第一篇：仙狐幼儿故事
从前，在一个非常漆黑，非常深的山洞里，有一株桧木。桧木里面有一只仙狐。他喜欢吃豆沙包和热茶，只要给他这些东西，他就会帮你实现一个愿望。但是，如果你要实现很多愿望的话，仙狐就会给你惩罚。
一天，一个富翁来到这个山洞，他看见这株桧木，便把桧木带回了家。到了晚上，仙狐出来散步，刚好遇见富翁，就和富翁讲了自己所有的来龙去脉。从此富翁天天给他豆沙包和热茶。
富翁每天都实现了一个愿望，不过仙狐却不惩罚他，因为富翁的愿望不是为了自己，而是为了别人。
有一天，一个小偷把桧木偷走了，学着富翁的样子每天给仙狐吃豆沙包和热茶。只要仙狐一出来散步，小偷就让仙狐给自己实现一个愿望。仙狐说：“我只帮善良的人实现愿望。”小偷听了很生气，拔出匕首向仙狐刺去，仙狐一闪，躲了过去。仙狐对小偷说：“我本来不想杀了你，没想到你这么不知好歹，向你这样好逸恶劳的小人，今天我就成全你。”说完，仙狐向小偷一挥手，一道雷电向小偷劈去。
从那以后，再也没有人看见过仙狐。
第二篇：墨狐幼儿故事
黑爷爷和红奶奶住在乡下的小院里，过着自由自在的生活。平时，红奶奶喂养小鸡，黑爷爷就画画。
这天，黑爷爷的画兴又来了。他饱蘸(zhàn)墨汁，一笔下去，一只翘着尾巴的墨狐立刻跃然纸上。黑爷爷再点上眼睛，墨狐就像活了一样。
红奶奶一看，不高兴了：“瞧他那双贼溜溜的眼睛，老是盯着我的小鸡!”黑爷爷听了，哈哈大笑：“别担心，他在画里呢!”
第二天，黑爷爷还没起床，红奶奶就大叫起来。“快来看哪，我的小鸡怎么少了一只?”
“你一定数错了!”黑爷爷跑过来和红奶奶一起数。可是，数来数去，还是少了一只。“肯定是让你的墨狐偷走了!”红奶奶埋怨着，“你瞧，这里到处都是狐狸的脚印!”
黑爷爷歪着头，看着画里的墨狐说：“这怎么可能?他在画里呢!”
第三天一大早，黑爷爷又被吵醒了。
“快来呀，小鸡又少了一只!”红奶奶大喊。
黑爷爷不信，过去数了数，真的又少了一只小鸡。
“一定是墨狐偷的!”红奶奶又埋怨道，“你看，这些脚印和他的一样大!”
“这怎么可能?他在画里呢!”黑爷爷还是不相信。接下来，情况更糟了，红奶奶的小鸡接二连三地丢失。
“呜呜呜，可怜的小鸡!”红奶奶哭了，哭得很伤心。“我非抓住那个坏蛋不可!”黑爷爷愤愤地说。
夜里，月光皎洁，小院里一片静寂。笼子里的小鸡都睡了。黑爷爷和红奶奶拎(līn)着木棒躲在门后面。
不一会儿，“嗖”的一声，一个黑影从墙外飞进来。黑爷爷定睛一看，呀!是一只火红的大狐狸!
“原来是这个坏蛋啊!”黑爷爷屏住气，注视着红狐的一举一动。
红狐悄悄地来到笼子前，“吧嗒”一下挑开门闩，然后将手伸向了熟睡的小鸡。
时机到了，黑爷爷想举棒打红狐。就在这时，一个黑影从窗子里蹿出来，直奔鸡笼而去。
“墨狐!”黑爷爷叫出声来。他怎么也没想到，自己笔下的墨狐竟然与一只野狐狸同流合污了。黑爷爷忍无可忍，他把木棒高高地举了起来。
然而，奇怪的是，墨狐竟然与红狐争执了起来。只见墨狐抓着红狐的胳膊，死活不让红狐去逮小鸡。红狐生气了，将墨狐推了出去。“扑通”一声，墨狐一个趔趄(liè qie)，摔倒在地上。
“啊，原来墨狐是一只好狐狸!”红奶奶为错怪墨狐而深感愧疚。黑爷爷冲了上去，厉声喝道：“坏蛋，吃我一棒!”
“不——”墨狐大喊一声，翻身一挡，棒子重重地落在了墨狐身上。
墨狐躺在地上一动不动，大家都惊呆了，谁也没有想到墨狐会救红狐。
黑爷爷为失手打晕墨狐而懊悔不已。他蹲下来，抚摸着墨狐的身子，喃(nán)喃地说：“为什么，为什么你要救那个坏蛋……”
墨狐慢慢睁开眼睛，用微弱的声音说：“求求你，黑爷爷，别打死他!”
