浅年梦序诗歌[5篇范例]

第一篇：浅年梦序诗歌

侬为君痴君不知，思愁幽怨何时止，明月楼高畔独倚，怎载时时念情丝。

思悠恨悠几时休，终日望君君不至。

皆闻两人久长时，又岂朝暮总相知。

但恐吾情到深处，徒留一人空毁迟。

经年已别两年载，何日再言心中事？

亦或君心事重重，愿君赐侬言与志，治长相思梦泛愁，情到最深花已尽，只是当时已惘然。

月夜凝伤愁断肠，落絮飞霜漫红墙。

怎笑故人无音讯，望不成欢半步怆。

有意刻离不思量，片片目携系心上。

谁叫认识他家客，总无喜怒关痴狂。

看淡是非幼时忘，事事无休非潦猖。

而今仰笑长天去，简单快乐在身旁。

无言绝句乃于恨，方留一波非常结。

吾自去年追吾弟，一改先前未笑颜。

辛苦遭逢涕若叹，至此空悔虚晃前。

尝叫外人另媒介，错将旧情晦暗觉。

似曾欲与他人好，可怜世故揭笑谎。

兜兜转转既一年，暮去朝来若等闲。

空愉空乐徒过往。

春水东流爱未央。

柔悔轻漫秋声语，又是某月几相识。

念此教头愁夜月，却离真切酌寡欢。

本事春生头一雾，众如花残皙如鄄。

第二篇：网络诗歌浅探

齐 齐 哈 尔 大 学

毕业设计（论文）

题 目

学 院

专业班级

学生姓名

指导教师

成 绩

2015年6月25日

I

摘

要

网络诗歌的出现，打破了上世纪80年代中后期诗坛沉寂如死水的画面，逐渐成为诗歌创作的主要形式。本文从诗歌文化和传播文化两方面入手，综合大量参考文献，将网络诗歌与传统诗歌进行多方对比，对网络诗歌的特征进行探索，并对网络诗歌的发展及研究意义作出一定程度上的探讨。互联网为诗歌创作提供的不仅是一个平等开放的创作平台，更是形式和内容上的多种突破，而诗歌作为文学实体它的变化与创造也是与时俱进的。做为当今中国诗歌研究的理论热点之一，对网络诗歌特征的审视分析为我们全面准确了解现代社会文学生存样态及文学形式发展提供了有效的参考。

关键词：网络诗歌；特征；传播文化；诗歌文化

Abstract

The emergence of network poetry breaking the last century in the late 80's poetry of silence such as the stagnant water screen, and gradually become the main form of poetry.In this paper, starting from the poetry culture and communication culture, integrated a large number of references, network poetry and traditional poetry multi contrast, characteristics of network poetry to explore, and make a certain extent of the development and research significance of network poetry.Provided by the Internet for poetic creation is not only an equal and open platform for the creation, is the form and content of many kinds of breakthroughs, and poetry as a literary entity it changes and creation is also advancing with the times.As one of the hot topics of the modern Chinese poetry research, of poetry characteristic of network examination and analysis provides effective reference for our comprehensive and accurate understanding of literary in modern society living state and form of literature development.Key words: the network poetry；the characteristic；the dissemination culture；the poetry culture

目录

摘

要..................................................................................................................II ABSTRACT.........................................................................................................III 目录.......................................................................................................................IV

一、中国网络诗歌发展简述............................................................................-1123

（一）诗歌文化..........................................（二）传播文化..........................................三、网络诗歌中诗歌文化的变革....................................................................-5566

（一）网络传播对于诗歌发展的必然性......................(二)网络传播方式的优越性...............................（三）网络传播方式的弊端...............................三、研究网络诗歌特征的意义.....................................................................（一）网络诗歌具有一定文学价值.........................（二）网络诗歌发展趋势总体上升.........................参考文献.........................................................................................................致谢......................................................................................错误！未定义书签。

网络诗歌特征浅探

网络诗歌迅猛发展的原因有许多，网络媒介迅速的崛起绝对是其中最重要的一个。每一种新传播方式的出现，都会对时代发展造成不可预估的影响，网络信息技术为诗歌发展带来的是诗歌的价值模式，思想层次，艺术建构等方面的创新性改变。诗歌作为文学实体存在于文化发展的漫长岁月，然而随着网络的出现与普及其本质也逐渐发生了不可避免的演变。传统诗歌创作和发展要受到文化水平，时间空间，身份差距等多方面的制约,而网络诗歌却是进一步解放了思想，消除了文化与公众的界限。纵观文化发展历史，我们可以很直观的看到，在诗歌文化走入低谷后遇到网络文化，双线并行后又攀上了怎样一个新高度。研究网络诗歌特征，一方面便于我们在进行网络诗歌创作时把握原则，另一方面有助于我们避开一些创作误区，从而创作出量优质更优的诗歌作品。

