《枕草子》读后感[★]

第一篇：《枕草子》读后感

《枕草子》读后感一

清少纳言，这是个神秘又令人羡慕的人物，她的洒脱，她的才华，她为人处世的态度，都令人羡慕。

为什么会如此说呢？就让看完清少纳言所著古文《枕草子》的我，慢慢说给你听吧！当然，我们需要先放下二战留下的恨，因为她是位日本人……

刚开始其实有点敷衍的感觉看这本书的，因为写作方式非常不符合现代人的阅读习惯，不过慢慢你会发现这本书真的非常的安静柔美，并且你会觉得作者清少纳言是个非常有趣的人！

没错，她非常有趣！

在文中，她不断的说什么什么有趣，刚开始我其实不喜欢她的重复，因为开头第一章大概就有四五句这样的话，让我看的都有点疲惫了！

可后面我喜欢上了她这种说法，因为它能让你烦躁的心静下来，虽然写作方式看着有点不习惯，文也没有什么剧情，就是随笔散文而已，但是很有看下去的欲望！

清少纳言的写作方法非常简单，没有繁华优美的句子，没有复杂难懂的字词，一切从简，一切平凡，可我在她的文里却会感受到亲切，就像她在我耳边诉说着这些故事……

我透过《枕草子》能看到她对生活的热爱和对世间黑暗的风轻云淡，它还能让我脑中不好的思绪会静下来，甚至消失不见！

当我再看与清少纳言同一时期，同龄人，同为后宫女官，同为稀世才女的紫式部的作品，《源氏物语》，我就发现了不一样的东西。

紫式部的文笔和故事里，没有清少纳言的自在潇洒，也没有对生活乐观向上的态度，她的故事就像是沼泽，让人窒息，让人痛苦，甚至让人不在相信世界的光芒！

清少纳言服侍残如秋风败叶的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春风得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少纳言写出自然与人间的惬意与快乐，而风光无限的紫式部却写出历史的可悲与王朝的腐朽！

总而言之，各有千秋吧！不过相比压抑的《源氏物语》，我还是更爱简单温馨的《枕草子》，因为它够简单，简单的让夜晚也不在黑暗！

《枕草子》读后感二

朋友推荐的一本书，刚接到手，看到书名《枕草子》，第一眼以为是古书，后看作者，清少纳言，立马想到了纳兰容若，于是心里进一步断定乃古人之书，稍一注意，发现怎么还有一个译作者，印象中国人古书是不特意标明译者，有点纳闷。

翻开扉页，发觉作者名字旁边的日语，接着看到作者简介，才解了心中好奇。

书封底的文字，算是“以管窥豹”，朋友说我口味重，也许不对胃口。

对我来说，重口味的文字，像安妮，那是一种情感需要，激烈刻骨，才能倒腾动那颗对世事无所谓的慵懒。

内心最爱的还是对于哲学问题的思考，那是一种让我冷静清醒的方式，一种心灵全部投入进去的状态，所以最触动我的还是上面这一段文字:美的对象可能随时代变迁，但美感经验则永恒不变，唯其不变，故美感经验的底层乃具有永生不灭的原理。

《枕草子》读后感三

一山一水，一草一木，阴晴圆缺，衣食住行等日常所见的事物，你心灵的眼睛没有张开之前，天天面对，也是两相隔，不亲近的。如此，便是拥有着很多美好的东西，你也难以感觉到丰富和富有。倘若某天，一道天光开启内心的智慧，你换成热爱，欣赏，耽美的眼光来观照万物，那一切又会大不相同。曾经被我们粗枝大叶忽略掉的美好生动的细节，将纷纷涌现眼前，你会发现，生活原来处处有趣味。在这个过程中，你也会变得日益敏感细腻，富有情趣。能够发现欣赏细微的美，正是幸福的来源之一。你想成为这样的人，《枕草子》便是必读的一本书，一条通向审美的路。

