人生如陀螺美文摘抄（大全）

第一篇：人生如陀螺美文摘抄（大全）

一个老人在公园里抽陀螺，他抽得不紧不慢，那个陀螺也转得不紧不慢，每当它快要停下，老人便缓缓地来上两鞭子，陀螺转个不停，老人也悠然自得。孩子们则不同了，他们生怕陀螺转慢了，以至于速度稍稍慢了一点，便急不可待地再抽上几鞭子。

如果将人生比喻成一只陀螺，那么，手中的那个鞭子，可以是名利，也可以是一些外在的东西。鞭子越抽越快，而我们也越转越快，旋转的陀螺永远都没有停下来的时候，除非你放下手中的鞭子，否则它将永远地旋转下去。

年轻的时候，我们总是将名利看得过重，我们就如同这陀螺一样，不容许自己有丝毫的懈怠，总认为，一定要拥有名，拥有利，拥有更多的财富。可我们往往忽视了自己，忽视了自己的家人，甚至于忽视了自己的健康。

我有一位好友，是个典型的“陀螺”，她不停地给自己加压。她会要求自己的孩子，今年要进入前三名；她会要求自己，今年要挣回一辆车；她会要求老公，一年之内能够让家里的存款翻一番。

可事实上呢，她过得并不快乐，很累，有时也很想停下来，可是手中的鞭子却不允许她停下来，只能不停地转。

人生就如同这陀螺，不能完全停下来，也不能一直都转下去，一张一弛才是生活的真谛。

可是太多的人，都无法明白这个道理。

其实也只有这样，才能让自己在转转停停中，感受到生命的精彩。

第二篇：人生如鼠美文摘抄

两千多年前的楚国上蔡郡府内，有一个年轻的小吏，他怀抱雄心壮志，梦想有一天能出人头地，干出一番事业。可在8年的时间内，他一直得不到上司的赏识和重用，仅在郡府的粮仓里做一份文书的工作，每天也就是在竹简上记录几笔粮谷的进出。

平淡的差事，乏味的日子，狭小的生存环境，如何施展自己的才华？

一天，这个小吏到粮仓外的一个茅房如厕。蹲在厕所里，他看见有老鼠不时地窜动，在粪坑内寻找着食物。这些老鼠缩头探爪，毛发湿乱，饥瘦如柴，肮脏不堪。这时，他想到了粮仓里的那些老鼠，那些老鼠在粮堆里吃得脑满肠肥，肥大壮硕，毛皮油亮，神气活现。于是，这个小吏心中不免感叹：在厕和在仓的老鼠就是不一样啊！

由老鼠的遭遇联想到自己的境地，这位年轻的小吏幡然醒悟。人生如鼠，位置不同，命运也就不同。于是，他立即辞去了那份粮仓文书的差事，离开家乡上蔡郡，历经周折，拜到一代宗师荀子的门下。后来，这个年轻人辗转来到秦国，将家安在了都城咸阳，并住进了气势恢弘的丞相府。

这个人就是辅助秦始皇灭六国、统一天下的李斯。

环境对人的影响实在不可低估，但环境的改变需要人们自觉地去拼搏、奋斗。

第三篇：人生如戏全靠演技美文摘抄

做富人真需要一点素质的。有一关非常关键，谁都得过，它的名字通俗一点叫“烧包”，雅一点叫“饱暖思淫欲”。

表叔和表婶，那曾经是有真爱的。

表婶是上海姑娘，且是独生女。在表婶妈妈眼里，整个中国除了上海、北京，别的地方根本算不上城市。为了这个执意要嫁到小省城的女儿，妈妈天天以泪洗面。但最终妈妈还是同意了，否则，女儿马上要削骨还父削肉还母，跟心上人私奔了。