一、中国网络诗歌发展简述

新诗加搭配新媒体机制，冲破创作规矩的网络诗歌自诞生起就一路势不可挡闯入人们视野，到如今更是成为一种不可忽视的文学力量。网络诗歌出现于诗歌文化的低潮时期，当诗人们陷入时代文化背景下的创作围城之时，互联网技术的到来为诗歌创作在内容和形式方面产生突破带来了可能性。一时间网络诗歌引起了学者诗人们的广泛关注，人们试图给它做出定义，归纳特征。新事物的诞生在创新之余通常还伴随着许多的不足，在广泛的关注之下这些不足之处自然也被一一罗列出来。从产生到发展，在鼓励与批判中网络诗歌在文学道路上一步步走得更远。

（一）网络诗歌的产生

中国的诗歌曾经走过漫长的辉煌路程，几乎在每个时代都留下了可以传世的美妙诗篇。然而到了20世纪90年代，诗歌这一古老的艺术却遭遇了困境。由于受到西方综合性诗歌写作的影响，一些诗人过分追求现代主义，违背语言逻辑，内容空洞晦涩难懂的诗作大量出现，读者越来越少，出版越来越难。诗歌在社会转型的关键时期被迅速边缘化，这既在情理之中又在意料之外。就在诗人和读者们一筹莫展的时候，互联网技术来到了中国。

1993年3月25日，诗人诗阳在网络上创作的中文诗歌——《诗意》在网络平台上发表，它的出现标志着网络诗歌的诞生。《诗意》（节选）：

风一吹来

就成了精致的传说

-它穿过期待 打动我珍藏的化石 一个春天被无限地点燃 而海水依然保持冷的平静 火确认了时刻

唯有生命回到瞬间 年代流亡

在我们历史悠久的血管中 以梦想为理由，我面对温柔的逝水 沉默的词汇

与内心一同沦为理念 „„

诗阳的举动带动了其他还处于观望中的诗人们的创作热情，更多的诗人加入进来，中文网络诗歌迅速崛起。互联网所带来的巨大虚拟空间突破了专业出版的种种限制，展示在所有人面前的是一个无需审阅编辑即可发表自由平台。古往今来，诗歌被人们看成是灵魂的呐喊，在不同的时代背景下展现出不同的文学形态。如今的我们处于信息技术飞速发展的信息社会，网络成为了我们探索文学生活推动诗歌文化发展的的新手段。

（二）网络诗歌定义探索

自从网络诗歌活跃之后，国内文学评论家以及诗人学者们都对网络诗歌现象给与了大量关注。那么网络诗歌的定义，自然就变成了大家关注的热点，事实上研究学者们对于这个定义的看法也是见仁见智的。

将目前所存的对于网络诗歌定义的看法总结出来，大致可分为以下四种： 1.网络诗歌是指在网络上出现的和登载的诗歌。持这种看法的人从本质上将网络文化和诗歌文化区分开来，把网络单纯看成一种传播媒介。网络传播的形式多样，但无论是论坛，网站还是私人博客，只要是通过这种传播媒介发表的诗歌就是网络诗歌。

2.网络诗歌指的是发表于网络上的原创诗歌作品。持这种看法的人很明显是在对第一种定义看法进行完善后得出了结论。这种看法的重点主要落在“原创”上（包含纸媒上曾刊登过的原创诗歌），毕竟仅仅指明是发表于网络平台上的作品，是无法区分作品是由作者所创还是通过电子扫描上网的经典诗歌的。

3.网络诗歌须得是以电脑为创作平台写出来，并且直接在网络上发表的原创

诗歌作品。此种看法是在第二种看法上又加以细化规定得出，持这种看法的人不认同在纸刊上发表后才传播到网上的作品被纳入网络诗歌范围，他们认为诗歌在纸媒刊登后再放上网络平台，体现不出网络在诗歌创作过程中发挥的作用。只有作者在电脑上创作并首发的诗歌作品才是由网络直接参与创作的诗歌，也只有这样的诗歌才能被称为网络诗歌。

4.网络诗歌具有超文本链接，是无法离开互联网的，甚至带有多媒体成分以至于不可下载转版的诗歌作品。持这种看法的人并不多，这个观念提出的也是有理有据。它把定义重点落在网络之上，认为网络诗歌是性质独立的文学形态，这些观点有所相似但又各有区分。目前就这四种定义来研究，多数人更倾向于第二、三种说法，但对于最终定义却一直充满争议，无法做出最终决断。

（三）网络诗歌发展现状

1999年，国内第一家中文诗歌网站“界限”创立。到了二十世纪，网络已经成为了中国诗歌最重要的创作平台和传播空间，中国诗歌进入了美国诗人比尔·沃兹沃斯所说的“诗歌普及化发展过程”阶段。

优秀的诗歌论坛中可以说是人才济济，时常有令人惊艳的作品出现。还有一些中文诗歌论坛创办的时间虽然不长，经验也稍显不足，甚至只是昙花一现，但它们都为网络诗歌的发展做出了一定程度上的贡献。网络诗歌发展的越发热烈壮大，那些曾一度沉寂的诗歌流派也纷纷加入进来，重新集结力量设立论坛板块。诗人们的大量加入在发展了诗歌文化的同时，也使不同的文学主张和写作倾向之间的碰撞愈发激烈，在网络开放的大环境下竟也有三分天下架势。