这本书的名字简朴温雅，令人想象日本平安时代，榻榻米上那一只留有发丝香氛的枕头，枕边叠放着的一沓用假名写就的纸草。

《枕草子》的作者清少纳言，是一条天子皇后定子的近侍。她是个多才的有心的女子，将宫中生活的种种体验，以随笔的形式记述下来。有关于四季天象、山川自然、草木花虫、身边琐物，以及男女之情、赏心悦目之事、个人好恶之性、宫中节会之事等，娓娓道来，写成长短各异的三百余篇。其文笔简劲敏锐犀利，被日本学界推许为随笔文学的典范。里面的有些篇章，对生活中行为的描述，不只从审美角度，还有教诲意义。例如“懈怠之事”,“可憎恨之事”，“高贵的事物”，“可喜之事”等。在她笔下，世间经历的万物，没有不能表现的。这方式有点像我们的日记，但又没有惯常日记无节制的情绪化渲泄与独白。一幅幅简章，客观记述，历历如绘，读之如身临其境，养心怡神。

“春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微地横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，也是很有趣味的。那时候，连下雨也有意思。”

节选的这一章题目是“四时的情趣”。春夏秋冬，无不是好的。只要我们肯细细观察和体味，各有美好的情趣在其中。我国宋代无门和尚有一首偈语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”能沉浸于四季之美，http://www.xiexiebang.com/ 前提是需有闲适与宁静的心境，那些营营役役者，每天处于繁忙焦虑的名利征逐之中，生活在如画的景观里，也会无动于衷。同时，心境也能因对四时景物的赏玩，变得更愉悦和安详。美的欣赏是无功利的，无功利的欣赏，又能深化我们对美的感受。

能在皇后边上做侍女的，往往是贵族家庭出身有良好教养的女子。她们仪容娇好，知书达理，又过着优裕闲散的生活，更有时间和心情来享受体味生活中美好的东西。话虽如此，倘若没有一颗水晶一样纯净的心，也会陷入人事的勾心斗角中烦恼不断，而她，显然对生活的热爱超过了功利之心，她总是告诉我们，此“亦佳”，彼“可赏”，这是“有趣之事”，那是“真有看头。”虽然有时也表达对生活中丑陋之事的不满和感慨，但这个灵心慧质的女子，她的批评，同样是建立在对生活的热爱与关注上面的，冷漠之心，不可能有这样的境界。当然，身份的不同，使她对万事万物的观照，虽然极富情感，也不免高高在上，这是贵族式的优雅与情趣。

在“宫中饲养的猫”一章中，皇后的狗无意中冲撞了皇上宠爱的猫，被放逐。这条叫翁丸又跑了回来，被两条壮汉打得浑身肿胀，奄奄一息，连皇后和侍女们都认不出来了。作者一句同情的话，让狗浑身颤抖，眼泪直淌。作者说，“那真是世上无比悲惨又感人的事情。每有人提及此事，都不禁令我泪流不已。”

记录者的情感如此真挚，却又有节制。日本文学的语言简淡优雅，叙事速度缓慢，这来自于敬语体系所产生的庄严的仪式感。在平静的语调下，汹涌着的情怀更令人可感，可触。

日本的文艺观是以“真”、“哀”、“艳”、“寂”为基础的。文学性格纤细、含蓄。他们追求的多是感情上纤细的体验，表现的主要是日常平淡的生活，在平淡朴素的生活中表达对社会对人生的冷静的思考。日本短小的文学形式，也最大限度地发挥了作家的艺术技巧和最大限度地概括了作家所认识的客观世界。

世间有些书，是可以一读再读的。在风清日朗，或是雨声滴阶的闲散时刻，随手拿起，一篇篇看下去，只觉得脸上僵强的线条也柔和了，粗糙的心也渐渐细腻了。饮一杯茶，起身写一张墨色淋漓的毛笔字。日子慢了下来，多少风霜，都渐渐消融，好像回到了一个小女孩的年龄，看了这也是好的，那也是有趣的。生命是如此丰美和富有意义。