“为什么?”红奶奶也蹲下来说，“他是坏蛋，他偷过我的小鸡!”
“我每天都待在画里，我很寂寞，我需要一个朋友，所以我想和红狐做朋友。”墨狐说完之后眼神转向了红狐。对红狐说：“你愿意做我的朋友吗?”
“我愿意，我愿意。”红狐连忙回答墨狐。从此，红狐和墨狐就成为了朋友。
第三篇：仙狐湾酒庄简介
仙狐湾酒庄：
酒庄简介：Fox Creek Wines 是澳大利亚排名前五的酒庄，坐落在南澳州麦克拉伦谷，是个家族世代经营的传统南澳州酿酒厂。Fox Creek Wines 第一款葡萄酒为1994年的西拉，这款酒荣获了1995年迈拉仑维尔葡萄酒酒展的最佳葡萄酒奖项，仙狐湾庄园的成功也由此开始。Fox Creek Wines 多年来一直保持产出高水准的葡萄果实，通过有机种植和有机除草，凭借丰富的酿酒经验，Fox Creek Wines 在葡萄酒展中屡屡获奖，其中2009年的【珍藏系列设拉子】在今年伦敦酒展中获得“世界最佳设拉子”的殊荣。在2008年的澳大利亚葡萄酒年鉴(James Halliday Australian Wine Companion 2008)上被詹姆士•哈立德评定为五星级酒庄。它致力为全世界的葡萄酒爱好者提供高品质的葡萄酒。
酿酒师介绍：Scott Zrna 生于米尔迪拉一个沉浸于葡萄栽培和收获的家族。1992年，在佛林德斯大学完成他的学业后，基于自身对于酿造葡萄酒的热情，他在查尔斯特大学重新开始他的学业，学习酒的酿造及研究，同时积极的在葡萄园中实习，让自己的实际和理论能够很快的结合起来。之后他到过狠多地方的酒庄工作，2004年带着自己丰富的酿酒经验，斯科特来到了Fox creek wines。他酿造的红酒在世界各酒展及大赛中屡次夺金。而他最骄傲的事，则是看见人们享受他酿造的美酒。
产区介绍：
麦克伦谷：澳大利亚的地标麦克伦谷位于佛勒里厄地区，坐落在高高耸起的山脉和洁白松软的文森内特海湾之间，是澳大利亚最古老和最美丽的地方。麦克伦山谷拥有适宜葡萄生长的干旱炎热的夏季，同时，靠近海岸线的优越地理位置使得清凉的海风缓和了酷暑对于葡萄生长的影响，因此该地区的葡萄生长期较长，使果实在采摘期达到最佳风味。麦克伦山谷也是世界上生产最优质的设拉子产区之一，这里出品的葡萄酒果香高度集中、酒体复杂多变，口感令人赞不绝口、心神向往，提供非常具有地方特色的美酒。
第四篇：仙狐湾酒庄 红色男爵
仙狐湾酒庄【红色男爵】红葡萄酒 Fox Creek Red Baron Shiraz
仙狐湾酒庄坐落在南澳州麦克拉伦谷，是个家族世代经营的传统南澳州酿酒厂。一直获得业界良好的口碑。仙狐湾酒庄多年来一直保持产出高水准的葡萄果实。通过有机种植和有机除草，凭借丰富的酿酒经验，仙狐湾酒庄在葡萄酒展中屡屡获奖，其中2009年的【珍藏系列设拉子】在2012年伦敦酒展中获得“世界最佳设拉子”的殊荣。
选用的设拉子在二至三月间成熟，采收比平常稍晚，大多数葡萄在经历了稍长的成熟期后色泽晶莹，风味出众，甜度适中。葡萄们使用低强度的压榨机榨汁后，开放式连皮发酵 7 到 8 天，以保留葡萄的原始风味。发酵后，大多是在法国和美国老橡木桶里，继续熟成。
酒体呈现亮紫色。香气浓郁，桑葚、黑莓、李子和樱桃的芳香与豆蔻、肉桂和丁香的芳香交织在一起。入口后，新鲜多汁的红莓、李子和黑樱桃的丰富果香引出香草奶油、烤面包和摩卡咖啡香，单宁顺滑，收口清新雅致，带有一丝新鲜的橡木香。
92分
James Halliday Australian Wine 2013 2011 AWC 维也纳国际葡萄酒挑战赛 金奖 2011 新西兰国际葡萄酒展 银奖
2011 西班牙 Catavinum 国际葡萄酒挑战赛 银奖
2011 澳大利亚 The Visy Great Austalian Shiraz Challenge 铜奖 2010 英国国际葡萄酒挑战赛 铜奖 2012 伦敦国际葡萄酒及烈酒大赛 铜奖 2011 香港葡萄酒及烈酒展 铜奖 2011 日本葡萄酒挑战赛 铜奖 2011 阿德莱德皇家葡萄酒展 铜奖 2011 香港国际葡萄酒挑战赛 铜奖
2011 9/10月刊 著名美酒杂志【Winestate】 评选
