昙花杂文随笔

第一篇：昙花杂文随笔

我记得我走时是夜凉如水的十一月，那时候昙花早几个月就已经开败了，剩下枯黄夹绿的肉质茎叶带着虫豸啮咬后蜷曲的网状脉络，与蜗牛和野草一起生长在青花的大花缸里头。

我走的时候，没有登高与一众花花草草告别，自然也不会看见它。

每年七八月的时候，学校里放了暑假，我便在家里窝着，舒舒服服地看书，看到天昏地暗犹有会心一笑。而到了晚上，我揉一揉酸涩的眼睛，便开始巴望着母亲推开卧室的门，臂弯里挂着新收下来的衣服，手掌心轻轻柔柔拢着一朵昙花。一进门，花香便从那乳白色的花瓣上一丝一丝地游过来，既不亲昵地凑到鼻子跟前让人直想打喷嚏，也不远远避着叫人闻不见，而是幽幽地，清冷地，拂过来，如同叹息。

比它早一月左右的茉莉也尝尝出现在母亲的手心里，三五朵堆作一簇，放在床头，或是案角，又或者油黑发亮的电视顶上，便得满室馨香。

更小的时候我也是阳台的常客，比不得昙花岁数多，张着嘴看它肉肉的叶子垂在我头顶，颜色又不讨喜，造型又生得随意。我弃了昙花，转而钻到铁树的花缸边上，顺一顺它满身油绿的针状叶子，一把握住，扭头笑话旁边的昙花生得磕碜。

铁树好看，主体只墩墩一截，一枝一枝整整齐齐向外招展它绿油油的叶子。精神，讨喜。

大半盆昙花靠着灰白的水泥墙，枯绿的茎紧贴着粗糙的墙面，一截长到顶上，断了，留一个灰黄干枯的伤口，往边上继续长，正好避开窗格子。

因此要看它就要在放着洗衣粉、修枝剪和从洗衣机中拾出的纽扣的桌肚里翻找出开铁门的钥匙，撩开挂在门上晾干以至于遮住门锁的抹布，吱呀呀一声拉开铁门，还要再急跑几步，才能看到它。

我也曾有幸见过它开放的样子，彼时夜色黑沉，靠近城市的一半天空被灯火染成梅红，而靠近山的一半仍是沉郁的普蓝。昙花隐在楼梯的阴影下，在堆着废旧扫帚、破落畚斗的尘土之上，勉力扬起硕大的花苞，颤巍巍地，挣开一片最外层的花瓣，如同刚刚从黑甜沉梦中醒来，需要“嗒”一声睁开眼皮一般。

最外层的花瓣带着些紫红色，丝丝缕缕从茎蔓延上来，到半途便已经成了淡青色，随后自然地过渡到乳白。

挣开这第一层，接下来便容易得多。细长花瓣慢慢舒展，最内几层将舒未舒，含羞带怯地半含着一簇黄灿灿的花蕊。

夜色仍暗，蚯蚓唧唧鸣叫的声音越发嘹亮，昙花已经开始散发出香气。

这里虫豸满天，猖狂毫无顾忌，嘤嘤嗡嗡耳边尽是它们扇动翅膀的声音。

那幅紫黑底色衬出一朵清高夜昙的画卷慢慢褪去颜色，母亲开始催促我离开。

她伸手掐下这一朵昙花，拢在手心里，对我说：“天已经很暗了，你快下楼去！”