第二篇：《草枕》读后感

《草枕》读后感

《草枕》读后感1

日本文学给我的首印象是美,其次是含蓄。此前读过川端康成的花未眠、雪国、古都等书，最令我印象深刻的便是对于景的描写了。这本书与众不同的在于对于“非人情”的重视。主人公踏上的是“非人情”之旅，想要成为‘脱离凡尘的诗人’，穿插文中的俳句-十七字诗赋予了文章古典气息。令我钦佩的是夏目漱石对于中国文化的了解，在我读的译本中，译者多次给出注释“原文如此，作者此处使用汉语词汇”，包括在文中引用的孟子‘存乎人者,莫良于眸子。’典故等等，可以知道，文学大家果然是博古通今。这是我对于这本书前半部分的一个整体印象，后半部分还没有读（龟速读书中），等读完全书之后应该会有更加深刻的了解。

针对几个我在书中比较感兴趣点进行一些讨论:

“由于内心不受利害所惑,故而能全神贯注地从艺术的角度来观察其动作。心无杂念，自然就能鉴赏美与非美。”

原文中认为,“心无杂念,自然就能鉴赏美与非美”。在高二的时候，曾经一度沉迷杨宁老师的文学理论课，好像就曾经听到过类似的说法。什么是美，只有当美远离你的生活，与你的利害无关，那么才是美的。‘当‘我’去桂林山水游玩的时候，被风景的美丽深深折服，但是感叹撑船的`老人每日都生活在如此风景中时，老人却不以为然。’

距离产生美。当景与自己的生活没有利害关系，保持着适当的距离，人们看景才是美的，不然整日想的便就是把山上的树砍了当柴烧了。

长良姑娘: 秋意浓,芒草沾露露难留;妾心烦忧无解处,愿随露逝去

因为有两个追求者就烦忧吗，烦忧到不跳河便无可排遣的地步吗？命运类似的另一位姑娘这样说：“光是投河自尽什么的,也太无趣了吧”，“让佐佐田和佐佐部都做我的男妾不就完了吗”，比起前者，后者多少有些古灵精怪之意，可谓是同时代女性中的先进分子，难怪理发店老板说她“疯子”。作者在书中还留下许多伏笔，姑娘和和尚们的关系究竟是什么，她会何去何从？这是十分让人期待的。

既然书的主题是非人情，那么这与主题有什么关系呢？“烦忧”是人情，“不烦忧”就是非人情了，说起来，姑娘觉得与其为了追求者烦忧，不如任性地去做，任性的说，其实能接近是非人情呢。

《草枕》读后感2

《枕草子》是平安时期的女官清少纳言自己所写的随笔，用长短不一的三百余篇记录了作者宫廷所见的一草一木，一花一树，山川自然，花鸟鱼虫，宫廷见闻，身边琐物，个人好恶，男女之情，按说读下来应该是放肆可爱，可细细咀嚼，却觉哀伤。

读到跋，才知道这是在清少纳言的一生挚友中宫定子（皇后）亡后十年，清少纳言独居时的追忆。

清少纳言是中宫定子的女官，作为平安时期皇后的女官，出身富贵，知书达理。书中记录了二人之间许多趣事，为翁丸的不幸遭遇而悲伤，为春雪作赌，为各种琐物起名，如名为“没有名字”的琵琶，名为“没有耳朵”的草，名为“不换”的笙，读来有趣得很，二人相伴宫中，情深意笃（另晋江也有不少衍生文，有兴趣也可一读）。

本书的书名《枕草子》的来历，也是与定子有关。

草子，是草纸之意。内大人曾向中宫定子进献白纸，中宫问她

“这些纸用来做什么好呢？”

“若是我，便拿来当枕头。”清少纳言答道。

中宫便把白纸赐了清少纳言，而她便在这些纸上写成本书。

可惜定子早亡，清少纳言亦晚景凄凉，在独居时期，追忆年少趣事，只是那时繁华，当时却道是寻常。

除了追忆亡友故事外，亦有许多作者个人的价值取向。如，关于“女人的前途”一节中，作者曾说，前途没有什么希望，只是守候着仅少的幸福，这样的女人是我所看不起的。她主张女子亦应在宫廷出仕，与同僚交往，观世事，见世面。虽是已过千年，今天读来，很是惊喜。

