托妻寄子成语

第一篇：托妻寄子成语

【成语】：托妻寄子

【拼音】：tuō qī jì zǐ

【简拼】：tqjz

【解释】：托：请托。将妻子儿女送到别人家寄养。

【出处】：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“必是闻得老夫虚名，欲待托妻寄子。”

【语法】：作谓语、宾语、定语；指为生活所迫

托妻寄子 成语接龙

【顺接】：子不语怪 子丑寅卯 子为父隐 子云诗曰 子午卯酉 子夏悬鹑 子女玉帛 子女金帛

【顺接】：阿斗太子 爱民如子 白板天子 百家诸子 博物君子 不孝之子 不当人子 草头天子

【逆接】：船骥之托 负图之托 互相推托 六尺之托 渲染烘托 展转推托 辗转推托 落落托托

【逆接】：托之空言 托于空言 托公报私 托公行私 托凤攀龙 托塔天王 托妻寄子 托孤寄命

第二篇：铁脚诡寄成语

【成语】：铁脚诡寄

【拼音】：tiě jiǎo guǐ jì

【简拼】：tjgj

【解释】：指 明 代 浙江 富民为逃避徭役而将田产假托在亲邻、佃仆名下的一种手段。明 田艺蘅 《留青日札·非民风》：“先是命户部覈实天下土田，而两 浙 富民畏避差役，往往以田产诡寄亲邻佃僕，谓之铁脚诡寄。”《明史·食货志一》：“ 明太祖 即帝位，铁脚诡寄 成语接龙

【顺接】：寄人檐下 寄人篱下 寄人门下 寄兴寓情 寄小读者 寄情诗酒 寄生阶级 寄花献佛

【顺接】：北门之寄 浮生如寄 浮生若寄 干城之寄 孤悬客寄 孤悬浮寄 人生如寄 人生若寄

【逆接】：笔下有铁 趁热打铁 乘热打铁 尺兵寸铁 寸兵尺铁 点金作铁 点金成铁 废铜烂铁

【逆接】：铁中铮铮 铁券丹书 铁嘴钢牙 铁壁铜墙 铁壁铜山 铁帽子王 铁心木肠 铁心石肠

第三篇：寄子村文明和谐村材料

创建生态文明村 建设和谐新农村

鱼头位于河峪乡西南部，交通便利。现有251户，877人，劳动力386人,耕地1030亩。农民收入以种植、运输、商贸、务工为主，2010年农民人均纯收入达2100多元。

鱼头村始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在乡党委、乡政府的正确领导下，以经济建设为中心，以争创“五个好”党支部和创建文明村为目标，充分发挥两委班子的领导核心作用，全面加强党员干部队伍建设，不断提高村民素质，抓管理，强服务，重落实，求实效，广泛深入扎实地开展文明和谐村庄创建活动，取得良好效果。

一、抓好两委班子建设，加强领导活力

坚强有力的领导班子是开展各项工作的基础和先决条件，也是创建文明和谐村的必然要求。鱼头村两委班子立足全局，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以全面落实科学发展观为统领，按照“一手抓经济工作、一手抓文明创建”的总方针，紧紧围绕抓学习增素质，抓文明增动力，加强基层组织建设。通过完善班子成员学习制度，加强班子成员的政治素质、党性修养和综合能力，提高了领导能力和决策水平；通过完善班子成员考核制、分工责任制等措施，增强班子的凝聚力和战斗力，真正把精神文明建设真正纳入科学、规范的管理工作中常抓不懈，促进了精神文明建设健康发展。

二、推进新农村建设，树立文明形象

在创建精神文明村工作中，我们坚持以民为本，为民办事，从新农村建设综合建设入手，为群众创造一个环境优美、功能配套、设施齐全的工作生活环境，营造一种良好的文明氛围。

（一）农村道路建设。实施“四化”建设工程，其中硬化共投入26万元硬化路面1公里；进行了高标准的绿化，种植杨树、柳树等5000多株；亮化投资10万元新安装路灯40盏；净化方面共投资5余万元用于积存垃圾的清理及用具的添置、用工和车辆日常维护费用的开销等，另投资3万元整治村容村貌，修建排水渠1000米。

（二）实施农民文明生活创建工程。结合环境的改善广泛开展了“先进文化、党的政策、文明习惯、致富信息”为主要内容的“文明进农家”活动。在村里设立了“四进农家”宣传栏，及时进行“四进”内容的宣传。利用农村远程教育网和村民文明学校对农民进行培训，使农民的文明素质和生态文明意识有了较大的提高。经常聘请电影放映队进村演出，利用演出前对农民进行形势任务教育，既宣传了党的方针政策，又丰富了群众的文化生活。为了解决农民外出打工，家庭生活不便的问题，生态文明村的创建把建立义务帮工队、科技服务队、农机服务队等服务组织作为重要内容，把创建活动和办实事结合起来，增强了创建活动的吸引力。为了改变农民生活方式，倡导道德新风，还建立了道德评议会、红白理事会等村级服务组织。自从建立了道德评议会后，村里的“大事小情”基本不出村就能解决，被群众亲切地称为“道德小法庭”。红白理事会也发挥了重要作用，红白事由村干部主持，既文明大方，农户又少花钱，很受群众欢迎。