4星
酿酒师：Scott Zrna 葡萄品种：设拉子 葡萄采摘年份：2010 酒精度：14.5% 原产区：澳大利亚 麦克拉伦谷 净含量：750mL
第五篇：列那狐的故事
列那狐的故事 1内容摘要
《列那狐的故事》是中世纪法国民间长篇叙事诗。长达25000行，由许多以列那狐为主人公的8音节法语诗篇组成。诗的作者大多无从考查，诗篇产生的年代是12世纪中叶～13世纪末。法国现代语言学者吕西安·富莱将这些各自独立的诗篇按情节顺序编辑成为体系完整的《列那狐的故事》。[1-2 列那狐的故事讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。叙事诗所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。连环画作品 连环画作品
这部故事诗的形成约在公元十二至十四世纪之间。故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国。
列那狐的形象是复杂的。尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反封建的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天。他的胜利标志着市民以智慧战胜了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界，作者为中世纪法国惨受剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。
这部故事诗是由二十七篇意思连贯的组诗构成的，共三万多行，每篇都以列那狐为主人公。原作者有好些人，他们中间能查考的只有彼尔.德.圣克卢（第二组诗）、里查.德.利松（第十二组诗）和一位神父（第九组诗）。《列那狐的故事》在中世纪法国家喻户晓，“列那”这一专有名词成了“狐狸”的代称。这部作品问世后，法国有好几个诗人为它写作续篇，德国、英国、意大利等国都有译本或模仿作品。一七九四年，德国诗人歌德根据这个故事写成叙事诗《列那狐》。近代很多法国和欧美作家把《列那狐的故事》改写成散文，成了一部生动优美的童话，流行于全世界。《列那狐的故事》对法国和欧洲文学都发生过影响。法国著名诗人拉封丹的许多作品就是在它的直接或间接启发下产生的。
《列那狐的故事》在欧洲广为流传，影响深远。在法、德等国，列那狐的故事几乎是家喻户晓，甚至在现代的法语中，“列那”一词已成为狐狸的专有名词。这些都是缘于故事中成功地塑造了一只机警睿智的狐狸——列那的形象。
列那狐首先是作为一个聪慧机智的贵族男爵形象出现的。在描述的动物王国里，他与依桑格兰狼、布伦熊等都是国王诺布勒狮的廷臣。诺布勒狮国王横行霸道，独断专行。依桑格兰狼和布伦熊为非作歹，强取豪夺。故事情节主要是围绕着列那狐与依桑格兰狼、布伦熊、诺布勒狮国王等之间的斗争而展开的。其中，列那狐与依桑格兰狼之间的斗争占了故事的主要篇幅。力大无穷的依桑格兰狼一次次地遭到表面上温文尔雅、心地和善的列那狐的暗算，稀里糊涂、一步一步地陷入列那设计好的残忍游戏中。梦想着每天能吃上美味的鳗鱼，依桑格兰狼答应剃发受戒，却被列那狐一盆开水浇下去烫秃了头。贪婪的依桑格兰狼为了吃到更多鲜美的鳗鱼，很快忘了脑袋被开水淋烫的疼痛，傻乎乎地蹲在池塘上的冰洞旁，尾巴上拴着一个铁桶，做着吃鱼的美梦。天亮时，被结结实实的冻在冰面上的狼陷入了猎人们和猎狗的围捕中。结局自然好不了，尽管依桑格兰狼侥幸逃脱，但他却被猎人打成重伤，漂亮的尾巴断了，屁股也被火枪打烂了。而游戏的设计者列那却早就溜回自己温暖的家中做着甜美的梦了。愚笨得近乎弱智的依桑格兰，在接二连三地遭到列那的愚弄、算计之后，终于幡然醒悟了，他向国王诺布勒狮控告列那。诺布勒狮本想息事宁人，但在商特克雷公鸡和班特母鸡哭诉之下，民怨沸腾，他不得不传列那到庭受审。这就引发了精彩纷呈的《列那狐的审判》。列那狐的审判一波三折，扣人心弦。起先列那为自己辩护，逻辑严密，声情并茂，博得了国王、王后以及众多与会者的同情，但在与依桑格兰决斗定胜负时却不慎败下阵来。