好在，表叔给丈母娘交了一份满意的答卷——他富了。

表叔个头不高，长得精神利落，那一头永远簌簌发光的干净短发是他的标志。他有才，眼光独到，成功开办了一家私人学校，成了比较早富起来的那一种人。

表叔有知识有文化，暴发户是做不得的。开一辆半旧的帕萨特，布衣布裤布鞋，玩的是另一种形式的牛。表婶成了大家最艳羡的女人，什么叫投资潜力股，这就是了。

但是，做富人真需要一点素质的。有一关非常关键，谁都得过。它的名字通俗一点叫“烧包”，雅一点叫“饱暖思淫欲”。

表叔发现，自己这个富人做得有点亏：自己也就一个胃，就算整天海参鲍鱼，久了跟清粥小菜也没什么两样，未见得会白日飞升；车不是豪车，衣不是名牌，家里房子再大，也就是一米八的床，上卫生间也不是轮流用多个马桶……跟穷人有什么两样嘛！而什么是穷人享受不了的呢？

彼时，电视上，《牵手》正在热播，首次推出一个完美的小三形象：王纯。这个世间，爱情的滋味最美。每个男人，都想拥有一个自己的“王纯”。

表叔下意识里寻找载体，投射这个爱情意象。他学校有一个刚毕业两年的女老师，眉目中颇有些俞飞鸿的影子看表叔眼神里全是学科。情节很流畅，他们好了。

激情过后，表叔冷静下来——女老师不肯按着王纯的套路演！不顾他的已婚身份，竟有些要天长地久的意思。这可不行，表叔决定摊牌。

女老师幽幽怨怨约表叔出来见最后一次。她袅袅婷婷站在河边，见表叔的身影出现在她算好的距离内，一个猛子向河里扎了进去。表叔手忙脚乱，从淤泥里把她捞了出来。

事情掩盖不住了。

谁知温柔文静的表婶，竟然也不按“富人妻子”的套路演（等着那个浪子回头），她利落地辞了职，带着7岁的女儿回了上海，留下了一纸离婚协议。表婶心气高，不容爱情里有一点瑕疵。

表叔心智有些失常，懵懵懂懂，就和那个女老师结了婚……他们不久有了一个女儿，但三年前又离了婚。

如今表叔单身一人，年过不惑，对身边的那些莺莺燕燕，失了兴致。据说有一次醉酒，还喊出了上海表婶的名字。

只是，那个表婶没办法再跟他配戏了—她早在上海成了新家。

生活这场大戏，谁都不是总编剧。每个人只能掌握自己那部分戏份。结局是喜是怨，由大家共同谱写。

第四篇：人生如修行美文

人生如修行

世说有一和尚，习俭从善多年，一心钻研佛道，渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐，修成正果。为了提高自己的佛法修为，乖尚每天都要熟读不同的经文。据说，他所看过的经文数量，已远远不止八百卷。

和尚非常用功，把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟，早诵晚念，青灯为伴。他的虔诚和执著，打动了寺里的每一个人。

但奇怪的是，和尚从6岁苦修到76岁，仍无法得道开悟。而令，和尚已经老了，旧日所记经文已经忘却了大半，但他依然勤俭如昨。

终于有一天，他的诚心打动了佛祖。佛祖问他：“你苦学佛法，是为何故？”

和尚老老实实地说：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次问他：“你从八百卷经文里获得了什么？”和尚寻思了许久，说来说去，还是经文里的话。

佛祖只得摇头：“佛法是船。世间一切因果报应，生死轮回，皆属苦海。你若想就此抵达彼岸，脱离苦海，就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”

和尚听后顿悟，从此心如止水，再不苦修佛理。

佛理是船，须修也须弃。在茫茫苦海中，佛理如夜中明灯，指引人前行。抵达彼端之后，却再不可执著留恋，抱船登岸。无论何时都不能忘了，心中所要渡的乃是人，并非船。

由此自省，回望我们的半生历程。负笈求学多年之后，终于获得安定生活。可现实中，有多少人肯安于现状？又有多少人能真正做到不骄不躁。不惊不羡，不谗不媚，不欲不求？

我们已被儿时所学的知识困住了。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”于是，我们前仆后继，通宵达旦，焚膏继晷，挑灯苦读。

多年后，博古通今，却照样还是看不开，理不透。甚至，早已被自己所学的理论知识重重困住，不可挣脱。

从佛理的角度来看，理论不就是渡人的船吗？可为何我们在抵迭真理彼端之时，总是无法抛开旧日的尘俗观念？总是要一意孤行，抱船守地，故步自封？

从人生的角度来看，知识不也是渡人的船吗？苦习它的目的，不就是为了能明智通理，洁净精微吗？可为何我们越是读书，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？