从近代铺展开来，越到现代网络诗歌对中国诗人的影响越强，大量的诗人和各种派别大量涌现。但也并不是所有的花都能一样的芬芳。一些诗派如：“垃圾派”，“口水派”等，这些派别人员构成极为复杂，他们并不特别注重纸质民刊的出版，发展状况也是起伏不定。诗人和诗派的良莠不齐，读者素质的两极分化是制约网络诗歌发展的两大缺陷。

二、网络诗歌特征两大构成要素

作为新诗与网络联姻的产物，网络诗歌带有巨大的生命力，在创作、发表、传播等环节向传统诗歌发出了挑战。网络在改变了传统信息资源和语言环境的同时，也潜移默化的改变着诗歌的文学本质。

（一）诗歌文化

中国诗歌文化源远流长，下至学语幼童上至耄耋老人，无论文化水平如何都

能张口即来。诗歌文化发展至今，在不同的时代背景下，皆能开出不同的花。最初的以四言诗为主《诗三百》到发展出五言、七言的楚辞，无论是汉代乐府还是魏晋风骨，诗歌一路发展，神采奕奕。诗歌在盛唐臻于鼎盛，以至于说到古诗人们第一时间想到的便是唐诗，古代诗歌在人们眼中似乎被打上了唐朝的烙印。在将近三百年的大唐王朝里，留下的唐诗数以万计，诗风独特，文采斐然的诗人更是数不胜数。

就像唐诗之于唐朝文化的意义，宋词也是宋代诗歌文化的精华所在。宋代的词人像欧阳修、柳永等都有相当出色的作品。到了元代诗词散曲盛行。明代诗歌杰作寥寥，并没有特别值得关注的发展和突破。清代诗词流派虽然众多，佼佼者和优秀作品比之其他时代却并不算多，直到清末才有几人略展头角，带出些清新风气。

近现代诗歌，白话诗的发展阶段虽然遭遇了许多阻力，但中国新诗日益完善的形态确实让人感到欢喜。当时的朱自清、冰心、闻一多和徐志摩等人都以极为出色的作品成为了为世人所熟知的诗人。

新中国成立后，人们新事物的渴求和接受能力不断提高，诗歌也进入了新的发展阶段。50年代末60年代初长篇叙事诗发展的颇有成就，虽仍是存在创作主题，形式，风格等方面的缺点，但就发展状况而言也算得上是大丰收。不仅在表现手法上广泛借鉴中外古今，风格多样，形式也更加自由无拘。70、80年代，朦胧诗和现代派相继出现，诗歌读起来较为晦涩，让人难以理解。而到了90年代新诗发展一度濒临停滞，直到网络传媒出现，为中国新诗发展打开了新的局面

（二）传播文化

从纸媒到超链接、多媒体，直到现在的全球网络一体化，传播越来越植根于人们普遍的物质交往与精神交往需要之中，传播文化发展与人们需求的关系非常直观的呈现在公众眼前。推动传播方式革新，有利于加速转变传统舆论引导和传播格局。而在网络诗歌中传播文化变化的表现主要在于，传播平台的更新。在网络诞生之前，我国传媒内容单一，纸质媒体独霸天下。而当具有全新文体特征的网络诗歌出现之后，不仅将中国新诗带出了困局，还将全世界待到了刚刚踏入新时代的人民大众面前，这是全新形式的传播文化盛行所带来的必然发展。

新型传播文化的出现和发展对于我们生活中的各个领域都产生了或大或小的影响。如今的我们已经很难想象没有互联网络之前的生活是有多么乏味和单调了。从我们的手机上，电脑上，我们每一天都生活在信息传播的前沿上。我们关心的大事小情，只要几个按钮就会轻松的展现在我们面前。从古代的狼烟报信，飞鸽传书，到现代的全球网络信息化，我们的生活从来都离不开传播。古时候的 “家书抵万金”到了如今只需轻轻几个按键，无论手机还是电脑都可以千里姻缘“一线”牵，传播有的时候真的是可以化腐朽为神奇。如果说，从前人们眼中的传播还是广播，收音机，黑白电视机，还是每天傍晚干巴巴的新闻女声，那么如今的传播就是随处可见的各种品牌尺寸的手机，电脑，IPad，时刻可见的图文音并茂的时新资讯。传播文化的突破式发展全方位地改变了民众的生活方式和精神面貌。

三、网络诗歌中诗歌文化的变革

诗歌文化的发展贯穿古今，每个朝代都会出现形式各异却精彩纷呈的诗歌作品。白话文普及后，白话诗歌的数量也在与日俱增，但单说诗歌创新却很是不足。后期受西方诗歌影响，新诗创作在思想上陷入了混沌，创新就更谈不上了。诗坛沉寂的状态直到网络诗歌诞生才被打破，而网络诗歌所带来的文化变革更是令人惊喜的。活跃在屏幕上的诗歌在 “形体”、“精神”和“抒情模式”上展示出了充满生命力的新特征。