及至列那被判有罪要处以绞刑时，他仍能凭借他的聪明智慧，力挽狂澜，获得最后的胜利。列那狐的形象是复杂的、多面的。面对动物王国的下层百姓们，诸如鸡、兔、鸟、猫等弱小动物，他肆意欺凌和虐杀。列那狐这种欺小凌弱、卑劣残忍的恶行受到了舆论的一致谴责，遭到了联合抵制和反击。在这些斗争中，列那总是失败者。比如，在《警犬毛尔荷拔刀相助》中，列那以欺骗手段残忍地吃掉了麻雀特路恩的两个孩子，特路恩伤心欲绝，但在警犬毛尔荷的帮助下，他们联手惩治了列那，若不是列那装死的伎俩高超，列那难逃此劫。列那狐是一只狐狸，是来自法国、走向世界的一只狐狸。他复杂的、多面的形象赢得了世界人民的喜爱，尤其是青少年读者们从列那狐身上会感受到人生、社会的复杂、残酷。那片森林中发生的故事，会使他们联想到人类社会。我们常讲的“优胜劣汰，适者生存”，更多地体现在“智者生存”上，大自然如此，人类社会亦如此。因此，列那狐的故事不啻给他们上了一节人生入门课，也许及至成年以后还会返观、比照，也许，这些正是体现出了列那狐的故事的魅力所在。列那狐的故事起源于法国民间。全部故事是由保留下来的二十七组诗构成，共三万多行，是一部中世纪法国民间长篇叙事诗。诗篇产生的年代大约是12世纪中叶至13世纪末，先后有多位民间诗人陆续续写而成，诗的作者大多已无从查考。它采用了寓言手法，以兽寓人，并以讽刺、幽默的笔法，赋予了作品强烈的现实性和娱乐性。后来，法国现代语言学者吕西安·富莱将这些各自独立的诗篇按情节顺序编辑成为情节完整的《列那狐的故事》。《列那狐的故事》是一部讽刺作品，假托动物世界，以兽喻人，影射人类社会，从而揭露封建统治阶级的丑恶和腐败。狮子诺布勒是最高封建统治者。依桑格兰狼和狗熊布伦是贵族廷臣。而鸡、兔、猫等弱小动物则是广大被压迫阶级。列那狐的形象非常复杂。列那狐虽贵为男爵，但是他敢于捉弄国王，愚弄权贵，嘲笑教会，诛杀朝臣，是作为一个反封建的逆臣、斗士出现的。在当时中世纪的封建社会，作为统治阶级的国王、教会和贵族上层专制腐败，贪婪丑恶，但势力强大，而作为新兴的市民阶层，虽然生机勃勃，但是势单力薄，难以与强大的统治阶级抗衡。因为，狐狸是无法与强壮、凶猛的狼、狗熊、狮子等抗衡的，他往往以机智与他们斗法，这恰恰是新兴的市民阶层的特点。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类几乎成了他的腹中之物。从这方面看，他又是城市贵族上层分子的形象。故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界。早在20世纪20年代，有关列那狐的故事就被介绍到中国。1926年，著名文学家郑振铎以“文基”的笔名从英文本译出《列那狐的历史》；1929年，蒋学楷又从法国文本译出《狐狸的故事》；1983年，翻译家钱春绮以诗歌体翻译的《列那狐》出版，书名改为《莱涅克狐》。经典在经过历代的演绎、阐释的过程中，其原本的寓意多为人忽略。《列那狐的故事》也是如此。这部原本有着深刻寓意的一个成人读本，经过文学家们的译介、改编，故事的趣味性增强了，深受世界各国少年儿童们的喜爱。不过，当动物王国里的美丽与残酷一并展现在少年儿童们的视野时，孩子们会想到什么呢？当然，列那狐的世界不能单纯地与当今的人类社会相比拟，与纯洁可爱的儿童世界更是两重天，但是，倘若他们意识到了童话世界也并不总是美丽的时候，他们也许已经从列那狐身上学到了几分睿智。5作者简介
玛·阿希·季诺夫人（Mme.Mad.H.-Giraud）生活于12-13世纪的法国。她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国的民间寓言故事，编写了《列那狐的故事》，以影射当时的法国社会，讽刺封建贵族、僧侣和官吏。“狐狸列那”的故事大约在1170年到1250年期间成形，最初是长篇故事诗，作者有许多人，绝大多数已经难以查考。后来还有不少续篇和仿作，连德国大诗人歌德都根据这个故事写过叙事诗《列那狐》。今天流传最广的版本是法国女作家玛·阿希·季诺夫人改写的33篇本的散文体故事，相当于一部长篇小说。
点击咨询 