修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可长命百岁，往生成仙。其本质目的，是通过佛理引导，自我开化，自我顿悟，逐渐拥有广渡世间恶，笑解众生丑的境界。

人生何尝不是一次宝贵的修行？不论贫贱富贵，长短高低，最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上，纵欲寡欢；也有人在匆忙而又布满苦难的时光中，找到了自渡的船。

可遗憾的是，大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。

第五篇：人生如豆美文

因为有可爱的卵，厚实的蛹，才有生动的蜜蜂

他常说，是当年在豆浆铺里的那一闪念，改变了自己的处世观念，改变了自己的一生。

那时，他刚被单位裁员，失业了。本来，两年前意气风发地参加工作的他，此刻却一脸茫然地坐在餐桌前，喝着平日里以为是人间极品、现在却觉得索然无味的鲜豆浆。他本是当地一所很有名气的高中的高材生，因为经济原因辍学了，之后便应聘到了本市一家小有名气的日报社当记者。然而，在历经了两年艰苦的磨砺之后，他却愈渐发觉自己对记者这一行的水土不服。他不善于社交，也不懂得应酬，因此他无论如何也学不会像其他记者那样，对被采访者进行滔滔不绝的采访。两年来，除了在本报上过几十个豆腐块，他没干出什么让人眼前一亮、更不用说是刮目相看的成绩。

而就在这时，单位偏偏又放出了裁员的消息。自然的，没有资历也没有成绩的他便成了第一个被裁员的目标。

桌上的鲜豆浆早已凉了，铺子里也已经没有了其他的顾客，那天他一直在豆浆铺里坐着，直到日已近午。开这家豆浆铺的是一个年约六旬的老头，这时他走过来问：“先生，你还需要什么服务吗？”他抬头看了这个老人一眼，觉得他慈眉善目的，突然间就心血来潮地对老人说：“我想找个人说说话，你愿意陪我坐上一会吗？”

于是这老人便在他的对面坐了下来，足足听他诉说了半个多小时。待他诉说完这一切之后，老人说：“我只是一个卖豆浆的，除了会制作豆浆，其他的也不懂得什么，更不要说学问了。这样吧，我就跟你说说这豆浆吧。

“这豆浆原本由黄豆磨成，而那磨成豆浆的黄豆，其实大多是我起初在市场上没有卖出去的。后来磨成了豆浆，一大半豆浆是卖出去了，但仍有一小半会剩下来，于是我又把这剩下的豆浆做成豆腐，让老婆子到菜市场上去卖。自然，那些豆腐也不可能全部卖完，于是我又把剩下的豆腐腌制成腐乳。这样下来，从黄豆到豆浆到豆腐再到腐乳，其间经过多次的变换，最终我能把曾经的黄豆变换着法子全部销售了出去。”末了，老人又说：“我想你是明白的，事实上我的黄豆在数量和质量上都没有改变，我只是在销售的时候让它们变换了面目啊！”

听了老人的话，那个“变”字就像一道闪电，让他的脑海豁然开朗起来。是啊，黄豆都可以变成豆浆变成豆腐和腐乳，自己怎么就不知道变一变呢？

他兴奋得几乎要跳起来，他似乎看到了未来的生活。

此后，他曾辗转于各个服务行业，当过报纸发送员、焊机销售员等，但他觉得那些都不是自己的理想，他干了一阵子就都辞了。再后来，他也当过某文学杂志的编辑，但他同样觉得那与自己的理想还只不过是打了一个擦边球，于是没干多久他又辞了。

最后，他拿起笔来开始了真正意义上的写作。几十年后，他因为《修道院纪事》、《里斯本围困史》和《盲目》等作品而享誉世界，名动全球。

他就是葡萄牙籍作家、1998年诺贝尔文学奖得主若泽·萨拉马戈。

萨拉马戈很喜欢使用一个比喻：人生如豆。的确如此，人生的过程其实恰恰就像是一粒黄豆所遭遇的过程，时刻都勾画着一个“变”字：当不成黄豆你可以变成豆浆，当不成豆浆你可以变成豆腐，当不成豆腐你还可以变成腐乳……只要你找准自己的卖点，抓住契机不断地改变自我，重塑自我，你没有理由不成功。