（一）形体上的变革

无论中外，诗要有体的文学观念贯穿古今。而网络诗歌却打破了这些约定俗成的约束，以至于出现了许多不像是诗的诗。比如《一个人来到纳西》。之所以说它不像是诗，是因为诗歌通篇没有押韵，也没有遵循诗歌体式，只是将一句话拆分成几行。中国的学者诗人早已习惯于“诗要有体”的定律中，所接触的诗歌作品也都是严谨的遵循着格律和体式要求，要改变既有思维着实困难。杨雨教授曾在《网络诗歌论》中分析过，“分行”是诗歌的形式特点之一，即使只是把一句话拆分成几行，那么就形式方面而言它也算是踏入了诗歌的行列。正是这种习以为常，让我们对于诗的界线划分了然于心，以至于即使对于“梨花体”冷嘲热讽，也很难从体制上挑出差错。

1.句式上灵活多变

中国历朝历代的诗坛，“齐言体”占据半壁江山，格律严密整齐是中国诗歌的显著特点之一。虽然说词的出现打破了齐言体的绝对统治，但长短参差仍会表现出规则的变化。而网络诗歌则不然，它的自由表现之一便是解放了诗歌形体上的约束。如溜溜的这首《日常生活1》：起床，穿衣，刷牙洗脸/吃饭，排泄，再吃„„/这就是每天支撑我又消耗我的/日常生活。全诗都是以用生活口语娓娓道来，不受句式约束，看上去就像是一个普通人再唠叨一些日常琐事，虽难登大雅却读来格外亲近。

2.结构上突破线性定式

在传统诗歌的创作过程中，从创作到定稿再到编辑然后出版都有一条规定好的流水线，然后读者按照页码阅读，看到的都是相同的内容。而网络诗歌没有定稿一说，更无不受编辑出版限制，读者可以按自己喜好，随心所欲的创作，阅读。比如，在代橘的原创诗歌《超情书》中，作者在九处内容上设立了超链接，读者可以随意选择读取相应的内容。在这个阅读过程中，读者选择不同的链接便可以获取不同的情境，每个人所见都不尽相同，不同的兴趣点却都有可能在一处获得满足。“超链接抓住了读者的猎奇心理，吸引着读者像是寻宝者一般找寻自己想要的阅读情境

（二）精神上的变革

网络诗人群体中的大部分人并不具备极高的文化素养，他们身份不同，但对于诗歌却同样抱有极大热情。他们在网络上写诗更多的是出于对于自身情感的率性宣泄，对于文学方面自我价值实现的渴望，以一种回归本真的纯净心态在进行着创作。在网络的虚拟平台上写诗谈诗，寻觅知音同道，网络为那些具有一定文学素养又对诗歌抱有极大热情的人们打开了通往诗坛圣殿的大门。

网络诗歌带来的最明显的精神变革体现在它的民主意识上。这个广阔的平台因为自由平等而显得民主，也因此更加吸引默默无闻的诗歌爱好者们在这里构建自己的诗歌王国。在这里阅历，文化程度，声名都不再是人们判断诗歌好坏的不二准则，每个人都可以平等的参与创作、发表与传播。这种民主是网络诗歌所独具的致命吸引力，也是网络诗歌活力来源所在。九十年代，诗歌之所以陷入围城，就是因为当时诗人过分追求不知所谓的现代精神，以至于诗歌脱离了人民大众审美。当诗歌再度回归到人民中间，立即再度恢复了活力。

（三）抒情模式的变革

不同于其他文学样式，诗歌的魅力点之一就是以极少的文字承载内容丰富的情感。传统诗歌抒情方式大体上分为两种：直接抒情和间接抒情。网络诗歌扩展了抒情方式范围，在抒情方面做出了创新。

1.冷抒情

所谓冷抒情，要求诗人一方面以冷静的心态，客观的语言地描写外部事物，另一方面巧妙的运用文学艺术手法来表达主观情感。这种“理性客观”与“感性主观”的巧妙融合与对比，犹如被冰雪覆盖住的跃动着的灼灼火焰，这正是冷抒

情的魅力所在。对于读者而言，当洒狗血式的抒情风格诗泛滥成灾，冷抒情的出现顿时给人清风拂面的感觉。诗歌中冷静思考的语言极大地减少了“喊口号”“空抒情”的情况出现，将感性情绪巧妙隐藏在理性文字之中，引导读者反复阅读，深层次感悟。

2.第一次抒情

传统诗歌中“家国人民”这类宏大的意向是非常常见并受欢迎的，但第一次抒情却很排斥这类“大”的意向。一直以来，以“家国人民”为主要抒情名义的诗歌总给人以意义厚重的感觉，但在当代社会人民政治经济生活要求都得到极大满足的背景下，“第一次抒情”却藉由网络诗歌表现的更加淋漓尽致。第一次抒情主张丰富直接的抒情，意向不拘束，力求简洁明朗的宣泄。从这一点我们不难看出，网络诗人写诗旨在宣泄内心情思，看重的是倾诉与倾听，诗歌的字里行间处处透露着典型的“我笔写我心”。对于他们而言，更加需要重视的不是意义的厚重，而是个人情思得到理解和认同。