这睡美人还没有垂下她的头颅，便已经形同凋谢。

我站起来，拖着久蹲麻木的腿跟在她身后，仍然看着那朵昙花。

白炽灯的光越过母亲肩头，倏忽打在昙花的花瓣上，照出一抹苍白，半抹暗淡。

时过境迁，那时候的我想不到自己将会离开这不讨喜的清高的植物，也看不出苍白暗淡底下的离愁。

又或许是我自己的离愁。

我走的时候，拖着自己的心，盯着母亲的背影，头也不回。

我当然不知道那些草本的木本的禾本的小家伙们会不会想念我们，可我却很希望它们想念。

母亲走了，我走了，拎着花洒的两个人走了。这难道不足以成为它们想念的理由吗？

父亲会照顾好它们吗？我不大相信，他连自己都不能照顾好。

昙花呢？它不能自己照顾自己，它只能背靠着粗糙的水泥墙，蜷起被虫豸咬伤的叶子，孤独地与蜗牛和野草为伍。它会一直在楼梯的阴影底下，花盆边靠着氧化开裂的塑料扫帚吗？

又或者从天空抖落的灰尘黏黏糊糊落在它的叶子上，却没有人洒水把它冲洗干净，而雨水并不能透过屋檐来清洗它。

七八月份的夏天，我连睡梦里都能闻到它的幽香，自知事到离开，自懵懂到离开。

以后我梦中的昙花会渐渐暗淡，清冷的幽香不再拂过我鼻尖，也不会有手心里拢着的满室馨香。

那么，昙花会想念我吗？

第二篇：昙花作文

第一次月考优秀范文，请保存阅读下面一首小诗，按要求作文。昙花无言中开放最朴素的美丽/不在意/是否有人/在醒着的时候/靠近你/尽管零落，梦中香如故

请根据你对诗歌的理解，自选角度，自定立意，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。

最朴素的绽放

2010-8-19PY

栖身于林林总总的楼宇间，穿梭在熙熙攘攘的人群中，我们可以看到很多散发着别样光芒的人。他们或如玫瑰般鲜艳动人，张扬而个性；或如菡萏般亭亭玉立，不乏机警与敏慧；或如寒梅般笑傲风雪，博得众人歌咏------

（评：②第一段引入自然得体，在“栖身”“穿梭”中看到“别样光芒”的人，用“玫瑰”

“菡萏”“寒梅”的三个比喻句通过排比的方式为引出下文的文章中心做好了铺垫。）

而我赞赏的却是昙花那最朴素的绽放。她于寂静的夜间无言开放，转瞬即逝，不待人们醒来，却给梦中人留下持久的芬芳。

（评： ③第二段直接亮出观点，“而我赞赏的确实昙花那最朴素的绽放”，接着用一句话

表述了“朴素”“绽放”的伟大——“给梦中人留下持久的芬芳”。）

舒婷是昙花中的一朵。“我的忧伤因为你的照耀，升起一圈圈淡淡的光轮。”她的绽放，让惠安女子“琥珀色的眼睛”里燃烧着火一般的期待，“柔软的腰肢”束着古老部落的银饰；她在银声叮当中“倾听被咸涩的海风和潮音所掩盖的年代悠久的颤栗和微语”，她对现代商业社会中女性的命运始终不渝地予以关切。她愿做会唱歌的鸢尾花，拒绝“陪伴孤独的吉他，把日历一页一页往回翻”，“记忆摩挲灵魂的容器多了一片叶子”，那是她唱的最后的挽歌；在深夜里。她歌唱着昙花最朴素的绽放：冷暖自知不必别求甘露。她用笔彩绘出了女性诗歌的春之伊始，纸面上绽放的是日光的朴素与明媚。

（评：④第三段举舒婷例，详写。用舒婷的诗歌，解析舒婷，解析惠安女子，“歌唱着昙花最朴素的绽放：冷暖自知不必别求甘露”。这一段举例得体，语言优美，用词恰当，而且开头就说“舒婷是昙花中的一朵”，更是明确自然的写法。）

邰丽华是昙花中的一朵。她从不幸的低谷登攀到艺术的巅峰，这是昙花自发芽至绽放的一个过程。昙花的绽放本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，她在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现了华丽的奇迹，给我们以心灵震撼。这种朴素的绽放最美。

（评：⑤第四段举邰丽华例，详写。通过写不幸的邰丽华追求艺术从“发芽至绽放”的过程，表现邰丽华“于无声处，展现生命的蓬勃”，证明了“这种朴素的绽放最美”，紧扣中心。开头“邰丽华是昙花中的一朵”，如第三段开头，一脉相承。）