书中也有许多作者的个人感悟与审美。如，四时最美之景，高雅的东西，不相配的东西，可爱的'东西，见了没什么特别，但写出字来觉得有点夸大的东西，愉快的事，担心的事，无聊的事，可惜的事，快心的事，难为情的事，遗憾的事，愕然的事，在人面前愈加得意的事。读来像是平安时期的生活画卷，一幅幅为我们展开，万事万物，历历在目，身临其境。

此书是我的枕边书，每次读来，像是跟着清少纳言去感受一山一水，一花一木，阴晴圆缺，宫廷琐事，也让我带着心灵的眼睛，去关照身边的美好与丰盈，只觉粗犷的线条都变得柔软，蒙尘的心也被擦拭得锃亮。

第三篇：关于《枕草子》读书笔记

关于《枕草子》

《枕草子》是自初中起就一直想读的书，寻寻觅觅的一直买不到。到今日方才如愿以偿。这本书也是我今年陆陆续续读的这许多本书里最喜欢的，常置于床头，一有闲暇就要拂卷读上段余。

清少纳言的《枕草子》与紫式部的《源氏物语》并称日本平安朝间文学双壁，距今已有千余年。对于《枕草子》我是有些许敬畏的，不敢妄加品论。这敬畏里固然包含因此书名气之盛所产生的临渊而畏水之深寒、望岳而惧山之高峭意。还因为这书卷中的文字太过清丽无双，只怕我这俗人运足胸中一分三点的墨水，也是挥毫沾泥，书中情致真趣写不出分毫，却弄得一纸污浊，臭气熏天。

且让我提些胆气，姑妄言之。《枕草子》是随笔集，文中涉及范围相当的广，包含山川草木，花鸟鱼虫，饮食男女，身边琐事与宫中节会等等。大致分为三类，即为类聚式段章，日记式段章和随笔式段章。作者请少纳言用极简的笔触将这些细微之处一一记录下来，让人感受到来自自然琐事、心性本源的清朗情意。

之前我一直认为好的语言应是水性色彩，一层一层一点一点的晕染。油性颜料的层层覆盖堆砌虽然浓烈绚丽，但在气质上略显急躁。《枕草子》突然让我感觉两者皆下品，靠词汇的堆积与句式的对整都是缺乏底气的象征。真正的高手只需清笔勾勒出事物轮廓，甚至连形状都不必描绘，仅清清淡淡地将简单名词排列出来，已有盎然情致跃然而出。请看如下一段：“花不如实物者，如石竹花。樱花。棣棠花。物语中形容极出色的男女容貌。”“画胜实物者，如松树。秋野。山居。山路。鹤。鹿。”据说文中这种风格来源于唐代李义山的《杂纂》，摘下一段以供比较“羞不出：新妇失礼，尼姑怀孕，相扑人自肿，富人乍贫，处子犯物议，重孝醉酒。”这种类聚式的风格，完全不加修饰的名词带来的是一种自悦自喜，是卸去了脂粉的语言本身的味道。

《枕草子》的可贵之处，就在于这完全是一本写给自己的文字集合。万事万物的妙处通过耳目流淌到作者胸中，通过笔尖书写下的，是超越形与色的本真，与宇宙山川草木虫鱼浑然一体，全然不见修饰的呈现世界最初的面貌。这样便具有了最核心的力量。

第四篇：《枕上诗书》读后感

《枕上诗书》读后感

最爱在雨夜读诗，长夜漫漫，听着雨声，读着诗词，仿佛回到千百年前，心中流淌一股莫名的哀愁。

她说，读诗，是一辈子的事情。 ————引子

“窗外日光弹指过，席间花影坐前移。”秋水朝鹤般的大梦凉，引着我一览诗词重地。步入金闺玉堂，漫漫序曲从我指间拨弦飞出，闲伴二两清风，绘那《枕上诗书》。

随风翻开书卷，掀开诗之扉页。如影客伫立孤船般，我赏一山重一山的光景。

一.拨《诗经》之雾，赏《采薇》之雅

“昔我往矣，杨柳依依。”征人行在归乡之路，面前煞白的雪掩不住回忆的猩红。他已忘却那是几年前，只忆在繁花似锦的季节，他一身豪情，仗剑而去。

金戈铁马的年代，热血永无归期。可黄沙之下覆的，却是曾经战友一具又一具的躯体。

他说：“采薇采薇，薇亦柔止。”