3.反抒情

“反抒情”在网络诗歌流行开来后，被学者定义成为了一种新的抒情方式。这种抒情方式创作的特点很鲜明，粗暴的语言和夸张的方式是它的标志。从一些“反抒情”的诗作中我们不难看出，“反抒情”的特点主要落在“粗暴”二字，对于这一点而言，“莽汉”诗派正是运用“反抒情”的典型。莽汉们站在纯男性的视角切入生活，以男性阳刚坦然的语言方式措辞抒情，运用语言暴力，以至于有人称呼它们为“著名的语言自杀者”。

四、网络诗歌中传播文化的变革

作为网络诗歌的两大构成要素，互联网的重要程度是毋庸置疑的。因为互联网的出现，打破了传统编辑出版的壁垒，让更多的人可以参与进来进行诗歌创作，随时发表随时评论。诗歌本是精神的宣泄，但是在时代发展中却逐渐变成了文人专利，出版诗歌成了文人学者的文化名片。而当这些诗人一旦思维困顿，诗坛便陷入低迷。网络是一个没有拘束，没有局限的平台，是真正实现“我手写我心”的地方。正是因为这种自由开阔，网络引发了全民诗歌的热潮，让诗歌从神坛上走入平民世界。可以说，如果不是网络的及时出现，诗歌想要走出低谷并非易事。诚然，网络这一先进媒体还存在许多不足和弊端，但它对诗歌发展所产生的重要作用却是有目共睹，网络与诗歌的结合是具有必然性的。

（一）网络传播对于诗歌发展的必然性

从古至今的很长一段时间里，诗歌都被归于“精英文化”的范畴，这是由于当时的社会环境下，大众文化水平受到时代局限，传播方式相对落后所导致的。当今社会，广播电视网络等大众传媒手段发展日新月异，大众文化特征也通过各种方式得到了体现。可以说，诗歌文化能够再度兴盛，网络传播功不可没。

普通大众的文化水平在普及义务教育后得到了很大幅度的的提高，许多人都具备了创作诗歌的文化基础,而网络的发展与普及,又使广大民众不必再受制于诗歌创作发表的制约,他们的能力与热情也最终有了用武之地。无论何身份背景,无论创作水平,只要具有一定文化，同时又能够使用相关网络技术,那么就可以创作发表属于自的网络诗歌。在网络世界可以自由发言，很大程度上满足了群众心理，使那些一直受制于出版机制的诗人得到了一个可以展现才华的舞台。现代社会是一个全民娱乐的社会,每个人都好像是拥有娱乐精神的表演家，在这个复杂而又精彩的社会里找寻可以娱乐的空间，而网络正如及时雨般将这个空间呈现在了大众面前。

诚然，每一种新生事物都会带有一定的不足和缺陷，对于网络而言，它的这种自由性就是一把双刃剑。诗人诗作纵然更新不断，质量上却也良莠不齐。但瑕不掩瑜，网络诗歌发展的势头不减，我想这已经很好地说明了它的出现是诗歌文化发展的大势所趋。

(二)网络传播方式的优越性

在网络出现之前，无论传统媒体怎样变化，在时间、空间和版面方面都存在着不同程度上的限制。即使是对于诗人学者而言，编辑出版也是一大关，更遑论文化水平有限的普通民众。一来没有适合的条件出版，二来品读诗作后的看法感想也没有方便的条件与他人交流。所以当网络打破了这些限制，人们创作的条件得到了满足，创作热情空前高涨。即时创作，即时发表，即时评论，网络诗歌不仅打破了冰点，还一路走高。网络诗人们各显其能，呈献出极强个性化的作品。

⒈自由抒写的开放性

网络诗人写作最渴望的便是被倾听，被理解，被认同。他们未必具有最专业的文学素养，但一定是对诗歌文化抱有极大的热情。他们的创作功利性色彩很淡，更多的体现出来的是一种独立自由的品格。而网络平台的出现，恰到好处的填补了这些业余诗人创作热情有余，但创作途径有限的这一缺陷。任何一个人在网络上都可以忽略作品发表的复杂过程，自由的进行创作和发表，尽情享受灵魂放松，自由宣泄的快感。

⒉海纳百川的包容性

网络平台的包容性是显而易见的。创作主体不分身份，不分年龄，全都可以在这个宽广的虚拟平台中拥有自己的一席之地。这种全方位包容带来的是丰富多彩的情感体验和千奇百怪的个人趣味，无论你是阳春白雪还是下里巴人，雅俗共赏是网络诗歌的鲜明风格之一。正是因为这份包容性，网络诗歌才能在发展中不断发展壮大，在文学界掀起全民风潮。

⒊即写即发的便捷性

网络诗歌的便捷性是除了公开性以外最受网络诗人所称道的。诗歌在网络上创作，完成后又第一时间发表，除去了复杂的发表门槛限制，即时发表，即时评论。在灵感并发的第一时间创作，在热情高涨的时候得到其它诗歌爱好者的点评，并积极的参与交流分享，这种便捷是任何印刷纸制出版刊物都无法取代的。