我为舒婷的“冷暖自知”而感动，为邰丽华“无声的绝响”而赞叹。昙花丛中还有太多令人惊异的绽放。

（评：⑥第五段是过渡段。承上启下，过渡自然。承上总结舒婷和邰丽华，启下“还有太多 令人惊异的绽放”。）

作家安意如，不甘平庸，不向残缺的命运低头，在安静的日子里，用修美的文辞再次演绎了古代诗词乐府的深情，使它们拥有了别样的风韵；歌者杨光，眼睛给了他黑暗，他却用声音来寻找光明，最终使生命洋溢出明亮的光彩；武人叶问，不慕名利，用充满力量的双臂抬起中国功夫的牌匾，于淡泊处活出乐观的一生------

（评： ⑦第六段是略写，由点到面，举了三个例子，“安意如”“杨光”“叶问”。用简洁的语言概括人物的特点，展示人物朴素中“惊异的绽放”，紧扣中心。语言极具概括和深意。比如写杨光，“眼睛给了他黑暗，他却用声音来寻找光明”，化用了顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，极富深意。）

他们的生命不能永恒，他们的时代在历史长河中也只不过是转瞬，他们在无言中昙花一现，开放出最朴素的美丽，不在意是否有人欣赏，即使零落，他们的芬芳也会在永恒里弥散------

（评：⑧第七段，总结性议论。写“他们的时代在历史长河中也只不过是转瞬，他们在无言中

昙花一现，开放出最朴素的美丽”。力扣中心，升华主旨。）

他们用最朴素的方式，绽放了最美丽的生命。

（评：⑨最后一段，用简洁的一句话结束全文，再扣中心，呼应开始的论点。）

无言的美丽

一间竹斋，一张竹桌，一把竹椅，一杯香茗，香茶中散发出缕缕清香，沁人心脾，翻阅记忆，仔细品茗，竟可以品味出许多无言的美丽。

孔子——教师

孔子这一名字在中国家喻户晓，人们都奉他为孔圣人。孔子在世时，周游列国，传播王道思想。他不企盼所有人都接受他的观点，他只是在努力着，想通过王道，仁政来换得百姓的安宁，世间的祥和。即使他未取得成功，可这一思想冲击了当时的传统信仰。孔子将重心转向了教育，他想通过洗涤人们的大脑来净化本污浊的天空，他在岗位上默默无闻，不求桃李相报，只求百姓安乐。

无言却高尚！

百求恩——医者

加拿大人百求恩毅然留在了中国危机四伏的战场，废寝忘食地为中国受伤的将领、士兵治疗。“手术台如指挥台”、“士兵性命要紧”，白求恩用他的行动诠释了医者父母心，医学无国界。他不在乎将士们能否记住他姓甚名谁，他只知道“性命高于一切”。