（三）实施生态环境优化工程。为了把生态文明村建设成环保型、节约型村居，我们积极引导农民群众改水、改厕、改圈、改灶，加大技术扶持力度，推广沼气池、太阳能热水器、节能灶等生态节能技术。建起部分沼气池示范户后，原来许多没有列入建设的农户看到后，纷纷要求列入建设名单，有的户觉得一个不够用，一次建设了两个池子。沼气池的建设，改变了农民的生活方式，为农民带来了实惠，每户年可节省化肥、农药、燃气开支800元。在节约柴草、保护山林的同时，还与养殖业、种植业实现了有机结合。

（四）文化活动中心建设。投资建设文化活动中心场所，功能集科技培训中心、农民书屋和老年活动中心为一体，配置相关设施及器材。投资20万元硬化了户外文化活动场地，成功举办了第一届消夏晚会和农民篮球比赛。

（五）居民休闲公园的建设。计划下半年建设近2500平米的小区居民休闲活动广场，新建休闲走廊，实施小公园绿化，种植各类景观树和草皮1200平米，增设各类活动健身器材。

三、抓民主法制建设，保村庄稳定

近两年来，针对我村具体情况，把落实民主制度作为加强农村基层组织建设的重点，努力抓紧抓好。

在民主选举方面，保障党员与群众的政治利益，认真做好工作人员组织培训，搞好宣传，依法组织实施，顺利完成第八届党支部与村委会换届选举工作。在民主决策方面，严格决策程序，凡是涉及到村级事务、社会发展中的大事及村民关注的热点、难点问题的处理，都按“先党内，后党外”的原则进行民主决策，保障了决策的科学性和民主性。在民主监督方面做好村务公开工作，通过公开栏和广播等公开方式，向村民公开村务、财务情况，方便村民查看，参与村政，进行监督。在落实民主制度的同时，加大法律宣传力度，为方便村民咨询，借助乡司法所这块阵地，定期进行义务活动，宣传最新法律法规，发放宣传材料，解答村民问题。

四、抓创建活动，加强精神文明建设

我们在党内开展了创建“五个好”党支部和党员选星活动，坚持“三会一课”制度，坚持党员设岗定责，建立健全我村党员活动室、党员电化教育播放点，不断提高党员学习环境和政治素养。

在加强农村文化活动中心建设、完善文化基础设施的基础上，通过组织开展丰富多彩、群众喜闻乐见的群众性文体活动，活跃了我村的文化氛围，在村内进一步形成了浓厚的文化氛围，对创建文明健康和谐的村庄起到了良好的推动作用。

几年来，我们以“抓村建促民富，抓管理促稳定，抓教育促文明”的发展方针，在创建文明村庄活动中，虽然取得了一些成绩，但距离上级要求还有一定差距，同其他兄弟村庄相比我们还需进一步努力。我们决心以“建设鱼头、争创一流”为目标，团结奋进、争优创先，使我村精神文明建设再上新台阶，把我村建设成一个经济繁荣、社会稳定、人民富裕、环境优美的现代新农村而努力。

第四篇：托塔天王成语

【成语】：托塔天王

【拼音】：tuō tǎ tiān wáng

【简拼】：tttw

【解释】：佛教四大天王之一。即北方 多闻天王，梵名 毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹、夜叉，掌擎舍利塔。故俗称 托塔天王。唐 宋 时，敕诸府州军建 天王堂 祀之。元 时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》、《西游记》均有

托塔天王 成语接龙

【顺接】：王不留行 王佐之才 王佐之材 王侯将相 王俭拜公 王八崽子 王八羔子 王公大人

【顺接】：败寇成王 称帝称王 当刑而王 二帝三王 混世魔王 南面称王 内圣外王 牛皮大王

【逆接】：船骥之托 负图之托 互相推托 六尺之托 渲染烘托 展转推托 辗转推托 落落托托

【逆接】：托之空言 托于空言 托公报私 托公行私 托凤攀龙 托塔天王 托妻寄子 托孤寄命

第五篇：读《子仲妻不爱奢华》有感

读《子仲妻不爱奢华》有感

话说楚王聘陈子仲为相，陈子仲回家对妻子说：“今日为相，明日接驷连骑，食方于前矣！”而妻子对陈子仲的回答：“接驷连骑，所安不过容膝，食方于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而未怀楚国之忧。”

以上的对话，陈子仲在面对荣誉时欣喜若狂，认为从此将衣食无忧，过上所谓人上人的生活，出门有高档的车，进门有山珍海味。而他的妻子想法是坐高档的车不过是比较舒服罢了，山珍海味只不过比较奢华，只图舒服、奢华而不考虑楚国的兴亡有何意义。

诚然，陈子仲在荣誉、富贵面前，我不敢苟同，所谓理想已实现，不考虑责任，躺在温床上过日子的想法不如其妻的认知。其妻的认知，用一句熟话来说，‘生活是为了工作，工作不仅仅是为了生活’。

当然，人许多时候不能脱离物质而生活，如果只一味追寻宝马香车，锦衣玉食，放弃原则，放弃道德，其下场是可悲的，和珅临死前说“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘；他日水泛含龙日，认取香烟是后身。”亡羊补牢，悔之晚矣。

总之，生活是我们所需要的，但不能建立在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风之上，“任尔东西南北风”要处之泰然，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”铁肩担道义，大道之行，始于足下，有担当，有责任，才能使我们能活出一份宁静，一份尊严，一份自信，一份品味。