⒋探讨交锋的互动性

诗人在网络上创作，探讨，在鼠标与键盘的互动中寻觅知音，在更多的阅读量和点评率中增加互动，得到文学自信。一首诗只要鼠标轻点便可登上公众平台，读者可以根据自己理解发表看法并直接在页面进行点评，而创作者也可以根据评论进一步向读者阐释自己的创作思路，或调整写作思路。这种互动不仅可以提高创作者的创作质量，也为阅读者提供了更为丰富多彩的作品。在网络平台上进行创作，每一个网络诗人都可以既是作者也是读者，还是评论者，都可以在读、写、评的过程中使文学素养和写作能力得到一定程度上的提高。

⒌传播方式的时效性

不少网络诗人都很喜欢以时事入诗，他们的诗作贴近现实，更加鲜活生动，并且以诗中新闻的时效性反映社会现状和时代发展，使读者在对诗歌印象深刻的同时对社会时事也有了更多的了解。一些国家大事往往很容易引起相应主题的诗歌创作，如：百年奥运，汶川地震等。与时事有关的诗歌创作往往很容易受到读者的喜爱，这不仅是因为作品可以激发读者对于国家社会大事的关注，更是因为在诗文作品中，可以看到更多的群众对于时事政治的看法观点，一定程度上反映了民意民心。

（三）网络传播方式的弊端

1.诗歌交流娱乐化

据调查报告显示，当前使用互联网频繁的人群中未成年人占90%左右，事实上，其实早在2010年的网络接触调查中，十岁前接触网络的网民就已经占了半数。网民低龄化倾向一年比一年表现明显，在近几年尤为突出。读者的年龄影响着读者的知识程度、审美水平，而这些又影响着网络诗歌的题材走向。诗歌本就与那些长篇小说不同，内涵意味深的作品很难受到欢迎，以至于娱乐性较强的作品理所当然成为主流。但是这类诗歌的文学价值有限，它依靠大众后现代氛围的狂欢意识和娱乐心态存在，博人一笑品评几句之后就很难发掘出更多的内涵。

2.创作过程随意化

由于在网络上发表作品自由，人人都能参与发表评论，所以难以避免的有一些语言垃圾在网络上大量生成。网络所提供的广场式写作，一方面消除了发表门槛，鼓励了诗歌发展，另一方面又纵容了垃圾文化的产生和传播。作者可以顶着任何名称发表作品，读者也可以顶着任何名称评论，所以作者言语粗俗，读者肆意谩骂的现象也时有发生。好好的文学写作和互动欣赏演变成了作者的“即兴随笔”和与读者的互相攻讦。这种网络创作的随意性带来的恶性现象，使网络为诗歌创作带来的便利大打折扣。

3.创作心态浮躁化

现代人说到古人写诗，首先想到的大概就是炼字了。虽说略有夸张，但也足以说明写诗的慎重与辛苦。若是写个文章更是要“闭门谢客，披阅十载”。而现代社会写作则不然，当今社会是一个快节奏、浮躁化的商业社会，在这种社会机制下，许多人的积极都表现成为了急功近利式的浮躁。长此以往的恶性循环下就形成了网络诗歌粗制滥造，内容庸俗的现象。追名逐利的作品，违背了文学的本意。文学是人类精神文明的结晶，诗歌更是被称为“灵魂的歌唱”，即使是在诗歌最为贴近人民生活的时代，也不该是出于浮躁名利的产物。

4.语言呈现粗鄙化

网络诗歌论坛不间断的刷新与互动，成为了粗鄙诗歌与评论的催化剂。一些人在网络上发布粗劣的诗歌，发表低俗的见解，甚至光明正大地提出“审丑”主张。一时间，低俗粗陋甚至淫秽色情的作品在网络诗歌界刮起了一股歪风，“下

半身写作”泛滥。那些污言秽语狠狠地将精致简练，情感丰富的诗歌踩在了尘埃之中。网络诗歌论坛中的文字垃圾不断堆积，双向互动之下，这种粗俗不堪的文字影响也在不断扩大，在污染了大众阅读环境的同时也严重影响了精神文明建设。

5.文本阅读表面化

网络以其强大的信息量和便捷的传播速度打破了时间空间的束缚，天南海北的人都可以在网络平台上共聚一堂，分享交流。网络诗人的文化程度，对于文字和情感的把握和表现力都影响着作品的质量，然而正是由于网络的开放性导致了网络诗歌质量的良莠不齐。再加上网络信息覆盖面之广，流通量之大，为读者在茫茫诗海中找寻精品增加了很大难度。长此以往，读者会更加习惯浮光掠影式的快餐阅读，或许我们也可以称之为浏览。在大量的新鲜诗歌面前，让读者反复咀嚼品读是很难做到的，绝大部分读者都是在进行走马观花式的浅阅读，遇到极个别让人眼前一亮的作品才会停下鼠标慢慢细品，遗憾的是这种作品也并非时常能见到。而仅靠浏览这种快餐阅读方式，是很难让人积累下文学素养的。