他道：“曰归曰归，心亦刚止。”

路旁的采薇，怀着他对乡愁的诠释。他所见所念，皆由一人吞下，无数刀枪剑鸣，掩不了归乡的思绪，他恐相见不相识，他忧今物非昔彼。

情绪之外。是对刀枪的恋与悔。

他言，“彼尔维何，维常之华。”

非华之花，便是常棣。“常棣之华，鄂不，凡今之人，莫如兄弟……”他亦不敢面对心中的兄弟情义。

他怎不愿还乡做一介布衣？可若别处狼烟四起，他亦拾起胸中的赤胆忠心。

“男儿何不带吴钩。收取关山五十州。”

书中的她说，“这盛世，如你所愿。”

二.梦宋词魂萦，忆李煜蝶影

“春花秋月何时了，往事知多少？”皇帝眺望城外敌军，含泪投降。他是李煜，葬了南唐，却是词皇。

敌军在下，脱去龙袍锦衣，他做亡国之君。江山为他人所取，“世事一场大梦，人生几度凉？”奄奄一息之至，他化作蝶羽。词坛为他的出现绽放，终汇一片花海。

离别之际，一曲《虞美人》，惹了多少人的思愁？一句“恰似一江春水向东流”，引燃无尽苦楚。他的人生，终醉于一杯酒，却是阶下囚。

他虽政治岁月不堪回首，可却无议被称“千古词帝”。

书中的她道，“他的一缕惆怅精魂，栩栩如蝶，翩跹过了柳晏苏秦的案头，环绕过易安稼轩的笔尖……终使一江春水般的愁，汇成宋词的海洋。”

是啊，万古一碧，荡涤天涯又何妨?

合上书卷，拢没心中的眼眸。此刻只想偏安一隅，清品花开花落，雁去雁回；慢享云卷云舒，音起音落。人生苍茫无处寻。

忽忆曾经，有人问，“读诗为何？”

一来，并非丰凡人之奚墨，但求居诗人相似之境。慢慢读去，何未有共鸣？今朝与古昔的相遇，寻觅人生几步踪迹。

二来，阅才子佳人，帝王将相，或书生股臣，世间常态总有所领悟。丰的是胸间气宇，是曼妙之姿，是只需一颦一笑就有的从容。从出到入，皆有因果；哀愁旷达，皆有序曲。

粲然一笑，若二者相合，又是一番怎样风景？是屋外起雨时，品着古画，你会点到，“数点秋声侵短梦，檐下芭蕉雨。”亦于一美潭前。绕着琴音，你会大笑，“弱水三千，我只取一瓢饮！”或是愁绪万千，袭着润风，你会啸道，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”终了老时归乡，十几载江雨茫茫，月却依旧明朗，萦着墨香，你会吟道，“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”

我们最初的样子，都在其中。诗词的故事，总不急不缓，正迎心中所恼，一语破所寂。

揽流光，系扶桑，争奈愁来，一日却为长。尘世嚣嚣，何不寻本心的自己，读一诗一词，入一人一梦。探梦醒时分，几泪在枕旁。

第五篇：《草》读后感

《草》读后感

读韩寒的书总是有种做梦的感觉，尤其是读到其中的故事的时候，但是每当这个梦醒了的时候，会发现有那么多值得琢磨的东西。他不像是在教导什么事情，只是在说，明白的道理永远是在自己的内心深处，我觉得写的东西有点像鲁迅。

《草》这本书，一天就看完了，感觉不错，看的时候有的时候笑，有的时候能静静的想一想，能想到很多的东西。

简单的摘要几段话：

“这消防车怎么还不来，再不来，这火灭了怎么办？”这句话呀，反映了多少现实的情况啊，我可爱的祖国，可爱的祖国的人民，都是爱看热闹的。就比如前些天学校的一个同学跳楼，有多少围观者不就是抱着那种心态在看吗，当时不知道用什么来形容，当然，现在也还是不知道怎么形容。

“原来社交名媛就是打车去坐车回来的意思”，这句话我得注释一下，怕以后忘了怎么回事了，因为单独拿出来这句话什么也没有。有的女的就是这样的，被评为社交名媛还自以为很自豪哩，实际上是在以什么做社交呢？还是射交（原文摘录）呢。