无言的庄严！

邱少云——军人

邱少云，他震憾了我们心灵，他肉体上承受的痛苦是我们所不能想象的。可，他只言不发，他带眘对祖国的忠心溘然长逝，是一个当之无愧的军人！

无言却皓然！

曾记否，5·12大地震中教师、医护人员、解放军战士所表现出来的大爱，我们自叹不如。纵使他们的名字不为人知，可他们只有一个信仰。

曾记否，神舟飞船系列的研究人员经过多少个日夜潜心研究，小心求证，精心准备，是他们让中国人的智慧遨翔于太空。

曾记否，农民们日晒雨淋，面朝黄土只为全国人民不被饥饿所吞噬。

我们不知道他们的名字，却呼吸着他们的余香。香气在中华民族头上萦绕，久久不曾散去。

正因为有了他们——无言又朴素的人们，我们才会有今天的中国，今天腾飞的中国，让我们肃立，向他们致敬！

无言不是沉默

无言不是孤寂

无言不是忍受

无言是对自己，对他人的承诺——不炫耀，不骄傲。

无言的美丽，绽放得更加炫丽。

无言·美丽

如果我是一棵小草，就站成一种守护，为我头上的花朵支撑脊梁，让它为祖国河山添上亮丽的一笔；

如果我是一涧溪水，就流成一股清泉，为我下游的江河汇集水源，让它为华夏儿女带

去可口的甘露；

如果我是一颗星星，就布满整片星空，为我头上的天空聚集光源让它为孤独旅人点亮前进的道路。

小草、溪水、星星，无言中开放最朴素的美丽，在星光灿烂的背后总是默默奉献，不在乎是否有人关注他们，他们是勇者„„

二十岁那年，他失去了双腿，这就犹如上天与他开的玩笑，一个天使折断了翅膀又如何飞翔？他就是史铁生，在那段时间里，他失落，他无奈，他不知所措，他无数次的放弃自己，丢掉自己，这一切都被他妈妈看在眼里，谁知道他妈妈心里有多难过，有多煎熬？在儿子到地坛去的时候，她总是默默地跟在身后，每个车轮走过的印迹都有母亲深深浅浅的脚印，妈妈尽所能，为的是让儿子重拾信心，重新飞翔。终于，在她的鼓励下，儿子终于振作起来了，他成为了一位文学人，可是，这个时候，她又隐退了，在儿子辉煌灿烂的时候，她就如昙花一般，总是在无人时默默绽放，在无言中开放最朴素的美丽，她——最平凡的奉献者！

一个职位撑起他坚硬的脊梁；一声老师换来他不离不弃的守护。他——谭千秋，在大灾面前展示大爱，那一刻，地动山摇，山河破碎，那一刻，即成国殇，在地震的暖间，他正在讲台上讲课，他完全有机会冲出教室，获取重生的机会，但是他没有，他用自己的臂膀守护了四个学生，将他们保护在自己的身下，而自己，却承受着砖瓦的袭击，他没有在自己生存时展露头角，他只是在自己平凡的岗位上默默奉献，他不在乎是否有人歌颂，是否有人关注，他只是想尽自己的努力去保护自己的学生，用坚硬的脊梁保护了自己心爱的花朵，然后他却默默零落了，但他不会因生命的终止而消失，他会成为人们心里一座不倒的丰碑，他——最平凡的勇者，尽管零落，仍然芳香！

我没有花朵般的美丽，也没有江河般的澎湃。我只愿成为守护树木的树根，守护花朵的小草，让我短暂的生命在无言中开放最朴素的美丽，让我谱写出“化作春泥更护花”的佳话！

魂芳凋零香如故

昙花，无言中开放最朴素的美丽，尽管零落，梦中香如故；

百合，沉默中绽放最圣洁的高贵，尽管凋零，心中香如故；

青莲，正直中展现最动人的纯洁，尽管凋零，魂中香如故„„

魂芳傲骨，终有逝日，纵千年万世，魂香依旧。历史和风拂过他们沉睡的背影，往昔感天动地精魂永存，温馨醉人的芳香如故！

陆游丹心存，昙花香如故

你是一棵历尽沧桑的古树，日日承受着风刮雨淋，但是，再大的磨难也抹杀不了你心中炽热的希望。你平凡，无言中为国家，为百姓呕心沥血地付出；你朴素，无言中为九州、为苍生诚挚深沉地企盼。你如此不壮烈，却又如此令人震撼。临死不忘国与民，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。千百年后，没有一个人忘记你的遗言。你当之无愧是一枝昙花，平凡无言之中绽放最朴素的美丽，今朝芬芳如旧。

尽管昙花凋零，梦中香如故！

史公沉默处，心中香如故

你是一只汪洋之上的孤舟，无情的风雨几乎让你支持不住。也许，你完全有理由放弃，因为命运对你实在太不公平，然而，你没有沉沦堕落，你选择了沉默，选择了忍辱负重。时人眼中你是“苟且偷生，不知廉耻”，可你却令后人瞻仰万世！人生若长，你在沉默中流血流泪，一切只为完成心中那神圣无比的使命——血泪铸成一部《史记》。你就如山间孤苦不幸的百合，沉默中绽放最圣洁的高贵，散发怡人的芬芳，你同你的“史家之绝唱”光耀万丈！