三、研究网络诗歌特征的意义

（一）网络诗歌具有一定文学价值

网络诗歌写作在近几年又掀起一阵风潮，年轻的80、90后诗人如李成恩、余幼幼等人发表的作品也频频引起学者们对网络诗歌写作的关注与评论。网络诗歌在令诗坛焕发生机的同时，也为人民大众架起了通往诗歌的桥梁。刨除了狭窄的传统发表机制，诗人群体也迅速壮大了起来。年轻的诗人热衷于用新的的视角，新的思维来看待生活和世界，年纪稍长的诗人则以阅历取胜。思维观念，语言习惯，表达方式各不相同，为大众带来了丰富多彩的文化盛宴。在这里,只要你的审美水平够高，个性够鲜明你就可以得到更多的关注。你永远不会知道这些作品要面对的读者是什么身份，多大年岁，你只会看到发表后来自各方的关注和品评。来自不同的领域的不同诗人，用他们的笔描画出他们眼中的世界千面，原汁原味原生态，网络的开放令诗歌与现实紧紧相连。

但是网络诗歌的原生态也为网络诗歌发展埋下了隐患，时代越是发展，这个隐患暴露出来的缺陷越是让人担忧。纸质刊物发表作品难度大，是因为出版过程中的筛选环节很严格，这样一来虽然出版难度加大了，但质量却很有保证。网络平台的自由无拘束让质量上的缺陷难以消除，所以即使网络诗歌发展的欣欣向荣，依旧是有质量问题让人担忧。毕竟，网络只是一种载体，诗歌是要以质量取胜而不是数量。

（二）网络诗歌发展趋势总体上升

随着信息技术的急速发展，互联网将世界变成了一方土地，世界各地的人都可以汇聚在这里进行沟通交流。中外诗歌爱好者都可以在论坛上进行创作交流，各种意识形态下的思维模式，文化方式也因此而发生碰撞，融合。世界各国的优秀作品得以在网络上汇聚，风格各异，异彩纷呈。当然，因网络的自由随意性而产生的网络诗歌垃圾也不在少数，作品下面的评论区也时有污言秽语。这种现象污染了网络诗歌文化的发展空间，这也是让网络诗人和读者们十分愤懑的事情。那么我们该如何把握诗歌创作特征？如何提高网络诗歌的品质？毕竟游戏性的作品，缺乏精神内核的作品是无法立足文坛成为经典的。目前，从我们分析的网络诗歌特征来看，有几点趋势是可以把握的。

首先，提升诗歌审美含量。苏格兰批评家托马斯·卡莱尔曾经说过，若果说要找出一个词语来形容我们所在的时代，那么这个词非“机器”莫属。托马斯所言在今天也同样适用，为什么这个词不是文明，不是哲学，甚至不是道德，而是机器呢？我们只需设想一下，这个结论不难得到。如果技术层面的价值在网络诗歌中占据了主导，那么诗歌文化就会变成网络传播的附属品，会变成机器制造出的冰冷的文字。提到网络诗歌大家想到的不再是诗歌盛会，而是一场技术游戏。我们要做的是努力提高文学审美和文学格调，让人们看到网络诗歌是由先进技术支持的高水平文学盛会，而不是文字支持的技术娱乐。

其次，形体样式创新发展。网络诗歌发展到今天，我们可以看出，纯文字作品逐步减少，图文并茂，音文并茂等多媒体立体性形式表达越加频繁。新型诗歌形式不断出现，丰富了诗歌形式的同时却也得到了许多争议。虽然大家更多的提到的是网络为诗歌创作、传播、欣赏和评价机制带来了巨大改变，但不可否认的是，在网络体制发展下诗歌的本质产生了微妙的演变。网络的存在，打破了时间空间，民族语言等种种壁垒，这对于“世界大文学”观念的形成是有很大助益的。

网络改变了我们早已习惯的语言环境和欣赏方式，海量的信息资源不断涌入，打破了文化局限，开阔了民众视野。纵观文化发展历史，我们可以很直观的看到，在诗歌文化走入低谷后遇到网络文化，双线并行后又攀上了怎样一个新高度。研究网络诗歌特征，一方面便于我们在进行网络诗歌创作时把握原则，另一方面有助于我们避开一些创作误区，从而创作出量优质更优的诗歌作品。