“这点我到现在还没有想明白，那些明明都是下流的人，为什么凑一起就叫上流社会了呢？”这一句话点出了多少真实情况啊，看看现实中的花红酒绿，什么2P，3P，NP，……很是让人无语，一帮下流的人凑在一起，脑子里乱七八糟的想法，再干一些乱七八糟的事情，总结一起就叫上流社会了，不知道是不是孔子老人家也是这么定义上流社会的。

“当官的和漂亮女人的收入都是不能按着工资估算的”这个东西啊，怎么说呢，当官的确实也是有好官，但是貌似大部分的官员的工资都很禁得住花，他们的钱只不过比别人的钱更有价值一点，漂亮女人这个就不好说了，有些漂亮的女的还是很好的，突然想起了一句话，男人有钱就学坏，女人学坏就有钱，不知道人们是不是因为这句话的教导而走上了正道。

“暗绿色就代表慢，比如火车和邮政”这点我是深有感触啊，承德到石家庄的火车，我的天，有一次，我记得看见并排的公路上，一辆电瓶三轮把我做的火车超了。邮政，我就用了一次邮政，然后决定以后都不会用了。其实还有挺多的颜色都代表慢的，比如……

“人虽可以不计成败，总是喜欢计算损失”

“所有的组织都是如此，一群拍板砖的跟着一个拍板的，大家才有的拍”挺对的，但是我想拍板的也不要太多好了，这样挺好的，要是都是拍板的了，那就乱了。

“男人似乎都很介意一个事物的前科，娶了妓女不代表自己是嫖客，睡了猪圈也不代表自己是猪”说实话挺是无语的，女人不也是这样的吗？我觉得还应该加一句，人好像都不介意自己有前科，总是会忘记一些前科，然后继续前科。

““和谐”真是个好词语，在某种场合，一切没话可说的情况下，只要用上这两个字，就一定可以逢凶化吉。”比如，官商勾结就可以用官商和谐来代替。多好的词语啊，你这样做很不和谐，这样做才是和谐社会呢吗，这样会破坏和谐的……

“在疯狂的世界里，有个女孩可以安静地随你而去，是多么幸运的事”是啊，我也是那么想的，我就想找一个能静静的和我在一起的女孩，不需要她做什么，只希望能在我出海归来后，能有一个静静的避风港，这就够了。但是确实挺难找的。

““大局为重”四个字事万能狗皮膏药，在必须牺牲一方利益来换取另一方利益的时候，“大局为重”就要出场了”，呵呵，我只觉得好笑，大局为重，何为大局啊！

“你不应该留在这里，你应该去一个更广阔的世界，你能看见的世界有多大，你的心就有多大”我们的世界都太小了，想大一点就去闯荡吧，男人应该对自己狠一点，我们的思想太局限了，需要有更大的空间让我们放飞心灵，我们不能做井底之蛙，但是我们能得到多大的井呢，我觉得至少书中的井比我现在的井大。

“报告就是报告，为什么叫小报告呢，因为是小人打的报告嘛”人要活得真实。“真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃，而不是在一个地方吃一辈子饭”我很相信这句话，就像现在的大学生找工作，不是你找不到工作，是工作你干不了，是自身的能力不行，自认为上了一个大学就真的牛了，就是高才生了，其实不是那样的，上完大学的人都知道大学是怎么一回事，一个在大学里打了四年游戏，睡了四年觉的人就比一个刚毕业的高中生强？？貌似只是年龄上大了一点罢了。

“我只是想的和你不一样而已，凭什么你想的就是100分，我想的就是0分”人的思想千万不能被别人控制了，看看现在的朝鲜，在若无其事的对比一下我们的祖国，你会发现好像有很多相同的地方哦，我说的是在人的思想控制方面，在朝鲜现在还没有互联网，在中国，有互联网，但更多的时候其实是一个大的局域网，而且还是被和谐的局域网，我们和朝鲜人的处境不是基本一样的。学会自己思考，不要让别人绑架了你，尤其是你的思想。