经过坎坷的人生，是很难有精彩的舞台的。

坚守下去，有三个选择：选你所爱：不必太在意别人或社会是否看重，用但丁的名言说，就是“走自己的路，让别人去说吧！”爱你所选：当你没有选择或不容易改变现状时，“爱你所选”的尝试加上积极乐观的态度，会帮你找到光明之路。忠于兴趣：一旦培养了自己的兴趣，就一定要珍惜并全力以赴，勇敢执着地坚持下去，一定会有所收获。

耐得住寂寞，要有内省之心。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。一个人最大的缺点，是不知自己有缺点；最危险的缺点，是坚持已有的缺点；最无知的缺点，是为自己的缺点辩解；最可笑的缺点，是闭上眼睛也能发现别人的缺点，睁大眼睛也看不见自己的缺点。克服这些缺点的最好办法，就是培养内省精神，“吾日三省吾身”。

人在社会上，无论是为官还是为民，要和各种各样的人和事打交道，不可能事事周到、人人满意，特别是同事之间、家庭之间、邻里之间免不了会发生矛盾、摩擦，最好的办法是采取谦让为上的态度，从而化干戈为玉帛，化斗争为和谐，化烦恼为快乐。法国大作家雨果说得好：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”做人谦和一点，大度一点，少一点抱怨，多一点宽容，不为磕绊所羁，才能多一点微笑。

老子曾告诫世人：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”达·芬奇也说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的乔秆高傲的举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”做人谦逊内敛不张扬，需要有厚实的内功做支撑，只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、豁达、自重、睿智处世做事，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。

寂寞是一块试金石，可以试出一个人意志是否坚韧；寂寞更是酝酿成就的养料。缘此，对有理想有追求的人来说，耐得住寂寞方能不寂寞。

只要你，耐得住寂寞

有梦想的人生不寂寞

淡定的人生不寂寞

耐得住寂寞，经得起诱惑

生命就是一场寂寞的战斗

人必须抵抗寂寞

高不可攀的寂寞

人生要耐得住寂寞

第五篇：寂寞是一种好味道美文

有两种喧闹，一种是时刻想往人窝里挤的喧闹，一种是时刻要博人眼球的喧闹。前一种喧闹，可以用“凑热闹”来形容；后一种喧闹，则近乎自恋，不说也罢。

同理，有两种寂寞，一种是迫不得已的寂寞，想往人前凑，但别人不理你，寂寞；一种是心安理得的寂寞，我自己要寂寞，于是乎寂寞。前一种寂寞，可说是被动的寂寞，其本质还是喧闹；后一种寂寞，可说是主动的疏离，是心想事成。

我喜欢这后一种寂寞，恰如我喜欢的陶渊明或者庄子，就是这后一种寂寞。

真正的寂寞，其實是有一种好味道的。可惜的是我们嗜辣嗜厚味，在厚味中我们的舌头早已迟钝麻木，已经辨认不出真正美妙的好味道了，正如老子所说：“五味令人口爽。”整日在喧闹场中度日的人，哪里懂得寂寞的味道为何物？

前面提到，真正好的寂寞是一种主动的疏离。这种疏离可以用庄子的一句话来概括：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”这句话很好地诠释了真正的寂寞是一种什么味道，是相忘的味道。

相忘的味道是一种什么味道？就是你沉浸在你的欢乐里，我沉浸在我的欢乐里。你的欢乐中没有我，我的欢乐中也没有你。这样的欢乐，自然不是杯盘狼藉，投桃报李，搞小圈子，裙带关系，一损俱损，一荣俱荣。这样的欢乐，自然只是一种清欢。

这就是寂寞的好味道，相忘的味道。我们太害怕这种好味道了。我们太害怕被人遗忘被人挤出圈子被人摒弃了。现代生活，喧闹说到底不是一种生活方式，而是一种生存策略。没有这样的生存策略，好多东西你就得不到。得不到，你的老婆可能就会把你看扁，你的阳刚之气就会大打折扣。

这样的时候，我常常会想到陶渊明或者庄子。

按照现代人的观念，陶渊明或者庄子的人生选择未免过于自我。这一点，陶渊明自己也承认。他在写给儿子们的信中就抱歉地说，由于自己辞官归隐，让孩子们从小就遭受贫寒（“黾勉辞世，使汝等幼而饥寒”），陶渊明心中是很愧疚的，但是他又说：“偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”内心的矛盾和惶惑，终于不敌对寂寞清欢的热爱，于是乎，辞官归隐，也就顺理成章。

现代人很难理解陶渊明或者庄子的寂寞，觉得过于奢侈。也许吧，寂寞也是要有物质支撑的，晚上睡在潮乎乎的地下室中的“北漂”们是没有条件享受这种陶渊明或者庄子式的寂寞的。但是，换一个角度，即使我们有了坚实的物质基础，我们是否能安于这种寂寞？我想也许大家还是会选择奢华和喧嚣，而对这种老掉牙的寂寞弃若敝屣。

说到底，能否享受这种寂寞，是自己的主动选择，与物质的关系，并不是很直接。陶渊明在灾荒之年有乞食的行为，庄子也穷得向监河侯借粟，但都能不改初衷，享受这种寂寞之美。我觉得给现代人的启示就是，你自然不应该活到找人讨米的程度，但是在物质生活达到一定程度，衣食无忧的时候，是否能主动选择某种疏离，让自己的灵魂从物质的躯壳中破壳而出，享受一种久违的寂寞的好味道？那就是古人说的，“师父领进门，修行靠个人”了。

在喧嚣中变得麻木的人们，真的已经很难品尝到寂寞的好味道了。这味道实在好呀，恰如暑热中一盘墨绿色的清炒苦瓜，那清清的苦涩之味让人从暑热的头昏脑涨中一下子清醒过来，一股清凉之气从舌尖一直蔓延到周身的每一个毛孔，仿佛一个激灵，让人浑身为之颤栗。寂寞真是一种好味道，清炒苦瓜的味道，淡淡的苦，丝丝的凉，苦涩之后幽幽弥漫舌尖的回甘，诗意氤氲，余音绕梁。鲍鱼海参的张扬和喧嚣，在这一盘清炒苦瓜面前，也会羞赧得低下头去。

害怕寂寞的人，就像害怕苦瓜的苦，不敢下箸。我小时候也是从来不敢吃苦瓜的。但是，每个人都是会长大的。长大了，我们就懂得苦瓜的好处，正如长大了，我们就懂得，在喧闹的鸡尾酒和雪茄烟让我们的味觉麻木迟钝的时候，一盘寂寞端上人生的桌面，我们迟钝麻木的舌头，会瞬间打一个激灵，一个长觉醒来，满口都是清清的苦，丝丝的凉，细细的回甘，诗意氤氲，余音绕梁。