参考文献

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第三篇：浅夜爱情诗歌

浅浅的夜

梦被轻轻推醒

你睡了，靠过来

靠在了我肩上

咋咋嘴，像是在梦呓

你累了，你睡了

像蜷缩的猫儿

在我怀里

像是把生活的艰辛

全都卸下了

我们的肩膀

刚学会担当

知生活的不易

你睡了，你很累

但梦中的你

是微笑着的不用背负什么担子

但神色依然倔强

这就是真实的你

像当初一样

纯真，可爱

可我不该让你受苦

我不该沉沦

让那么美好的你难过

睡了，睡了

一觉醒来

该把书房整理

该做次早饭给你

该把微笑给你

该把关闭的窗户打开

当清晨第一缕眼光

射进房间时

我们就一起微笑

张开双臂，展开手掌

接住这片温暖

第四篇：诗歌《梦》

小班语言活动：《梦》（诗歌）

活动目标: 1．理解诗歌内容，感知事物与色彩的关系。（认知）2．学会倾听，感受诗歌优美的意境。（情感）

3．学习朗诵儿歌并尝试模仿儿歌的句式进行创编。（技能）活动准备：

1．小草、小花、白云、小女孩图片各一张； 2．各种颜色的卡片若干； 3．水果磁铁若干

活动重点：理解诗歌内容并学习朗诵。

活动难点：感受诗歌中描述的事物与颜色的关系和仿编。活动过程：

1．创设情境，激发兴趣（1）观看背景图

师：今天张老师带小朋友来到了一个美丽的地方——梦幻谷。你们都看到了什么？（让幼儿说说小草、小花、白云的颜色）他们都闭着眼睛在干什么呢？（请个别或集体回答）（2）小朋友的梦

师：那就让它们先睡一会吧。小朋友们喜欢睡觉吗？你们做过什么样的梦？

（引导幼儿说说自己做过的快乐的梦，教师对幼儿的梦进行总结。）

出示小朋友图片：小朋友也爱做梦，每个小朋友每次做的梦都不同，梦是丰富多彩的，所以你们的梦是彩色的。

引导说诗歌里的句式：小朋友爱做梦，梦是彩色的。

（3）小结：你们的梦真有趣，梦里面出现了丰富多彩的颜色。看，小草、小花和白云也睡醒了，它们都做了什么样的梦呢？ 2．理解诗歌，感知事物与色彩的关系（1）小草的梦（出示小草图片）

师：小草睡觉的时候做了一个美丽的梦，一起来问问它吧。（小草小草，你做的什么梦呀？）（播放录音：我梦见我在绿绿的草地上跑来跑去，到处都是绿绿的，好美啊。）师：小朋友说说小草的梦是什么颜色的？（绿绿的）为什么说小草的梦是绿色的？ 引导说诗歌里的句式：小草爱做梦，梦是绿绿的。（2）小花的梦（出示小花图片）

师：小花睡觉的时候做了一个快乐的梦，听听它是怎么说的？（播放录音：我梦见和蜜蜂、蝴蝶姐姐在红色的花园里跳舞，到处都是红红的花，好快乐啊。）师：小花的梦是什么颜色？（红红的）为什么？ 引导说诗歌里的句式：小花爱做梦，梦是红红的。（3）白云的梦(出示白云图片)师：白云也爱做梦，小朋友猜白云的梦是什么样的？（幼儿猜测）

（播放录音：我梦见自己在蓝蓝的天空中和太阳公公捉迷藏，到处都是蓝蓝的，好有趣啊。）师：白云的梦是什么颜色的？（蓝蓝的）

引导说诗歌里的句式：白云爱做梦，梦是蓝蓝的。3．朗诵诗歌，感受诗歌的韵律美（1）老师有感情的朗诵诗歌。（播放轻音乐）（2）老师领诵，幼儿跟诵。

（3）提出朗诵的要求，模仿动作，有感情的再次朗诵。4．创造想象，仿编诗歌

（1）师：梦幻谷还有许多水果呢。它们玩累了，轻轻地闭上了眼睛睡着了，你们知道它们做了什么梦吗？

（请幼儿大胆表述，仿编诗歌。）

（2）完整地朗诵诗歌：把香蕉、草莓、葡萄和橙子（小朋友创编的内容）请到大树妈妈的怀抱里，进入甜甜的梦里吧。（把仿编后的诗歌完整的朗诵一遍）5．活动结束。师：你们觉得梦幻谷有趣吗？把这里的故事告诉你们的爸爸妈妈去吧！给爸爸妈妈朗诵一下这首优美的诗歌，好让他们也做个快乐的、甜美的梦。附：诗歌《梦》

小草爱做梦，梦是绿绿的。小花爱做梦，梦是红红的。白云爱做梦，梦是蓝蓝的。小朋友爱做梦，梦是彩色的。

第五篇：浅吟时光的诗歌

剪一段旧时光

坐在田埂上看月亮、数星星

闲听蛙声一片

一缕清风伴着夜莺的清唱

如果我能留住时光

不想看良田变成机器轰鸣

如果我能留住时光

不忍池塘碧水污浊变狰狞

剪一段旧时光

光着脚丫踩细沙、踏轻浪

卧月听涛声拍打海岸

枕着海水的腥气悄然入梦

如果我能留住时光

希望还能看到海水的那片宁静

不再是吹沙造地的搅动

还一个海浪把岸边船儿轻轻摇醒

剪一段旧时光

油灯下妈妈纺线织布的身影

夜半三更寒

睡眼中妈妈穿针引线缝制花衣裳的情景

如果我能留住时光

希望通往天堂的路又窄又长

让妈妈永远那么慈祥没有病痛

不会徘徊在死亡线上慢慢走向天堂