尽管百合凋零，心中香如故！

青莲洁净长，魂中香如故

你是一株身处污泥的青莲，四周全是肮脏与黑暗，可贺的是，你身上永远没有污点，因为一身正气而一身洁净。虽然你有些狂妄不羁，力士为你脱靴，贵妃为你磨墨，也不能让你心悦诚服地吟诗作赋，但你又是多么纯洁高贵，任官场大泥潭如何污浊，都侵染不了你洁净的心志。当你看到力士阿谀奉承的丑态和贵妃不可告人的笑，你毅然选择了坚守自己的灵魂：带上酒壶，携上宝剑“仰天大笑出门去”。一株污泥中的青莲，真正做到了“出污泥而不染”，浑身上下一股洁净的香气。“坦荡若高山流水，圣洁如空谷幽兰”是你永恒的标志，千百年来，人们谁不为你所折服？

尽管青莲凋零，魂中香如故！

幸运之神不会随便垂青于你，漫漫岁月也不会轻易收容行者的气息。纵览古今多少事，千千万万随流水，只有“魂芳”永活于人心，只有“魂香”永传于人世，就如陆游，就如司马迁，就如李白，让人们多么怀念：

昙花凋零，最朴素的美丽，香如故；

百合凋零，最圣洁的高贵，香如故；

青莲凋零，最动人的纯洁，香如故„„

魂芳凋零香如故！

第三篇：晚安杂文随笔

武汉久违的连夜雨 让我回归于幼年时的习惯

随手翻起一本搁置很久的书 慢慢翻看

脱离电子产物的时光 原来也过的飞快

我愿意与自己对话 以各种方式

看过去的划线与注解 “嘲笑”当时自己的心境

当时的感受开始慢慢浸透此刻的灵魂

突然想起在很久以前的多个夜晚

下雨时钟爱起身拉开窗帘 看透彻夜空的闪电

听雨声敲击在屋檐的滴答声 以静默 陪伴

书籍就像一面镜子 它一直在那 投射出不同时期的自己 传达的价值观不@知不觉在变 当时觉得晦涩难懂的文字 在阅历不断加深时慢慢显化真意 又或者是当下的真意 热爱每一个时期的自己

当感觉快要迷失方向的时候就要开始快点与自己对话了习惯在晚睡的夜里提醒我 不要丢失童真 即使看的透彻也要继续往前走 每一个人都在往前 马不停蹄 像大家都渴望找到灵魂伴侣一样 即使不知道它是否存在 也仍然积极寻找 这可以看作一种勃勃的生命力量 有所追求的好事 脱下外表光鲜的皮 是否还能够认清二十多岁的自己的内心呢？被越来越多的事物所束缚 每天又有太多人来动摇自己的世界观 要怎么使它健全且不动摇 很难但需要坚持做到。

越来越少的软件可以单纯的书写，或许不久要回归带着墨香的笔记本了把，打下这段文字时窗外有撕裂的哭声与雨声相承，听不出来男女，不知道什么情况，持续了好久打断思路，准备去冲一杯速溶咖啡就睡了。

第四篇：一条路杂文随笔

公司“退城进园”搬迁到了离市区几十公里以外的新园区，虽然大家对搬迁工作早就有了准备，但正式确定了搬迁日期，又适逢年关，各项事务冗杂，不免显得紧张忙碌。

市区到新园区有班车往返，单程大约一个小时。

每天早上，闹铃要较之前提前一个钟点，才不致贻误班车，谁愿意将暖被里的酣梦截短一个钟头呢？除非他是个傻子!

哪家公司会录用傻子呢？

清早从家里出门到班车站点，有两条路线选择，一个在东一个在西，以脚力来计，大致相同。

更愿意走东面，迎着晨曦。

天还没有大亮，沿街的门面大多没有开张，早点铺已开始营业。虽是一条小街，吃食却颇为丰盛，当地特色的道和顺的大包子、老东门糁汤、谢家馅饼；外埠的兰州拉面、沙县小吃、南京灌汤包亦是顾客盈盈。我习惯自己在家里做早点，所以从未进去过哪一家买过什么，但那热气腾腾的香味与店家一大早热气腾腾的勤勉总是让我感到亲近与踏实。

大悲庵颇有些历史，那灰墙朱门锁着我无尽的好奇，却从未踏进去看过。逢初一、十五，庵门早开，一清瘦尼姑在阶下清扫，看上去年龄不大，薄唇抿着并无表情，一位年长的尼姑整理着安放在庵门外的香火摊，香烛火纸一应俱全供香客选购，回转身又将一侧的一副一米多高的金属支架往前挪了挪，近前看时，上面红纸黄字“外香莫入”赫赫醒目。安放妥当，那老尼便满意的坐在摊位后面，像守护她的信仰一样守护着她的生意。

会通桥下的河水早已冰消雪融，翠碧的绿波映出岸边萌动的春柳。每天和榆叶梅打着招呼，花苞却紧敛一如美人不说话，才仅仅隔了一个周末呢，再去看时，枝头繁花已烂漫到难管难收。

河边的小公园简静安适，虽有不少早起晨练的人，却并不喧闹，连那太极音乐都极轻缓柔和。不知何处来的一泓泉水，由假山处汩汩流着，激荡出碎玉般的声响。三足亭对着有两丛绿竹，在这轻寒料峭的春晨，那扑人眉宇的浓翠赶走了因早起而滞缠的一点儿困意，生命原是如此清朗，于无声处，那苍郁似暗含了动人心魄的力量，使懦者立弱者强的的力量

惊蛰过了，白昼渐长。倘若不加班而又没有塞车，回家总不致太晚。

小街比早上要热闹的多。日杂店里灯火通明，那些杯盘碗盏在灯光的映照下像重新刷了一层釉色，光洁照人；竹编的笸筐紧致细密，又轻巧又扎实；胖墩墩的钢筋锅，似乎在盘算，揽一怀暄软的大白馒头该是多么可喜……陶瓷的砂锅、香椿木的擀面杖、石雕的蒜臼子......都是过日子所需，价钱也都不贵，却自有俗世的清洁朴实。

花鸟鱼虫市场就要准备打烊了。店家招呼着最后一批顾客，马上就收摊了，价钱好商量，四条锦鲤个头可真是不小呢，收50块钱再送一包鱼食儿，着实够划算，买卖双方都喜笑和气约定下次再来；隔壁关在大铁笼子里的哈士奇可不知为了什么不满意，蹙着眉仰着脖子高声叫嚷；猫儿要柔顺的多，间或优雅地坐直了身子，不屑的四下望望，又蜷缩了身子，不声不响；花店的门虚掩着，营业已移到了室内，玻璃窗里的绿叶红花热情的招邀，我闻到了晚香玉的味道……

这世上有没有完全相仿的两条路呢?我不知道，但一生中走过的每一条路都给我好奇，并不是什么特别的新鲜激起我的探索，在这普通的街，我只是尚葆有热情来爱这当下的一切。

一切都是最好的安排！

人的一生何尝不是一条路呢，或长或短或曲或直，一马平川要过跌宕坎坷也要过，一路风霜磨砺了耿耿之心，不妥协、不怯惧，顺天应时是对岁月的步步礼让。

每天，都含着笑意，在因缘的变化中顺应、无憾、欢欣，相信在每条路上，都能遇到最好的自己。

第五篇：存在杂文随笔

我不存在于此。

不，不是说没有存在，而是存在不在此地的意思。

通常的，我们会认为，存在即身体的存在。只要身体在这，你就依然存在在这个世界上。

还有一种，是认为，存在不单指肉体，还指人所留下的“痕迹”。例如文字、事业、别人的脑海等等。

但是我、我找不到我的存在。

我能感受到它依旧“存在”着，但是、找不到。

我的存在，不曾于此处停留。不曾与我所知道的地方停留。

我所知道的，是另一个“人”的存在。

情感、朋友、亲人……

那是另一个“人”的世界，另一个“人”的存在。

我的存在似乎在更下面、更深处的地方，在那片黑暗里蜷缩着。

我知道找到它的方法。

对啊，我知道。

我知道的。

毕竟我的存在是在……

啊呀，不可说之地。